Тафсири нафасгирӣ дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин ва фақеҳи аршад

Буғшавӣ дар хоб рӯъёест, ки бинандаро ҳангоми аз хоб бедор шуданаш ғамгин мекунад ва ба ҷараёни тамоми рӯзаш таъсир мерасонад, зеро ҳисси изтироб, изтироб ва тарсро дар бораи маънои рӯъё ба вуҷуд меорад, аммо тавассути ин мақола мо ҳама чизро шарҳ медиҳад, ки бо дидани странгуляция дар хоб алоқаманд аст.

Тафсири хоб дар бораи strangulation

• Дидани нафасгирӣ дар хоб аз вазъи равонии бинанда далолат мекунад, зеро ӯ дар бораи рӯзгори худ ва мушкилоти рӯбарӯаш бисёр андеша мекунад ва дар натиҷаи изтироб ва тафаккури доимиаш ин рӯъёҳоро мебинад.  
• Дидани хобе, ки инсон дар он нафасгир мешавад, далели ҳасад ё ҷодугарӣ аст ва шояд дидаи шайтон бошад, пас бинанда бояд се бор ба тарафи чапаш туф кунад ва аз шайтони лаъин ба Худо паноҳ бибарад.
• Одам ҳангоми хоб метавонад нафасгириро ҳис кунад; Зеро дар ҷараёни нафаскашӣ халалдор мешавад, ки одамро ба ҷои мурдан дар натиҷаи сактаи мағзӣ ё нафаскашӣ ҳушдор медиҳад.

Тафсири хоби нафасгирӣ барои занони танҳо

• Дар хоб дидани духтари муҷаррад дар бораи буғ шудан аз он шаҳодат медиҳад, ки байни ӯ ва касе муносибати ғайриқонунӣ вуҷуд дорад. Ва чун ин қазияро аз хонаводааш пинҳон медорад, шояд ин кор ба духтар зиён расонад ва хобаш нишон медиҳад, ки ин равобит ниҳоят дардовар анҷом хоҳад ёфт.

• Агар зани танњоро дар хоб буѓї карда бинад, ки Худованд ўро аз марг наљот додааст, медонад, ки хобаш ба ду аломат далолат мекунад:

Аввал: Вай издивоҷи наздик аст.

дуюм: Раҳоӣ аз ҳар гуна мусибат дар ҳаёти ӯ, хоҳ саломатӣ, таҳсилот, касбӣ, оилавӣ ва ғайра.

• Яке аз муфассирон гуфтааст, ки агар зани муҷаррад як нафари дигарро буғӣ кунад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ҷавони муносибе барои издивоҷ пайдо мекунад ва баъд аз ин ба нақшаи дигаре шурӯъ мекунад ва онҳоро ба хашм меорад.
• Психологҳо эҳсоси нафасгириро дар хоб бо се шарҳ шарҳ доданд:

Аввал: Дар хоббин эҳсоси бегонагии равонӣ (яъне танҳо аст ва муҳаббати дигаронро нисбат ба ӯ эҳсос намекунад) ба сар мебарад ва ин дар натиҷаи дур кардани тафаккури ӯ аз тафаккури аъзои оила ва мавҷудияти монеа ба амал меояд. байни ду партия.

дуюм: Ин фикрҳои бад дар ҳаёти ӯ паҳн шудааст ва натиҷааш талафот ва ларзиш дар эътимод ба худ хоҳад буд.

Сеюм: Бабин арзиши бузург дорад, аммо онро эҳсос намекунад ва ин аввалин сабаби нокомии ӯ дар ҳаёти касбӣ ва эҳсосотӣ хоҳад буд.

• Нафаси кӯтоҳ ё эҳсоси нафасгирӣ дар хоби духтари бешавҳар гувоҳӣ медиҳад, ки ӯ рӯзҳои пур аз тундравҳо зиндагӣ мекунад, ки барои расидан ба ҳадафҳояш монеъ мешавад ва агар ӯ пас аз эҳсоси нафасгирӣ дар хобаш муқаррарӣ нафас гирад, ин нишона аст. ки хамаи монеахое, ки хаёти уро вайрон мекарданд, бархам мехуранд ва аз ин ру, рохи муваффакияти вай ба зудй кушода мешавад.

