Тафсири дидани анор дар хоб аз Ибни Сирин

Анор як навъ меваест, ки бисёриҳо дӯст медоранд, хоҳ барои калонсолон ва хоҳ кӯдакон ва ғизои хеле солим аст, аммо чӣ? Дар хоб дидани анор Ки таъбирҳои зиёде ва ишораҳои мухталиф дорад, чун диди хӯрдани анор аз дидани парвариши анор ё ҷамъоварии ҳосил ва ё дидани фурӯшу хариди анор ва дигар суратҳо, ки инсон дар хоб анорро мебинад, фарқ мекунад. тавассути мақолаи зерин тафсири дидани анорро муфассал баррасӣ кунед.

Анор дар хоб

• Фаќењи таъбири хоб дар таъбири хоби анор мегўянд, ки агар шахсе дар хоб бинад, ки дарахти анор мешинонад, ба он далолат мекунад, ки шахсе, ки онро медињад, дар давраи наздик ба сарвати зиёд ноил мегардад, вале. агар бинад, ки анор бурида истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ як қатор қарорҳои муҳимро қабул мекунад, ки ӯро бо пули зиёд бармегардонанд.
• Агар шахсе бубинад, ки гурусна аст, аммо ба ҷуз анор чизе хӯрдан намехоҳад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки шахсе, ки ӯро мебинад, мехоҳад соҳиби кор шавад, аммо ӯ танҳо ба вазифаи баланд қаноатманд аст.
• Агар бубинад, ки дар китф меваҳои анор дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда барои расидан ба ҳадафаш талоши зиёд мекунад.
• Дар хоб дидани анор ба миқдори зиёд ба даст овардани пули бисёр бе хастагӣ ва талош ба даст меояд.
• Агар касе бинад, ки анори сафед гирифтааст, ин ба он далолат мекунад, ки дирҳамҳо ба даст меорад.

Шарбати анор дар хоб

• Агар хоббин анорро дар хоб фишурда, пас шарбати онро бинӯшад, ин шаҳодат медиҳад, ки ӯ шахси масъулиятнок аст ва дорои қобилиятҳое мебошад, ки барои худ харҷ карда, масъулияти шахсии худро пурра ба дӯш мегирад.Ин рӯъё далели он аст, ки бинанда шахсе, ки ба худ такя мекунад, ки барои сабук кардани худ ба касе ниёз надорад.
• Зани муҷаррад, ки дар хобаш мебинад, ки анор мефишурдааст, ин далели истиқлолияти молии ӯ аз атрофиён аст ва ба зудӣ ниёзҳои моддии худро барои худ қонеъ мекунад.
• Таъбири хоб дар бораи шарбати анор, агар он лазиз бошад, хоб ба се нишона далолат мекунад:

О не: Хоббин дар зиндагиаш нерую фаъ-олиятро пурбаракат мекунад ва маълум аст, ки фаъолият асоси ба комёбихо ба даст овардани инсон аст.

Дуюм: Њар гоњ таъми он писандида бошад ва хоббин пас аз нўшидани он худро ором кунад, њар ќадар хоб ба пули њалоле, ки хоббин дар оянда ба даст меорад, ишора мекунад ва новобаста аз он ки маблаѓи он новобаста аз он ки хоббин њарчанд зиёд ё кам бошад, худро басанда њис мекунад. ва аз ҷониби Худо фаро гирифта шудааст.

Сеюм: Ба беморе, ки оби анори тару тозаро ба миқдори зиёд менӯшад, Худованд ба саломатӣ баракат медиҳад ва зиндагии ӯ ба куллӣ дигар мешавад, зеро он аз карахтиву беқувватӣ ба ҳаракат, хушбахтӣ ва бидуни монеа анҷом додани роҳи зиндагии худ мегардад.

• Шарҳи хоби нӯшидани шарбати анори турш ба он далолат мекунад, ки бинанда дар зиндагӣ дар бисёр самтҳо мубориза мебарад, метавонад фақир бошад ва аз неруи моддӣ ранҷ кашад ва шояд бо бемориҳо биҷангад ва Худо ӯро ба ихтилофоти зиёде гирифтор кунад. чамъияте, ки у дар он зиндагй мекунад, аз оила, дустон ва хамкорон иборат аст.
• Табдили афшура дар хоб аз вайрона ба тару тоза, нишонаи аз фақру пинҳонӣ, аз беморӣ ба шифо ва аз мушкилоту ҷанҷол ба оромиву субот гузаштани зиндагии хоббин аст.

