Шарҳи дидани ангур дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Муқаддима дар бораи Ангур дар хоб

Ангур аз болаззаттарин меваҳои тобистона аст, ки бисёриҳо мехоҳанд бихӯранд ва он аз меваҳоест, ки дорои миқдори зиёди витамину маъданҳои барои бадан муҳим аст, аммо оё дидани ангур дар хоб хайру фоида дорад ба инсон дар зиндагӣ ё бадӣ, ташвишу мушкилот барояш меорад, аз ин рӯ меҷӯяд Бисёр одамон ин рӯъёро тафсир кардаанд, ки мо дар мақолаи баъдӣ ба таври муфассал баррасӣ хоҳем кард.

Таъбири хоб дар бораи ангур аз Ибни Сирин

• Таъбири хоб дар бораи ангур дар хоб рамзи фаровонӣ дар некӣ, рӯзгор, лаззат аз дин, расидан ба комёбӣ, афзоиши фоида ва фаровонии тиҷорат аст.
• Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки таъбири ангур дар хоб ба издивоҷи афроди муҷаррад, тағйири мақом, ворид шудан ба равобити судманд ва ошкоро ба дигарон далолат мекунад.
• Ва биниши токзор (ки хоҷагии ангурпарварӣ аст ва ба воситаи он шароб низ истеҳсол мешавад) ба занони дилрабо ва ваҷҷаи лаззат далолат мекунад.
• Ин рӯъё ба муносибатҳои наздики издивоҷ, муваффақияти муносибатҳои эмотсионалӣ ва ҳисси тасаллӣ ва итминон ишора мекунад.
• Ангурро дар мавсимаш дидан барои бинанда беҳтар аз дидани он дар мавсими дигар аст, ҳарчанд ҳарду нишона хуб аст, аммо дидани он дар мавсимаш беҳтар аст.
• Рӯйи ангур метавонад рамзи саховатмандӣ бошад, ба марди саховатпеша, ки саховатманду неш намезанад ва бепул медиҳад ва дар кораш устувор аст ва дар он самимӣ аст.
• Ва ҳар кӣ бемор буд ва ангур дид, ин рамзи шифо, барқароршавӣ ва ҳолати хуб аст.
• Ва ҳар кӣ фақир ва ё тангдаст бошад, ин рӯъё ба сарват, рӯзгори осуда ва беҳбуди шароит далолат мекунад.
• Ва агар шахс шарбати ангурро дар хоб бубинад, ин ба вазъияти осон, фаровонии фоида, фоидаи пайдарпай ва афзоиши насл ишора мекунад.
• Ҳамин рӯъё нишон медиҳад, ки хоббин дар ҳаёти ӯ чӣ кор мекунад, хусусан агар бинад, ки ӯ ангурро фишурда мекунад.
• Ва агар ангурро фишор медод, то онро ба шароб табдил диҳад, ин ба он ишора мекунад, ки бинанда дасташро ба кори ҳаром мегузорад ва пеш аз он ки дер нашавад, аз он тавба кунад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани барги ангур барои занони танҳо

• бинед бихӯред Барги ангур дар хоб Барои занони муҷаррад рӯъёҳои таскинбахше ҳастанд, ки аз фарорасии неъматҳои зиёд ва чизҳои неки зиёде ваъда медиҳанд, ки сабаби тағйири ҷараёни тамоми зиндагии ӯ мешаванд ва инчунин бо амри Худо ба ҳар чизе, ки орзуву умед дорад, хоҳад расид. .
• Духтаре дар хобаш бинад, ки барги ангур мехӯрад, ин нишонаи он аст, ки ӯ дар ҳаёти кораш ба комёбиҳои зиёд ноил мегардад ва сабаби расидан ба мақоми бузурге мегардад, ки дар тӯли тамоми сол орзу дошт ва дар пайи он буд. давраҳои гузашта.
• Рӯби хӯрдани барги ангур ҳангоми хоби зани муҷаррад нишон медиҳад, ки вай аз ягон фишори ҷиддӣ ё корпартоие, ки ба ҳаёти кориаш таъсир мерасонад, азоб намекашад.

Дидани барги ангур дар хоб барои занони муҷаррад

• Дидани барги ангур дар хоб барои зани муҷаррад, нишонаи он аст, ки аз ҷавоне, ки дорои хислату ахлоқи зиёде дорад, умри худро бо ӯ дар ҳолати ором ва моли бузург ба сар мебарад, рӯзи бастани ақди никоҳаш наздик мешавад. ва устувории маънавй дар давраи оянда.
• Духтар хоб мебинад, ки дар хобаш барги ангур пухта мехӯрад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ мероси калон мегирад, ки сабаби тағироти назаррас дар вазъи молиявии ӯ мегардад, ки сабаби он хоҳад буд ба оилааш ёрии калон расонданд.

Шарҳи хоб дар бораи печонидани баргҳои ангур барои занони танҳо

• Дар хоб дидани коғази коғазбандӣ барои занони муҷаррад далели он аст, ки ӯ шахси оқил аст, ки бо ақл ва оромии зиёд бо тамоми корҳои рӯзгораш сару кор дорад, то ба зиндагии кориаш таъсири манфӣ нарасонад.
• Агар духтаре дар хобаш печонидани барги ангурро бинад, ин нишонаи он аст, ки Худованд барояш манобеъи фаровони ризқу рӯзӣ мекушояд, ки дар ин давраи умраш сатҳи молӣ ва иҷтимоии ӯро ба таври қобили мулоҳиза боло мебарад.
• Зани муҷаррад хоб мебинад, ки дар хобаш барги ангур мепечонад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ шахси содиқ аст, ки намозашро мунтазам ва дуруст ба ҷо меоварад ва дар ҳар қадаме, ки аз Худо метарсад ва аз азоби ӯ метарсад, Худоро ба ҳисоб мегирад.

Шарҳ Барги ангур хоб сабз барои оиладор

• биниши коғазӣ Ангури сабз дар хоб Барои зани шавњардор нишонае њаст, ки Худованд ба зуди файзи фарзандро насиб гардонад ва онњо омада тамоми некињо ва ризќи бузургро ба зиндагї меоранд, иншоаллоњ.
• Хоби зане, ки барги сабзи ангурро дар хоб дидааст, ба он далолат мекунад, ки дар ин давраи зиндагиаш аз хар коре, ки мекунад, бахти нек хохад дошт.
• Тафсири дидани барги сабзи ангур дар хоби зани шавҳардор аз он далолат мекунад, ки Худованд дарҳои зиёдеро ба рӯи шавҳараш боз мекунад, ки сатҳи зиндагии онҳоро ба маротиб боло мебардорад ва аз ҳар гуна буҳрони бузурги молӣ, ки дар оянда рух медиҳад, тарс ва нигаронӣ накунад. ки ба хаёти онхо таъсир мерасонад.

