Таъбири Ибни Сирин дар хоб дидани гамбӯсаки сиёҳ?

Дидани гамбӯсаки сиёҳ дар хоб нишонаҳо ва маъноҳои зиёде дорад, ки гоҳе хушхабар ва гоҳе барои бинанда фоли бад аст.

Гамбӯсаки сиёҳ дар хоб

Гамбӯсакҳо яке аз навъҳои зиёди ҳашарот аст, ки дар ҳушёрӣ вуҷуд доранд ва Ибни Сирин дар маҷмӯъ дар бораи ҳашарот тафсири зиёде кардааст ва чунин гуфтааст:

• Он ҳасад нишонаи аввалини ҳар навъ ҳашарот аст ва аз ин рӯ мо бояд чанд тафсири муфассали аломати ҳасадро ба инобат гирем, зеро он яке аз чизҳое аст, ки дар сатҳи динӣ ва башарӣ нафрат дорад.Дар издивоҷи ӯ, зиндагӣ саршор аз ќиссањои воќеї ва ногуворе аст, ки њасад сабаб шуда буд.Бинобар ин, агар хоббин хоби гамбуск бинад, бояд љиддияти вазъиятеро, ки дар он зиндагї хоњад кард, дарк кунад, вале дар дин мушкиле нест, ки њалли худро наёбад. ва қавитарин роҳи ҳасад намоз ва сабр дар дуъо ва зикр бидуни дилтангӣ аст.Ва бисёр гӯш кардани Қуръон, то бинанда ин ҳасадро комилан аз байн бибарад ва шояд муҷаррад он рӯъёро хоб кунад ва бо таъбир мешавад. ҳамон тафсирҳое, ки Ибни Сирин барои зани танҳо гузоштааст.  
• Ҳасад метавонад дар зиндагии зани шавҳардоре, ки дар хобаш гамбӯсакро дидааст, аз як ҷиҳат бештар пайдо шавад, зеро дар хонааш, хусусан дар муносибат бо шарикаш бепарвоӣ эҳсос мекунад.Хоббини шавҳардор дар тиҷорат, саломатӣ, фарзандонаш. ва пул.
• Ибни Сирин хоббинонро таскин дод ва гуфт, ки муваффақияти бинанда дар раҳоӣ аз ҳашарот (гамбӯсак) ва раҳоӣ аз он дар рӯъё ба маънои наҷоти ӯ аст, зеро медонад, ки ҷанбаҳои ёрие, ки бинанда дар зиндагии бедорӣ баҳраманд хоҳад шуд. бисёранд, ки аз ҳама муҳимаш; Тарафи аввал: Шояд аз садама ё робитае бо шахси бадкирдоре, ки ҳадафаш расонидани зарар ба ӯ аст, ё бо фиреб ба ӯ ё иттиҳомоти бофта бар зидди ӯ, наҷот ёбад ва ин муносибат метавонад бо ҳадафи истисмори молӣ ё эҳсосӣ аз ӯ бошад ва Худо хоҳад ӯро аз ин ҳама хатарҳо наҷот диҳед. Тарафи дуюм: Зани шавҳардор метавонад аз қарзҳои зиёд ва ё беморие, ки қариб муддате ӯро нотавон кард, наҷот ёбад.
• Таъбири дидани ҳашарот ё гамбуск метавонад ба зараре, ки аз онҳо меояд, вобаста бошад.Ҳар гоҳ, ки хоббин аз онҳо озор диҳанд, мушкил таъбир мешавад.Аммо агар хоббин онҳоро дар рӯъё дид ва ҳеҷ зиёне аз онҳо наомада бошад, пас хоб ин љо хислатњои манфии хоббинро баён мекунад, ки мутмаин аст, ки сабаби харобии бисёре аз пањлўњои њаёташ аст.Бинобар ин тасмим гирифт, ки онро аз шахсияти худ ва њаёти худ то абад дур созад ва аз ин хусусиятњо инњоянд; хусусияти як: Шояд хусусияти тарс ӯро идора мекард ва тарс ва муваффақият ҳеҷ гоҳ ба ҳам намеояд.Ҳар қадаре ки тарс зиёд бошад, таносуби таваккал ва таҷриба дар инсон камтар мешавад ва нисфи муваффақият ҳамеша аз таваккал аст ва нисфи дигар кӯшиш хоҳад буд. то ба мартабаи пешбинишудаи бартарӣ ва бартарӣ бирасанд ва аз ин рӯ пай бурд, ки тарс ӯро дар даруни деворҳои хонааш ба ақибнишинӣ водор кардааст, боиси беқувватии ӯ шуд ва тасмим гирифт, ки онро аз байн бибарад ва ҷасорат кунад. Хусусияти дуюм: Ноумедӣ аст, чун бисёре аз ҷавонписарон ва духтарон аз ноумедии барвақт нобуд мешаванд ва ё ба маънии рӯшантаре, ки инсон як ё ду бор аз ӯҳдаи коре ноком мешавад ва ноумед мешавад ва тарк мекунад ва он хислат бисёр зишт аст ва бо муваффақият розӣ нест. , зеро одами муваффақ дарк мекунад, ки борҳо ноком мешавад, аммо ин ногузир анҷом мешавад. Хусусияти сеюм: Хоббин метавонад яке аз шахсиятҳои золим ва ё диктатор бошад ва ба зудӣ аз зиштии он хислат раҳо шавад, зеро ӯро ба ғазаби Худованд бар ӯ мебарад ва хислатҳои баде зиёд аст, ки бо шуморе хос аст. аз хаёлпарастон ва онҳоро абадан аз зиндагии худ дур хоҳанд кард, аз қабили бесарусомонӣ ва тасодуфӣ, худхоҳӣ, набудани сабр дар тоати Худо, бепарвоӣ дар зиндагӣ ва ғайра.
• Гамбӯсаки сиёҳ метавонад ба беадолатӣ аз ҷониби шахс ишора кунад, Худо накунад ва бояд гуфт, ки беадолатӣ кори зишт аст ва хоббин метавонад ё бо ғорат кардани ҳуқуқи касбӣ ё моддиаш ба он дучор гардад ва дар ин кор даст дошта бошад. мусибате ва беадолатӣ метавонад аз ҷониби шахсе аз хонаводааш бошад, на аз беруни он ва чуноне маълум шуд, бисёре аз мутарҷимон бар ин боваранд, ки дар рӯъёҳо пайдо шудани аломатҳои зиёди бад метавонад танҳо ба огоҳӣ далолат кунад ва аз ин рӯ, эҳтимоли он бадӣ. Аломатро хоббин дар асл намебинад, ки агар эҳтиёткор бошад ва худро аз фиреби дигарон мустаҳкам кунад.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш аз гамбуск халос шавад, ин нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш шахсе ҳаст, ки обрӯи бад дорад ва бо ӯ ҳамзистӣ кардааст ва сабабгори зарараш шудааст ва ӯро берун мекунад. ба зудӣ аз ҳаёти ӯ ва ҳамин тавр, назари мардум ба ӯ беҳтар мешавад.