Дарахти анор дар хоб

• Ибни Сирин мегуядМарде агар дар хоб дарахти анор бубинад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар кирдораш шахси мутавозин аст ва метавонад бо тамоми лаззати ҳалолаш зиндагӣ кунад ва ҳамзамон тамоми расму оинҳои дини хешро бидуни ҳеҷ гуна пешфарз ба ҷо оварад.
• Марде, ки дар хоб дарахти анорро бурад, далели он аст, ки ӯ марди носипос аст ва робитаи худро бо тамоми хешовандонаш қатъ мекунад.Ин рӯъё аз беэҳтиётӣ дар муносибатҳои хешутаборӣ далолат мекунад.
• Агар бемор дар хоб пӯсти анор бихӯрад, ин маънои сиҳат шуданро дорад.
• Агар хоббин дар хоб қуттии пӯшидаи пур аз анорро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хонаи нав мехарад.   
• Тафсири хоби дарахти анор дар хоби зани шавҳардор ба нерӯи шавҳар ва ҳамеша ёриаш барояш далолат мекунад, зеро рамзи дарахти анор дар он рӯъёро шахси масъул ва мӯътамад, ки тамоми бори масъулиятро ба ӯҳда дорад, таъбир мекунад. ба он бечунучаро, ба шарте ки ин дарахт пурсамар, мустахкам ва дар замин устувор бошад.
• Ҳар касе, ки ин рамзро орзу мекунад, аз миёни мардуме хоҳад буд, ки аз иззату эҳтироми зиёд бархурдор аст.
• Агар хоббин дар хоб дарахти анорро дида, онро бурида бошад, пас ин рамз ба поёни ошуфтагии ӯ, ки қаблан азият мекашид, далолат мекунад ва дар зиндагиаш дар мавриди ягон масъала ё масъалаи нозук дар ҳаёти худ тасмими муҳим қабул мекунад. ҳаёти ӯ.
• Фаќењ гуфтаанд, ки хоббин дар хоб дарахти анорро бурида, нишонаи он аст, ки аз одат ё рафтори нодурусте, ки пештар бе таваққуф мекард, даст кашад, вале замоне расидааст, ки хислаташро дигаргун созад ва хислатҳои бадашро ба некӣ иваз кунад. яксон.
• Агар дарахт пур аз меваҳои анор бошад ва хоббин пас аз буридани он ғамгин бошад, пас рӯъёи он замон ташбеҳи пулҳои зиёде аст, ки ба зудӣ ё дуздӣ ва ё лоиҳаи нокоми тиҷоратӣ аз ӯ маҳрум хоҳанд шуд. ки вай дохил мешавад.
• Ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки дарахти анор пур аз анорҳои тару тоза аст, ин нишонаи он аст, ки рӯзҳои пур аз таҳдиду тарсу ҳарос дигар мешавад ва ҳамаашон амниву оромӣ хоҳанд буд.
• Ҳар қадар дарахти анор пур аз мева бошад, ҳамон қадар саҳна аз он шаҳодат медиҳад, ки зиндагии хоббин пур аз насли нек хоҳад буд ва агар дар он як мева бинад, ин нишонаи соҳиби як фарзанд аст ва агар ду мева мебинад, пас ин нишонаи ду фарзанд дорад ва гайра.
• Дар хоб зиёд кардани меваи анор нишонаи ҳузури марди саховатманд дар зиндагии бинанда аст.Шояд шавҳари саховатманд ё падари ғамхор бошад, ки талаботи фарзандонашро басанда бошад.
• Агар бинанда бинад, ки дар хоб дарахти анор мешинонад ва дар пеши назараш нашъунамо меёбад ва пур аз мева аст, пас хоб ба ояндаи дурахшони пур аз пул, комёбӣ ва ҳадафҳое, ки ба даст меоянд, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи чидани анор аз дарахт

• Агар зани шавҳардор дар хоб аз дарахт анор чида бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки зиндагии ӯ ғанӣ ва пур аз шукуфоӣ ва ҳашамат аст.
• Агар зани муҷаррад аз дарахт анор чинад, ин нишонаи он аст, ки ҳадафи дури ӯ ба зудӣ амалӣ мешавад.
• Агар зани муҷаррад як анори ширин дошта бошад, пас ин маънои онро дорад, ки вай бо марди дорои аҳамият издивоҷ мекунад ва ин рӯъё инчунин маънои онро дорад, ки пул дар рӯзҳои наздик бо ӯ хоҳад буд.

Таъбири хоб дар бораи анор аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин гуфтааст, ки агар хоббин дар хоб анор бифурӯшад, ин ба бемории вазнин шаҳодат медиҳад.
• Агар бинанда хоб бубинад, ки дар хоб анор харидааст, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки соҳиби он аз омурзиши Парвардигораш барои ҳамаи гуноҳҳояш насиб мегардад.
• Дидани дидани истодан дар назди бозори анор ё анорфурӯшон, далели мурофиаи додгоҳии хоббин дар натиҷаи нақзи қонун ё ҷинояти сангин ва ё рафтори нодуруст аст.
• Амали хариду фурўши анор дар хоб маънои онро дорад, ки соњиби он касест, ки њаромро тањлил мекунад ва њаромро њаром мекунад.

Хӯрдани анор дар хоб Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар касе дар хоб бинад, ки анор мехӯрад, ба он далолат мекунад, ки дар ҳаёти ин шахс як гурӯҳ тағйироти мусбат ба амал меояд.
• Агар бубинад, ки пӯсти анор мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки ӯро мебинад, аз изтироб ва стресс азоб мекашад ва чӣ гуна тасмим гирифтанро намедонад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани анор

• Ибни Сирин мегўяд таъбири хоби анор хурдан ба фоидаи бузург ва осон нест, аммо агар шахс бинад, ки анорро нигоњ медорад ва намехоњад, ки онро бихурад, ба он далолат мекунад, ки шахсе, ки онро медид давраи бузурги беморӣ ва хастагии шадид.
• Агар шахс бубинад, ки меваи анорро пурра мехӯрад, ин нишон медиҳад, ки ӯ низ гирифтори ин беморӣ аст.
• Агар марде бинад, ки анор мехӯрад ва намедонад, ки анор ширин аст ё шӯр, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс ба хонаи нав кӯчида мешавад.
• Дидани анор ба ризқу рӯзии ҳалоле, ки инсон пас аз як давраи хастагии шадид ба даст меорад, далолат мекунад.

Шарҳи дидани анор дар хоб аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мефармояд, ки дидани донаи анор дар хоб ба бисёр некиҳо далолат мекунад ва ба сарват, шӯҳрат ва расидан ба мартабаҳои баланд далолат мекунад.Дар мавриди дидани танҳо пӯсти берунии анор, ин ба он маъност, ки бинанда аз беамнӣ ва тарси шадиди худ ранҷ мебарад. .
• Дидани зане, ки сабади дорои анори зиёд дорад, маънои муҳаббат ва хушбахтии зиёд байни онҳо ва субот дар зиндагӣ аст.Ин дидгоҳ ҳам ба маънои серфарзандӣ дорад.
• Ибни Шоҳин мефармояд, ки дидани дарахти анор дар хоб яке аз руъёҳои номатлуб аст, зеро ба мушкилиҳо ва нигарониҳои шадид дар зиндагӣ далолат мекунад ва инчунин ба он маъност, ки шахсе, ки онро бубинад, пайванди хешовандии ӯро мебурад.
• Дидани анор хариду фурўши яке аз рўъёњои номусоид аст, гўё хоббин дар хоб мебинад, ки меваи анор мехарад ва мефурўшад, ин рўъё ба он далолат мекунад, ки хоббин њаромро тањлил мекунад ва њаромро њаром мекунад, вале њангоми дидани зан. фурўхтани меваи анор ба бадињои зиёд афтодан ва даст задани бисёр корњои њаром аст.
• Агар дар хоб дидед, ки меваи анор мехаред, ин рӯъё ба даст овардани некиҳои зиёд ва дур будан аз гуноҳро дорад, аммо агар дар хоб дидед, ки дар бозор дар назди анорфурӯш бе харидани анор истодаед. самаре, ки аз ӯ бошад, пас ин рӯъё маънои содир кардани гуноҳи бузург аз ҷониби бинандаро дорад ва ӯ дар назди қонун ҷавоб хоҳад дод.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки меваи анор хӯрда истодаед ва дар онҳо тарқишҳои зиёд вуҷуд дорад, пас ин рӯъё ба маънои издивоҷ бо зани талоқшуда аст, аммо агар дидед, ки донаи анори сафед мехӯред, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда ба даст меорад. пули бисьёре.
• Хўрдани анори турши зани шавњардор, ин рўъё ба маънои ранљу изтироби шадид ва мушкилињои байни ў ва шавњараш ба назар мерасад.Дар мавриди дидани анори тару тоза ба субот дар зиндагї далолат мекунад.
• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки рӯъёи хӯрдани анори сурх далолат мекунад, ки бинанда ба зудӣ соҳиби кори нав мешавад ва аз паси он пули зиёде ба даст меорад.

