Атса задан дар хоб
Дар таъбири хобҳо, бинӣ дорои мафҳумҳои мураккабест, ки вазъият ва мақоми шахсро инъикос мекунанд. Агар бинӣ дар ҳолати хуб пайдо шавад ва намуди муносиб дошта бошад, он метавонад барои хоббин шаъну эътибор ва эътиборро нишон диҳад. Ва баръакс, агар бинӣ дар ҳолати бад ё ноқис бошад, ин метавонад ҳолати таҳқир ё таҳқирро инъикос кунад. Ибораҳое чун «бардоштани бинӣ» ба ғурур ва ғурур, «бо вуҷуди бинӣ» нишонаи хорӣ аст.
Бини, ки маркази бӯй ва нафаскашӣ аст, инчунин бо роҳат ва сифати зиндагӣ алоқаманд аст, зеро он ҷанбаҳоеро ифода мекунад, ки дар он шахс аз дороии худ, аъзои оила ва кораш ифтихор мекунад. Гирифтани бинӣ ё бӯй дар хоб метавонад ба писарон ишора кунад, ки аз мақоли арабӣ илҳом гирифта шудааст, ки писар ба падараш шабоҳат дорад. Бини дар ҷаҳони хоб доираи васеи коннотацияҳои марбут ба мақоми иҷтимоӣ, оила ва ҷанбаҳои ҳаётро, ки шахс қадр мекунад, инъикос мекунад.
Шарҳи бинӣ дар хоб аз Ибни Сирин
Дар таъбири хоб, тафсири дидани бинӣ дорои мафҳумҳои сершуморест, ки мақоми иҷтимоии хоббинро нишон медиҳанд, ки метавонанд ғурур ё таҳқирро инъикос кунанд. Биниро рамзи сарбаландӣ ва бузургӣ медонанд, зеро дар зарбулмасалҳои мардумӣ ҳангоми сухан дар бораи ғурур ё шикастан ба он ишора мекунанд. Бини низ ҳамчун рамзи насл ва насл дида мешавад, зеро баъзе тафсирҳо ба нуқтаи назари таърихӣ ишора мекунанд, ки онро ба пайдоиш ва шоха тавассути достони Нӯҳ ва Сенорин монанд мекунад.
Дар заминаи дигар, осеб дидан ё буридани бинӣ метавонад барои хоббин ё яке аз хешовандони ӯ бемор ё маргро нишон диҳад. Буридани бинӣ дар хоб низ баёнгари мушкилот ва мушкилоти бузургест, ки хоббин метавонад дар зиндагии худ бо он рӯбарӯ шавад, ҳамон тавре, ки аз даст рафтан ё осеб дидани бинӣ хоҳ аз ҷиҳати пул ва хоҳ дар муносибатҳои иҷтимоӣ бармеояд.
Аз сӯйи дигар, чизе дар хоб вориди бинӣ, нишонаи дарёфти хабар ё ҳодисаи вобаста ба табиати ин чиз аст, хоҳ доруе, ки муждаи беҳбудӣ дорад ва хоҳ хашм, ки изҳори андӯҳ ва мушкилот аст. Бини дар таҷассуми қудрат ва нуфузи иҷтимоӣ нақш дорад, зеро дидани Хартум, масалан, аз ифтихори бинанда аз насаб ва мақоми ӯ шаҳодат медиҳад.
Агар касе дар хоб бинад, ки бинӣ аз ҷониби шахси дигар осеб дидааст ва ё бурида мешавад, ин маънои онро дорад, ки хоббин ба таҳқири лафзӣ ё таҳқир дучор мешавад. Ин рӯъёҳо инчунин ҳамчун аломатҳои огоҳкунанда дида мешаванд, ки метавонанд аз зиён дар тиҷорат ё тиҷорат барои тоҷир шаҳодат диҳанд, ки ӯро ба эҳтиёткорӣ ва таваҷҷӯҳ ба тиҷораташ даъват мекунад.
биниши бинии Набулси
Бини як узви ҳаётан муҳим аст, ки якчанд вазифаҳоро, ба монанди бӯй ва нафаскаширо иҷро мекунад. Дар хоб, он метавонад ба ҷанбаҳои гуногун, аз қабили сарват, оила, дӯстон ва шарикон ишора кунад. Агар бинӣ дар хоб зебо бошад, ин метавонад ҳамчун аломати неки марбут ба одамон ё пул маънидод карда шавад. Дар ҳоле ки тағирот дар шакл ё ранги бинӣ метавонад мушкилот ё мушкилотро нишон диҳад.