Додани ангур дар хоб ба зани шавҳардор

• Рӯи додани ангур дар хоб ба зани шавҳардор нишонаи он аст, ки ӯ дар як ҳолати ором ва суботи бузурги равонӣ ва ахлоқӣ ба сар мебарад ва дар он давра ба ҳеҷ фишору зарбае дар зиндагӣ дучор намеояд.
• Агар зане бубинад, ки шавҳараш дар хобаш ангур медиҳад, ин нишонаи он аст, ки Худованд умри ӯро бо баракатҳои зиёд ва корҳои хайри зиёде пур мекунад, ки ӯро ба ситоиш ва шукри Худо барои фаровонии неъматҳои ӯ дар зиндагиаш гардонад. .

Шарҳи хоб дар бораи пухтани баргҳои ангур барои зани шавҳардор

• Дар хоб дидани пухтупази барги ангур барои зани шавҳардор далели он аст, ки зани хубе аст, ки дар ҳама корҳо ва муносибат бо шавҳар Худоро ҳисоб мекунад ва дар ҳеҷ чиз нисбат ба онҳо кам намеравад.
• Хоби зане, ки дар хобаш барги ангур мепазад, ба он далолат мекунад, ки Худованд барои ӯ сарчашмаҳои зиёди ризқу рӯзӣ мекушояд, ки дар рӯзҳои наздик сатҳи зиндагии хонаводаашро хеле баланд хоҳад кард.

Чидани ангур дар хоб барои зани шавҳардор

• Дидани ангур дар хоб барои зани шавҳардор нишонаи он аст, ки ӯ метавонад аз тамоми бӯҳронҳо ва мушкилоте, ки дар давраҳои гузашта ба саломатӣ ва вазъи равонии ӯ таъсири зиёд расонида, ба муносибатҳои издивоҷаш таъсири зиёд расонидаанд, раҳоӣ ёбад. .
• Хоби зане, ки дар хобаш ангур мечинад, ба он далолат мекунад, ки тамоми ташвишу нохушихои азиме, ки зиндагиашро гирифта буд, аз байн меравад ва Худованд хостааст, ки тамоми рузхои гамгини уро ба рузхои пур аз шодиву хурсанди табдил дихад.

Тафсири хоб дар бораи харидани баргҳои ангури сабз барои зани шавҳардор

• Дар хоб дидани барги сабзи ангур барои зани шавҳардор нишонаи он аст, ки Худованд рӯзгори ӯро бо баракат ва некиҳои зиёд пур мекунад, ки сабаби беҳбуди вазъи молии ӯ дар рӯзҳои наздик мегардад.
• Агар зане дар хоб бубинад, ки барги ангур мехарад, ин нишонаи он аст, ки дорои ахлоқи нек ва хислатҳои неке аст, ки ӯро дар миёни атрофиёнаш як шахсияти маҳбуб месозад ва ҳама мехоҳанд ба ӯ наздик шаванд.

Ангур дар хоб барои зани талоқшуда

• Ангур дар хоб дидани ангур барои зани талоқшуда нишонаи он аст, ки Худованд дар паҳлӯяш истода ва пуштибонияш хоҳад кард, то ба ӯ ҷуброни тамоми хастагӣ ва ғамгиние, ки дар тӯли давраҳои гузашта аз сар гузаронида буд ва ба зиндагии ӯ таъсири зиёде расонидааст, ҷуброн кунад. ва ӯро водор сохт, ки барои таъмини ояндаи хуби фарзандонаш тамаркуз кунад.

Тафсири хоб дар бораи ангури сабз барои зани талоқшуда

• Тафсири дидани ангури сабз дар хоб барои зани талоқшуда далели он аст, ки ӯ тамоми ташвишҳо ва давраҳои бади ғамгинро, ки дар зиндагӣ хеле зиёд буданд, паси сар карда, ноумедӣ ва ноумедӣ мекунад.

Ангур дар хоб барои мард

• Ангур дар хоб дидани ангур барои мард гувоҳи он аст, ки ӯ ба ҳама аҳдофи бузург ва орзуҳои бузург бирасад, ки сабаби расидан ба мавқеъе, ки муддатҳои тӯлонӣ орзуву иродааш дошт ва талош мекард, бирасад. ҳама вақт.

Барги ангур дар хоб

• Таъбири дидани барги ангур дар хоб далели он аст, ки хоббин дорои ҳикмат ва зеҳни тезест, ки бо он ҳама монеаҳо ва монеаҳои бузурге, ки пеши роҳи ӯ меистанд, раҳоӣ ёфта, онҳоро ҳаллу фасл мекунад ва аз онҳо халос мешавад. як бор ва барои ҳама.

Шарҳ Орзуи хӯрдани ангур сурх ширин

• дидани хӯрдани ангури сурхи ширин дар хоб нишонаи он аст, ки соҳиби хоб дар тамоми одамони гирду атроф шахси бонуфуз буда, миёни онҳо сухани шунаво дорад.

Маънои ангур дар хоб

• Маънои ангур дар хоб гувохи он аст, ки сохиби хоб хабари хушу шоди зиёде хохад гирифт, ки сабабгори он мегардад, ки лахзахои зиёди шодиву хурсандиро аз сар гузаронад ва дар зиндагиаш рохат ва оромии бузурге бахшад. хаёт.

Тафсири хоб дар бораи печонидани баргҳои ангур

• Дидани барги ангур дар хоб нишонаи он аст, ки соҳиби хоб дар он давра масъулиятҳои зиёд ва бори зиндагие, ки бар дӯши ӯ меафтад, ба дӯши худ мекашад ва бо вуҷуди ин, аз кумаки беандоза ба хонаводааш маҳрум намегардад.

Шарбати ангур дар хоб

• Шарбати ангурро дар хоб дидан далели он аст, ки соҳиби хоб бисёр корҳои ношоиста мекунад ва гуноҳҳои бузург мекунад, ки агар боздошт накунад ба маргаш сабаб мешавад ва ҷазои ӯ низ аз ҷониби Худованд хоҳад буд. ин корро кардан.