Таъбири анор дар хоби имом Содиқ

• Имом Содиқ мефармояд, ки пайдо шудани анор дар хоб бинандаро таскин медиҳад, ки саломатии ӯ солим бошад ва баданаш дар тӯли умраш гирифтори ягон беморӣ нагардад.
• Агар хоббин дар хобаш анори сурх бинад, ин маънои онро дорад, ки ба маблағи ҳазор динор бурд мекунад.
• дидани анори сафед дар хоб тасдиқ мекунад, ки ба маблағи ҳазор дирҳам пул дарёфт мекунад.
• Дар хоб дидани анори турш ё турш ба маънои он аст, ки хоббин дар рӯзҳои наздик дар афсурдагӣ ва тангӣ зиндагӣ мекунад.

Тафсири хоб إНозукии анор барои одам

• Ба зани муҷаррад дар хоб аз шахси ношинос анор додан далели издивоҷ аст.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки шавҳараш чанд меваи анор медиҳад, пас ин рӯъё барои ҳар зани шавҳардор шоистаи ситоиш аст, зеро аз дорои хислатҳои покдоманӣ, иззат ва иффат будани ӯ далолат мекунад ва асрори издивоҷи худро пинҳон медорад. зин-дагй ва бинй низ тасдик мекунад, ки зиндагии зану шавхари бинанда машгули у буда, тамоми гамхо-риаш дар зиндагонй бахту саодати у мебошад.. Хамаи аъзоёни оилааш харчанд сахту сахт бошад хам.
• Ба хоббин анор додан ба касе, ки дар хоб мешиносад, нишонаи дӯстии онҳост, ки дар фазои дӯстиву бародарӣ идома хоҳад ёфт.

Харидани анор дар хоб

• Дар хоб анор харидани хоббин ба ризқу рӯзии ҳалол далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хоб анори ширин бихарад, ин далели сарвати бузургест, ки бинанда аз он баҳра хоҳад бурд.
• Аммо дар хоб дидани фарде, ки анор мефурӯшад, далели он аст, ки ӯ дунё ва лаззати онро баргузидааст ва охиратро рад кардааст ва аз ин рӯ ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз тоъати Худо дур аст ва марг фаро мерасад. ба вай бе хисобу китоби у.
• Агар андешадор дар хоб анор бихарад, ин маънои онро дорад, ки касбаш дигар мешавад.
• Харидани анори зарду сиёҳ ба бемориҳо ишора мекунад ва хоб тасдиқ мекунад, ки бинанда ба зудӣ ба зарбаҳои шадид дар зиндагиаш дучор хоҳад шуд.

Шарҳи хоб дар бораи анор барои занони танҳо

Шарҳи дидани анор дар хоб Барои занони муҷаррад, он нӯҳ аломатро нишон медиҳад, ки баъзеи онҳо мусбат ва баъзеи онҳо манфӣ мебошанд:

Аломатҳои мусбӣ:

• О не: Анори хўрокї дар хоби зани муљаррад аз диндорї, покдоманї ва рафтори дурусти ў дарак медињад.Ин хоб низ аз то чї андоза дар кораш сергайрат буданаш ва ба зудї ба комёбињои беназири касбї ноил шуданаш далолат мекунад.
• Дуюм: Агар донишҷӯи бокира дар хобаш анор бубинад, ин хоб нишонаи он хоҳад буд, ки ӯ донишҷӯи бонуфуз аст ва мехоҳад, ки қавитарин рутбаҳои таълимӣ ба даст орад.
• Сеюм: Агар анори сурхро дид, пас хоб аз он далолат мекунад, ки вай ба мансаби баланд мепайвандад ва агар эҳсосот набаста бошад, пас саҳна аз ишқи наве, ки дилаш мезанад ва ба издивоҷи хушбахтона мерасад, далолат мекунад.

Мафҳуми манфӣ:

• О не: Анор дар хоби бокира нишонаи он аст, ки вай таваҷҷуҳ ва муҳаббати дигаронро эҳсос намекунад ва барои эҳсоси хушбахтӣ ба ин эҳсоси зебо сахт ниёз дорад.
• Дуюм: Агар таъми анор дар хобаш талх бошад, пас ин истиораи зухури як чавони бадкирдор дар зиндагиаш аст ва максадаш ба доми у афтодан аст, бинобар ин бояд аз фиребу найранги у эхтиёт кунад. то ки аз у гамгин нашавад ва бисьёр чизхоро аз даст надихад.
• Сеюм: Агар як миқдор анори осебдида бинад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки бо дӯстони бад вомехӯрад, ки сабаби дурӣ аз Худо ва роҳи адолат мешаванд.
• Чаҳорум: Сахна аз шиддати эхсосоти густурдаи у низ далолат мекунад, ки аз ин сабаб акл тамоман аз байн меравад ва аз пайи дилаш меравад ва ин зиндагии уро хеле душвор мегардонад ва аз ин ру, бояд барои бурди бештар аз равиши тафаккури окилона пайравй кунад. имкониятҳо ба зудӣ.
• Панҷум: Агар зани муҷаррад дар хобаш дарахти анорро бурад, ин маънои онро дорад, ки вай аз хонаводааш дур мешавад ва аз дидори хонаводааш даст мекашад ва аз ин рӯ иртиботаш бо шиками худ канда мешавад.
• Шашум: Агар зани муҷаррад дар хобаш анор мефурӯшад, ин маънои онро дорад, ки вай духтарест, ки аз синааш мехӯрад ва барои ба даст овардани пул ба корҳои фаҳшо машғул аст.

  Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани анор барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хобаш дид, ки анорро аз дарахт чида ва сипас хӯрд, ин рӯъё шоистаи ситоиш аст, зеро ба издивоҷи хоббин далолат мекунад.
• Агар зани муҷаррад аноре бихӯрад, ки маззааш турш асту на болаззат, пас ин маънои онро дорад, ки дар натиҷаи мушкилот ва нигарониҳои пай дар пай, ки ба онҳо дучор мешаванд, зиндагии ӯ душвор мешавад.Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки анори турш далел аст. ки хоббин пул гирифт, аммо то пас аз сахтиву фишори зиёд онро ба даст наовард.
• Зани муҷаррад, ки анори сафед мехӯрад, дар хоб тасдиқ мекунад, ки бо пули фаровоне, ки ба зудӣ ба ӯ меояд, бахти ӯ хоҳад буд ва он аз пули дирҳам аст.
• Дар хоб дидани як зани танҳо анор хурдан ба маънои он аст, ки ӯ дар пеши назари худ ҳадафҳои худро мегузорад ва дар давраи оянда ба ҳамаи онҳо мерасад.

Шарҳи хоб дар бораи чидани анор барои занони танҳо

• Фаќењ гуфтаанд, ки хоббин, ки дар хобаш ба чидани анор муваффаќ мешавад, дар зиндагии худ бо шавњари ояндааш хушбахтона умр ба сар мебарад ва ба зудї оиладор мешавад.
• Ва агар таъми анор болаззат бошад, таъбири хоб ба ҷавоне, ки издивоҷ мекунад, тааллуқ дорад, ки ҷавони диндор буда, зиндагии устувори моддӣ ва маънавии ӯро таъмин мекунад.
• Барои духтари бокира анор чидани анор нишонаи он аст, ки ба зудӣ соҳиби мақоми баланд мешавад ва ин ӯро дар миёни мардум обрӯманд месозад ва эҳтироми ҳамагон мегардад.

Шарҳи хоб дар бораи харидани анор барои занони танҳо

• Нигоҳи хариди анор ба ду қисм тақсим мешавад:

аввал: Агар хоббин пуле дошта бошад, ки ба воситаи он анор мехарад, пас хоб аз расидан ба ҳадафҳояш мужда мерасонад ва тавассути онҳо равонӣ ва рӯҳияи ӯ тағйир меёбад.

Дуюм: Агар анори осебдида харида бошад, биниш аз фолҳо холӣ аст, аммо агар анори тару тоза харида бошад, хоб эҳтиёҷоти қавии ӯро ба издивоҷ ва фарзанддоршавӣ тасдиқ мекунад ва ба зудӣ ба он мерасад.

• Агар зани муҷаррад анори сафед бихарад, ин нишонаи он аст, ки дилаш пок аст ва кинаву кинаро намедонад ва Худованд аз покии нияташ ӯро дар зиндагиаш шод гардонад.
• Харидани анори сиёҳи ӯ нишонаи бад буда, аз нигаронӣ, ноумедӣ ва гирдиҳамоии бадбинон дар атрофи худ, ки бо ниятҳои бад ва қалбҳои сиёҳи ҳасуд хос аст ва аз онҳо дурӣ ҷустан ва интихоби одамони нав бояд худро аз онҳо ҳифз кунад. ки дар зиндагиаш сарукор дошта бошад.

Шарҳи хоб дар бораи додани анор ба зани танҳо

• Дар хоб додани анор Барои занони муҷаррад, хобҳое ҳастанд, ки аз оғози дурахшон дар ҳаёти ӯ ва рӯйдодҳои зиёди шодмонӣ дар роҳ ба сӯи ӯ шаҳодат медиҳанд.
• Агар духтаре дар хобаш бинад, ки касе ба ӯ анор медиҳад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар кор ва кори наваш бахти зиёде пайдо мешавад.
• Агар духтаре дар хобаш дид, ки ба ӯ анор дода мешавад, ин ба фаровонии хайру баракатҳо дар зиндагӣ ва итминони он аст, ки дар рӯзгораш фаровонӣ ба даст хоҳад овард.
• Агар хоббин дар хоб дида бошад, ки дар хоб ба касе анор медиҳад, пас ин ба мавҷудияти бисёре аз масъалаҳои ҳалталаб байни онҳо ва итминони он аст, ки онҳо дар оянда зуд-зуд вомехӯранд.

Молассаи анор дар хоб барои занони танҳо

• Молассаи анор дар хоби зани муҷаррад нишонаи шифо ёфтани ӯ аз ҳама бемориҳое мебошад, ки дард ва дарди доимии ӯро ба бор меоварданд.
• Духтар агар дар хоб бинад, ки молассаи анор мехӯрад, ин рамзи он аст, ки дар ҳаёти ӯ бисёр чизҳои барҷаста рӯй медиҳанд ва итминон медиҳанд, ки ӯ метавонад корҳои хайри зиёдеро анҷом диҳад.
• Дар хоб дидани молассаи анор аз он шаҳодат медиҳад, ки дар кор, аз ҷумла дар кор ва муносибатҳои иҷтимоӣ ба комёбиҳои зиёд дучор хоҳад шуд.
• Хоббин, ки дар хоб худро бо молассаи анор мепазад, диди худро дар бораи ҳузури лахзаҳои зебои зиёде дар зиндагиаш тасдиқи маҳорати баланди худро дар аксари корҳояш таъбир мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи анор барои зани шавҳардор

