Гурба норанҷӣ дар хоб
Пайдо шудани гурбаи афлесун дар хоб паёми умедбахши некӣ ва итминон аст, зеро ин манзара ҳамчун аломати роҳат ва амният барои хоббин таъбир мешавад, бахусус агар зани шавҳардор дар хобаш ин рӯъёро эҳсос кунад.
Ин рӯъё аз мавҷудияти ҷиҳатҳои мусбат дар зиндагии хоббин далолат мекунад, зеро медонад, ки танҳо Офаридгор ғайбро медонад ва дар таъбири хоб ва маънии онҳо ҳикмати комил дорад.
Шарҳи дидани гурбаҳо дар хоб барои занони муҷаррад
Дар хоб дидани гурба ба духтари муҷаррад ҳамла мекунад, ин аз зарурати боэҳтиёт будани духтар нисбат ба атрофиёнаш шаҳодат медиҳад.
Дар ҳоле ки пайдоиши гурбаи сафед дар хоби як зани муҷаррад метавонад интизориҳои замонҳои пур аз хушбахтӣ ва шодӣ дар ҳаёти ӯро инъикос кунад.
Ин рӯъёҳо нишонаҳое маҳсуб мешаванд, ки метавонанд таваҷҷуҳи духтарро ба баъзе ҷанбаҳои зиндагии ӯ ҷалб кунанд, зеро медонанд, ки Худои Мутаол ҳар чизи ғайбро медонад.
Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи гурба барои занони танҳо
Дар ҷаҳони тафсири хоб, биниши як духтари ягона дар бораи гурбаҳо маъноҳои зиёде дорад, ки вобаста ба контекст фарқ мекунанд.
Ҳангоми дидани гурба, ин нишон медиҳад, ки нисбати шахси маккоре, ки дар ҳаёти духтар мавҷуд аст, ки метавонад таъсири манфӣ дошта бошад ё сабаби хиёнат бошад.
Агар гурба дар хоб пайдо шавад, ки ӯро таъқиб мекунад ё ҳамла мекунад, ин мавҷудияти мушкилот ё зарари касеро ифода мекунад, ки худро дӯстона ва ростқавл вонамуд мекунад.
Дар мавриди дидани гурбаи сиёҳ бошад, рамзи ҳасад ё ҳасад, ки духтар метавонад дучори он шавад ва ба аҳамияти муроҷиат ба руқияи шаръӣ барои ҳифз ва ҳифз аз чашми бад ишора мекунад.
Гурбаи сиёҳ инчунин метавонад ҳузури одамони фиребхӯрдаро нишон диҳад, ки духтар метавонад дар сафари ҳаёташ вохӯрад.
Аз тарафи дигар, дидани гурбаҳои рангоранг дар хоб хабари хуш аз шодӣ ва барори кор аст, зеро он рамзи қабули мусбии хабари шодӣ аст.
Ҳамин тариқ, тафсири дидани гурбаҳо дар хобҳои як духтари муҷаррад гуногун ва пур аз истилоҳҳоест, ки мувофиқи шароити рӯъё маънои огоҳӣ ё мусбат доранд.
Тафсири хоб дар бораи газидани гурба
Агар шахси оиладор дар хоб бинад, ки гурба ӯро газад, ин метавонад рамзи фарқиятҳо ва мушкилоти байни ӯ ва шарики ҳаёташ бошад.
Агар газидан аз гурбаи нарина бошад, ин метавонад нишон диҳад, ки шахс аз таъсири зараровар азоб мекашад, ки бояд бартараф карда шавад.
Барои духтари муҷаррад, ки хоб мебинад, ки гурба пои ӯро мегазад, ин метавонад инъикоси хислатҳои нек ва қалби поки ӯ бошад, ки ӯро дар муқобили зарари одамони боваринок осебпазир месозад.
Аммо, агар газидан сахт бошад ва боиси хунравии шадид бошад, ин метавонад нишон диҳад, ки духтар дар вазъияти душвор қарор дорад, ки аз он ба осонӣ берун шудан душвор аст.
Тафсири хоб дар бораи гурбачахо барои як зани муҷаррад
Ба таъбири хоб боварӣ дорад, ки дидани гурбачаҳо дар хоби як духтари муҷаррад метавонад маъноҳои зиёде дошта бошад, ки байни мусбат ва манфӣ фарқ мекунанд.