Банан ва ангур дар хоб

• Дар хоб дидани банан ва ангур нишонаи он аст, ки соҳиби хоб воқеаҳои зиёди дилсӯзангези марбут ба кору зиндагии хонаводааш рӯбарӯ мешавад, ки сабаби эҳсоси ғамгинӣ ва ситами зиёд мегардад, вале бояд сабр, хирад ва хирад дошта бошад. аз Худо бисёр ёрӣ биҷӯед, то зудтар аз ин ҳама халос шавад.

Ҷамъоварии ангур дар хоб

• Тафсири дидани ангур ҷамъоварӣ дар хоб нишонаи ба таври фаровон дар рӯзгори хоббин рух додани шодиву хурсандии зиёде дар рӯзҳои наздик аст, ки сабаби шодии бузурги дилаш мегардад.

Нӯшидани шарбати ангур дар хоб

• Агар хоббин бинад, ки дар хоб шарбати ангур менӯшад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба бӯҳронҳои зиёди молӣ дучор мешавад, ки сабаби талафоти зиёди ӯ ва аз даст додани чизҳое, ки барои ӯ дар ҳаёти ӯ аҳамияти калон доранд, хоҳанд буд. ва окилона ва окилона бо он мубориза барад, то сабаби нодориаш нагардад.

Себ ва ангур дар хоб

• Таъбири дидани себу ангур дар хоб далели он аст, ки соҳиби хоб бо одамони неки зиёде шарикӣ мекунад ва дар тиҷорат бо ҳамдигар комёбиҳои зиёде ба даст меоранд, ки бо зиёд ба онҳо баргардонида мешаванд. аз фоида ва пули калон.

Дар хоб хӯрдани анҷиру ангур

• Дар хоб дидани анҷиру ангур хӯрдани ангур нишонаи он аст, ки соҳиби хоб дар соҳаи кораш комёбиҳои зиёд ба даст меорад, ки сабаби дар кораш ба мартабаи бузург расидан ва сухани шунавоӣ дар кораш мегардад. он, ки зиндагии ӯ ва вазъи молиявию иҷтимоии ӯро хеле тағйир медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани ангур дар хоб

• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар шахс дар хоб бинад, ки ангури сафедро дар вақташ мехӯрад, ба он далолат мекунад, ки ӯ аз бемориҳо шифо ёфта, аз тамоми ташвишҳои гирду атрофаш дур мешавад.
• Агар бинад, ки дар хоб ангури сабз мехӯрад, ба он шаҳодат медиҳад, ки дар миёни мардум мақоми бузург пайдо мекунад ва дорои аҳамияти бузург ва аз тамоми илмҳо ва санъатҳо ошно мешавад.
• Агар шахс бинад, ки аз дарахтон ангур мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ зиндагии хушбахтона дорад ва дар кораш баланд мешавад.
• Биниш инчунин аз заҳмат ва кӯшише, ки бинанда барои расидан ба ҳадафҳои худ мекунад ва аз ноил шудан ба дигарон худдорӣ мекунад, далолат мекунад.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки ангури сиёҳ мехӯрад, ин ба он далолат мекунад, ки агар ӯ дар вақти лозима ба мушкили хурде дар зиндагӣ дучор хоҳад шуд.
• Аммо агар бинад, ки дар сари вақт ангури сиёҳ мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагӣ ба беадолатӣ ва мушкилоти бузург дучор хоҳад шуд.
• Ва агар бинанда фосид бошад, хӯрдани ангур дар хоб ба нӯшидани май ва анҷом додани корҳое, ки Худо ҳаром ва манъ кардааст, дорад.
• Аммо агар бубинӣ, ки мурда ангур мехӯрад, ин нишонаи лаззати ӯ дар охират, мартабаи баланд ва анҷоми неки ӯ аст.
• Ва биниши хӯрдани ангур дар маҷмӯъ пулеро ифода мекунад, ки бинанда аз он баҳра хоҳад бурд, хоҳ аз кӯшиши худ бошад, хоҳ мерос ва ё лоиҳаи паҳлӯ.

Хӯрдани ангури зард дар хоб

• Дар хоб дидани ангури зард ба беморӣ ва хастагӣ ишора мекунад, агар касе бинад, ки онро дар вақташ хӯрда истодааст.
• Агар бубинад, ки ангури зард дар мавсимаш мехӯрад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ризқу рӯзии зиёде ба даст меорад ва бе хастагӣ ва машаққат ба даст меорад.
• Ва биниши хӯрдани ангури зард аз мушкилоти ночиз шаҳодат медиҳад, ки хоббин сари вақт роҳи ҳалли онро меёбад.
• Чун ин рӯъё рамзи тасаллӣ аст, шояд зиндагии бинанда ба таври ноумед пур аз буҳронҳои зиндагӣ ва ғарқшавӣ бошад, аз ин рӯ, ин рӯъё барои ӯ хабари хуше хоҳад буд, ки ба зудӣ вазъ беҳтар мешавад ва ранҷу азоб хотима меёбад.

Хӯрдани ангури сурх дар хоб

• Агар шахс дар хоб бинад, ки ангури сурх мехӯрад, ин ба он далолат мекунад, ки фоидае ба даст меорад, аммо фоидае, ки ба он чизе, ки интизораш дошт, намерасад.
• Аммо агар пӯсти ангур ғафс бошад, далели фаровонии ризқу рӯзӣ, даромади солҳо ва афзоиши фоида аст ва ин пас аз хастагӣ ва сахтиҳои зиёд аст.
• Ваќте бинанда хоб мебинад, ки дар хобаш ангури сурх мехўрад, ин њам далели он аст, ки аз лоињае, ки ба наздикї шуруъ карда буд, пул ба даст меорад, аммо фоидааш ба шакле, ки дар назараш дошт, намерасад, зеро масъала сабрро таќозо мекунад.
• Ва агар ӯ пӯсти ғафси ангурро дид, ин тасдиқ мекунад, ки пуле, ки ӯ аз ин лоиҳа мегирад, бо мурури замон афзоиш хоҳад ёфт ва дарку нақшаҳои ӯ дар ҷои худ буданд.
• Агар хоббин хоидан ангур дар хоб душвор бошад, пас ин ба шумори масъулиятҳои зиёд, мизони бадбахтии ӯ дар рӯзҳои наздик ва ба мушкилот дучор шуданаш далолат мекунад, вале Худованд андӯҳи ӯро раҳо мекунад.
• Таъбири хоби хӯрдани ангури сурхи ширин рамзи лаззат, эҳсоси роҳат, истироҳат ва дурӣ аз воқеият ва мушкилот, нигарониҳо ва низоъҳои беохири онро дорад.
• Ва агар зан муҷаррад бошад, пас ин рӯъё муносибати ошиқона ё ҷалби расмии ӯро дар ояндаи наздик ифода мекунад.
• Ва ҳар кӣ тоҷир буд, диди ӯ ба фоидаи фаровон ва зарурати таҳқиқи манбаи ин фоида дар аввал буд.