• Марди ношиносе, ки дар хобаш ба зани шавҳардор анор диҳад, ба зараре, ки аз касе ба ӯ хоҳад расид, ба он далолат мекунад ва ин хоб барои эҳтиёт дидан ва бовар накардан ба ҳар сухане, ки касе ба хоббин мегӯяд, чи тавр бошад, то пас аз дурустй ва самимияти нияташ собит шавад.
• Ба зани шавҳардор дар хоб ҳадя кардани анор ба ҳузури ӯ дар назди афроде, ки дар асл ба пулу молаш тамаъ мекунанд, аз ин рӯ, набояд дар асл бо касе амиқ муомила кунад, то дар натиҷаи ин худ ба хатар дучор нашавад. тамаъ, илочаш сатхй будан дар муомила бо одамони наздик ва бегона аст, то ин муддат барои хоббин осуда гузарад.
• Тафсири дидани анор дар хоб барои зани шавҳардор далолат мекунад, ки пул сарфа мекунад ва ин кор ба ӯ кӯмак мекунад, ки аз рӯзҳои сахт ва қарзи худ ва хонаводааш дурӣ ҷӯяд.
• Фаќењо гуфтанд, ки анор барои зани безурёт далели ќавї аз њомиладории наздики ўст.
• Анори тару тоза нишонаи он аст, ки зиндагии оилавии ӯ бо шавҳару фарзандонаш пур аз хушбахтӣ ва ҳамоҳангӣ аст.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш як миқдор анор бифурӯшад, ин хоб ба далели он аст, ки аз беэҳтиётӣ ва беэҳтиётӣ аз як молу сарваташ маҳрум мешавад.
• Фаќењ гуфтаанд, ки анорфурўши зан аз љониби зан нишонаест, ки дар баъзе мавридњо тобиши мусбат дорад, яъне он аст, ки вай дар зиндагї иќдоми нави тиљоратї мегузорад ва як лоињаи тиљоратї бунёд мекунад ва бояд эњтиёткор ва дуруст бошад, то аз он пул кор кунед.

Тафсири хӯрдани анор барои зани шавҳардор

Таъбири хоби хӯрдани анор барои зани шавҳардор, ба зиёни талх будани таъми он далолат мекунад ва дар ин сурат чунин таъбир мешавад:

• Вай бо шавхараш дар чанчолхои шадид ва чанчолхо зиндагй хохад кард, ки ин боиси нороҳатии зиёд дар зиндагиаш мегардад.
• Шояд шумо ба зудӣ ноумед шавед ва шумо ба ҳамаи одамоне, ки бо онҳо тамос мегиред, эътимодро аз даст медиҳед ва рӯъё аз нокомӣ ва ноумедӣ шаҳодат медиҳад.
• Ин саҳна аз рашки касе ба хоббин далолат мекунад ва ӯ барои ӯ фазои озоре эҷод мекунад, то ӯро дилгиру дилгир кунад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани анори ширин барои зани шавҳардор

• Зани шавхардоре, ки дар хобаш анори ширин мехурад, ба он далолат мекунад, ки бо шавхараш зиндагии хушбахту устувори оилави дорад ва тасдики фаровоне дорад.
• Хӯрдани анори ширин дар хоби зан аз чизҳои зебо ва мутафовите аст, ки ба мизони хайру баракат, ки дар даромад ва манзилаш бархурдор аст, далолат мекунад.
• Агар хоббин анори ширин хӯрда бошад, пас ин ба миқдори зиёди пуле, ки ӯ дар рӯзҳои наздик ба даст меорад ва зиндагии худро ба беҳтар табдил медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи шарбати анор барои зани шавҳардор

• Дар миёни фаќењ ва муфассирон маълум аст, ки шарбати анор аз љињати зебост, ки барои зани шавњардоре, ки дар хоб бубинад, бояд таъбир шавад ва ин аст, ки дар зер шарњ медињем:
• Зане, ки шарбати анорро дар хобаш бинад, далолат мекунад, ки дар зиндагиаш баракат ва ризқу рӯзӣ зиёд аст ва кафолати он ки дар умраш ҳаргиз бадбахтӣ ва хаста нахоҳанд буд.
• Зани шавҳардоре, ки шарбати анор менӯшад, биниши ӯ дарак медиҳад, ки ӯ аз ҳикмати зиёд ва эътимод ба худ барои коре, ки мекунад ва қарорҳои дуруст қабул мекунад, бархурдор аст.

Дар хоб дидани дарахти анор барои зани шавҳардор

• Зани шавхардоре, ки дар хоб дарахти анорро мебинад, ба он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш ба мушкилихои зиёде гирифтор мешавад, ки иншоаллох ба зуди бартараф мешавад.
• Агар зан дар вақти хоб дарахти анорро дида бошад, ин маънои онро дорад, ки барои ӯ дар зиндагӣ имкониятҳои зиёде вуҷуд дорад, ки худро дар байни аъзоёни оила ва дар ҷомеа исбот кунад.

Шарҳи хоб дар бораи чидани анор барои зани шавҳардор

• Чидани анор дар хоби зани шавҳардор далели шифо ёфтани ӯ аз ҳама бемориҳои хастакунандаест, ки гирифтори андӯҳи зиёд ва хастагии ӯ шудааст.
• Зане, ки дар хоб анор чинад, биниши худро ба он таъбир мекунад, ки имкон дорад, фарзанди зиёде ба дунболаш ва насли нек ва неку бошад.
• Анори аз дарахтон чидашуда дар хоби хоббин нишонаи он аст, ки вай зани оқилу андешаманд аст ва тавони паси сар кардани буҳронҳо ва лаҳзаҳои душвори зиёд дорад.

