Ибни Сирин дар хоб дидани дандонро чӣ таъбир мекунад?

диди баррасӣ Дандон дар хоб Ин яке аз хобҳое аст, ки бисёриҳо дар хоб мебинанд ва бархе аз он рӯъё парешон ва нигаронӣ мекунанд, ки шояд далели нигарониҳо ва мушкилот бошад ва бархе аз уламо бар ин боваранд, ки он ба некӣ далолат мекунад ва таъбирҳо дар бораи дидани молҳо гуногунанд. дар хоб ва мо ба шумо беҳтарин тафсирҳоро нишон медиҳем, ки дар бораи дидани он барои мард ё зан омадааст.

Таъбири хоб дар бораи дандон дар хоб Ибни Сирин

• Ибни Сирин дар таъбири худ дидани дандонҳоро дар хоб нишонаи хешовандон ё хонаводаи бинанда медонад.Ҳар дандон, моляр ва дандон рамзи узви хонавода аст.
• Мо мефаҳмем, ки дандонҳои боло рамзи мардон ё мардони оиларо доранд, дар ҳоле ки дандонҳои поёнӣ ба занони оила ишора мекунанд.
• Дидаи саг ба нозири корҳои оилавӣ ё касе, ки дар хонааш ҳукмронӣ мекунад, онҳоро ҳимоя мекунад ва тамоми ниёзҳои онҳоро қонеъ мекунад, нишон медиҳад.
• Дар мавриди дидани оғил (яъне чаҳор дандон, ки дар пеши даҳон ҷойгиранд, ду боло ва ду поён) ҳангоми дидани оғили рост, яъне падар ва ҳар чизе, ки ба ӯ рабт дорад, дар ҳоле, ки чап дандон ба амак.
• Доираи рости поён модарро нишон медиҳад, дар тарафи чап бошад хола.
• Моларҳо рамзи пирони оила, аз қабили бобо ва инчунин ҷавонон, аз қабили набераҳо мебошанд.
• Тафсири дандон дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин ба масъалаҳои марбут ба манзилаш, муносибати ӯ бо хешовандонаш, воқеаҳое, ки ҳар рӯз дар муомила бо хонаводааш шоҳиди он мешаванд ва ҳар чизе, ки манфӣ ва ё мусбат аст, рамзи муҳити оила.
• Ва агар дандонҳо дар хоб дурахшон ва зебо бошанд, ба сухани нек, қалби некӯ, тавоноии эътиқод, фасеҳи забон ва қудрати баён ва мантиқ далолат мекунад.
• Дандонҳо барои бинанда нишон медиҳанд, ки то чӣ андоза наздик ё дур буданаш аз аъзои хонаводааш аст, зеро дандонҳо чаҳор тараф, шимол, ҷануб, шарқ ва ғарбро ифода мекунанд.
• Ҳар гоҳ, ки дандонҳои хоб дар миёна ё дар наздикии он мебуданд, ин далели раднашавандаи робитаҳои хешутаборӣ, ҳамбастагии пайвандҳо ва наздикӣ бо пирону фарзандони хонавода буд.
• Ва чун дар Ал-Ақсо дандонҳоро бубинад, хоҳ дар шимоли дур, хоҳ шарқ, хоҳ ҷануб ва хоҳ ғарбӣ, ин маънои онро дорад, ки робитаи худро бо онҳо қатъ мекунад ва ё ба хостгорӣ ва наздик шудан ба онҳо намепардозад. .
• Дандонҳои Ибни Сирин низ рамзи хайру баракат дар зиндагӣ ва лаззати саломатӣ, дарозумрӣ ва зиндагии осуда аст.
• Ва афтодани дандон дар хоби сайёҳон ё мусофирон бори сабукро нишон медиҳад.

Мувофиқи энсиклопедияи Миллер, мо инҳоро пайдо мекунем:

• Дандон дар хоб рамзи беморӣ, беморӣ ва он чизеро, ки шахс дар ҳаёти худ нафрат дорад.
• Ва афтодани инсон аз нокомии ногузир, талафоти вазнин ва аз даст додани маъшуқа далолат мекунад.
• Кандани дандон рамзи мушкилоти саломатӣ ва бемории шадид аст.
• Ва шустушӯи дандон ба набардҳое ишора мекунад, ки бинанда барои дифоъ аз он чизе, ки барояш боқӣ мондааст, маҷбур аст ба он биҷангад.
• Дандонҳои пӯсида, вайроншуда ё пӯсида нишон медиҳанд, ки корҳо тавре ки интизор буданд, пеш намераванд.