Бӯғӣ дар хоб барои зани шавҳардор

• Фаќењ таъкид кардаанд, ки буѓї кардан дар хоби бемор ду ањамият дорад:

Беаҳамиятӣ шоёни таъриф нестАз ин бармеояд, ки беморие, ки Худованд ба ў гирифтор кардааст, ҷазои гуноҳони бузург ва нофармонӣ буд ва ба зудӣ дарди беморӣ шадидтар мешавад.

Дар мавриди ишораи таҳсин: Бархе аз муфассирон эътироф кардаанд, ки Худованд дарди хоббинро ҳангоми бедор буданаш зиёд мекунад, зеро мехоҳад ҳамаи гуноҳҳояшро барояш каффорат кунад, илова бар ин хоб огоҳӣ барои бинандаро аз зарурати пойдорӣ дар тоъати Худо дорад, ки намоз ва хондани Қуръон бо нияти истиғфор аз Худованд аст, илова бар ин ин таъбир барои занони танҳо осон аст. , оиладор, шавҳардор, муҷаррад ва ҳар хоббини бемор.

• Дар китоби атри хоби Шайх Набулси шарњи сахте дар бораи нафасгирї шудани хоббин дар хобаш зикр шудааст, ки ў маљбур аст, ки бо ў бовар пинњон кунад.Шояд хоббини оиладор, ки ин манзараро дар рўъё тамошо мекунад. пул ё коғазҳои муҳимро барои касе мебарад, аммо маҷбур аст, ки ин корро кунад ва ин кор ӯро нороҳат мекунад.дар зиндагӣ.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки нафасаш дар рӯъё нафас гирифта наметавонад, пас ин нишонаи он аст, ки боварии мардумро намебардорад ва онро ройгон нигоҳ медорад, балки дар иваз аз онҳо пул талаб мекунад. барои ин.
• Агар хоббин дар асл фақир буд ва бинад, ки дар рӯъё нафасгир аст, нишонаи он чи дидааст, зишт аст ва ба ду нишона аст:

Аввал: Ки фақири вай ба зудӣ зиёд мешавад ва ӯ мебинад, ки умраш дар бадбахтиву нозойӣ зиёд мешавад.

Оё шумо хоби печида доред, чӣ интизоред?
Дар Google як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед.

дуюм: Вай ба изтироб афтода, дар баробари ҳукми Худо саркашӣ мекунад ва ин рафтор аз рафторҳои куфр аст ва Худо накунад, беҳтар аст, ки аз он чӣ Худо барояш тақсим кардааст, қаноат кунад ва агар аз он чӣ Худо додааст, розӣ бошад. дода шавад, худаш ором мешавад ва бадбахтихояшон аз байн меравад, иншоаллох.

• Агар занро дар хоб буѓї кунанд, ин нишонаи рашк аз атрофиёнаш аст ва агар аз ин эњсосоти бемориаш ҷилавгирӣ накунад, дар зиндагиаш ба бисёр одамон зарар мерасонад, зеро рашки вай бо як эҳсос қатъ намешавад. , аммо ба зудӣ ба амалҳои зараровар нисбат ба дигарон табдил меёбад.
• Агар зан дар хобаш тез нафас кашад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба мӯди байнулмилалӣ пайравӣ мекунад ва дилаш ба ҳавасҳои дунё баста шудааст.
• Агар зани шавњардор њомиладор буд ва дар хобаш дид, ки шахси ношинос ўро буѓї карда истодааст, пас ин шахсро фаќењо њамнишини ў таъбир кардаанд, яъне хоб кори шайтон аст.
• Агар зани шавњардор аз нафасгирї рањої ёбад, ин нишонаи рањої аз зарари ўст, пас Худованд ўро аз фаќир, ќарз, зарари дигарон ва дигар анвои зиён нигоњ медорад.
• Агар хоббин ҳомиладор бошад ва дар хоб нафасгир шуда бошад, ин рамз дардҳои меҳнатиро инъикос мекунад, ки вай бинобар таваллуди наздик эҳсос хоҳад кард.

Тафсири хоб дар бораи касе маро буғ кардан чӣ гуна аст?