Андозаҳои гуногуни бинӣ дар хоб метавонад ба хабаре, ки ба шахс мерасад, хоҳ ин хабар мустақиман ба воситаи касе бошад ё бо усулҳои дигар. Илова бар ин, бинӣ метавонад рамзи қобилияти эҳсос кардани тасаллӣ ва итминон тавассути таҷрибаи ҳаррӯза бошад.
Инчунин, дар баъзе контекстҳо, бинӣ метавонад натиҷаҳои мухталифи марбут ба касб ё ҳунаре, ки шахс машғул аст, нишон диҳад, махсусан барои онҳое, ки кори онҳо аз қувваи садо ё бӯй вобаста аст. Бинии баста ё гумшуда дар хоб метавонад монеаҳо ё мушкилотро дар иҷрои касбӣ ифода кунад.
Тафсири хоб дар бораи дидани бинӣ дар хоб барои зани шавҳардор
Дар таъбири хоб бинии барҷаста дар хоби зани шавҳардор ба беҳбуди вазъи молии ӯ ишора мекунад, ки ба маънои вуруди рӯзӣ ва баракат ба зиндагии ӯ аст. Вақте ки бинӣ, ки мавзӯи хоб аст, ба марҳилаҳои душвор ва сахт алоқаманд аст, ин ба бартараф кардани монеаҳо ва лаззат бурдан аз оилаи устувор ва муттаҳид далолат мекунад. Илова бар ин, бинии дароз дар хоб метавонад саломатии хуб ва умри дарозро мувофиқи хости Худо нишон диҳад.
Шарҳи дидани хоб дар бораи бинӣ барои зани танҳо
Вақте ки хобҳо тасвири бинии барҷастаро нишон медиҳанд, ин метавонад нишонаи мавқеи бонуфузе бошад, ки духтар дар оилаи худ ба даст меорад.
Агар луоб аз бинии зани муҷаррад ҷорӣ шавад, ин метавонад имконияти кореро нишон диҳад, ки мувофиқи хоҳиши вай меояд.
луоб дар хоб инчунин метавонад рамзи некӣ ва зиндагии фаровоне, ки хоббинро интизор аст.
Дар бораи хоб дидани бинӣ, ки аз захмҳо азоб мекашад, он метавонад эҳтимолияти дучори таҷовуз ё беадолатӣ шудани духтарро ифода кунад, ки метавонад ба ӯ осеби равонии амиқи расонад.
Ҷароҳати бинӣ дар хоб метавонад нишон диҳад, ки паст задан ё таҳқири духтар, ки ба обрӯи вай зарар мерасонад.
Хунравии бинӣ дар хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки як давраи изтироб ё ғамгинӣ ба зудӣ хотима меёбад.
Аз тарафи дигар, агар духтареро дар хоб бинад, ки бинии худро тоза карда истодааст, ин рамзи эҳтироми нафс ва ғамхорӣ дар бораи покӣ ва шаъну шарафи вай аст.
Бини дар хоб барои зани талоқшуда
Вақте ки зани талоқшуда дар хоб дидани бинии дорои нуқсонҳоро мебинад, ин метавонад нишон диҳад, ки вай вақтҳои охир бо душвориҳо ва мушкилот рӯ ба рӯ шудааст, илова бар ин, дар муҳити ҳозираи худ беадолатӣ ҳис мекунад. Аз тарафи дигар, агар бинӣ дар хоб ба таври ҷолиб ва зебо пайдо шавад, он метавонад як нишондиҳандаи мусбӣ ҳисобида шавад, ки тағйироти назаррасро дар самти беҳтар кардани шароити зиндагӣ ва барқарор кардани ҳуқуқҳои ӯ пешгӯӣ мекунад.
Инчунин, тоза кардани бинӣ дар хоб метавонад қобилияти мутлақи занро дар ҳалли оқилона бо вазъиятҳои гирду атроф ва кӯшиши бефосилаи ӯ барои хушбахтӣ ба дили аъзоёни оилааш нишон диҳад.
Бини дар хоб барои мард
Дидани бинии каҷ дар хоб метавонад ба рафтори ношоиста далолат кунад, изњори норасогии номус ва ахлоќ ва нишонаи берањмї ва сардии эњсосот бошад.