Шарҳи ангур дар хоб дидани Набулсӣ

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки дидани ангур дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки ба ризқи фаровон, саодат, шодӣ ва афзоиши фоидаи моддиву маънавӣ дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Дар мавриди рӯъёи чидани як хӯшаи ангур, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин маблағи калон ба даст меорад.
• Ин рӯъё инчунин аз он далолат мекунад, ки агар хоббин оиладор бошад, занаш писар таваллуд мекунад ва ин хабар аз пуштибонии падараш хоҳад буд.
• Аммо агар шахс бинад, ки дар дарахтон ангурҳои зиёде мавҷуд аст, пас ин маънои ноил шудан ба ҳадафҳо ва орзуҳоеро дорад, ки хоббин дар паси он ҳадафҳои зиёде дорад.
• Ал-Набулсӣ мегӯяд, агар касе дар хоб бинад, ки ангур фишурда истодааст, пас ин рӯъё ба маънои он аст, ки шахсе, ки ӯро мебинад, дар касби ҳаром кор мекунад ё аз манобеъи шубҳанок ва мазаммат пул ба даст меорад ва кор кардан дуруст нест. бо он.
• Аммо агар шумо дар хоб дидед, ки бо чӯб чӯб фишурдани ангурро бинед, ин ба кор кардан дар хидмати подшоҳи золим ва ё ҷавоб додан ба фармонҳои бардурӯғ шаҳодат медиҳад.
• Агар шумо бинед, ки шумо ангури фишурдаро дар зарф мегузоред, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо мисли ангури фишурда пул хоҳед гирифт.
• Ангури сурхро дар хоб дидан ба он далолат мекунад, ки хоббин бо роҳи ҳаром пул ба даст меорад, хусусан агар табиатан фосид бошад ва бо андешаҳояш ба самти роҳҳои ҳаром дур шавад.
• Аммо агар дар мавсими ғайрифаслӣ бошад, аз хастагӣ ва машаққат дар зиндагии бинанда ва хоҳиши расидан ба зудӣ ба ҳадафҳо далолат мекунад.
• Ҳангоми дидани ангури сафед ин рамзи фоида, файз, ба даст овардани орзуҳои дилхоҳ ва амалӣ шудани ормонҳои ғайриимкон аст ва инчунин баёнгари он аст, ки бинанда ба зудӣ пули зиёд ба даст меорад.
• Аммо агар ӯ аз беморӣ ранҷ мекашад, пас ин рӯъё маънои шифо ёфтан аз беморӣ ва ба ҳолати муқаррарӣ баргаштанро дорад.
• Дидани бандҳои ангур ва хӯрдани донаи он маънои онро дорад, ки шахсе, ки онро мебинад, дар зиндагӣ ба ташвишу мушкилоти зиёд гирифтор мешавад.
• Ва агар бубинӣ, ки барги ангур мехӯрӣ, пас ин ба мушкилоти зиёди издивоҷ ва тарк ва ҷудоии зан далолат мекунад.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки ангури сафед хӯрда ва пӯсташ ғафс буд, ин ба пули зиёд ба воситаи ҳаром ва ё парешон шудан ва фарқ карда натавонистани он чизе, ки бароятон ҳалол аст ва он чи бар шумо ҳаром аст, далолат мекунад.
• Ва агар ангур пок бошад, пас ин рӯъё бо роҳи ҳалол пули зиёдеро нишон медод.
• Дар руъёи чидани як хӯшаи ангури сиёҳ, ин ба мероси бузурге аз зан ё фоидае, ки ба воситаи занон ба шумо мерасад, далолат мекунад.
• Ва агар дар хоб ангури турш дидед, ин ба нўшидани май дар воќеъ аз љониби бинанда далолат мекунад ва ба даст овардани пули зиёд бо роњњои њаром аст.
• Хӯрдани ангури зард дар хоби зани ҳомила маънои таваллуди кӯдаки маъюб ё беморро дорад, инчунин ба маънои таваллуди кӯдаконе, ки аз ӯ бегуноҳ нестанд, хусусан агар эҳсос кунад, ки нороҳат аст.

Хӯрдани ангур дар хоб Шарҳи имом Содиқ

• Имом Ҷаъфари Содиқ таъйид мекунад, ки рӯъёи хӯрдани ангур баёнгари ризқест, ки бинанда бидуни андеша ба даст меорад ва ташвишҳое, ки дар як мижа задан аз ӯ дур мешаванд.
• Ва агар бинанда бубинад, ки ба дасташ ангур гирифта ба касе ғизо медиҳад, пас ин рамзи фоидаи ин шахс аз бинанда аст.
• Ва агар хоббин фосид бошад, пас ин ба иштирок дар гуноҳ ва кор кардан дар касбҳои беинсофона шаҳодат медиҳад.
• Агар онро мехурд ва табъи бад дошта бошад, пас дид, ки аз ин гунох тавба накарда, машруботи зиёд менушидааст.
• Рӯби хӯрдани ангур рамзи пул, некӣ ва баракат аст ва миқдори пул ба миқдори ангури хӯрдани шумо вобаста аст.
• Ва агар ангурро дар мавсимаш бихӯрӣ, ба он далолат мекунад, ки ба ҳадафи худ, ба фаровонии борон ва пай дар пайи корҳои хайр бирасӣ.
• Ва дар сурате, ки хобдида як ё ду ангур бихӯрад ва боқимондаи ангури онро партофт, ин далели вазъи бад ва бад шудани вазъи феълӣ аст.
• Агар ӯ оиладор бошад, пас ин рӯъё шумораи зиёди муноқишаҳои байни ӯ ва занашро нишон медиҳад.
• Дидани ангур низ ба салоҳият, қудрат, мақоми баланд, ихлоси ният ва имони қавӣ аст.
• Ва агар хоббин муҷаррад бошад ва оби ангурро бубинад, ин рӯъё нишонаи издивоҷи наздики ӯ аст.
• Агар бинанда оиладор бошад, рӯъё рамзи он аст, ки занаш дар ояндаи наздик таваллуд хоҳад кард.