• Дар хоб дидани шахсе, ки касе ӯро буғӣ мекунад ва ин шахсе, ки ӯро буғӣ мекунад, ӯро хуб мешиносад ва хоббин нисбат ба ин шахс як қасос ҳис мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки касе мехоҳад ба ӯ зарар расонад, дар ҳоле ки агар бинанда бе ѓазабї дардро эњсос мекунад, Ин нишонаи ќатъ шудани изтироб ва рафъи изтироб тавассути ёрии ин шахс ба ўст.
• Эњсоси нафасгирї дар хоб нишонаи ѓафлатї аз љониби Худост ва бинанда бояд ба сўи Худо рўй оварда, аз ѓафлаташ тавба кунад ва ба риояи фарзиятњо ва ибодатњои динї шурўъ намояд, то Худованд ба ў роњат насиб гардонад. , оромй ва боварй дар хаёти у.
• Ин хоб дидани чанд нафаре, ки дар хобаш кӯшиши буғии ӯро мекунанд, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар атрофи хоббин бисёр одамоне ҳастанд, ки ба ӯ ҳасад мебаранд ва ба ӯ некӣ намехоҳанд.

Тафсири хоб дар бораи касе маро буғӣ барои занони муҷаррад

Агар ин шахс домоди ӯ бошад, пас хоб нокомии издивоҷи онҳоро ифода мекунад ва баъзе муфассирон гуфтаанд, ки нафасгирӣ дар хоби бокира умуман хуб нест, хусусан агар вай дар тӯли хоб нафасгир боқӣ монад.

Тафсири хоб дар бораи буғии гардан

• Дар хоб дидани буғии гардан ба ҳолати равонии шахсе, ки онро мебинад, аз изтироб ва ё ғамгинии шадид ва ё ғамгину гирён хобидааст, бинобар ин дар хоб мебинад, ки нафасгир аст ва дар ин дар сурате, ки шахс кӯшиши дуъо кардан ба Худо (Ҷалла ва Таъоло) кунад ва ӯро даъват кунад, ки андӯҳи худро раҳо кунад ва онро аз ӯ дур кунад.
• Рӯби буғии гардан баёнгари андӯҳ ва хаёлест, ки бинанда дучори он мешавад, аммо (иншо Худо) аз байн меравад ва Худо ӯро аз ранҷ раҳо мекунад, вале ӯ танҳо аз Худо мадад мехоҳад ва бисёр дуо.
• Дидани касе, ки мехоҳад ӯро буғӣ кунад ва донистани ин шахс дар тафсир тафовути бузурге дорад, ки гӯё ин шахс нисбат ба он шахс хашмгин мешавад, пас ин нишонаи он аст, ки касе бар зидди ӯ қасд мекунад ва ба ӯ зарар расонад.

Таъбири хоб, ки ман касеро буғӣ мекунам

• Ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда ранҷ ва андӯҳи азимеро аз сар мегузаронад, ки ба зиндагии ӯ таъсир мерасонад, аммо ба ақидаи донишманд Ибни Сирин кори Худо (таъоло) даргузашт ва Худованд дар ояндаи наздик онро барояш раҳо мекунад. дар бораи биниши strangulation дар хоб.
• Агар шахсе дар хобаш бинад, ки касе ӯро буғӣ кардан мехоҳад, ин нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш бисёр одамоне ҳастанд, ки ба ӯ бадӣ орзу мекунанд ва аз ӯ фахр мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи буғии касе

• Марде агар дар хоб бинад, ки касеро буѓї карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки хоббин гирифтори буњрон ва ранљу ранље дорад ва барои рањої аз он талош мекунад ва Худованд дар рафъи андўњ ва рафъи ѓами ў комёб гардонад. .
• Мардеро дар хоб дидан, ки касеро, ки мешиносад, буѓї карда истодааст, вале аз ў ѓазаб намекунад, зеро ба ин шахс ёрї мерасонад ва ўро аз буњрони дучоршуда рањо мекунад.
• Аммо дар сурате, ки шахс танҳо бидуни ғазаб дард ҳис кунад, пас ин рӯъё барои соҳиби хоб хабари хуш аст, ки ба ин шахс кумак мекунад ва барои аз ӯ дур кардани нигаронии зиёд талош мекунад ва Худованд ба ӯ ато кунад. дар адои карзи худ ва рафъи андухаш муваффакият.

Таъбири хоби касе, ки ман медонам, маро пахш мекунад, чӣ гуна аст?