Аз тарафи дигар, агар шахс бинии ғайриоддиро дар хобаш мушоҳида кунад, ин метавонад таҷрибаҳои наверо, ки ба роҳи ӯ меоянд ё қарорҳои муҳиме, ки ӯ бояд дар ояндаи наздик қабул кунад, инъикос кунад.
Агар ӯ ҳангоми дидани бинӣ дар хоб эҳсоси шодӣ ҳис кунад, ин изҳори қаноатмандӣ ва қабули зиндагии ӯ аз зиндагӣ аст, ки хусусияти чандирии шахсияти ӯро, ки метавонад ба вазъиятҳои тағйирёбанда мутобиқ шавад, инъикос мекунад.
Дидани хоб дар бораи луоб бинї
Дар хоб дидани бинӣ барои зани шавҳардор метавонад ба вазъи молии ӯ ишора кунад, зеро намуди фаровони онҳо мужда аз рӯзгори фаровон ва некӣ таъбир мешавад. Дар ҳоле, ки агар бо истифода аз об ва собун ин ифротҳоро аз байн барад, ин метавонад аз нақши фаъоли ӯ дар ҳифзи моликияти хонаводагӣ ва нигоҳубини шавҳараш, бахусус дар набудани ӯ далолат кунад.
Аз тарафи дигар, агар вай худро дар хоб бинад, ки хунравии биниро бинад, ин метавонад аз талафот ва идоракунии сусти молиявии ӯ шаҳодат диҳад, ки аз даст додани пул дар корҳои бефоида шаҳодат медиҳад.
Дар хоб дидани бинии бурида ва буридани бинӣ
Дар таъбирҳои хоб дидани бинии бурида ё буридани бинӣ нишонаи бисёр маъноҳои марбут ба вазъият ва шароити зиндагии хоббин аст. Орзуи буридани бинӣ метавонад нишонаи як қатор ҳодисаҳои манфӣ, аз қабили мушкилоти саломатӣ, хиҷолатҳои иҷтимоӣ ва ҳатто аз даст додани молу мулк ва мақоми худ бошад.
Барои беморон, ин рӯъё метавонад бад шудани саломатӣ ё марги хешовандонро нишон диҳад. Дар мавриди одамони солим, он метавонад ба танқиди шадид, аз даст додани пул ё ҷанҷол оварда расонад.
Ин дидгоҳ ба мушкилот дар кору тиҷорат низ марбут аст, зеро барои тоҷирон талафот ва нокомӣ дар ин соҳаро ифода мекунад ва аз мушкилоте, ки шахс дар роҳи касбии худ рӯбарӯ мешавад, далолат мекунад.
Дар робита ба динамикаи оила, дидани буриши бинӣ метавонад нишонаи мушкилот дар муносибатҳои оилавӣ ё даст кашидан аз масъулият дар назди оила бо сабаби саломатӣ ё дигар шароит бошад. Ин тафсир робитаи байни ҳолати равонӣ ва ҷисмонии шахсро нишон медиҳад ва хобҳо бо таҳлилҳои мухталифи онҳо чӣ гуна метавонанд ба тафаккур ва дарки ояндаи ӯ таъсир расонанд.
Шарҳи бемориҳои бинӣ ва дарди бинӣ дар хоб
Дар тафсири хоб, биниши чизҳои номатлуб дар бинии касе ба ІН ҷилавгирӣ аз ІН ва хашми идорашаванда ишора мекунад. Ранги сиёҳи бинӣ дар хоб рамзи маҷбурӣ ё фишорро нишон медиҳад, дар ҳоле ки осеб дидани бинӣ метавонад мушкилотро дар ҳаёти касбӣ ё шахсӣ нишон диҳад.
Махави бинӣ метавонад тарси марг ё шармро ифода кунад, дар ҳоле ки хунравии бинӣ метавонад ба ғайриқонунӣ гирифтани пул ишора кунад.
Бемориҳои марбут ба бинӣ дар хобҳо одатан хастагӣ, изтироб ва машғулияти доимиро инъикос мекунанд. Дард дар бинӣ низ аз эҳсоси нороҳатӣ шаҳодат медиҳад. Дар хоб дидани бинии пуроб метавонад норозигӣ ва роҳатро дар муҳити кор баён кунад. Оби бинӣ метавонад аз васеъшавии оила ва рушди муносибатҳои оилавӣ шаҳодат диҳад ва аз даст додани ҳисси бӯй аз тарси аз даст додани кор шаҳодат медиҳад.