Аз як тараф, дидани гурбачаҳои ҳайвонот рамзи барори кор ва хушхабарест, ки метавонад ба зудӣ дар ҳаёти духтар пайдо шавад ва давраи пур аз таҷрибаҳои мусбӣ ва тағироти шодиро пешгӯӣ кунад.
Дар заминаи дигар, гурбаҳои зебоии ҳайратангез дар хобҳои духтар аз имкони бастани ақди никоҳ ё ақди никоҳ бо шахсе, ки нисбати ӯ эҳсосоти амиқ ва эҳсоси самимии муҳаббат дорад, нишон медиҳад, ки аз оғози марҳилаи нав ва шодмонӣ дар хаёти вай.
Пайдоиши гурбачаҳои сиёҳ дар хоб нишонаи ҳузури одамони манфие ҳисобида мешавад, ки духтарро дар иҳота кардан мумкин аст, ки шояд баъзе аз онҳо хешовандон бошанд, ки ба ӯ бадӣ мехоҳанд ва мекӯшанд, ки ҳаёти ӯро ноором кунанд.
Ин рӯъё инчунин бо огоҳӣ аз амалҳое, ки метавонад ба духтар зарар расонад, аз қабили ҷодугарӣ алоқаманд аст, ки барои бартараф кардани монеаҳое, ки ӯ дучор мешавад, эҳтиёт ва ҳушёриро талаб мекунад.
Тафсири хоб дар бораи гурба маро таъқиб барои як зани танҳо
Вақте ки духтар хоб мебинад, ки гурба аз паси ӯ меравад, вале бе зарари ӯ, ин мавҷудияти шахсеро дар ҳаёташ инъикос мекунад, ки нисбат ба ӯ эҳсоси амиқ дорад, ӯро бодиққат назорат мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ҳама чизеро, ки ба ӯ марбут аст, бидонад, бо нияти худ шудан. эмотсионалӣ ба вай пайваст.
Аз тарафи дигар, агар духтар дар хобаш бинад, ки гурбаи ваҳшӣ ӯро таъқиб мекунад, ин огоҳии вақтҳои ояндаро инъикос мекунад, ки метавонад мушкилот ва ҳолатҳои душворро ба бор орад.
Ин хоб ба духтар маслиҳат медиҳад, ки омода ва ҳушёр бошад, то бо қатъият ва қувват бо ин мушкилот рӯ ба рӯ шавад.
Тафсири хоб дар бораи таъом додани гурба барои занони танҳо
Биниш дар хоби як духтари муҷаррад хӯрдани гурбаҳо ҷанбаҳои мусбати шахсияти ӯро инъикос мекунад, зеро ин аз саховатмандӣ ва меҳрубонии ӯ шаҳодат медиҳад, ки ӯро мавриди таваҷҷӯҳ ва муҳаббати атрофиён қарор медиҳад.
Ин рӯъё барои ӯ хушхабаре мерасонад, ки ба шарофати рафтор ва муомилаи хубаш бо дигарон дар миёни мардум маҳбубият пайдо кардааст.
Аммо, агар вай бубинад, ки ба гурбаҳо гӯшт пешкаш мекунад, ин метавонад ба баъзе манфиҳо, аз қабили беэътиноӣ дар вазифаҳои худ дар назди оила ё доштани баъзе хислатҳои номатлуб, ба монанди хиёнат шаҳодат диҳад.
Тафсири хоб дар бораи гурба сӯҳбат бо занони танҳо
Хобҳое, ки гурбаҳо бо одамон сӯҳбат мекунанд, маъно ва рамзҳои махсус доранд, махсусан барои духтарони танҳо ва занони ҳомиладор.
Агар духтари муҷаррад бинад, ки гурба бо ӯ сӯҳбат мекунад, ин метавонад дар доираи иҷтимоии ӯ ҳузури шахсони маккор ва беинсофро нишон диҳад.
Агар духтар ҳангоми ин сӯҳбат худро бароҳат ҳис кунад ва натарсад, ин метавонад ӯро аз шахсе, ки нияти бад дорад, ки ба ҳаёти ӯ ворид шавад, огоҳ кунад.