• Буғӣ кардан дар хоб Дар хоб дидани касе, ки ман мешиносам, маро буғӣ мекунад, таъбири ин рӯъё аз эҳсоси бинанда вобаста аст.
• Аммо агар хоббин бидуни ғазаб дард ҳис кунад, пас ин барои соҳиби хоб хабари хуш аст, ки ин шахс барои пардохти қарзаш ва аз буҳронҳо раҳо шуданаш кумак мекунад.

Зиёда аз 30 ҳолатҳои таъбири хоби strangulation дар хоб

Тафсири хоб дар бораи буғии касе бо дасти

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси ношиносе ӯро буғӣ мекунад, пас ин нишонаи зиштеро баён мекунад, ки таҳти назорати шайтон бар ӯ аст ва ба воситаи ин нишона дигар нишонаҳо пайдо мешавад, ки шайтон ба ӯ васваса мекунад, то ба мардум зарар расонад. , муртакиби кори фаҳшо, нофармонии падару модар, ситам кардан ба нотавон ва дигар аъмоли лаънатии шайтон, ки дар худи ҳамон шахс мерасонад.
• Аммо агар бинанда шахсеро, ки худаш мешиносад, дар хобаш буғӣ кардани ӯро дида бошад, таъбири хоб маънои онро дорад, ки ин шахс бинандаро дӯст намедорад ва мехоҳад ӯро ба корҳои ҳаром афканад ва мехоҳад ӯро аз ҳар ҳақ дур кунад. чизҳо.
• Агар майит дар хоб назди бинанда омада, ӯро буғӣ кард, рӯъё дуруст нест ва тарҷумон онро ҳамчун шахсе таъбир кардаанд, ки хоббинро дар хобаш буғӣ кардааст, деве буд, ки барои ӯ дар симои шахси фавтида таҷассум ёфтааст. медонист ва медонист, ки майит ба кори зишт даст намезанад, зеро онҳо дар сарои ҳақ ҳастанд ва ҳар касе, ки дар охират аст, танҳо кори хайр мекунад ва бахусус агар майит аз аъмоли нек ва некӣ бошад.
• Агар зани шавҳардор хоб бубинад, ки шахсе, ки ӯро дар хоб буғӣ мекунад, шавҳараш аст, пас ин нишонаи он аст, ки ӯро зиндагии осон намекунад, балки ба ӯ пули кам медиҳад ва мисли дигарон сарф намекунад. шавҳарони солеҳ ва аз ин рӯ хоб далели он аст, ки маъмурияти ин мард ба тариқи шаръӣ ва боинтизоме, ки Худованд тавсия кардааст, анҷом намеёбад ва агар бинад, ки мудираш дар ҷои кор ӯро буғӣ мекунад, пас ӯ пурра намедиҳад. ҳуқуқҳои молиявии вай.

Ман хоб дидам, ки касеро, ки мешиносам, буғӣ карда истодаам

• Тарҷумонҳо гуфтаанд, ки агар хоббин дар хоб шахси дигарро буғӣ карда бошад, пас манзараи бад аст ва бадбинии хоббинро нисбат ба ин шахс баён мекунад, чун ба ӯ ҳасад мебарад ва ҳасад мебарад ва ин зишт будани шахсияти хоббин ва муҳаббат надоштани ӯро ба ӯ ошкор мекунад. некии ҳар касе, ки дар атрофаш аст ва агар шоҳиди он шавад, ки касе аз ӯ беҳтар ё муваффақ аст, ба ӯ зиён мерасонад.
• Тарҷумонҳо тафсири равшани ин рӯъёро гузоштанд ва гуфтанд, ки бинандае, ки дар хоб касеро, ки мешиносад, буғӣ мекунад, дар ҳолати бедорӣ ба ӯ зиён мерасонад, аз ин рӯ шояд сабаби ба бало ғарқ шуданаш бошад ва ё дар пеши саодати ӯ меистад, ва метавонад чизеро барои худ азиз бигирад ва аз он махрум созад Хамаи ин холатхои пештара навъхои гуногуни расонидани зарар ба дигарон мебошанд.
• Агар хоббин он рӯъёро дида бошад, маънии он буҳронҳоеро баён мекунад, ки миёни ду ҷониб пайдо мешавад ва агар дар бедорӣ ихтилоф миёни онон падид наояд, пас бинӣ ба маънои он хоҳад буд, ки онҳо дар ҳаққи якдигар ғафлат мекунанд. пурсидан ё боздид кардан, аз ин рӯ хоб ба бинанда огоҳ мекунад, ки зарурати барқарор кардани муносибатҳои байни ӯ ва он шахс ва бартараф кардани монеаҳои байни онҳо .