Пайдоиши хун аз бинӣ дар хоб метавонад ихтилофот ё интиқомро дар оила нишон диҳад. Аз он хориҷ шудани чирк аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс аз беморие, ки гирифтори он аст, халос шудааст. Ба бинӣ чангу чирк ворид шудан маънои қатъ кардани робита бо хешовандон аст ва агар ҳашарот ворид шавад, ин аз таъсири афроди нияти бад ба кор ва ё хонавода шаҳодат медиҳад.
Дар хоб дидани ҳашарот аз бинӣ берун рафтани хоббинро ба раҳоӣ аз он ниятҳои бад ва хӯрдани лойи бинӣ ба фиребе далолат мекунад, ки аз ҷониби шахси дар мансаб ва мақомдор даст доштан мумкин аст. Дониши комил ва ҳукми ниҳоӣ дар дасти Офаридгор аст.
Задани бинӣ дар хоб
Хоб дидан, ки касе ба бинии дигаре мезанад, вобаста ба тафсилоти хоб метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Агар лату кӯб бидуни осеб мебуд, ин метавонад аз оғози ҳамкорӣ ё ҳамдигарфаҳмӣ миёни афрод шаҳодат диҳад. Баръакс, агар задан боиси дард ё захм гардад, он метавонад баён кунад, ки шахс ба сахтӣ ва ё зарари наздиконаш сабр мекунад.
Вақте ки шахс орзу мекунад, ки худи ӯ зарба мезанад, ин метавонад маънои онро дорад, ки ӯ роҳи ҳалли мушкилоти мушаххасро пайдо мекунад ё ихтилофро ҳал мекунад. Аз тарафи дигар, агар шахсе, ки дар хоб дидааст, он шахсе бошад, ки зарба мезанад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ дар асл фоида ё ҷуброн хоҳад гирифт.
Дар хоб дидани задани касе аз хонавода, аз қабили зан ё фарзандони худ, рамзи аҳамияти эҳтиром ва итоат дар дохили оила буда, ба насиҳат дар бораи зарурати фурӯтанӣ ва дурӣ аз ғурур далолат мекунад.
Дидани бинӣ дар хоб барои зан ва духтар
Дар ҷаҳони хобҳо, рамзҳо ва шаклҳои гуногун дорои мафҳумҳо ва маъноҳои зиёде доранд, ки метавонанд шароити равонӣ, иҷтимоӣ ва ҳатто интизориҳои ояндаро инъикос кунанд. Дар робита ба ин, сухан дар бораи бӯи гуворо ва узви бинӣ ҳамчун нишондодҳое ба миён меояд, ки дар таъбири хобҳо тобиши хосе доранд, ки ҷузъи ҷудонашавандаи дарки динамикаи ҳаёти шахсӣ ва иҷтимоии шахс, бахусус барои занон маҳсуб мешаванд.
Дар муҳокима бӯи гуворо дар хобҳои занони ҳомила баррасӣ мешавад, зеро он як аломати мусбӣ ҳисобида мешавад, ки омадани наслро пешгӯӣ мекунад, ки шодӣ ва хушбахтӣ меорад. Биниро ҳамчун рамз дар хоб баррасӣ карда, он бо худ коннотацияҳои марбут ба мақоми иҷтимоӣ ва муносибатҳои шахсии занро дорад, зеро тафсири ин рамз вобаста ба ҷузъиёти хоб фарқ мекунад.
Масалан, дидани бинӣ дар шаклҳои мухталифаш ба мақом, тавоноӣ ё заъф дар муносибатҳо, бар изофаи вазъи эҳсосӣ ва иҷтимоии зан далолат мекунад. Бинии калон метавонад рамзи шахсе бошад, ки дар ҳаёти хоббин вазн ва аҳамият дорад, дар ҳоле ки бинии зишт аз хислатҳои манфие, ки вуҷуд доранд ё метарсанд, нишон медиҳанд.