Хобҳое, ки муоширати тӯлонӣ бо гурбаҳоро дар бар мегиранд, инчунин аз ҳузури дӯст ё дӯстоне шаҳодат медиҳанд, ки метавонанд боэътимод ба назар мерасанд ва солҳои тӯлонӣ бо ин шахс гузаронанд, аммо ниятҳои бад доранд ва барои расонидани зарар ё макр кӯшиш мекунанд.
Барои зани ҳомила, агар ӯ дар орзуи дидани дидани шавҳараш дар сӯҳбати тӯлонӣ бо гурба иштирок кунад ва ин рӯъё бо эҳсоси ғамгинӣ ҳамроҳӣ кунад, ин метавонад аз интизории мушкилоти ҷиддӣ барои шавҳар, хоҳ ба соҳаи кор вобаста бошад. ё мушкилоти саломатӣ.
Ин хобҳо бартарӣ доранд, ки афродро аз зарурати таваҷҷуҳ ва эҳтиёткорӣ нисбат ба атрофиён ҳушдор додан ва насиҳат мекунанд ва афродро ба таҳлили равобити наздик ва фарқ кардани ниятҳои ҳақиқӣ ва ботил ташвиқ мекунанд.
Тафсири хоб дар бораи гурба хокистарӣ
Дар рӯъёи хоб, агар як гурбаи хокистарӣ ба духтаре пайдо шавад, ин мушкилотеро, ки вай дар қабули қарорҳои муҳим дар роҳи ҳаёташ дучор мешавад, инъикос мекунад, ки ӯро дар ҳолати нофаҳмиҳо ва дудилагӣ мегузорад.
Ин ҳолат метавонад боиси зарари моддӣ ва маънавӣ шавад.
Инчунин, пайдо шудани гурбаи хокистарранг дар хоби духтари муҷаррад нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш шахсе ҳаст, ки чеҳраи аслии худро ба ӯ нишон намедиҳад ва ӯ метавонад боиси зарар ё ноумедӣ шавад.
Барои духтар муҳим аст, ки муносибатҳои худро бо одамони гирду атроф дубора арзёбӣ кунад, то аз таъсири манфие, ки аз ин муносибат ба вуҷуд меояд, пешгирӣ кунад.
Тафсири хоб дар бораи як гурба таваллуд дар хона
Дар хоб, агар шахс дар дохили хонаи худ шоҳиди таваллуди гурба бошад, ин маънои хушхабарро дар бораи беҳтар шудани шароит ва гузаштан ба марҳилаи беҳтари ҳаёт дорад.
Барои зани шавҳардор, ки чунин рӯъёро орзу мекунад, ин нишонаи он аст, ки ӯ комёбиҳо ё муваффақиятҳое хоҳад дошт, ки ба он ноил шудан мехост.
Вақте ки зани ҳомила ин хобро мебинад, метавонад далели он аст, ки санаи таваллудаш наздик аст.
Тафсири хоб дар бораи гурбачахо дар хоб
Вақте ки гӯрбачаи зебо дар хоби шахс пайдо мешавад, ин ҳамчун аломати баракат ва шодии пур кардани ҳаёти ӯ таъбир мешавад.
Аз тарафи дигар, агар гӯрбачае, ки дар хоб пайдо мешавад, намуди ногувор дошта бошад, ин метавонад таҷрибаҳои ногувор ё шунидани хабари номатлубро нишон диҳад.
Барои зани шавҳардор, ки орзуи як гӯрбачаи зебо дорад, ин метавонад ҳамчун нишонаи ҳомиладории дар пешистода қабул карда шавад.
Духтари бешавҳар бошад, дар хоб дидани гурбаи хурдакак ва зебо аз издивоҷ ё хушхабари дар пешистода бо худ меорад.
Шарҳи хоб дар бораи гурбаҳо дар хоб гӯшт мехӯранд
Вақте ки шахс дар хобаш гурбаеро мебинад, ки гӯшт мехӯрад, ин метавонад нуқтаи назари анъанавӣ дар бораи дучор шудан ба мушкилоти моддӣ ё мушкилоти молиявӣ дар ҳаётро нишон диҳад.
Барои зани шавҳардор, ки чунин саҳнаро орзу мекунад, хоб метавонад то андозае изтиробро дар бораи суханони одамон ва овозаҳо дар муҳити иҷтимоии худ инъикос кунад.
Дар мавриди зани ҳомила бошад, бовар дорад, ки дидани гурбае, ки гӯшт мехӯрад, ташаннуҷи молиявии ӯро ифода мекунад.
