Гирифтани кӯдак дар хобИн хоб яке аз аҷибтарин хобҳо ва бештар мавриди ғайбат маҳсуб мешавад, зеро ин хоб вобаста ба вазъи равонӣ ва шароити иҷтимоӣ ва атрофии бинанда фарқ мекунад, зеро таъбирҳо бо он тафовут доранд, ки дар он тобиши некӣ ва ё бардошт дорад. мафҳумҳои бадӣ ва дар ин мақола муҳимтарин маъноҳоеро, ки ба он рӯъё ишора мекунанд, зикр мекунем.
Гирифтани кӯдак дар хоб
Нишон додани кӯдак дар хоб таъбирҳои гуногун дорад, ки баъзеашон шоистаи таъриф ва баъзеи дигарашон нописанд аст.Таъбир ба чанд омил вобаста аст, ки ҷараёни таъбири хобро тағйир медиҳад.
Ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки фарзанди зебое дорад ва дар муомила бо ӯ ба андозае меҳрубонӣ ва нармӣ нишон медиҳад, барои шунидани мужда хушхабар аст.
Агар хоббин дар хобаш кӯдакеро бардошт, дар ҳоле ки бо ӯ хушҳол ва хушҳол аст, ин хоб фоли нек аст, ки соҳиби хоб пулу ризқи фаровоне хоҳад дошт, ки дар ояндаи наздик дасташ ба он мерасад.
Дар мавриди таъбирҳои нафратовар, дидани он аст, ки шахс дар хобаш кӯдаке дорад, дар ҳоле ки ин кӯдакро бад мебинад, зеро далели он аст, ки бинанда ба ранҷ ва бадӣ гирифтор мешавад ва ба нифоқии афроди иҳоташуда далолат мекунад. бинандаи ӯ.
Гирифтани кудак дар хоб ба назди Ибни Сирин
Яке аз барҷастатарин таъбирҳои Ибни Сирин ин аст, ки шахс дар хоб кӯдакро мебинад, зеро ин нишонаи душмани заъиф ва ё бадӣ барои бинанда аст ва аз ҷумлаи бори гарони зиндагӣ ва мушкилоте, ки дар он аст, таъбир кардааст. кас дар рузи худ мегузарад.
Гирифтани кӯдак дар хоб нишонаи талош барои раҳоӣ аз душман ва наздик шудани пирӯзии дурандеш бар ӯ ва радди бадие, ки дар атрофаш аст, нишонаи нерӯмандӣ ва ҳукмронии дурандеш бар душманон аст. ба ӯ.
Гирифтани кӯдак дар хоб барои занони танҳо
Таъбири хоб дидани фарзанддор шудан барои зани танхо ба он шаходат медихад, ки аз комёбихо ва солих будани шароиташ мужда медихад.Дар хоби зани танхо фарзанд будан далели фоида ва хайрхо мебошад. ба наздаш омадан ва агар ӯро бардошта бошад, ба фаровонии ризқу рӯзии ӯ ва дар пайи анҷоми корҳои хайр аст.
Ҳамчунин ба сифатҳо ва ахлоқи нек ишора мекунад, ки бинанда дорад ва зиндагиномаи ӯ ҳамеша дар миёни мардум бо сухани нек зикр мешавад.
Њамин тавр, кўдакеро дар хоб бардоштан ба покии дилаш далолат мекунад, зеро дар он њељ кина ва бадбинї, ки ба яке аз онњо бирасад, њарчанд дигаре ба ў зиён расонад, бар дўш намегирад.
Гирифтани кӯдаки ширмак дар хоб барои занони танҳо
Таъбири ин хоб вобаста ба вазъияте, ки зани танхо тифли навзодро дар хобаш дидааст, фарк мекунад.Агар тифл дар хоби зани танхо гиря мекард, ин барои у огохй мешавад, ки эхтиёт бошад, зеро ба сари у ягон бадие дучор мешавад. дар ояндаи наздик.
Аммо агар тифле, ки зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ханда кунад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки ризқу рӯзии зиёде ба даст хоҳад овард ва хушбахтии тамом нахоҳад шуд.
Ҳамин тавр, агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки аз яке аз онҳо кӯдаки хандон гирифта истодааст ва чеҳрааш аз дидани ӯ шодӣ мекунад, ин барояш далели он аст, ки санаи тӯяш аз мард наздик мешавад. дар вай Худоро дӯст медорад ва метарсад.
Умуман, дидани тифли навзод дар хоби зани муҷаррад аз ояндаи дурахшон ва некие, ки дар зиндагии ояндааш хоҳад дошт, ҳатто агар донишҷӯ бошад ҳам, аз муваффақияту комёбиҳои ӯ дарак медиҳад.
Дидани кӯдаки мард дар хоб барои занони танҳо
Дар дидани ҳомиладории тифли навзод барои як зани муҷаррад, далели хубе аст, ки ӯ дар зиндагии ояндааш бо ҳамроҳии шавҳари хуб баракат хоҳад ёфт, зеро ин нишонаи субот ва неъматҳои моддӣ аст, ки зиндагии ояндааш рушд мекунад. ба.