Бемориҳо ё дардҳое, ки ба бинӣ дар хоб таъсир мерасонанд, инчунин мушкилот ё мушкилотро дар оила ё муҳити иҷтимоӣ нишон медиҳанд. Пайдо шудани хун ё дигар ихроҷҳо аз бинӣ маънои марбут ба шароити ҷисмонӣ ё ахлоқии шахсро дорад.
Хобҳое, ки биниро дар бар мегиранд, дорои мафҳумҳои гуногун мебошанд, ки метавонанд вобаста ба контекст ва ҷузъиёти хоб, фоида ё зарар, ҷалол ё таҳқирро нишон диҳанд. Барои васеътар фаҳмидани ин рамзҳо, бо назардошти он, ки тафсирҳо ба контексти рӯъёҳо ва вазъияти шахсии хоббин вобастаанд, дар бораи ин рамзҳо амиқ андеша кардан лозим аст.
Шарҳи дидани бинии калон дар хоб барои духтари муҷаррад
Дар хоб дидани бинии васеъ метавонад коннотацияҳои гуногун дошта бошад, ки аз ҷузъиёти хоб ва шароити хоббин вобаста аст. Барои духтари муҷаррад, бинии васеъ метавонад рамзи ноил шудан ба мавқеи намоён дар байни ҳамсолон ва пешрафт дар соҳаи кораш бошад.
Агар духтари муҷаррад бинии худро дар хоб васеъ бубинад, ин метавонад аз мавҷудияти шахсиятҳои манфии таъсиргузор дар ҳаёти ӯ шаҳодат диҳад, ки эҳтиёт ва дур будан аз ин таъсироти манфиро талаб мекунад. Дар хоб дидани бинии калон низ метавонад аз мавҷудияти баъзе хислатҳои номатлуб дар худ, аз қабили фиребгарӣ ё риёкорӣ шаҳодат диҳад.
Дар хоб дидани бинии васеъи шахси дигар шояд хушхабар ва ризқу рӯзӣ аз он кас бошад. Аз тарафи дигар, дидани бинии бурида дар хоб метавонад аз гирифтани хабари ногуворе, ки бо муносибатҳои эмотсионалӣ ё шахсӣ алоқаманд аст, нишон диҳад. Ҳамин тариқ, бинӣ дар хобҳо бо рамзҳо пур шуда, маъноҳои гуногун доранд, ки вобаста ба контекст ва одамон фарқ мекунанд.
Бинии васеъ дар хоб
Дар тафсири хоб, пайдоиши бинии калон барои як шахси муҷаррад нишон медиҳад, ки бо мушкилоте, ки метавонад аз таҷрибаҳо бо шахсони ба ҳам наздик, хоҳ дар дохили оила ё берун аз чаҳорчӯбаи оилавӣ, ки имкони эҳсоси беадолатӣ ва таъқиботро инъикос мекунад, барояд.
Вақте ки бинии калон дар хоб мушоҳида мешавад, ин аломати хиёнат ва муноқишаи эҳтимолӣ ба далели тафовутҳои шахсият ва нафаҳмидани мушкилоти равонии инфиродӣ ҳисобида мешавад.
Ринопластика дар хоб
Дар хоб, ринопластика метавонад як аломати мусбӣ бошад, ки некиро нишон медиҳад. Ин рӯъё одатан аз омадани хабарҳои шодмонӣ ишора мекунад, ки барои қабули қарорҳои муҳим ва ҳалкунанда дар ҳаёт роҳ мекушояд.
Агар шахс дар хобаш бинад, ки ҷарроҳии пластикии биниро карда, зеботар ва мувофиқтар шудааст, пас ин нишонаи муваффақияти дар пешистода дар соҳаи илм ё ба даст овардани истиқлолият ва аъло дар идоракунии лоиҳаҳои шахс аст, ки ба бунёди он мусоидат мекунад. обрӯи хуб ва мақоми махсус.
Дар як замина, агар хоббин гирифтори беморӣ бошад ва дар хобаш бубинад, ки ҷарроҳии ринопластикаро аз сар мегузаронад, таъбири ин он аст, ки ин аломати барқароршавии наздик аст, Илова бар ин, ин рӯъё метавонад хислатҳои худро баён кунад сабр ва доварӣ, ки хоси хоббин, ки ба ӯ муваффақият меорад ва мавқеи худро дар байни ҳамкорон ва ҳамсолонаш мустаҳкам мекунад.
Захми бинӣ дар хоб чӣ маъно дорад?