Барои духтари муҷаррад, ин хоб метавонад тарсу ҳаросро аз дучор шудан ба мушкилот ва ё дар маркази сӯҳбат ва овозаҳо дар атрофи ӯ ифода кунад.
Тафсири хоб дар бораи давидан аз болои гурба бо мошин
Вақте ки шахс хоб дидааст, ки дар хоб гурбаро бо мошинаш мезанад, ин аз қувват ва қобилияти бартараф кардани мушкилоте, ки дар ҳаёташ дучор мешавад, шаҳодат медиҳад.
Ин хоб инчунин қобилияти хоббинро барои мубориза бо вазъиятҳои душвор ва ёфтани роҳи ҳалли мушкилоте, ки дар назди ӯ пайдо мешаванд, инъикос мекунад.
Илова бар ин, хоб метавонад нишонаи эҳтимолияти шахсе бошад, ки нохост ба дигарон зарар расонад.
Тафсири хоб дар бораи гурба дар зери бистар
Вақте ки хоб пайдо мешавад, ки гурба дар зери бистар пинҳон мешавад, ин метавонад нишон диҳад, ки одамоне, ки ҳаёти ҳаррӯзаи мо доранд, бо мушкилот ва мушкилот дучор мешаванд.
Агар зани шавҳардор дар ин замина гурбаро бубинад, он метавонад эҳсоси рашк ё душмании дигаронро нисбат ба ӯ баён кунад.
Дар мавриди як духтари муҷаррад, ин рӯъё метавонад маънои огоҳиро аз афтодан ба доми ҳилаҳо ё қаллобӣ аз ҷониби шахси ба ӯ шинос дошта бошад.
Тафсири хоб дар бораи гурба сафед
Дар хобҳои духтарони муҷаррад, пайдоиши гурбаи сафед як аломати фарқкунанда ҳисобида мешавад, ки дорои якчанд мафҳумҳо мебошад.
Ин гурба бо ранги софи худ метавонад рамзи ҳузури як дӯсти олӣ бошад, ки дар лаҳзаҳои тангӣ дар паҳлӯяш меистад ва ҳамеша омода аст дасти мадад дароз кунад ва кумак кунад.
Инчунин, ин рӯъё метавонад субҳи муносибатҳои ошиқонаи нав ва ояндадорро нишон диҳад.
Аз тарафи дигар, хоб дар бораи гурбаи сафед дар бораи одамоне, ки метавонанд дӯстона ба назар мерасанд, аммо дар асл танҳо ниятҳои фиребанда доранд, огоҳӣ медиҳад.
Ин хоб духтарро ба ҳушёр ва эҳтиёткор даъват мекунад.
Инчунин, ин рӯъё метавонад тамоюли шахсии ӯро дар интихоби шарики ҳаёташ ифода кунад, ки рад кардани онҳо аз онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки дар симои ғайривоқеӣ ё гумроҳкунанда зоҳир шаванд.
Дидани гурбаи сафед дар хоб метавонад аз дур шудани эҳсосоти манфӣ ба мисли ҳасад ё нафрат аз ҳаёти духтар мужда расонад ва ба ӯ имкон диҳад, ки саҳифаи навро оғоз кунад.
Агар гурба ӯро дар хоб таъқиб кунад, ин нишонаи имкони ноил шудан ба ҳадафҳо ва орзуҳои вай аст, ки ӯ ҳамеша дар ҷустуҷӯи худ буд.
Инчунин дар хоби духтари муҷаррад пайдо шудани гурбаи сафеди кӯчак метавонад бо худ муждаи сабукӣ ва раҳоӣ аз ташвишу мушкилоти рӯбарӯаш орад.
Ин дидгоҳест, ки умедро инъикос мекунад ва фардои беҳтарро башорат медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи гурбачаҳои ранга аз ҷониби Имом Содиқ
Олими барҷаста тавзеҳ додааст, ки дар хоб дидани гурбаҳои рангоранг аломати мусбат аст, зеро онҳо шарики хуберо ифода мекунанд, ки инсон онро қадр мекунад ва мехоҳад бо ӯ нигоҳ дорад.
Пайдо шудани гурбаҳои рангоранг дар хоб хабари хуш ва муқаддимаи шодиву лаззате дониста мешавад, ки иншоаллоҳ ба хоббин паҳн мешавад.