Таъбири хоб дар бораи гамбӯсаки сиёҳ аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин дар бораи дидани гамбӯсаки сиёҳ дар хоб гуфтааст, ки нишонаи ҳифозат ва амният ва муждаи хушбин барои ба даст овардани қудрат, нуфуз ва сарварӣ аст.
• Ибни Сирин бар ин назар аст, ки хоби гамбӯсак дар маҷмӯъ ба мавҷудияти як рақиби маккор ва мунофиқ дар зиндагии бинандае аст, ки ба назари шахсе, ки баръакси онро мебинад, дар воқеъ аст, бинобар ин бояд то ҳадди имкон эҳтиёткор бошад. .
• Ваќте шахсе дар хобаш гамбускро мебинад, ин нишонаи он аст, ки соњиби хоб шахси равшану ошкоро аст, ба ќавли олим Ибни Сирин.  

Тафсири гамбӯсаки сиёҳ дар хоб барои занони танҳо чист?

• Агар духтари муҷаррад гамбӯсаки сиёҳро бубинад, ин нишонаи он аст, ки одамони наздик ба духтар ҳастанд, аммо ба ӯ бадӣ орзу мекунанд, ӯро хуш намебинанд ва ба ӯ зарар расонидан мехоҳанд.
• Агар духтар як гурӯҳи зиёди гамбӯсакҳои калонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки мушкилоти зиёде вуҷуд дорад, ки духтар бо шахсе, ки бо ӯ муносибати наздик дорад, рӯ ба рӯ мешавад.