Тафсири хоб дар бораи анор барои зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар моҳҳои аввал дар хобаш анори сурх бинад, пас ин хоб ба он далолат мекунад, ки вай аз зан ҳомиладор аст.
• Агар зани ҳомила дар бораи анор орзу кунад, пас ин маънои онро дорад, ки барои ӯ ва оилааш як зиндагии васеъ аст.
• Дидани анор дар хоби зани ҳомила, бахусус анори сурх, шаҳодати он аст, ки вай фарзанди солим хоҳад дошт ва анори сурх таъбирҳои мусбати зиёде дорад, аз қабили ҳалли мушкилот, анҷоми дардҳо, вориди саодат ба зиндагии бинанда. .
• Дидани анор дар хоб барои зани ҳомила метавонад ба дардҳои зиёде аз ҳомиладорӣ далолат кунад, аммо ба шарте, ки таъми анор бояд турш бошад ва ё дар хоб бинад, ки он пӯсида ва нохӯрда аст.
• Ҳар кӣ дар хоби анор диданд, ки ҳангоми ҳомиладорӣ ва анор осеб дидааст, таваллуди ӯ пур аз изтироб ва дард хоҳад буд ва илова бар ин хоб нишонаҳое дорад, ки дар бораи саломатии ҷанин пас аз таваллуд ҳеҷ вақт умед надоранд. шояд сахт бемор шавад ва аз ин сабаб изтироб ва ғамгин шавад ва ин саҳна аз нуқсони муносибатҳои заношӯӣ шаҳодат медиҳад ва аз фақру камбизоатӣ ва набуди манобеъи молӣ дар зиндагӣ аз нигаронӣ ва ғаму андӯҳ гирифтор мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани анор барои зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар хоб анор бихӯрад, ин аломати шодӣ ва хушбахтии ӯ ва фарзандаш аст.
• Хӯрдани анор дар хоб Барои зани ҳомила аз омадани фарзанде, ки дини хешро дӯст медорад, далолат мекунад.Ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки фарзандаш як ҷавони диндоре мешавад, ки ҳеҷ кореро, ки Парвардигорашро ба хашм меорад, қабул намекунад.
• Агар зани ҳомила дар хобаш анор бихӯрад, далолат мекунад, ки ризқе, ки ба хонааш меояд ва шавҳараш сабаби он хайру рӯзӣ мешавад.
• Анор хӯрдан дар хоб барои зани ҳомила аз он шаҳодат медиҳад, ки бесаброна интизори омадани тифлаш аст, хусусан агар дид, ки анор мехӯрад, аммо наметавонист бифаҳмад, ки мазза талх аст ё не.
• Агар зани ҳомила донаи анорро бо ангури болаззат хӯрда бошад, пас хоб нишонаи сабукӣ ва шифои зудро дорад, агар вай дар ҳақиқат бемор бошад.

Анори сурх дар хоб барои зани ҳомиладор

• Ин рамз дар хобаш нишонаи он аст, ки ӯ дар арафаи таваллуд аст ва ӯ бояд ба ин омода бошад.
• Анори сурх дар хобаш ҳар қадар зеботар бошад, бӯй ва таъми болаззат дошта бошад, рӯъё ба таваллуди осон далолат мекунад.
• Меваи анори сурх дар хоби зани ҳомила рамзи муваффақият дар зиндагӣ аст ва он комёбӣ ба се намуд тақсим мешавад; Вай дар муносибатҳои оилавӣ муваффақ хоҳад шуд ва шояд дар тарбияи фарзандонаш модари муваффақ бошад.Дар касбу кори худ низ муваффақ мешавад ва ба пешравии касбӣ, ки мехоҳад, ноил мегардад.

Шарҳи хоб дар бораи анор барои зани талоқшуда

• Бисёре аз фақеҳон таъкид кардаанд, ки дидани анор дар хоби зани талоқшуда яке аз чизҳои вижаест, ки ба далели тобишҳои хоси мусбате дар қалби ӯ шодии зиёде хоҳад овард.
• Дидани зани талоқшуда бо тамоми талошаш дар ҷустуҷӯи анор баёнгари он аст, ки барои ӯ имкониятҳои вижае зиёд аст, то аз мушкилоту андӯҳҳояш раҳоӣ ёбад ва ҷои онро ба шодиву роҳатии бузург гузорад.
• Зани талоқшуда дар хоб анор хӯрдан яке аз чизҳоест, ки тавоноии раҳоӣ аз фишорҳо ва ташвишҳоеро, ки дар зиндагиаш ҳукмфармост ва боиси андӯҳу дарди зиёд мегардад, баён мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи анор барои марди оиладор

• Марди оиладор, ки дар хобаш анор мебинад, ба он далолат мекунад, ки ба далели комёбиаш дар аксари корҳояш дар зиндагиаш аз лаҳзаҳои хушбахтии зиёде баҳравар хоҳад шуд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш анор дида бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ метавонад дар ҳаёташ корҳои зиёдеро анҷом диҳад ва бидуни хастагӣ ва машаққат ба даст овардани пули фаровоне бошад.
• Бисёре аз фақеҳон низ дар хоб дидани марди зандорро дар бораи анор таъбир кардаанд, ки имкон дорад соҳиби фарзанди зебо ва бонуфузе шавад, ки дар зиндагӣ ба ӯ баробар бошад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани анор барои марди оиладор

• Марди оиладоре, ки дар хобаш мебинад, ки анори хеле сурх мехӯрад.Ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дорои заковати зиёд ва қобилияти дарк кардан аст.
• Њамчунин, анор дар хоби мард ба он далолат мекунад, ки мўйњои дарозе, ки ўро ба тоъати Худо (Таъоло) водор месозад ва ба бисёре аз амалњои хайру савоб рањнамої хоњад кард.
• Дар маҷмӯъ хӯрдани анор барои аксари фақеҳон ва мутарҷимон тобишҳои хосе дорад ва итминони он аст, ки хоббин дар зиндагии ояндааш хушбахтӣ ва муваффақиятҳои зиёде хоҳад ёфт.

Дар хоб додани анор

• Тафсири додани анори тару тоза аз анори осебдида дар хоб фарқ мекунад, яъне фақеҳ гуфтаанд, ки агар хоббин аз касе дар хоб анори тару тоза бигирад, рӯъё умедбахш аст ва ба мустаҳкамии равобити байни ӯ ва ин шахс далолат мекунад; барои намуна:

О не: Агар шавхар дар хоб бубинад, ки ба занаш анор медихад, ин аломати неки он аст, ки онхо якдигарро дуст медоранд ва муносибатхои байни онхо солхо пай дар пай давом мекунад ва давом мекунад ва аз хайр хушнуд мешаванд. насл ва пули фаровон.

Дуюм: Агар зани муҷаррад бинад, ки домодаш анори тару тозаро бо таъми болаззат ба ӯ ҳадя мекунад, ин хоб ба ишқи бузурги байни онҳо ва идомаи муносибаташон далолат мекунад ва издивоҷашон хушбахту ором хоҳад буд.