Дар хоб гурбаҳои сафед рамзи обрӯи хуб ва хислатҳои хубе мебошанд, ки бо онҳо шахси хобдида дида мешавад.
Тафсири хоб дар бораи гурбачаҳои ранга барои занони муҷаррад
Духтаре, ки гурбачахоро дар хоб мебинад, аз он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш одамоне хастанд, ки дар дилашон хисси мехрубони ва дастгири нисбати у доранд.
Агар духтари муҷаррад дар хоб гурбаҳои сафедро бинад, ин пешгӯӣ мекунад, ки орзуҳо ва ҳадафҳои ӯ дар ояндаи наздик амалӣ хоҳанд шуд.
Гурбаҳои ранга дар хоби духтари муҷаррад рамзи хушхабар барои ӯ, ба монанди ноил шудан ба муваффақият ё ба даст овардани кори бонуфуз.
Аз тарафи дигар, агар духтар гурбаҳои хурди рангинро бо табиати дарранда бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар оянда ба мушкилот ва мушкилот дучор хоҳад шуд.
Вақте ки гурбаҳо дар хоби як духтари муҷаррад хокистарранг пайдо мешаванд, ин метавонад хиёнати шахси наздикро нишон диҳад, ки аз ӯ эҳтиёткор ва ҳушёр буданро талаб мекунад, то зараре, ки ба ӯ мерасад, пешгирӣ кунад.
Тафсири хобҳои гурбаҳои хурд ва калон
Ҳангоми дидани гурбачаҳои кӯдак дар хоб, ин хобҳоро аксар вақт ҳамчун фолҳои мусбӣ ва паёмҳои марбут ба шодӣ ва расидани хушхабар дар ҳаёти инсон шарҳ додан мумкин аст.
Аз тарафи дигар, пайдоиши гурбаҳои калонсолон дар хоб метавонад маънои гуногун дошта бошад, зеро он ҳамчун огоҳӣ дар бораи мушкилот ё мушкилоте, ки шахс дар воқеияти худ дучор мешавад, дида мешавад.
Аз ҷумла, агар духтари бешавҳар дар хоб дар паҳлӯи хонааш гурбаи болиғро бубинад, ин метавонад ҳамчун нишонаи эҳсоси ҳасад ё кина аз ҷониби шахсони алоҳида дар атрофаш тафсир карда шавад, ки боиси таҷрибаи манфӣ ё дарди равонӣ мегардад. натиҷаи тӯҳмат ё суханони нохуш аз он сӯҳбатҳои пинҳонӣ.
Аз тарафи дигар, агар зани шавҳардор дар хобаш гурбаи болиғ зоиданро бубинад, ин метавонад ба эҳтимоли ҳомиладорӣ дар ояндаи наздик шаҳодат диҳад, ки ҳамчун ҷавоб ба дуоҳои доимии ӯ ва орзуҳои модарӣ.
Тафсири хоб дар бораи гурбаҳои ранга дар хона
Дар хоб дидани гӯрбачаи рангоранг дар гирду атрофи хона сайругашти мусбӣ дорад, ки аз некиҳои ояндаи хоббин пешгӯӣ мекунанд.
Ин рӯъё ба дарёфти хабари шодӣ ва ризқи бузург дар ояндаи наздик далолат мекунад, ки иншоаллоҳ.
Он ҳамчунин нишон медиҳад, ки мизони эҳтиром ва меҳру муҳаббати мардум нисбат ба шахсе, ки онро мебинад ва ба табиати нек ва муносибати неки ӯ бо атрофиён ишора мекунад.
Аз тарафи дигар, агар гурбачахое, ки дар хоб пайдо мешаванд, сиёҳ бошанд ва дар назди дари хона истода бошанд, ин метавонад дар оянда бо баъзе мушкилот ва мушкилот дучор шавад.
Дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки чораҳои зарурӣ андешида, сабру хирадманд бошад.
Дидани гурба сиёҳ дар хоб барои занони танҳо
Вақте ки ҷавонзани муҷаррад хобҳоеро мебинад, ки дар он рангҳои сиёҳ пайдо мешаванд, ин метавонад нишонаи мушкилоти дарпешистода дар муносибатҳои оянда бошад.