Тафсири хоб дар бораи гамбӯсаки сиёҳ барои зани ҳомиладор

Пайдо шудани гамбӯсак дар хоби зани ҳомила ӯро аз бемориҳое, ки ба сари ӯ меоянд, ҳушдор медиҳад ва ҳеҷ шакке нест, ки зани ҳомила ба ҳама гуна бемориҳо ҳассос аст, зеро ҳомиладорӣ ӯро вазифадор мекунад, ки вазъи саломатии ӯро назорат кунад ва ҳомилаашро аз ҳар гуна бемориҳо муҳофизат кунад. зарар дорад ва шояд ин бемориҳо ё заъфи умумӣ дар баданаш ё норасоии оҳан бошад ва шояд вай бо баъзе мушкилоти системаи ҳозима, меъда ё устухонҳо, бахусус пушт ва коси коса ва ҳамин тавр бемор шавад. ҳифзи вай аз ҳар гуна хатари саломатӣ ҳатмист ва тавассути муоинаи даврӣ ва пайгирии пайваста анҷом дода мешавад.

Тафсири хоб дар бораи гамбӯсаки сиёҳ дар хона

• Яке аз тарҷумонҳо ишора кард, ки гамбӯсаки хонагӣ нишонаи таҳдид ба саодати ин хонадон аст ва аз таъбирҳои қаблии дидани он ҳашарот тафсири дигаре гузошта ва гуфтааст, ки ин ба маънои ҳузури зан дар зиндагии бинанда, ки дорои чанд хислат аст, аз қабили: риёкорӣ, зеро хоббин аз меҳрубонӣ ва қалби пок далолат мекунад, аммо дар асл вай шахси бадкирдор аст, ки асрори худро ба душманаш мерасонад ва то хоббин набинад. Аз донистани маълумоти зиёд дар бораи он зан ошуфта шуда, то дигар ба хонааш надарояд, бинобар ин тарҷумонон барои ӯ бисёр хислатҳои расмӣ гузоштанд, то он даме, ки рӯъё ба хоббин равшан гардад ва гуфтанд, ки ҳамеша либоси сиёҳ мепӯшад ва низ зан аст Вай аз синни балоғат гузаштааст ва ҳоло дар давраи пирӣ қарор дорад.

Дар хоб дидани занбӯруғ

• Духтари муҷаррад дар хоб дидани хонуми сурх (гамбӯсаки) барои соҳиби хоб хабари хуш аст, ки дар роҳ ба сӯи ӯ хушхабаре ҳаст, ки дилашро шод мекунад ва ӯро шод мекунад.
• Агар шахсе бубинад, ки занбӯруғеро мекушад ё ӯро берун мекунад ва берун аз хона берун мекунад, пас ин рӯъё барои хоббин аз қатъи нигаронӣ, ҳалли мушкилот ва бӯҳронҳо ва хушхабаре дар бораи он аст. роҳ ба он.
• Агар мард дар хоб занбӯруғро бинадИн як диди нек барои инсон аст, зеро аз он далолат мекунад, ки дар ояндаи умраш ризқу рӯзии зиёде ба даст хоҳад овард.
• Агар мард дар хоб ҳашароти скраберо бинад, ки дар атрофи ӯ парвоз мекунад, ин аломати дучор шудан ба баъзе мушкилот ва бӯҳронҳо аст, аммо зуд мегузарад.

Таъбири хоби скраби Ибни Сирин чист?

• Духтари муҷаррадро дидани он ки дар баданаш раққоб гаштугузор мекунад ва кӯшиш мекунад, ки вайро чичоқ кунад ё зарар расонад, нишонаи он аст, ки дар ҳаёти духтар зане ҳаст, ки бо ҳадафи озор додан бо ӯ муомила ва суд мекунад, аз ин рӯ, духтар бояд эҳтиёт бошад. одамони ба вай наздик.
• Дидани як гурӯҳи ҳашароти скраб дар шумораи зиёди ранги сиёҳ ва андозаи калон, ин нишонаи он аст, ки соҳиби хоб бо яке аз наздиконаш ихтилофот дорад.
• Зани шавњардор дар хобаш њашароти скрабро мебинад ва барои лату кӯб ва аз байн бурдани он талош мекунад, нишонаи он аст, ки соњиби хоб аз одамони бадие, ки мехостанд ба ў зарар расонанд, дар зиндагї рањої хоњад кард.

