Тафсири дидани мӯй дар хоб барои зани танҳо, ба гуфтаи Ибни Сирин

Мӯй тоҷи зан аст ва аз муҳимтарин чизҳое аст, ки зан барои нишон додани зебоии худ ба он таваҷҷӯҳ мекунад.Мӯй дидан дар хоб рӯъёест, ки бисёриҳоро ба ҳайрат меорад.Онро бо некӣ ва ё бадӣ яксон кардан мумкин аст. ва дидани он ба ҳолати равонии хоббин вобастагии зиёд дорад.

Бояд гуфт, ки мӯи сиёҳ ҳангоми дар хоб дидан беҳтар аст ва дидани мӯйи сурх дар хоб яке аз хобҳои на он қадар хуб аст.

Тафсири буридани мӯй дар хоб барои занони танҳо чист?

• Дар хоб дидани духтари муҷаррад хушбахтона мӯи сарашро тарошидан маънои онро дорад, ки вай аз ташвишҳо раҳо мешавад.
• Агар дар мӯи худ як қисми навро пайваст кунад, он мисли як ҷуфти ба ӯ наздик аст.
• Дар сурате, ки зани муҷаррад бубинад, ки мӯяшро бар пушташ меафтад ва наметавонад онро идора кунад ва онро пурра бибурад, он гоҳ ба монанди ташвишҳои бисёре аст, ки дарбар гирифтанашон душвор аст ва агар он мӯйро назорат кунад, тавони назораташ бештар мешавад. мушкилот ва онҳоро муҳосира кунед.

Тафсири хоб дар бораи касе буридани мӯи ман барои занони муҷаррад

• Агар духтари бешавҳар дар хоб бубинад, ки касе ба ӯ ношинос аст, на хешу табор ва на дӯсте, ки барои ӯ як қисми мӯйи сарашро тарошида истодааст, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки Худованд ба зудӣ ба ӯ шавҳари хубе ато хоҳад кард ва ӯ ба ӯ шавҳар медиҳад. аз у каноатманд.
• Ҳамон рӯъёи қаблӣ, агар духтари бешавҳар дида бошад, гувоҳи зиндагии ояндаи шавҳардораш аст, ки саршор аз шодиву қаноатмандӣ ва холӣ аз мушкилоту ташвишҳост.
• Вакте хоб бубинед, ки ин амали мӯйро касе анҷом медиҳад, аммо вай аз ин ба хашм меояд, ин маънои онро дорад, ки ӯ орзуи буридани мӯйро дорад. Тафсири хоб дар бораи буридани мӯй ва гиря бар он Ин далели он аст, ки монеаҳои зиёде дар зиндагӣ ӯро маҳдуд мекунанд, аз ҷониби бисёре аз онҳое, ки ӯро иҳота мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи буридани ақсои мӯй барои занони танҳо

• Агар духтари бешавҳар бинад, ки нӯги мӯяшро бурида истодааст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ мушкилот ва масъулиятҳои зиёдеро бар дӯши худ мекашад ва онҳо ногузиранд.
• Агар духтар дар хоб бинад, ки вай танҳо бо мақсади ба даст овардани намуди нави эстетикӣ раванди буриданро анҷом медиҳад, пас ин далели он аст, ки вай дар давраи оянда бо бисёр рӯйдодҳои нав рӯ ба рӯ мешавад ва онҳо таъсири қавӣ хоҳанд дошт. бар вай.
• Дар баъзе рӯъёҳо ин тағирот дар дили духтар ва оғози ҳаёти нави эҳсосотӣ ифода меёбад.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи буридани мӯй дар хоб барои занони танҳоро омӯзед

• Имом Ибни Сирин таъйид мекунад, ки хоби мӯи сартарошӣ барои духтари муҷаррад ба норозӣ будан аз намуди зоҳирии духтар ва нигаронии ӯ аз чизе вобаста ба зиндагии худ аст ва эҳтимол дорад, ки ин духтар аз баъзе мушкилоти саломатӣ ё ранҷ кашад. умуман гирифтори ихтилоли.
• Дар сурате, ки мӯи духтари муҷаррад дар хоб чиркин бошад, ин далели аз байн рафтани нигаронӣ ва рафъи ҳама мушкилоте буд, ки дар зиндагӣ рӯ ба рӯ мешаванд.