Тафсири хоби буғӣ ба марг

• Тарҷумонҳо ишора кардаанд, ки агар хоббин дар натиҷаи нафасгирӣ дар хоб фавтида бошад, ин саҳна истиораи ду рамзи зишт аст: денг ва зулм, аз ин рӯ хоббин рӯзҳои дароз дар фақр зиндагӣ мекунад ва бо одамоне ҳам бархӯрдааст. ба у зулм карда, хакки уро ба даст оварад ва ин хиссёт яке аз бадтарин хиссиётест, ки инсон дар зиндагиаш хис мекунад.
• Яке аз рўъёњое, ки дар оѓоз тобиши манфї дорад ва дар охираш таъбирњои мусбї дорад, биниши хоббин аст, ки дар рўъё нафасгир шуда, дар њаќиќат мурдааст ва пас аз муддате љонаш дубора ба сўи ў бармегардад (рўњ. ба ӯ ворид шуд), ба тавре ки рӯъё дар ибтидо талафоти бузург маънидод мешавад, аммо бо ҳаёти бинанда Боз пас аз маргаш дар хоб, ин нишонаи он аст, ки ҳар чизеро, ки аз даст додааст, ҷуброн хоҳад кард ва зуҳуроти ҷуброн дар се шакл зоҳир мешавад:

аввал: Барои хар як одаме, ки корашро аз даст дода, орзуи ин дидгох дошт, ба зудй маълумоти кори дигарро мефахмад ва онро касб мекунад ва ин барои он чи ки дар гузашта аз даст дода буд, чуброни калон мешавад.

Дуюм: Тоҷире, ки дар муомила муваффақ нашуд ва пулашро дар он аз даст дод, Худо ба ӯ пул медиҳад, ки ба воситаи он зиёни пештараашро ҷуброн мекунад ва боз як муомилае мекунад, ки аз он фоидае ба даст меорад, ки тамоми хотираҳоро фаромӯш мекунад. аз талафоти қаблӣ.

Сеюм: Талафот метавонад дар шакли ба ғорат ё дуздӣ афтодани хоббинӣ ба амал ояд ва ин ӯро ба аз даст додани маблағҳои пулаш дучор хоҳад кард, аммо ин хоби зикршуда дар худ умед мебахшад, ки чизи аз даст додааш ба зудӣ дубора ба ӯ бармегардад.

• Агар бинанда дар рӯъё шоҳид бошад, ки нафасгир аст ва баъд нафаси чуқур кашид ва бидонад, ки дар хоб хаста шудааст, бинӣ ба коре таъбир мешавад, ки паси он танҳо хастагӣ ва ғам меорад ва ё анҷом медиҳад. чизе дар бедорї, ки натиљаи ѓаму андўњ мешавад ва агар хоббин дар хобаш бубинад, ки нест, метавонад нафасаш гирад, зеро хоб ўро њушдор медињад, ки ризќу рўзгораш ќатъ мешавад ва кораш як маротиба халалдор мешавад. сабаб ё дигар ва он рӯъё аломати бад дорад, ки соҳибони қарзҳое, ки бинанда гирифтааст, ин пулро аз ӯ талаб мекунанд ва агар надиҳад, ба ҷавобгарии қонунӣ кашида мешавад.
• Фаќењ нафасгирї ва ё нафаскаширо дар бино бо чањор аломат шарњ додаанд:

Аввал: Сахнаи нафасгирй дар хоб ба маънои он аст, ки кори хоббин шоистаи тахсин нест, бинобар ин метавонад пулашро аз лоихахои харом бигирад.. Бояд гуфт, ки хар касе, ки пули харомро хурданд, аз дархои васеътарин зиён, беморихо ва офатхо мебинад. зеро харом неъмат ва хайре надорад.