Ибни Шоҳин таъбири ангур дар хоб

Ангур дар хоб

• Ибни Шоҳин идома медиҳад, ки дидани ангур рамзи фоидаест, ки бинанда пас аз солҳои бадбахтиву заҳмат ба даст меорад.
• Ва агар ангур сурх бошад ва дид, ки аз он мехӯрад, ин далели баҳра бурдан бидуни қонеъ кардани ниёз аст, гӯё пуле ба даст меорад, ки ба ниёзи ӯ намерасад.
• Агар шахсе бубинад, ки пӯсти ангур тунук, равшан ва шаффоф аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо тиҷорати ҳалол ва ҳалол даромади зиёд ба даст меорад.
• Агар дар хоб шарбати ангур бинад, аз ташвишу мушкилоте, ки ба сари ӯ меояд, далолат мекунад.
• Ибни Шоҳин муътақид аст, ки биниши хӯрдани ангури сиёҳ ба хусус дар мавсими ғайрифаслӣ яке аз рӯъёҳоест, ки ба бад шудани вазъ, эҳсоси изтироб ва мушкили зиндагӣ далолат мекунад.
• Худи ҳамон рӯъё инчунин нишонаи беморӣ, заъф, ноумедӣ ва қувваи пастро дорад.
• Ибни Шоҳин ба ақидаи бақияи муфассирон розӣ аст, ки дидани ангур аз рӯъёҳои ситоишовар ва умедбахш аст.

Тафсири хоб дар бораи мавизи зард

• Ибни Шоњин мегўяд: шахсе, ки дар хоб бинад, ки мавизи ангур мехўрад, ба он далолат мекунад, ки молу моли зиёд ва рўзгори фаровон мешавад.
• Агар бинад, ки як хӯшаи ангур мечинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ сарвати зиёд ба даст меорад, аммо аз пушти занаш.
• Дидани мавизҳои зард рамзи он аст, ки бинанда пас аз дер шудан чӣ ба даст меорад ва ё дар фосилавӣ чӣ дарав мекунад.
• Бархе аз мутарҷимони муосир бар ин назаранд, ки дидани мавиз беҳтар аз дидани ангур аст, зеро мавиз мавсим надорад ва пас ҳама тобиши он хуб аст ва баёнгари бадӣ нест.

Харидани ангур дар хоб

• Агар шахсе бубинад, ки ангур мехарад, ин ба он далолат мекунад, ки пули зиёде ба даст меорад, ки барои бароварда сохтани ниёзхои имруза ва ояндааш кифоят мекунад.
• Аммо агар бинад, ки ангури турш мехарад, ин ба он шаходат медихад, ки бо роххои харом пул ба даст меорад ва ё гирифтори бемории саломати мешавад.
• Фоида ва фоидаи ба назар намоён ба дидани дидани ангур дар хобаш аст, зеро фақеҳҳо тасдиқ кардаанд, ки харидани ангур дар хоб бинандаро ба кори бонуфузе мужда медиҳад, ки аз он соҳиби пули фаровон ё мансаби муҳим ва боло меравад. мавқеи намоёни иҷтимоӣ.
• Шахси муҷаррад вакте хоб бубинад, ки дар хобаш дар бозор гаштугузор карда, ангур мехарад, ин рӯъё аз мавқеъ ва мақоми баланди ӯ дар ҷомеа далолат мекунад.
• Инчунин, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки бинанда чизеро интизор аст, ба монанди вазифаи мушаххас, мавқеи мушаххасе, ки ӯ меҷӯяд ва ё хабаре, ки дар ояндаи наздик хоҳад расид.

Тафсири хоб дар бораи ангури сабз

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки хоббин дар хобаш ангури сабз ё сафед мехӯрад, далели баромадани ӯ аз ҳалқаи беморие, ки солҳо дар даруни он буд, аст.
• Зани муҷаррад, ки дар хоб ангури сабз мехӯрад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ бо марди соҳиби қудрат ва мақоми бонуфуз издивоҷ мекунад.
• Ваќте зани њомиладор дар хоб бубинад, ки ангури сабз мехурад, ин далели хушбахтї ва оромии рўњи ў пас аз чандин солњои сахтї аст, чунон ки гўё дар њаќиќат бемор шуда бошад, пас ин рўъё аз шифо ёфтани ў хабар медињад.
• Тафсири дидани ангури сабз дар хоб ба покӣ, оромии нафс, тарки ботил ва банд будан ба ҳақ аст.
• Дидани ангури сабз низ аз имтиҳони бузурге дарак медиҳад, ки инсон барои андозагирии ихлос ва адолати ӯ гузошта мешавад.

Тафсири хоб дар бораи чидани ангури сабз

• Ваќте марде хоб мебинад, ки аз дарахт ангури сабз чидааст, ин рўъё тасдиќ мекунад, ки хоббин дар натиљаи издивољ бо зани дорои пули зиёд дорои сарвату пули беандоза мегардад.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки ангур аз дарахт меафтад, вале онро гирифта наметавонад, пас ин хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин ба мусибат ва талафоти зиёди моддӣ дучор хоҳад шуд.
• Чидани ангури сабз дар хоб рамзи даст кашидан аз баъзе қарорҳои кӯҳна, тарк кардани ҳаёти қаблӣ ва оғоз кардани фикр дар бораи бунёди ояндаи беҳтар ва ташаккули шахсияте аст, ки қодир ба ҳама ҳолатҳоро ҳал кунад.
• Ва ангури сабз ба нияти нек, дин, тавбаи холис ва бозгашт ба сўи Худо ишора мекунад.
• Пас, ҳар кӣ дар гуноҳ аст, ин рӯъё ба ӯ мужда медиҳад, ки ба сӯи Худо бозгардад ва аз гуноҳу корҳое, ки мекард, боздорад.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани ангури сабз