Тафсири буридани мӯи дароз ё шахси бегона буридани он

• Агар мӯи духтари муҷаррад дароз ва зебо бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки духтар шахси барояш азизро аз даст медиҳад ва дар сурати хостгор шуданаш аз домодаш ҷудо мешавад.
• Вақте ки марди ношинос духтареро мебинад, ки мӯйи сарашро бурида истодааст, ин аз наздик шудани санаи тӯй, арӯсӣ ё муваффақият дар ҳама гуна коре, ки ӯ ба ӯҳда дорад, аз қабили таҳсил ё кор шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи кӯтоҳ барои занони танҳо

• Агар духтари бешавҳар дар хоб бубинад, ки мӯяш кӯтоҳ аст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳамеша барои чизе кӯшиш мекунад, аммо ба он расида наметавонад.
• Ҳамон тафсири қаблӣ ин аст, ки оё духтар дид, ки дарозии мӯйҳояшро бо буридан кӯтоҳ кардааст.

• Ваќте ин духтар дар хоб дидааст, ки мўйњояш кўтоњ аст ва дар хоб пир шудааст, пас ин нишонаи он аст, ки ин духтар бо марди хубе рў ба рў мешавад, ки ў ба шавњар мебарояд ва ба зудї зиндагии осуда ва осуда ба сар мебарад.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Тарошидани мӯй дар хоб барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад орзу кунад, ки мӯяшро тарошад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар давраи оянда ӯ ба баъзе мушкилоти саломатӣ дучор хоҳад шуд, ки ба ӯ таъсир мерасонанд.
• Ҳамон рӯъёи қаблӣ, агар он духтари муҷаррад инро дида бошад, далели он аст, ки ба ӯ нафари хеле наздике ҳаст, аммо дар давраи оянда ӯро аз даст медиҳад.
• Ваќте духтар њамон рўъёи пешинаро дар хоб мебинад, ин нишонаи он аст, ки он духтар њамеша барои ба даст овардани баъзе њадафњо ва ормонњое, ки дилхоњ дорад, саъй мекард, вале ба он ноил шуда наметавонад.

Тафсири хоб дар бораи буридани мӯй барои зани танҳо аз ҷониби Набулсӣ

• Ал-Набулсӣ дар хоб дидани зани муйсари муҷаррадро нишонаи тағйироти мусбате, ки дар бисёре аз паҳлӯҳои ҳаёташ рух медиҳад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд, таъбир мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш мӯйи сартарошонро бубинад, ин нишонаи бартарии ӯ дар таҳсил ва баҳои баландтарин буданаш аст, ки аҳли оилаашро аз ӯ хеле шод мекунад.
• Дар сурати дидани мӯйсафед дар хобаш, ин ба даст овардани аҳдофи зиёде, ки муддати тӯлонӣ дар пайи он буд, баён мекунад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург мегардонад.
• Дидани соҳиби хоб дар хоб мӯи сар буридан рамзи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва ҳолати равонии ӯро ба таври назаррас беҳтар мекунад.
• Агар духтар орзуи буридани мӯйро бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ аз шахсе, ки барои ӯ хеле мувофиқ аст, пешниҳоди издивоҷ хоҳад гирифт ва дарҳол ба ин розӣ мешавад ва дар зиндагӣ бо ӯ хеле хушбахт хоҳад буд. .

Буридани мӯй дар хоб барои занони муҷаррад аз касе, ки шумо медонед

• Дидани зани муҷаррад дар хоб аз касе, ки мешиносад, мӯяшро буридааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар рӯзҳои наздик аз ӯ пуштибонии бузург хоҳад гирифт, зеро ӯ барои бартараф кардани мушкили бузурге, ки дар зиндагӣ бо ӯ рӯбарӯ хоҳад шуд, кумак мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки мӯйсарашро аз нафари шиносаш метарошад, пас ин нишонаи тағйиротест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш мӯйи сари шахси шиносашро бубинад, ин ба даст овардани чизҳои зиёде, ки орзу дошт, баён мекунад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Дидани сохиби хоб аз касе, ки мешиносед, мӯи сарашро бурида истодааст, рамзи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва вазъи равонии ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар духтар орзуи тарошидани мӯйи касеро аз шиносаш бубинад, пас ин нишонаи шахсияти қавии вай аст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки дарҳол бидуни ниёз ба кумаки касе ба ҳар чизе ки мехоҳад, бирасад.