Агар писарбачае, ки духтари бешавҳар дар хобаш дар дасташ аст, бе садо дод ё гиря кунад, ин далели ниёзи ин духтар ба касест, ки рафторашро роҳнамоӣ кунад ва ӯро назорат кунад.
Агар кӯдаке, ки дар хобаш ӯро бардошта буд, занад, пас ин аз ниятҳои бади ӯ барои дигарон ё дӯсти наздикаш дарак медиҳад.
Гирифтани кӯдак дар хоб барои зани шавҳардор
Шарҳи дидани зани шавҳардоре, ки ҳомила дорад, аз рӯи аҳволи ӯ ва аҳволи кӯдаке, ки дар хоб дидааст, фарқ мекунад, агар бинад, ки кӯдаке дорад, дар ҳоле ки ӯ хомӯшона ба ӯ менигарад, далели он аст, ки зан дар бар души фарзандонаш, агар модар бошад ва ё ба бузургии мушкилихо бо шавхараш, агар хануз таваллуд накарда бошад, ба мушкил дучор мешавад.
Ба ҳамин монанд, агар кӯдакеро, ки дар оғӯш дошт, бинад, ки бо овози баланд хандида ё табассум мекунад, рӯъё ба ӯ шаҳодат медод, ки ба зудӣ ба писари хуб ҳомиладор шудааст.
Шарҳи хоб дар бораи кӯдаки хурдсол барои зани шавҳардор
Агар зани шавхардор дар хобаш бубинад, ки кудаки хурдсолро бардошта, ба зонуи худ гузошта истодааст, ин ба он шаходат медихад, ки вай ба ин бемори гирифтор мешавад ва ё бо шавхараш ба бухрони калон дучор мешавад.
Аммо агар кудаки хурдсоле, ки зани шавхардор дар хобаш бубинад, аз чихати хислат зебо бошад ва ба у нигох карданро дуст дошта бошад, ин ба сабри тулониаш дар баробари нигаронихое, ки аз сар мегузаронад, далолат мекунад ва ба хушхабаре, ки рахошавиаш наздик аст.
Дар ин рӯъё низ метавонад ба ихтилофе, ки байни ӯ ва яке аз дӯстон ё хешовандони наздикаш ба вуҷуд омадааст, хотима ёбад.
Гирифтани кӯдак дар хоб барои зани ҳомиладор
Дар хоб дидани худи зани ҳомила ҳангоми бардошти кӯдак далели таваллуди наздики ӯ, ки осон ва нарм хоҳад буд ва пас аз таваллуди ӯ пулу ризқу рӯзӣ пайдо мекунад.
Дар акси ҳол яке аз нишонаҳое, ки хоби фарзанддор шудан барояш дорад.Агар зани ҳомила дар хобаш бубинад, ки дар оғӯшаш кӯдаки писар дорад, бо таъбири ин хоб ба ҳомиладории зан низ чун баръакс.
Агар зани ҳомила дар хобаш бубинад, ки кӯдаки бардоштааш гурусна аст ва ба ӯ шир доданӣ аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба кори худ машғул аст ва аз нокомии ӯ дар вазифаҳои оилавӣ шаҳодат медиҳад. аз сабаби ҳомиладории ӯ.
Гирифтани кӯдак дар хоб барои зани талоқшуда
Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки фарзанде дорад ва аз ӯ хушҳол шуд, ба муждаи шодӣ бар он аст, ки ба зудӣ бо марди дигаре издивоҷ мекунад ва мард дар вай солеҳ ва парҳезгор мешавад ва инчунин метавонад далолат кунад. шифо ёфтан аз мушкилоте, ки ӯро аз шавҳари аввалаш ҷудо карданд.
Аммо агар зани талоқшуда дар хобаш бубинад, ки кӯдаке дар даст дорад, ки пайваста гиря мекунад ё дод мезанад, ин ба андешаи ӯ дар бораи гузашта ва натавонистани осебҳои дар солҳои охир рухдода рафъ карданаш шаҳодат медиҳад.
Барои тафсири дуруст, дар Google ҷустуҷӯ кунед Сайти Миср барои таъбири хобҳо.
Муҳимтарин тафсирҳои гузаронидани кӯдак дар хоб
Гирифтани кӯдак дар хоб
Гирифтани тифли ширмак дар хоби хоббин нишонаи хайру баракат аст ва ё он фоидае аст, ки дар ояндаи наздик ба он бирасад, зеро аз он хабар медиҳад, ки хоббин ба зудӣ ба он чизе, ки меҷӯяд ва меҷӯяд, ба даст хоҳад овард.
Агар касе бинад, ки дар хоб тифл дорад ва тифл дар либосаш ќай кунад, то дар либосаш осори чирк пайдо шавад, ин нишонаи банд будан ба корњои дунявї ва дур шудан аз ибодат аст. бинанда ба сӯи Худо бармегардад ва он чиро, ки қаблан гузаштааст, аз нав дида мебарояд.