дуюм: Ҳар кӣ дар рӯъё буғшуда ҳис кунад, дар ҳушёрӣ шахси мутакаббир аст ва ин такаббурӣ аз хислатҳои зишт аст, зеро шайтонро фарқ мекунад ва Худо накунад, беҳтар аст, ки бинанда он хислатро аз байн бибарад, то ӯро ба роҳ набарад. дӯзах ва сарнавишти бадбахт.

Сеюм: Рӯйӣ ба он маъност, ки бинанда берун аз кишвараш сафар мекунад ва василаи сафар ҳавопаймо аст, зеро медонад, ки аз ин сафар ҷуз ноумедӣ дарав нахоҳад кард ва агар дар ҳоли бедорӣ сафар карданӣ бошад, беҳтар аст, ки сафар накунад. зеро дар ин сафар пули зиёдеро ба умеди ба даст овардани фоида сарф мекунад, вале аз он ҷуз зиён намебинад.

Чорум: Ношукри яке аз нишонаҳои хоббини дар хоб нафасгир шудан аст ва ҳеҷ шакке нест, ки носипос касест, ки имонаш паст аст, зеро нармӣ ва қалби пок аз хислатҳои мӯъмин аст.

• Қатъӣ нишонаи бад аст, зеро ин нишон медиҳад, ки бинанда аз дини худ нафрат дорад ва таълимоти онро дӯст надорад ва эҳсос мекунад, ки онҳо ба ӯ занҷир задаанд ва аз ин рӯ дӯст медорад, ки бидуни назорати мазҳабӣ дар рӯи замин сайру гашт кунад ва аз ин рӯ роҳи ӯ ба сӯи мамнӯъ ва ҳавасҳои зишт боз хоҳад шуд. ва бемаҳдуд.
• Чун олами рӯъёҳо ва хобҳо чизе, ҳатто содда, бидуни таъбири он боқӣ нагузоштааст, зеро тарҷумонҳо нафаскаширо дар хоб таъбир намуда, тасдиқ кардаанд, ки он орзуи хоббинро амалӣ кардани баъзе аз ҳавасҳои шайтонӣ дорад, дар ҳоле ки нафаскашӣ дар хоб ҳисси изтироб ва набудани тасаллӣ хоббин аст.
• Ҳар кӣ дар хобаш нафасгир мешавад ва эҳсос мекунад, ки гулӯяш хушк шудааст, ин нишонаи таҳрифи воқеият аст ва дурӯғ гуфтанро аз ҳақ афзалтар медонад.
• Агар хоббин дар рӯъё нафасгир шавад ва бинад, ки нафас мекашад ва наметавонад нафас кашад, пас ин нишонаи тамаъии ӯ аст, зеро ӯ мехоҳад, ки ба ҷуз аз ҳавову ҳавасҳои худ, тамоми лаззатҳои дунёро соҳиб шавад. гӯшҳо, вале агар баръакс рӯй диҳад ва хобдида нафас кашид, аммо нафас гирифта натавонист (Нафас кашад), пас ин барои соҳиби хоб марги фаврӣ аст.
• Агар хоббин бубинад, ки чизе аст, ки нафаскашӣ мекунад, ин нишонаи садди сахтест, ки масофаи байни ӯ ва Парвардигорашро дур мекунад, пас бояд он чизеро биҷӯяд, ки ӯро аз роҳи ибодати Худо тарк кардааст. , зеро он метавонад ё як одати бад ё хоҳиш бошад, ҳатто агар аз он ғолиб ояд, пас аз он пас ӯ метавонад ба осонӣ ба Худо ибодат кунад.
• Хоббин шояд касеро, ки мешиносад, дар хоб бинад, ки бо душвории зиёд нафасаш мегирад, пас ин нишонаи дур будани ин шахс аст ва агар дид, ки бо душворӣ нафас мекашад ва баъд ба таври муқаррарӣ нафас мегирад, ин аст. нишонае аз он ки ӯ дар роҳи ноҳақ мерафт ва Худо ба ақли ӯ равшанӣ мебахшад ва ба ин васила аз роҳи торик берун мешавад, ки дар он муддати тӯлонӣ роҳ рафтааст ва ба зудӣ дар роҳҳои равшане хоҳад рафт, ки хилофи таълимоти Худо ва одилони Ӯ нестанд. равиш.
• Агар хоббин аз ҷиҳати молӣ девона бошад, агар дар хоб нафасгир шавад ва эҳсос кунад, ки аз шиддати нафасгириаш нафаси охирин мегирад, рӯъё ба ду нишона аст:

Аввал: Ба неъмати Парвардигораш кофир аст, аз ин рӯ, ҳамеша аз зиндагии худ хашмгин аст ва эҳсос мекунад, ки бештар мехоҳад ва неъмате, ки дорад, барояш басанда нест ва инро кибру кибру Худо нигоҳ дорад.