Ҳузури гурбаи сиёҳ дар хобаш метавонад душворӣ ва обрӯи бадро баён кунад, ки нисбат ба баъзе дӯстон ва шиносоне, ки метавонанд ба ӯ таъсири манфӣ расонанд, эҳтиёт ва эҳтиётро талаб мекунад.
Агар вай гурбаи сиёҳи мурдаро орзу кунад, ин метавонад нишонаи оғози марҳилаи нав ва мусбат дар ҳаёти ӯ бошад, ки барои хушбахтӣ ва дастовардҳо ҷой фароҳам меорад.
Ҳангоми дидани гурбаҳои сиёҳ аз мавҷудияти ашхосе, ки таъсири манфӣ доранд, нишон медиҳад, ки метавонанд боиси мушкилоти ӯ шаванд.
Тавсия дода мешавад, ки дар муносибатҳои шахсӣ эҳтиёткор ва эҳтиёткор бошед.
Шарҳи дидани гурбаҳо аз хона ронда шудан дар хоб барои занони танҳо
Вақте ки ҷавонзани бешавҳар хоб мебинад, ки гурбаҳоро аз хонааш дур нигоҳ медорад, ин хоб нишон медиҳад, ки аз касе, ки ба ӯ зарар расониданӣ мешавад ё ӯро фиреб доданӣ мешавад, халос мешавад.
Агар шумораи гурбаҳо зиёд шавад, ин қобилияти ӯ барои бартараф кардани бисёр мушкилоте, ки дар ҳаёташ дучор мешавад, шаҳодат медиҳад.
Аз тарафи дигар, агар дар хоб бинад, ки гурбаи нариро меронад, ин ба он далолат мекунад, ки марде, ки метавонад дар зиндагиаш бо максади издивоч пайдо шавад, интихоби дурусте барои у нест ва бояд аз гурбаи марди у эхтиёт кунад. амалхо.
Шарҳи хоб дар бораи тарси гурба барои занони танҳо
Вақте ки духтари бешавҳар орзуи дидани як қатор гурбаҳоро мебинад ва аз онҳо метарсад, ин ҳолати изтироб ва ташаннуҷеро, ки ӯ аз сар мегузаронад, инъикос мекунад, махсусан дар бораи ақидаҳои ӯ дар бораи издивоҷ.
Дар бораи хоби дидани гурбаҳои калон кӯшиши ронданаш ва аз онҳо тарсидан, ин рӯъё эҳсоси тарс аз оянда ва изтироби аз ҳад зиёд дар бораи он чи меояд, ифода мекунад.
Аз тарафи дигар, агар вай дар назди хонааш ё дар кӯча гурбаҳои калонро дида, тарс дошта бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай нисбат ба дигарон, ба хусус наздиконаш, ки дар бораи онҳо зиёд ҳарф мезананд, ҳасад мебарад.
Маънои гурба сурх дар хоб
Пайдо шудани гурбаи сурх дар хоби шахс аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар баробари эҳсоси ноил шудан ба пешрафт ва ё ягон тағйироти мусбӣ дар ҳаёти худ эҳсосоти омехтаи нороҳатӣ ва шиддатро эҳсос мекунад.
Ин рӯъё инчунин тарс ва изтироби ӯро дар бораи муқовимат бо касе ё аз сар гирифтани ҳолатҳои муайяне, ки метавонад зараровар ё мураккаб бошад, инъикос мекунад.
Ба ҳамин монанд, рӯъё метавонад аз ҳузури як симои зани маккор ва бевиҷдон дар доираи иҷтимоии хоббин нишон диҳад, ки ӯро дар ҳолати ҳушёр ва эҳтиёт қарор медиҳад.
Маънои дидани гурбаҳои сафед дар хоб
Дидани гурбаҳои сафед дар хоб ба умқи эътимод ва худбаҳодиҳии хоббин ишора мекунад, ки ба эҳсоси тасаллии равонӣ ва суботи эмотсионалӣ, ба ҷуз аз эҳсоси оромӣ ва оромие, ки фард дар ҳаёти худ баҳравар аст, шаҳодат медиҳад.
Ин рӯъё ҳамчунин дар дохили худ ҳушдоре дорад, ки хоббинро аз зарурати бодиққат ва эҳтиёткор будан дар муомила ва муносибатҳои шахсӣ, бахусус бо одамоне, ки дар зиндагӣ ва ҳалқаи дӯстони наздикаш ҷойгоҳи хоса доранд.