• Хӯрдани ангури сабз барои зани шавҳардор далели фаровонии пулест, ки ба зудӣ соҳиби он мешавад.
• Агар вай дар хобаш ангури сафед хӯрда бошад, ин ба зудӣ ҳомиладории ӯро тасдиқ мекунад.
• Фаќењо бо сарварии Набулсї ва Имом Содиќ таъкид кардаанд, ки аксари рангњои ангур барои бинанда хуб ва судманд аст, аммо ангури сабз ба бехатарии саломатї иртибот дорад.
• Агар шумо бинед, ки шумо ангури сабз мехӯред, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо саломатии хуб ва ҳолати равонӣ доред, ки рӯз то рӯз беҳтар мешавад.
• Биниш инчунин рамзи мусбӣ, некбинӣ, иваз кардани дард бо умед ва заҳмат барои ноил шудан ба ғалаба ва ноил шудан ба он чизест.
• Ангури кабуд бошад, барои бинанда хушхабари бузург аст, зеро аз ризқу беандоза ва бепоёни ӯ далолат мекунад.
• Ангурҳои кабуд низ тасдиқ мекунанд, ки рӯъё орзуеро ба даст овардааст, ки дар воқеият иҷрояш ғайриимкон буд.
• Туй Хӯрдани ангури сабз дар хоб Инчунин, шукуфоии тиҷорат, тавсеаи лоиҳаҳои шумо ва ба даст овардани фоидаҳои зиёд ва ҳамаи инҳо пас аз меҳнати пайваста, суботкорӣ, кӯшиш ва самимият пайдо мешаванд.

Тафсири хоб дар бораи додани ангур сабз мурда

• Ин рӯъё ба манзалат ва мартабаи баланде, ки марҳум дар назди Парвардигори ҷаҳониён ишғол мекунад ва қаноатмандӣ ва саодати мақоми ӯ дар манзили нав аст.
• Ин дидгоҳ ҳам ба бинанда дар зиндагии ӯ ба таври мусбат инъикос мекунад, аз ин рӯ, тақдир дар паҳлӯи ӯ ва ризқу рӯзӣ дар дасти ӯст.
• Ва агар мурда аз бинанда ангури сабз хоста бошад, пас ин нишонаи дархости дуо кардан дар ҳаққи ӯ, зуд-зуд ёд кардани ӯ ва додани садақа ба ҷонаш аст.
• Дар рӯъё қабули даъват ва омадани он ба мурдагон ифода меёбад.

 Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Ба Google равед ва ҷустуҷӯ кунед Сайти Миср барои таъбири хобҳо.

Тафсири хоб дар бораи ангури сурх

• Ангури сурх дар хоб рамзи баҳрабардори бинанда аз кор ё лоиҳаи муайян аст, аммо саҳми ӯ аз фоида он қадаре, ки ӯ тасаввур мекард, нест.
• Агар шахс дар хоб ангури сурх бинад, ин нишонаи ба даст овардани ғалабаҳои хурд ҳамчун муқаддима барои ноил шудан ба ғалабаи бузург аст.
• Ва агар бинанда аз он бихӯрад, ин ба лаззати зиндагии то андозае осон далолат мекунад, ки талош дар он душворӣ ва хастакунанда нест.
• Ва агар ба бинанда хӯрдани ангури сурх душвор бошад, пас ин рамзи иваз кардани бадбахтӣ дар ҷои роҳат аст ва вазъият мутаассифона тағйир меёбад.

Ангури сафед дар хоб

• Тафсири хоб дар бораи ангури сафед аз муваффақият, пайдарпайии дастовардҳо, меҳнати сахт ва расидан ба ҳадафи асосӣ шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё рамзи он аст, ки бинанда майл ба тақсими ҳадафҳои асосӣ ва зерҳадафҳои худро дорад ва диди ӯ нишонаи анҷоми расидан ба ҳама зерҳадафҳо ва баъдан расидан ба ҳадафи ниҳоиест, ки ҳамеша дар ҷустуҷӯ ва тарҳрезӣ шудааст.
• Ва биниши ангури сафед, хоҳ дар мавсим бошад, хоҳ не, рамзи некӣ, фоида, ҳолати хуб ва пули ҳалол аст.
• Ангури сафед инчунин ба пуле, ки барои бинанда захира шудааст, ишора мекунад, ки баъдтар онро мегирад.
• Мегӯянд, ки ангури сафед, ки дар мавсими худ дида мешавад, аз боронҳои дар пешистодаи ободӣ ва некӯаҳволӣ аст.

Ангури сиёҳ дар хоб

• Ибни Сирин мегӯяд, ҳангоме ки бинанда хоб мебинад, ки ангури сиёҳро дар вақти бемаҳдуд ва номуносиб мехӯрад, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки ӯ дар як мушкили ҷиддие қарор дорад, ки ҳал карданаш душвор аст ва ё давраи тағйирёбии саломатиро аз сар мегузаронад. метавонад ӯро ба мушкилоти ҷиддии саломатӣ дучор кунад.
• Агар бинанда дар хобаш як хӯшаи ангури сиёҳ бигирад, ин далели он аст, ки ӯ муддати тӯлониро паси сар мекунад, ки дар он аз чизе вобаста ба ҳаёти шахсиаш тарсу ваҳмро эҳсос мекунад.
• Ибни Сирин низ ин ҳардуро тасдиқ кардааст Хӯрдани ангури сиёҳ дар хоб Шодии нотамом ва ё ризқу рӯзии кӯтоҳе ба даст меорад ва ба зудӣ аз байн меравад ва бинанда ба фақру нодорӣ бармегардад.
• Ин рӯъё рамзи халалдоршавии ногаҳонии ягон тиҷорат ё тағирёбии босуръати ҳаёти бинандаро ифода мекунад.Он чизе, ки ба таври муқаррарӣ ба назар мерасид, метавонад бидуни муаррифӣ қатъ шавад.
• Зани муҷаррад, ки ангури сиёҳро нахӯрда бинад, далели он аст, ки бо ҷавони боодоб ва боодоб издивоҷ мекунад.
• Тафсири хоби ангури сиёҳ рамзи бисёре аз ташвишҳо, бӯҳронҳои пайдарпай, беморӣ ва фақр аст.
• Ва биниши ӯ барои баъзе мутарҷимон, агар бинанда онро дар мавсими худ дида бошад, мазаммат нест.
• дидани хӯрдани ангури сиёҳ дар хоб ба сардии сахт ва хастагии ҷисмонӣ шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё низ ба чизе ишора мекунад, ки бинанда аз он баҳра мебарад, аммо ӯ намедонад макони он ва чӣ гуна ба даст овардани он.