Тафсири хоб дар бораи буридани мӯй дар салон барои занони танҳо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дар салон мӯи сартарошӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ аз шахси сарватманд, ки дар байни мардум обрӯю эътибори калон дорад, пешниҳоди издивоҷ мекунад ва ӯ дарҳол ба ин розӣ мешавад ва дар зиндагӣ бо ӯ хеле хушҳол мешавад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дар салон мӯйсафедро бубинад, ин нишондиҳандаи тағйироти зиёдест, ки дар ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Агар бибинад, ки дар хобаш мӯйсари дар салон тарошидашударо бинад, ин ҳикмати бузурги ӯро дар ҳалли бисёр масъалаҳое, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, баён мекунад ва ин боиси кам шудани мушкилии ӯ мегардад.
• Тамошои соҳиби хоб дар салон мӯи сартарошӣ рамзи он аст, ки вай соҳиби пули зиёд мешавад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
• Агар духтар орзуи буридани мӯйро дар салон дошта бошад, пас ин аломати хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.

Тафсири хоб дар бораи буридани мӯй барои як зани танҳо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб худ аз худ мӯи сарашро тарошидан ба он далолат мекунад, ки дар зиндагӣ дар он давра мушкилот ва бӯҳронҳои зиёдеро аз сар мегузаронад, ки аз эҳсоси роҳат дар зиндагӣ халалдор мешавад.
• Агар хоббин дар вақти хобаш худашро бинад, ки мӯйи сарашро бурида истодааст, пас ин нишонаи душвориҳо ва монеаҳои зиёдест, ки ҳангоми ҳаракат дар роҳи расидан ба ҳадафҳояш аз сар мегузаронад ва ин ӯро дар ҳолати ноумедӣ ва ноумедии шадид мегардонад.
• Дар сурате, ки дурбин дар хоб худаш мӯи сарашро мебурад, пас ин бад шудани вазъи равонии ӯро дар рӯзҳои наздик ба таври хеле назаррас баён мекунад, зеро вай ҳодисаҳои зиёдеро аз сар мегузаронад.
• Тамошои сохиби хоб худаш буридани мӯи сараш рамзи он аст, ки ӯ дар як мушкили хеле ҷиддӣ қарор мегирад, ки аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.
• Агар духтаре дар хобаш дидааст, ки мӯи худашро тарошидааст, пас ин нишонаи масъулиятҳои зиёдест, ки бар души ӯ меафтад ва ӯро дар ҳолати тангӣ ва хастагии шадид қарор додааст.

Тафсири хоб дар бораи хоҳари ман буридани мӯи ман барои занони танҳо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дар бораи хоҳараш мӯяшро буридан аз муваффақияти ӯ дар ноил шудан ба бисёр чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, шаҳодат медиҳад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Агар хоббин бинад, ки хоҳараш дар вақти хоб мӯи сарашро бурида истодааст, ин нишонаи муваффақияти бузург дар таҳсил ва баҳоҳои олӣ расиданаш аст, ки аҳли хонаводаро аз ӯ ифтихор мекунад.
• Дар сурате, ки бибин хоҳарашро дар хобаш мӯяшро тарошида бинад, ин аз хушхабаре, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад, далолат мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хобаш, ки хоҳараш мӯяшро буридааст, рамзи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
  • Духтаре дар хобаш бинад, ки хоҳараш мӯйи сарашро бурида истодааст, пас ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ аз нафаре, ки барои ӯ хеле мувофиқ аст, пешниҳоди издивоҷ мекунад ва дарҳол ба ин розӣ мешавад ва хеле шод мешавад. дар ҳаёти худ бо ӯ.

Тарошидани мӯй дар хоб барои занони танҳо ва аз он шодӣ кардан

• Дидани зани танњо дар хоб мӯи сарашро тарошидан ва аз он хушнуд шудан ба амалї шудани орзуњои зиёде, ки дерини орзу доштааст ва барои ба даст овардани он ба Худо (таъоло) даъват кардааст, далолат мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш мӯйро бурида, аз он шодӣ дида бошад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш мӯйсафедро бинад ва аз он шодӣ кунад, пас ин тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр паҳлӯҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Дидани сохиби хоб мӯи сарашро бурида ва аз он хушҳол шудан ба он шаҳодат медиҳад, ки вай дар ҷои кораш мавқеи хеле имтиёзнокро соҳиб хоҳад шуд, ба қадри кӯшишҳои ӯ барои рушди он.
• Агар духтар орзуи тарошидани мӯяшро дошта бошад ва аз он хушҳол шавад, пас ин нишонаи бартарии ӯ дар таҳсил ва баҳои баландтарин буданаш аст, ки аҳли оиларо аз ӯ хеле шод мегардонад.

