Худованд (таъоло) дар таҳорат бар мусалмонон пеш аз намоз мефармояд: «Эй касоне, ки имон овардаед, чун ба намоз бархезед, рӯйҳо ва дастҳоятонро то оринҷ бишӯед ва сару пойҳоятонро то буғулҳо масҳ кунед». (Моида: 6) Баъзе омодагӣ барои намоз ва дигар ибодатҳо.
Ёди таҳорат
Намоз бе таҳорат дуруст нест ва дар ҳар намоз таҳорат гирифтан тавсия мешавад.Балки мусалмон дар ҳама шароит таҳорат кунад.. Бухорӣ ривоят мекунад, ки Паёмбар (с) аз Билол пурсид. ибни Рабоҳ (р) ва ба ӯ гуфт: Эй Билол, чаро дирӯз маро ба биҳишт задӣ? Гирди туро дар пеши назарам шунидам ва Билол гуфт: Эй Расули Худо (с) ман ҳеҷ гоҳ азон намехондам, магар он ки ду ракъат намоз хондам ва ба ман рӯй надодаам, магар он ки таҳорат кардам. ва поксозӣ ва омодагии доимӣ ба намоз ва ҳамон гуна ки таҳорат ин фоидаи бузург дорад, зикри таҳорат низ дар дуо кардан ба Худо ва дар вақти иҷобат аз Ӯ хайри дунё ва охиратро талаб кардан фоидаи зиёд дорад.
Зикрҳои таҳорат инҳоянд:
(Ба номи Худои бахшояндаи меҳрубон) (Ривояти Абу Довуд ва Ибни Моҷа) ва шарик гузоштани ном бо ният воҷиб аст.
(Ба номи Худо, ибтидо ва охири он) дар ҳоле ки фаромӯш кардани гуфтани Бисмиллоҳ дар оғози таҳорат.
Зикр пас аз таҳорат
Аз Умар ибни Хаттоб (р) аз Паёмбар (с) фармудаанд: «Ҳар кӣ таҳорат кунад, таҳораташро хуб мекунад ва сипас мегӯяд: Гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Худои якто ва шарике нест ва гувоҳӣ медиҳам, ки Муҳаммад банда ва расули ӯст, Худоё, маро аз тавбакунандагон бигардон ва маро аз онон бигардон ва покшавандагон бигардон, дарвозаҳои ҷаннат аст. барояш кушода ва аз ҳар кадоме аз онҳо бихоҳад, дохил мешавад.
Албонӣ ва Тирмизӣ онро бароварданд
«Гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Аллоҳ нест, ягона ва шарике нест ва гувоҳӣ медиҳам, ки Муҳаммад банда ва расули Ӯст».
Бухорий ва Муслим ривоят қилишган
«Эй Аллоҳ, мени тавба қилгувчилардан қил ва покланувчилардан қил».
Термизий ва Насоий ривоят қилишган
«Худоро пок ва ситоиш мекунам, гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Ту нест ва аз Ту омурзиш металабам ва ба сӯи Ту тавба мекунам».
Насоӣ ва Абу Довуд ривоят кардаанд
Фазилати зикри таҳорат
- Зикр кардани номи Худо бо номи Худо пеш аз таҳорат ва ташаҳҳуд пас аз он.
- Дуъои Паёмбар (с) иншоаллоҳ қуфлҳоро мекушояд ва дуъоро иҷобат мекунад.
- Ҳамду сано кунед ва дар дуо омурзиш бихоҳед, Худованд онҳоро ба некӣ подош диҳад, савоби бузурге ато кунад, дараҷаҳояшонро баланд гардонад ва гуноҳонашонро маҳв гардонад.
- Худованд (таъоло) тавбакунандагонро дӯст медорад ва покизагонро дӯст медорад, чунон ки дар дуъо омадааст, ки мо ба сӯи Худо дуо мекунем ва дар зумраи касоне бошем, ки Худо дӯст медорад.
Одоб ва нописандии тахорат
- Бисмиллоҳ дар аввал ва дуъо баъд аз холӣ кардан.
- Ҳангоми таҳорат сухан нагӯяд, магар дар дуо ва зикр.
- Дар истифодаи об исроф накунад, ба далели ҳадиси Паёмбар (с): «Обро исроф макун, агарчи дар дарёи равон бошӣ», ва аз се маротиба зиёд узвро нашуст.
- Рост, мо бо шустани дасти рост, баъд чап, инчунин пои рост ва баъд чап оғоз мекунем.
- Гӯшидани даҳон, бӯй кашидан ва дамидани бинӣ аз муҳимтарин суннатҳои таҳорат аст, аммо дар вақти рӯзадорӣ муболиға кардани он макрух аст.
- Ангуштонро пошидан, аз байни ангуштони дасту пойҳо об гузарондан.
- Гирифтани риш, бо гузаронидани об аз миёни мӯйҳои риш, ки дар умра ва ҳаҷ макруҳ аст.
- Таҳорат кардан дар баробари мусибат яке аз наздиктаринҳо ба Худованд аст, пас тасаввур кунед, ки дар субҳидам дар сардиҳои зимистон таҳорат гирифта, ба ҳар як узв ҳаққи таҳоратро барои ризояти Худо бидиҳед.
Ҳамин тариқ, мо таҳаммулпазирии дини ҳақиқии моро мебинем, ки дар он мусулмон метавонад бо азхуд кардани таҳорат ва дуъо пас аз таҳорат ва гуфтани ном пеш аз он ва ба нияти поксозӣ бо мақсади намоз ва ё анҷом додани ҳар гуна аъмоли дигар, метавонад биҳиштро ба даст орад. аз ибодат, монанди тиловати Қуръон.