Ангур дар хоб барои занони танҳо

• Ангур дидани ангур дар хоби зани муҷаррад яке аз дурнамои умедбахши ризқу рӯзии ҳалол, издивоҷ, беҳбуди вазъи кунунӣ ва қатъи ранҷ ва ранҷ ба ҳисоб меравад.
• Дидани ангур дар хоб ба дурнамои мусбат, ҳисси баланди завқ ва қобилияти расидан ба ҳар чизе, ки мехоҳед, бо ақл ва маҳорат дарак медиҳад.
• Ва агар зани муҷаррад ангури сафедро бубинад, ин нишонаи издивоҷ дар ояндаи наздик бо марде, ки сарватманд ва дорои хислатҳои хуб аст.
• Аммо агар ангурро дида бошад ва он дар мавсими дигар буд, пас ин нишонаи шитоб ба тасмимгирӣ ё шитоби баъзе чизҳо дар зиндагиаш, аз қабили хоҳиши издивоҷ кардан аст.
• Ва агар ангур дар хобаш дар вақти лозима пайдо шуда бошад, пас ин нишонаи расидан ба он чизест, ки ба орзуяш мерасад, худро роҳат ва осуда ҳис мекунад ва ба ҳама талаботаш ҷавобгӯ аст.

Дидани ангури сабз дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири хоб дар бораи ангури сабз барои занони муҷаррад рамзи ҳолати хуби равонӣ, муваффақият дар коре, ки шумо назорат мекунед, хушбинӣ, биниши фаҳмиш ва ширкати хуб аст.
• Таъбири хоби хӯрдани ангури сабз барои зани муҷаррад низ ба он далолат мекунад, ки корҳояш осон ва орзуҳояш бе хастагӣ ва осонии рӯзгор ба даст меоянд.
• Таъбири хоби хӯрдани ангури сабз барои духтар низ ба некии аҳволи ӯ, наздик шудан ба Худо, таваккал ба ӯ ва ноил шудан ба комёбиҳо ва бартариҳои зиёд дар ҳаёти амалӣ ва таҳсили ӯ далолат мекунад.
• Рӯйдод инчунин робитаи расмӣ ва ворид шудан ба муносибатҳои эҳсосӣ бо марди хуб ва саховатмандро ифода мекунад.

Хӯрдани ангур дар хоб барои занони танҳо

• Ҳангоми таҳлили саволи таъбири хоб дар бораи хӯрдани ангур барои зани танҳо чӣ маънӣ дорад, мебинем, ки ҷавоб ба таъми ангур алоқаманд аст, агар турш бошад, рӯъё аз вазъиятҳои душворе, ки ӯ аз сар мегузаронад ва нишон медиҳад. мушкилот ва ихтилофҳои зиёде дар ҳаёти ӯ.
• Аммо агар маззаи он ширин бошад, бинӣ ба саломатии ҷисму рӯҳ, раҳоӣ аз ҳар чизе, ки ӯро ба ташвиш овардааст ва банд мекунад ва орому роҳат аст, далолат мекунад.
• Агар бемор бошад, ин ба сиҳат шудан, беҳбуди вазъи ӯ ва амалӣ шудани дастовардаш далолат мекунад.
• Биниш инчунин ба раҳоӣ аз эҳсосоти манфӣ ва аз байн рафтани ҳама чизе, ки онҳоро ноумед мекунад ё ба онҳо зарар мерасонад, нишон медиҳад.

Шарҳи дидани ангур дар хоб барои зани шавҳардор

Тафсири хӯрдани ангур

• Тафсири хоб дар бораи ангур барои зани шавҳардор рамзи даромади васеъ, беҳбуди шароит ва ворид шудан ба лоиҳаҳои наве, ки ба ӯ фоида меорад, ифода мекунад.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хобаш бинад, ки ангур мехурад, ба он далолат мекунад, ки ў ба мансаби рањбарї ноил мегардад, махсусан ранги ангур сиёњ бошад.
• Агар бубинад, ки дар пешаш як табақи ангур аст, вале аз он хӯрда наметавонад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки байни ӯ ва шавҳараш мушкилоти зиёде рӯбарӯ мешавад, аммо ин мушкилот пас аз муддати тӯлонӣ ҳал мешавад. вақт.
• Ангурро дар хоб дидан инчунин ба зиндагии устуворе аз баҳсу мушкилот ва мушкилот далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки ба шавҳараш ангур мехӯронад, ин ба он далолат мекунад, ки ба шавҳараш неъмате ато мекунад ва ё аз он баҳра мебарад, шояд аз ӯ мерос ё манбаи даромаде дошта бошад ва ин баён мешавад. ба шавҳараш мусбат.
• Ва агар бубинед, ки ӯ ангур мечинад, ин аз талошҳои бузург ва заҳматҳои зиёде барои тарбияи фарзандонаш шаҳодат медиҳад.
• Худи ҳамин рӯъё низ аз самараи ин кӯшиш ва натиҷаҳое, ки шумо ҳамчун натиҷаи табиии коре, ки мекунед, ба даст меоред, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ангури сабз барои зани шавҳардор

• Дидани ангури сабз рамзи ҳолати хуби ӯ, лаззат бурдан аз саломатӣ ва мусбӣ, саъю кӯшиш ба оянда ва тағирёбии ҳолати ӯ ба сӯи беҳтар аст.
• Агар бинад, ки ангури сабз мехӯрад, аз он шаҳодат медиҳад, ки пули зиёд ва ризқу рӯзии фаровон ба даст меояд.
• Дар мавриди ангури сафед бошад, ин нишон медиҳад, ки вай ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
• Таъбири хоби хӯрдани ангури сабз барои зани шавҳардор ба насли нек, ба даст овардани чизи дӯстдоштааш ва расидан ба хоҳиши худ далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ангури сурх барои зани шавҳардор

• Имом Набулси таъйид кардааст, ки хоббинеро, ки дар хобаш ангури сурх бубинад, далели он аст, ки ба ӯ пул савоб мешавад, вале пул ҳаром мешавад.
• Дигарон боварӣ доранд, ки ангури сурх рамзи пул аст, ки эҳтиёҷотро пур намекунад, бинобар ин он кам аст.
• Аммо агар зан онро гирифта, медонист, ки дар вақташ набуд, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки бинандаро хастагӣ ва хастагии равонӣ ва равонии солҳои зиёд дар пеш аст, то ба он чизе, ки мехоҳад ва ба нақша гирифта буд, бирасад.
• Зани шавњардоре, ки дар хоб ангури сурх мехўрад, аз муњаббаташ ба шавњараш ва саљдаи сахти вай нисбат ба вай далолат мекунад ва ин рўъё низ аз он гувоњї медињад, ки шавњар бо занаш њамин эњсосот дорад.
• Агар вай ангури сурхро бинад, пас ин рамзи муносибатҳои издивоҷ, оташи умумии байни онҳо ва нофаҳмиҳоест, ки хеле осон бартараф карда мешаванд.