Сеюм: Хоббин агар дар хоб бинад, ки дӯсташро ба ӯ анори тару тоза медиҳад, пас ин саҳна аз садоқату самимияти ӯ нисбат ба бинанда далолат мекунад, ҳамон гуна ки дӯстии онҳо ба муддати тӯлонӣ боқӣ мемонад ва дар ғаму андӯҳ ба ӯ мададгор ва пуштибон мешавад. .

Чаҳорум: Агар вай талоқ карда бошад ва бинад, ки шавҳари собиқаш ба ӯ анорҳои тару тоза медиҳад, ин рӯъё нияти неки ӯро барои баргаштан ба ӯ ошкор мекунад, то ҷуброни он чи пештар содир шуда буд, ҷуброн кунад.

Панҷум: Ва агар бинанда ҳамкори худро дар хоб бинад, ки ба ӯ анори болаззат медиҳад, рӯъё низ хуб аст ва ба андешаи лоиҳае далолат мекунад, ки бо ҳам таъсис хоҳанд дод ва фоидаовар ва ризқу рӯзии фаровоне барояшон хоҳад овард, аммо агар анор фосид бошад, ин дар қалби он шахс нисбат ба хоббин ҳасад ва бадбинии бузург аст ва бояд эҳтиёткор бошад, то нақшае накунад, ки боиси тарки кор гардад.

Шашум: Тафсири додани анори тару тоза ба равобити хуби иљтимоъї мањдуд набуд, балки ризќу пуле, ки бинанда аз саъю талош ва зањматаш ба даст меорад ва аз ин рў, њалол ва аз њар манбаи њаром пок аст, маънидод мешуд.

Ҳафтум: Агар хоббин эҳсосотӣ надошта бошад, шояд рӯъё дар он ҳолат ба хабари шодӣ ишора кунад, ки ӯро аз дилаш табассум мекунад.Шояд шунид, ки аз беморӣ шифо ёфтааст ва ё ба муваффақияти худ дар ин маврид итминон дорад. соли хониш ва Худо метавонад ба ӯ имкони кори қавӣ ато кунад, ки вазъи молиявӣ ва иҷтимоии ӯро ба сӯи беҳтар тағйир диҳад.

• Аммо агар хоббин анори зарардидаро аз касе дар хоб гирифта бошад, пас рӯъё баръакси гуфтаҳои қаблан зикршударо таъбир мекунад, зеро он рамзи ҷанҷол, ҷанҷол, бадбинӣ ва ихтилофоти байни дӯстон ва ҳамсарон хоҳад буд.

Таъбири анори пӯсида дар хоб

• Агар шахс бинад, ки аноре, ки қолиб шуда ё олуда шудааст, мехӯрад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз ноумедӣ азоб мекашад ва аз ноил шудан ба ҳадафҳое, ки шахс дар ҳаёташ меҷӯяд, азоб мекашад.
• Агар шахс бинад, ки анори турш мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки ӯро мебинад, дар зиндагӣ аз мушкилоти зиёд азоб мекашад.

Ман хоб дидам, ки анор чидаам

• Чидани анор дар хоби духтар нишонаи он аст, ки дар натиҷаи заҳмату хастагӣ дар таҳсил чӣ ҳосил хоҳад кард ва кафолати расидан ба мартабаҳои баланди ҷомеа мебошад.
• Духтаре, ки дар хобаш бинад, ки касе барояш анор мечинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагӣ шахси хосе дорад, ки ӯро дӯст медорад ва азиз дорад ва дар ояндаи нек ӯро бо ӯ ба ҳам меорад.
• Зане, ки дар хоб мебинад, ки анор мечинад, диди худро дар бораи некиҳои зиёде дар роҳ ҳамроҳи писарону духтаронаш ба ӯ таъбир мекунад.
• Модаре, ки худро дар хоб мебинад, ки анор чида ва ба писараш ҳадя мекунад, ба рамзи издивоҷи духтари хубе аз хонаводаи бонуфуз барои писараш издивоҷ мекунад.

Пӯст кардани анор дар хоб

• Хоббин, ки худро дар хобаш пӯсти анор мебинад, ба он далолат мекунад, ки дар рӯзҳои наздик ба яке аз муҳимтарин имтиҳонҳои ҳаёташ дучор хоҳад шуд ва итминон дорад, ки дар он муваффақ хоҳад шуд.
• Марде, ки ба бемории вазнин гирифтор аст, дар хоб бубинад, ки пӯсти анорро кӯфта, пӯсташро хӯрда истодааст, ин ба рамзи шифо ёфтани бемориаш, ки солҳои тӯлонӣ ӯро азият медоданд ва итминон дорад, ки аз он пурра шифо меёбад.
• Модаре, ки дар хоб мебинад, ки анорро пӯст мекунад ва аз он ба фарзандонаш ғизо медиҳад, диди худро бо вуҷуди некиҳои зиёд дар хонааш ва итминон медиҳад, ки фарзандонашро ғамхорӣ мекунад ва онҳоро хеле махсус тарбия мекунад.

Молассаи анор дар хоб

• Шахсе, ки дар хоб ба моласаи анор бинад, ба миқдори корҳои хайре, ки дар зиндагӣ анҷом медиҳад ва ба ин далел ба он аст, ки ба шарофати он дар зиндагӣ аз раҳмату баракатҳои зиёд баҳраманд мешавад.
• Зане, ки ба бемории ашаддӣ гирифтор шуда, дар хобаш молассаи анорро мебинад, рамзи аз ин беморӣ раҳоӣ ёфтан ва кафолати он аст, ки ба зудӣ сиҳату саломатиашро барқарор мекунад.
• Агар дар сари дастархони хобдида патока анор бошад, ин ба некиву баракате, ки дар зиндагиаш бархурдор аст ва итминони он аст, ки дар оянда метавонад ба корҳои хайру савоб даст кашад.