Шарҳи дидани хонуми сурх дар хоб

• Дидани зани шавхардор дар хоби занбури, аммо он хонумча кушиш намекунад, ки уро чиччин кунад ва ё ба сохиби хоб зарар расонад, зеро ин нишонаи хушхабарест, ки ба зуди шунида мешавад.
• Марде дар хобаш занбӯруғеро мебинад, ки барои ӯ мужда медиҳад, ки дар роҳ ба сӯи ӯ ризқу рӯзии фаровон ва фаровон аст.
• Хонум дар хоби мард муждаи раҳоӣ аз мушкилот ва аз байн рафтани мушкилоту ташвишҳо ва аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагии оилавӣ зиндагии орому устуворе хоҳад дошт.

Дар хоб дидани занбӯруғ

• Агар чавоне дар хобаш гамбускро бубинад, вале пай бубинад, ки кушиши ба у ва касе дар хона зарар расонидан нест, ин нишонаи он аст, ки касе дар дохили хона мушкилиеро ба миён меорад, аммо он ором мегузарад ва шумо муросо кард.
• Агар ҷавон дар хоб бубинад, ки гамбӯсаке мехоҳад бо ӯ робита барқарор кунад ва ӯро ҳамроҳӣ кунад, пас дар ин маврид гамбуск ба хоҳар, зан, арӯс ё модар ишора мекунад.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

• Зани ҳомила гамбускро дар хоб дид, ки ӯро таъқиб кардан ва ба ӯ зарар расонидан мехоҳад, ин нишонаи чашмони ҳасад аз паи соҳиби рӯъё аст ва гамбускҳои зиёд дар хоби зани ҳомила аз бӯҳрону мушкилоти зиёд шаҳодат медиҳанд. дар зиндагии худ, ки барои хотима додан ба ин мушкилот ҳикмат ва фаҳмиши ӯро тақозо мекунад ва ӯ низ бояд ба Худо рӯй оварад ва аз ӯ дуо кунад, ки ин нигарониро аз ӯ дур кунад.
• Дар сурате, ки зани шавҳардор дар хоб дид, ки гамбӯсаки сиёҳро дар назди хонааш парвоз мекунад, ин барои ӯ хушхабар аст, зеро дидани он ба ҳалли ниҳоӣ ва бебозгашти ихтилофот ва мушкилоти оилавӣ далолат мекунад.
• Дар мавриди мард, агар дар хоб гамбӯсаки сиёҳро бинад, барои соҳиби хоб низ хайре дорад ва ба он далолат мекунад, ки дар зиндагияш чизе рӯй медиҳад, ки онро ба некӣ тағйир медиҳад ва гумон мекунад. мансаб ё ваколат.
• Сабаби дар хоб дидани гамбӯсаки сиёҳ метавонад психологияи хоббин бошад ва аз чизе метарсад ва барои ҳамин ин хобҳоро мебинад.

Ladybug дар хоб барои мард

• Ал-Осаймӣ ба дидани гамбуск дар хоби мард ишора карда, бо сар ҷунбонд, ки ба ӯ хиёнат мешавад ва фақеҳ гуфтанд, ки хиёнат ба ӯ аз зан меояд, на аз марди монанди ӯ ва бояд аз тамоми занҳо дар зиндагиаш бипарҳезад. , аз занаш ва хатто хамкоронаш сар карда.
• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки агар хоббинро дар хобаш ҳашароти сиёҳе бархӯрд кунад, маънои рӯъё бад аст ва ба зудӣ бӯҳронҳои хонаводааш афзоиш меёбад.
• Агар ҳашарот дар хоби одам кушта шуда бошад, дар таъбири таъриф шоистаи ситоиш нест, аммо дар рӯъё мурда намонд, балки онро дид, ки ҳаракат мекунад ва дубора ба роҳ даромад, яъне пас аз маргаш дар як рӯз зинда дидааст. хоб, ин мушкилотест, ки солҳои зиёд гузаштааст ва хоббин гумон мекард, ки онҳо тамом шудаанд, аммо боз бармегарданд, то зиндагии ӯро бори дигар бадбахт созанд.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин, таҳти таҳрири Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу-Даби 2008.