Ангур дар хоб барои зани ҳомиладор

• Тафсири хоби ангур барои зани ҳомила осон шудан дар зоиш, расидан ба марҳалаи бехатарӣ, рафъи нигаронӣ ва изтироб ва лаззат бурдан аз саломатӣ мебошад.
• Дидаи зани ҳомила дар бораи ангур яке аз рӯъёҳои шоистаест, ки ба бехатарии саломатии ӯ, саломатии ҳомила ва рафъи озмоишаш далолат мекунад.
• Зани ҳомила, ки дар хобаш ангур мечинад, далели он аст, ки ӯ ба зудӣ таваллуд мекунад ва пас аз он бояд ба давраи оянда хуб омода шавад.
• Ваќте зани њомиладор хоб бубинад, ки ангури зард мехўрад, ин рўъё номусоид аст, зеро аз он шаходат медињад, ки фарзанде ба дунё меорад, ки барои ў ва падараш љавони нофармон ва нофармон хоњад буд.
• Худи ҳамон рӯъё метавонад ба монеаҳо ва мушкилоте, ки шумо ҳангоми таваллуд дучор мешавед, нишон диҳад.
• Зани ҳомиладоре, ки дар хоб ангури сиёҳро бинад, далели он аст, ки писар таваллуд мекунад.
• Зани ҳомила дар хоб як дона ангур хӯрад, аз он шаҳодат медиҳад, ки духтари зебое ба дунё меорад, хусусан агар ангури сурх бошад.

Тафсири хоб дар бораи ангури сабз барои зани ҳомиладор

• Дидани зани ҳомила бо ангури сабз дар хоб далели он аст, ки Худованд ба ӯ фарзанде насиб гардонад, ки дорои ахлоқи нек бошад ва нисбат ба ӯ ва падараш солеҳ бошад.
• Пас, ин рӯъё низ барои ӯ яке аз рӯъёҳои шоистаи таҳсин аст, ки аз зиндагии ояндааш аз бисёр чизҳои мусбат мужда медиҳад.
• Вақте ки зани ҳомила хоб мебинад, ки ангури сабз бо баргҳои сабзи атрофашро хӯрдааст, ин рӯъё ба ӯ хабар медиҳад, ки саломатиаш хуб аст ва тарс аз наздик шудани санаи таваллуд ҳоҷат нест, бинобар ин ӯ бояд эҳсосоти ботинӣ ва тафаккури манфии худро аз воқеият ҷудо кунад. то ба ҳомилааш зарар нарасонад.
• Дидани ангури сабз дар хоб низ ба хушхабар, беҳбуди вазъи ӯ, аз байн рафтани ҳама мушкилоту бӯҳронҳо ва фарорасии бисёр хушҳолӣ дар зиндагӣ дарак медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани ангур барои зани ҳомиладор

• Дар хоб дидани хӯрдани ангур рамзи саломатӣ, амният, оромӣ ва хоҳиши чизи навро дорад.
• Ангурро дидан шоистаи ситоиш аст, ба истиснои баъзе мавридҳо, ба монанди сиёҳ дидани ангур.
• Агар бинад, ки ангури сиёҳ мехӯрад, ин ба мушкилиҳои зоиш ва мушкилии вазъи кунунии ӯ далолат мекунад.
• Ва агар ангуре, ки шумо мехӯред, сафед бошад, пас ин рамзи рӯзӣ, некӣ ва баракат дар рӯзҳои наздик аст.
• Ва агар вай бинад, ки вай шарбати ангур менӯшад, пас ин тасаллӣ, ҳисси тасаллӣ ва мукофотеро, ки ӯ ба даст меорад, ифода мекунад.

Дар хоб дидани токи ангур

• Ба таъбири Ибни Сирин, ваќте бинанда дар хоб дарахти ангурро мебинад ва он дар мавсими он буд, ин рўъё тасдиќ мекунад, ки хоббин дар дунёи худ саодатманд ва саодати охиратро бо ворид шудан ба љаннати Худо ба даст меорад.
• Агар хоббин дар хоб аз токи ангур ангур чида бошад, ин рӯъё ризқу рӯзии фаровон ва некие, ки дар кӯтоҳтарин муддат ба даст хоҳад овард, тасдиқ мекунад.
• Хоббин дар хоб дарахти ангурро бинад, ба неъматҳое, ки ба ӯ ва тамоми умраш, аз ҷумла саломатӣ ва рӯзгораш хоҳад расид, далолат мекунад.
• Зани муҷаррад дидани ангур далели он аст, ки бо ҷавони номдоре, ки бо сарватмандӣ, саховатмандӣ ва ахлоқи баландаш машҳур аст, издивоҷ мекунад.
• Ваќте хоббин дарахти ангури сафедро бубинад, аз муваффаќияташ дар тањсил ва бартарии ў аз њамкорон, хоњ дар тањсил ва чи дар кор муждаи хуш аст.
• Ва рамзист Тафсири хоб дар бораи ангур Инчунин ба мардуме, ки бинандаро аз хешу табор, ёрону ҳамкорон иҳота мекунанд.
• Ва агар дарахти ангур пажмурда шуда бошад, пас ин маънои онро дорад, ки ҳаёти ояндаи шумо шоҳиди ҳеҷ гуна таҳаввулот нахоҳад буд ва шояд муносибататон бо бисёре аз шиносонатон қатъ шавад ё манбаи рӯзгоратон қатъ карда шавад.
• Ва арчаи ангур дар хоб ба зиндагии осуда, зиндагии боҳашамат, эҷодкорӣ, ақли аз мушкилот ва лаззат бурдан аз андешаҳои зиёд, ки ба бинанда барои осон кардани рӯзгори ӯ ва рафъи нигарониҳо мусоидат мекунанд, далолат мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони ибораҳо, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал -Илмия, Бейрут, 1993. 4- Китоби «Атъи аном дар баёни хоб», Шайх Абдулгани ан-Набулси.