Тарошидани мӯй дар хоб барои занони танҳо ва пушаймон

• Дидани зани муҷаррад дар хоб мӯи сарашро тарошида ва аз он пушаймон шудан дар вақти хостгорӣ далолат мекунад, ки ихтилофоти зиёде дар равобити ӯ бо арӯсаш дар он замон бартарӣ дошта, ӯро сахт мехоҳад аз ӯ ҷудо кунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки мӯйсафедро тарошида ва аз он пушаймон мешавад, пас ин нишонаи он аст, ки вай яке аз одамони наздикашро ба таври хеле бузург аз даст медиҳад ва дар натиҷа ба ҳолати ғамгинии зиёд ворид мешавад.
• Дар сурате, ки бинанда мӯйсарро дар хобаш бубинад ва аз он пушаймон шавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба бисёр ҳодисаҳои на он қадар хуб дучор мешавад, ки ӯро ба ҳолати нороҳатии шадид ворид мекунанд.
• Тамошои хоббини мӯйсафед буридани мӯй ва пушаймон шудан аз он рамзи нотавон будани ӯ ба бисёре аз чизҳое, ки орзу дошт, ба даст оварда наметавонад, зеро монеаҳои зиёде ҳастанд, ки ба ин кор халал мерасонанд.
• Агар духтар орзуи тарошидани мӯяшро бубинад ва аз он пушаймон шавад, пас ин нишонаи он аст, ки ба мушкили хеле ҷиддӣ гирифтор мешавад, ки аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.

Буридани як қисми мӯй дар хоб барои занони танҳо

• Дидани як зани танњо дар хоб як ќисми мўяшро буридан аз мушкилоту бўњронињои зиёде, ки дар ин давра дар њаёташ азият мекашад ва умуман нороњатї мекунад, далолат мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дид, ки як қисми мӯйро буридааст, пас ин нишонаи рӯйдодҳои баде аст, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд ва ӯро дар ҳолати изтироб ва озори бузург мегардонанд.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш мебинад, ки як қисми мӯй бурида мешавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба мушкили хеле бузурге дучор мешавад, ки аз он ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз он халос шуда наметавонад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб як қисми мӯйро бурида, рамзи хабари ногуворест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва ӯро дар ҳолати нороҳатии зиёд қарор медиҳад.
• Агар духтаре дар хобаш дид, ки як қисми мӯяшро буридааст, пас ин нишонаи аз ӯҳдадориҳо ва масъулиятҳои зиёдест, ки дар ин давра ба дӯши ӯ сахт меафтад ва ӯро нороҳат месозад.

Ман хоб дидам, ки барои занони муҷаррад мӯи сарамро кӯтоҳ мекунам

• Дидани зани муҷаррад дар хоб ба далели кӯтоҳ кардани мӯяш ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ аз нафаре, ки барои ӯ хеле мувофиқ аст пешниҳоди издивоҷ хоҳад гирифт ва дар зиндагӣ бо ӯ хеле хушҳол мешавад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки мӯяшро кӯтоҳ мекунад, пас ин далели он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст меорад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Агар бинанда дар хобаш бубинад, ки мӯяшро кӯтоҳ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар кораш мавқеи барҷаста дорад ва сазовори эҳтирому эҳтироми ҳама мегардад.
• Дидани соҳиби хоб дар хоб, ки мӯяшро кӯтоҳ мекунад, рамзи некиҳои фаровоне, ки дар рӯзҳои наздик хоҳад дошт, зеро ӯ корҳои нек мекунад.
• Агар духтар дар хобаш бубинад, ки мӯяшро кӯтоҳ мекунад, пас ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.

Шарҳи дидани мӯй дар хоб барои занони муҷаррад

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дарак медиҳад, ки бисёре аз мушкилиҳое, ки дар давраи қаблӣ азият мекашид, ҳал хоҳад кард ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки мӯи сараш бурида шудааст, ин нишонаи он аст, ки ташвишу мушкилоте, ки ӯ аз сараш мебурд, аз байн рафта, пас аз он шароиташ устувортар мешавад.
• Агар бинанда дар хобаш буридани мӯйро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ пули зиёде ба даст меорад, ки метавонад қарзҳои дар тӯли муддати тӯлонӣ ҷамъшударо баргардонад.
• Дидани соҳиби хоб дар хоб буриши мӯяшро дорад, рамзи раҳоӣ аз чизҳое, ки боиси эҳсоси ғамгинӣ ва озори азиме мешуданд.
• Агар духтар орзуи тарошидани мӯяшро бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ монеаҳоеро, ки дар расидан ба ҳадафҳояш бозмедоштанд, паси сар кардааст ва пас аз он роҳи оянда ҳамвор мешавад.