Дар хобҳо, доштани захм дар бинӣ аз мушкилоти зиёд ва хабарҳои душвор, ки метавонад ба эътимоди атрофиён таъсири манфӣ расонад, шаҳодат медиҳад. Тафсири ин рӯъё вобаста ба ҳолати шахсе, ки онро мебинад, фарқ мекунад, масалан, барои як зани ҳомила, ин хоб метавонад маънои онро дорад, ки вай ҳангоми таваллуд бо мушкилоти ҷиддӣ рӯ ба рӯ мешавад ва метавонад ба мавҷудияти мушкилоти марбут ба саломатии ҳомила ишора кунад. ҳомила.
Барои зани шавҳардор, ки дар хоб худро хеле ғамгин ҳис мекунад, ин метавонад ба бӯҳронҳои оилавӣ ва мушкилоте, ки аз назорати ӯ берунанд, нишон диҳад, ки ба суботи хонааш таъсири зиёд мерасонад.
Шарҳи хоб дар бораи луоби сабз аз бинӣ чӣ гуна аст?
Дар хоб дидани кӯдакони хурдсоле, ки гирифтори бемориҳо ҳастанд ва дидани луобҳои сабз аз бинӣ аз беҳбуди босуръати вазъи саломатии онҳост. Ваќте шахс хоб бубинад, ки аз луоб аз бинї рањої меёбад ва дар њолате ќарор дорад, ки бо мушкилот ё душворињо хос аст, ин метавонад аз наздикшавии пешрафте далолат кунад, ки ѓаму андўњ ва мушкилоти рў ба рўяшро аз байн мебарад.
Дар мавриди афроде, ки аз мушкилоти молӣ ранҷ мекашанд ва дидани луобҳои сабз аз бинӣ мебароянд, ин метавонад нишонаи беҳбуди вазъи молӣ ва пардохти қарзҳои ҷамъшуда дар муддати кӯтоҳ бошад. Агар шахс дар хоб худ луоберо, ки аз бинии вай мебарояд, мехӯрад, бубинад, ин метавонад истифода аз захираҳои молӣ дар корҳое, ки ба ӯ фоида намеорад, баён мекунад.
Шарҳи дидани мӯйи бинӣ дар хоб
Дар таъбири хоб дидани мӯйи бинӣ нишонаи ризқу рӯзии инсон дониста мешавад. Масалан, шахсе, ки дар хобаш бинад, ки мӯйи биниаш сабук мерӯяд, ин баёнгари ба даст овардани ризқу рӯзӣ ва даромади андаке молӣ аст. Аз тарафи дигар, пайдо шудани мӯйҳои ғафси бинӣ рамзи рӯзгори фаровон ва эҳсоси хушбахтӣ дар зиндагӣ аст. Дар мавриди орзуи бинии бемӯй бошад, он метавонад шароити душвори зиндагиро нишон диҳад. Инчунин, аз даст додани мӯйҳои бинӣ аз даст додани баракатҳои дастрас шаҳодат медиҳад.
Ранги мӯи бинӣ дар хоб низ маъноҳои гуногун дорад. Мӯи сиёҳ мақом ва қудратро ифода мекунад, дар ҳоле ки мӯи сафед рамзи сарватест, ки давом намекунад. Ранги сурхи мӯи бинӣ аз даст доштан ба корҳои шубҳанок ва гуноҳон ва ранги сабз ба афзоиши хайру баракат ваъда медиҳад. Мӯйи зарди бинӣ эҳсоси ҳасад ва ҳасадро ифода мекунад.
Тафсилоти биниш метавонад сигналҳои нозуктар дошта бошад; Мӯйи бинии даруни бинии рост ба афзоиш ва таҳкими имон далолат мекунад ва мӯйи бинии чап ба тавсеъа дар умури дунявӣ. Ғу ғубори мӯйи бинӣ монеаҳое аст, ки инсон дучори он мешавад ва чирк ба пуле, ки ҳаром шудааст ва ё бо василаҳои шубҳанок ба даст омадааст.
Пинҳон кардан ё пинҳон кардани мӯйи бинӣ дар хоб баёнгари талоши шахс барои анҷом додани амалҳои дур аз чашми дигарон ва шарм доштани мӯйи бинӣ ба эҳсоси пушаймонӣ ё шарм аз баъзе амалҳо дар назди мардум баён мешавад.