Аммо агар кӯдаке, ки хоббинро мебардорад, аз хастагӣ ё табларза азоб кашад, ин аз талафоте, ки ба кори ӯ мерасад, шаҳодат медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи гузаронидани кӯдаки хурдсол дар хоб
Орзуи борбардории кӯдаки хурдсол метавонад ба ниёзмандии ёрӣ ва кумак дар иҷрои яке аз масъулиятҳое, ки хоббин ба дӯш дорад, ишора кунад, зеро синааш танг аст ва наметавонад худаш ба ӯҳдаи он идома диҳад.
Ва шояд нишонаи подшоњї ва салтанат дар миёни мардум бошад, агар кўдак дар хоб барояш осон бошад.
Ман хоб дидам, ки кӯдакеро дар оғӯш дорам
Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси дигаре аз ӯ барои бардоштан кӯдак хостааст, пас ин шахс ба дасти ёрие ишора мекунад, ки бо кумак ба бинанда дароз мекунад ё ба ӯ хушбахтӣ ва некӣ мебахшад, ки шояд пул бошад.
Дар сурате, ки хоббин дар хобаш шоҳиди он шавад, ки кӯдаке дар оғӯш дорад ва як нафари дигар омада, онро аз ӯ бигирад, таъбири хоб ба дуздидани кӯшиши бинанда ва нисбат додан ба дигарон аст.
Тафсири хоб дар бораи кӯдаки зебо
Орзуи гузаронидани кӯдак бо хусусиятҳои зебо нишон медиҳад, ки робита бо шарики хуб ё издивоҷи дубора пас аз ҷудо шудан аз дӯстдошта ё талоқ.
Хоб метавонад ба бозгашт ба роҳи рост пас аз дур шудани шахс шаҳодат диҳад ва ба тавба барои гуноҳҳо далолат мекунад.
Дар сурате, ки тифли зебоеро дар хоб ба назди шахси бемор бурданд ва беморӣ тӯлонӣ ва шадидтар шавад, ин барои ӯ нишонаи шифо ва сабукӣ аст.
Тафсири хоб дар бораи гузаронидани кӯдак дар пушти
Агар шахсе бубинад, ки дар хоб бар хилофи иродаи худ кӯдакеро бар пушташ мебардорад ва ин кӯдак вазнин аст, пас ин далели он аст, ки бинанда ба бӯҳронҳои зиёд дучор мешавад, ки дар аксари масъалаҳо бӯҳрони саломатӣ хоҳад буд. вай галаба карда наметавонад.
Аммо агар хоббини ин хоб падар бошаду то ҳол насл надошта бошад ва бинад, ки хушбахт аст, ки ин кӯдакро дар хоб ба пушт мебардорад, ин барои ӯ ва ҳамсараш мужда медиҳад, ки ҳомиладории ӯ наздик аст, ки ба наздикй наслхои неку насл ба даст оваранд.
Дар таъбири дигар, он ки кӯдак дар хоби мард дар пушт бардошта мешавад, далели корҳои хайре аст, ки бинанда ихтиёран ба хидмати дигарон мекунад.
Бардоштани марҳум барои кӯдак дар хоб
Таъбири ин хоб ба вазъи умумии он вобаста аст, ки бинанда пеш аз хоб ва дар давоми хоб аз сар мегузаронад.Агар шахс дар хоб шахси мурдаеро бубинад, медонад, ки кудакро бардорад ва баъд аз он берун равад, ин ба мушкилиҳое, ки бинанда мебарад, далолат мекунад. дар даврахои наздик мегузарад.
Дар тафсири он, инчунин метавонад ишора ба аз даст додани шахси барои бинанда азиз аз оила ё дӯстони наздикаш бошад.
Агар хоббин дар хобаш мурдаеро бубинад, ки тифле, ки дар ҳаёти воқеӣ шинос аст, хоҳ аз фарзандони худ бошад ва хоҳ дигараш ва ба ягон мушкилӣ гирифтор аст, пас ин муждаи нопадид шудани он аст. ташвишхое, ки дар рузхои охир уро хеле хаста карда буданд.
Шарҳи хоб дар бораи кӯдаки мурда
Аз ҷумлаи рӯъёҳо бо таъбирҳои номатлуб барои хоббин ин аст, ки дар хоб бинад, ки кӯдаки мурда дар хоб аст.Агар тифли мурда дар хоб кӯдаке бошад, ки ӯро мешиносад, аз мушкилоте, ки дар хобаш ба ӯ шинос аст, далолат мекунад. натиҷаи қабули қарорҳои нодуруст ва барои ӯ номуносиб.
Аммо агар кудаке, ки хоббин дар хобаш мебардорад, барояш тифли ношинос бошад, дар таъбири ӯ нишонаи раҳоӣ аз гуноҳу таҷовуз, ки дини ӯро вайрон мекунанд ва инчунин ишора ба дуруст ва холис аст. тавба.
Дар таъбири дигар, дидани кӯдаки мурда дар хоб барои хоббин аломатҳои мусбӣ дорад ва агар дар хобаш кӯдаки мурдаро бубинад, ки дар кафан сафед дар даст дорад, метавонад ба оғози кори нав ва хаёти хушбахтона дар даврахои баъди орзу.