Тафсири хоб дар бораи буридани мӯй барои як зани танҳо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб мӯи гарданашро буридан аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагӣ дар ин муддат мушкилоту бӯҳронҳои зиёде рӯбарӯ мешавад ва ӯро умуман нороҳат месозад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки мӯйи сараш ба гардан бурида мешавад, ин нишонаи он аст, ки вай ба бӯҳрони саломатӣ дучор мешавад, ки боиси дарди зиёд мегардад ва муддати дароз бистарӣ мемонад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш мӯяшро ба гардан метарошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бӯҳрони молиро паси сар мекунад, ки боиси он мегардад, ки ӯ қарзҳои зиёде ҷамъ кунад ва ҳеҷ яке аз онҳоро пардохт карда наметавонад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб ба гардан буридани мӯй ба маънои он аст, ки ӯ ба мушкили хеле ҷиддӣ дучор хоҳад шуд, ки ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз он раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Агар духтаре дар хобаш бинад, ки мӯй ба гардан мебурад, пас ин нишонаи ҳодисаҳои нохуше аст, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд ва ӯро дар ҳолати хеле бади равонӣ қарор медиҳанд.

Тафсири хоб дар бораи буридани мӯй барои зани танҳо бе розигии ӯ

• Дидани зани муҷаррад дар хоб бе ризоияташ мӯи сарашро тарошидан ба он далолат мекунад, ки дар ин давра чизҳои зиёде ӯро нигарон мекунад ва ӯро нороҳат месозад, зеро дар ин бора тасмими қатъӣ қабул карда наметавонад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бе ризоияти ӯ мӯйро бубинад, пас ин нишонаи бӯҳронҳо ва мушкилоти зиёдест, ки дар зиндагиаш рӯ ба рӯ мешавад, ки ӯро умуман нороҳат мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда бе ризоияташ дар хобаш мӯйсартароширо бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки ба ӯ пешниҳоди издивоҷ аз нафаре, ки намехоҳад, гирифтааст, вале хонаводааш ӯро маҷбур мекунанд, ки ба ин розӣ шаванд.
• Тамошои хоббини бе ризоияти ӯ мӯи сар буридани ӯ рамзи нотавонӣ дар расидан ба бисёре аз ҳадафҳои худ аст, зеро монеаҳои зиёде ҳастанд, ки ба ин кор халал мерасонанд.
• Агар духтар орзуи буридани мӯйро бе ризоияти ӯ дошта бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба мушкили хеле бузурге дучор мешавад, ки аз он ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз он халос шуда наметавонад.

Тафсири мӯйсари писарбача барои занони танҳо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб мӯи писарро тарошидан ба он далолат мекунад, ки ӯ аз чизҳое, ки дар гузашта ӯро нороҳатии зиёд мебурд, раҳоӣ ёфта, дар рӯзҳои наздик роҳаташ бештар мешавад.
• Агар хоббин дар вақти хоби худ мӯйсафедро бубинад, ин далели он аст, ки ӯ чизҳои зиёдеро, ки дер боз орзу дошт, ба даст меорад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш тарошидани мӯйи писарбачаро бубинад, ин аз тағйироти мусбате, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд, шаҳодат медиҳад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хобаш дар бораи буридани мӯйи писар ба маънои он аст, ки ӯ ба бисёре аз ҳадафҳое, ки дар пай дошт, ба даст хоҳад овард ва аз худ ифтихор мекунад, ки ба он чизе ки хоҳад расид.
• Агар духтаре дар хоб бинад, ки писарбача мӯи сарашро бурида истодааст, пас ин аломати хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.

Буридани мӯй дар хоб

• Дар хоб дидани мӯйсафед, ки мӯи сарашро буридааст, ба он далолат мекунад, ки дар ин давра дар зиндагиаш мушкилоту бӯҳронҳои зиёдеро аз сар мегузаронад ва аз эҳсоси роҳат монеъ мешавад.
• Агар шахс мӯйсарро дар хоб бубинад, ин нишонаи ноил шудан ба ҳеҷ як аз аҳдофи дар пай доштааш буда, ӯро дар ҳолати ноумедӣ ва ноумедии шадид қарор медиҳад.
• Дар ҳолате, ки хоббин ҳангоми хобаш буридани мӯйро тамошо кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар мушкилоти хеле калон қарор дорад, ки аз он ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз он халос шуда наметавонад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб дидани мӯйсафед дар хоб рамзи аз даст додани пули зиёд аз паси тиҷораташ аст, ки хеле халалдор мешавад ва ба осонӣ аз он раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Агар марде дар хобаш мӯйсафедро бубинад, ин нишонаи ҳодисаҳои нохушест, ки ба наздикӣ дар атрофи ӯ рӯй дода, ӯро дар ҳолати нороҳатии зиёд қарор медиҳад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.