дуюм: Яке аз аҳкоми маъруфи ислом таъаҳҳуд ба закот аст ва хоби марди сарватманд, ки ӯро буғӣ мекунанд, ба он далолат мекунад, ки фарзи закотро нодида гирифта, онро намепардозад ва ин кор аз бадтарин рафторҳое аст, ки муъмин тавони молӣ мекунад ва агар дар вақти бедорӣ ин фарзро риоят накунад, Худованд ӯро лаънат мекунад ва ба ҷаҳаннам дохил мекунад.

• Хоббинро дидани тавҳид бо Худо, ки дар хоб нафас мекашад, номатлуб аст, зеро ин баёнгари такаббури ӯ аст, аз ин рӯ ба худ ва қуввати имонаш мафтун мешавад ва ин эҳсос дарвозаи такон додани имон аст, зеро такаббур ва имон ба Худо сифатҳое ҳастанд, ки ҳаргиз ба ҳам намеоянд.
• Хоббини гунаҳкор агар дар рӯъё нафасгир шуда бошад, пас ин нишонаи зиёд шудани нофармонии ӯ ва зиёд шудани гуноҳонаш аст, чунон ки Худованди мутаъол дар китоби бузурги худ фармудааст (Дар дилашон маризӣ аст, Худо онҳоро бештар бемор кардааст). .
• Мо гоҳ-гоҳ дар корҳое, ки барои мо аҳамияти бузург доранд, аз Худо панд меҷӯем ва агар хоббин пас аз хондани истихора худро нафасгир ҳис кунад, ин паёми Худованд аст, ки дарҳол аз коре, ки дар он аз Парвардигораш хостааст, рӯй гардонад. хох кор ё никох бошад хам, агар хоббини хонадор шуданаш бошад ва шохиди нафасгир будани уро бинад Дар хоб бе намози истихора пеш аз руъё нишонаи хоб равшан аст ва таъбири он аст, ки ин никох хеч нас надорад. хуб аст ва барои ӯ беҳтар аст, ки онро аз тафаккури худ маҳв кунад.
• Василаи дар хоб нафасгир шудани хоббин гуногун аст.Агар бинад, ки дар натичаи хурдани бисёр таъом нафасгир шудааст, ин далели он аст, ки вай пули начис мехурад.Фахихон дар хобаш низ хамин таъбир гуфтаанд. хоб бубин, ки пораи металл ё чизи дигареро фурӯ бурдааст, ки боиси нафаскашияш мегардад.
• Агар ин нӯшокӣ барои буғӣ кардани хоббин дар рӯъё истифода шуда бошад, пас ин манзара истиораи фитнаи бузургест, ки ба он афтода ва боиси фасоди динаш мегардад.
• Агар хоббин дар хобаш дуди зиёд дид ва ин боиси нафасгирии сахти ӯ шуда бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ бо фосиқҳои динӣ нишастааст ва агар хоббин дар хобаш шоҳиди он шавад, ки аз ӯ наҷот ва мадад мехоҳад. аз дигарон ба сабаби он ки эҳсоси нафасгириаш қариб буд, ки ӯро бикушад, пас рӯъё маънои онро дорад, ки чӣ дуруст аст ва ӯ дарк хоҳад кард, ки коре, ки қаблан карда буд, нодуруст буд, аммо мутаассифона дер мешавад ва донистани ӯ ҳеҷ маъно надорад. хато дар ин вақт.
• Агар хоббин дар хобаш ба сабаби нафасгир шуданаш дар хоб кушта шуданаш буд, вале Худованд ӯро аз марг наҷот дод, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ гуноҳҳоро тарк карда, ба роҳи тавба мешитобад ва аз Худованд барои гуноҳонаш омурзиш талаб мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Сафоа, Абу Забӣ 2008. 2- Китоби Мунтахаб-ул-калом фи тафсир-ул- Аҳлам, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-Маърифа, Бейрут 2000.