Таъбири хоб дар бораи марде, ки анор медиҳад

• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки мурда ба ӯ анор медиҳад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ҳаёти худ метавонад корҳои зиёдеро анҷом диҳад, зеро ӯ комёбӣ, некӣ ва баракат хоҳад ёфт.
• Дар ҳоле ки духтари муҷаррад агар бинад, ки бобои фавтидаашро ба ӯ анор медиҳад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ соҳиби шавҳари боодоб ва боодоб мешавад.
• Дар ҳоле ки тоҷире, ки марҳум дар хобаш аз ӯ анор мегирад, рамзи талафоти бузурги моддӣ аст, ки ба ӯ дучор мешавад ва зиндагии ӯ аз бад ба бадтар табдил меёбад.
• Зане, ки мурдаеро дар хоб бинад, ки аз ӯ анор гирифта истодааст, маънои онро дорад, ки шахси дар дилаш азизеро аз даст медиҳад, ки барои ӯ ғамгин мешавад.

Анори сафед дар хоб

• Зане, ки дар хобаш анори сафедро мебинад, далолат мекунад, ки дили поку покиза дорад, ки беайб аст ва умуман кинаву дарди касеро таҳаммул карда наметавонад.
• Дар ҳоле, ки марде, ки дар хобаш анори сафедро мебинад, дар зиндагӣ барори кор ва итминони он аст, ки дар он ба некиву комёбиҳои зиёд ноил мегардад.
• Хоббин, ки анори сафедро дар хоб мебинад, ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ соҳиби пули зиёде мешавад, ки ҳеҷ интизораш надошт.

Дар хоб шинондани анор

• Дидани анор дар хоби мард ба пешравии кораш ва ба шарофати он имтиёзҳои зиёде ба даст оварданаш баҳо медиҳад.
• Аммо зане, ки дар хобаш об додани анорро бинад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бо мардум корҳои хайре анҷом медиҳад ва тасдиқ мекунад, ки ӯ дар паҳлӯи ёриву муҳтоҷ аст.
• Падар агар дар хоб бубинад, ки ба дарахтони анор об дода истодааст, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ба духтаронаш таълим медиҳад ва бо муҳаббат ва баракат барои онҳо сарф мекунад, ки дар охират савоби бузурге ба даст меорад ва ӯро ба ҷаннат дохил мекунад. биҳишти ҷовидонӣ.
• Ҷавоне, ки орзуи шинонидан ва об додани анорро дорад, ба ӯ мефаҳмонад, ки ба зудӣ ба як лоиҳаи арзанда ворид мешавад ва бо муваффақиятҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавад.

Анори калон дар хоб

• Хоббин агар дар хоб анори калон бубинад, ба он далолат мекунад, ки ӯ дар зиндагиаш метавонад корҳои зиёдеро анҷом диҳад ва итминон дорад, ки ӯ дар ҳама ҷанбаҳои рӯзгораш тавоноии бузург дорад.
• Анори калон дар хоби падар аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳамсараш фарзанди бонуфузе ба дунё меорад, ки ояндаи дурахшону дурахшон хоҳад дошт ва илова бар ин, ӯ дар ҷомеа мавқеъи хуб ва мояи ифтихори ӯ хоҳад буд.
• Зане, ки дар хобаш анори сафеди калон бинад, ба он далолат мекунад, ки дар тоифаи дирҳамҳо пули зиёд ба даст меояд.
• Дар ҳоле, ки зани ҳомила, ки дар хобаш анори калонро мебинад, диди худро барои ба даст овардани пули зиёд шарҳ медиҳад, аммо дар тоифаи динор.

Тақсим кардани анор дар хоб

• Агар зани ҳомила дар хоб дид, ки қафасҳои калони анор тақсим мекунад, пас ин рамзи он аст, ки ӯ кӯдаки дорои аҳамияти ҷомеаро таваллуд мекунад ва итминон медиҳад, ки ӯ дар ҳама масъалаҳои ҳаёташ муваффақиятҳои зиёде ба даст меорад. дар оянда.
• Модаре, ки дар хобаш мебинад, ки анор тақсим карда истодааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки писараш дар оянда дар ҷомеа аҳамияти калон пайдо мекунад.
• Аммо агар ҷавоне дар хоб бубинад, ки меваи анорро ба мискинон ва бечорагон тақсим мекунад, ин маънои онро дорад, ки корҳои неки анҷомдодааш бо солиҳ ва баракат, ки ҳеҷ интизораш надошт, бар зидди ӯ бармегардад.

Тафсири муҳими дидани анор дар хоб

Анори зиёдатӣ дар хоб

• Агар хоббин дар хоб анор чида бошад, ки он ба замин наафтад, пас ин манзара аз нерӯи ӯ дар ҳифзи хонавода ва махфияти ӯ далолат мекунад, зеро ӯ манбаи эътимод аст ва метавонад асрори дигаронро аз ҷустуҷӯ ва ҷанҷол ҳифз кунад. , ва ин нишона хоси анори аз ҳад зиёди хоббин дар як косаи амиқ ва пок аст.
• Аммо агар хоббин донаи анорро бетартиб пошида бошад ва аз он ба замин меафтад, пас манзара аз тасодуфи хоббин ва нотавон будан ба асли тартиб дар зиндагиаш далолат мекунад ва хоб далолат мекунад тарки анор, низоъ. ва ҷудоӣ.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани анори сурх

• Агар хоббин анори сурхро дар хоб бихӯрад ва онро болаззат пайдо кунад, пас хоб ба нафси ӯ далолат мекунад, зеро ӯ шахси мустақил ва пешбар аст ва аз касе кумак намехоҳад.
• Фаќењ ишора кардаанд, ки ин рўъё нишонаи аъмоли хайре аст, ки бинанда њангоми бедорї ба он устуворї мекунад, зеро шояд ба хотири рафъи ѓаму андўњ аз мардум мухлиси кори ихтиёрї бошад.
• Ин аз мењрубонии ќалби ў ва мењру муњаббати шадиди ў ба Худову Расулаш маълум мешавад ва аз ин рў, ў дар бињишт љойгоњи бузурге хоњад дошт.

Тафсири хоб дар бораи анор барои духтар

• Агар бокира дар хобаш анори зарардидаро фурӯхта бошад, ин нишонаи қатъи робитааш бо одамони зараровар дар зиндагӣ аст.
• Духтар агар дар хобаш пӯсти анор бихӯрад, манзара ба он далолат мекунад, ки ӯ аз дарди ӯ шифо меёбад, чи ҷисмонӣ ва чӣ рӯҳӣ.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал - Илмия, Бейрут, 1993.