Тафсири дандон дар хоб барои мард

• Дар сурате, ки мард издивоҷ накарда бошад ва ду нафари онҳо шавҳареро бубинанд, пас ин нишонаи ба зудӣ издивоҷ кардан ва тағйири вазъи эҳсосии ӯ аз танҳоӣ ва зиндагии бидуни иртибот ба зиндагии бар асоси иштирок аст.
• Ва агар зандор бошад, ба шумори фарзандон, иртиботи ӯ бо онҳо, ба зудӣ нишастанаш ва боздид ба ҳар касе, ки аз рӯи хешовандӣ ва насаб ба ӯ алоқаманд аст, далолат мекунад.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки дар хоб дидани дандонҳо ба саломатӣ ва баракат дар зиндагӣ ва баҳрабардорӣ аз зиндагии хуб далолат мекунад.
• Ва агар шумо онро бо шикаста ё харошида бинед, ин метавонад рамзи сирояти баъзе бемориҳо бошад ва Худо беҳтар медонад.
• Ва агар марде тоҷир ё касби тиҷорӣ бошад ва дар хоб дандон бинад, ба пули фаровон, тиҷорати судманд ва ворид шудан ба шарикӣ, ки барояш баракат ва фоидаи калон меорад, далолат мекунад.
• Ва дандонҳо дар хоби марди сайёҳ ба ҳайвон ё василае далолат мекунанд, ки барои расидан ба ҳадафаш дар зудтарин фурсат ва бо камтарин заҳмат бирасад.
• Ҳамчунин ба ду ифрот, яъне марг ва зиндагӣ ишора мекунад.Дандон барои касе, ки солеҳ буд ва ҳалол меҷуст ва дар роҳи некӣ талош мекард, ҳаёт аст.
• Дар баъзе тафсирњо дандон асрореро баён мекунанд, ки бинанда аз дигарон пинњон медорад ва онњоро танњо бо зуњури љон ошкор месозад.
• Ва агар дандонҳоро дар хоб бубинад, ин ҳам ба рафъи ниёзҳо, корҳои хайрияе, ки дар бораи онҳо ҳарф намезанад ва ба дигарон мувофиқи имконоташ ёрӣ мерасонад, далолат мекунад.

Дар хоб дандонҳоро хуб дидан

• Агар дандонҳо дар хоб дида шаванд ва дар ҳолати хуб бошанд ва аз ҳолати хубу солим баҳраманд шаванд, аз хобҳои шоистаи хоби мардон ҳастанд, зеро ба маънии ризқу баракат ва ба некӣ ва саломатии бардавом далолат мекунад. зиндагӣ мекунад, иншоаллоҳ, инчунин ба дарозумрӣ далолат мекунад.
• Аммо агар дар хоб диданд, ки дандонҳо меафтанд, Имом Ан-Набулсӣ дид, ки онҳо хубанд ва ба баракат дар ҳаёти хобдида далолат мекунанд.
• Агар соле, ки дар қатори боло афтад, ё ҳамаи онҳо ба тирамоҳ дучор шаванд, пас ин далели ба даст овардани пули зиёд ва рӯзии фаровон аст.
• Ва дандонҳое, ки хуб зоҳир мешаванд, гувоҳӣ медиҳанд, ки бинанда аз саломатӣ ва таваҷҷуҳи ӯ ба ҳар чизе, ки даҳонаш мегӯяд, бархурдор аст, аз ин рӯ аз ӯ ҷуз сухани зинатнок ва муташаккил чизе берун намеояд, ки нафсҳо аз шунидани он дӯст медоранд.
• Ва агар бубинад, ки дандонҳояш аз пештара беҳтар аст, пас ин рамзи шифо ёфтани падараш, агар бемор буд ва барқарор шудани саломатӣ ва нерӯи ӯ ва қудрат ва мақоми баланди амакаш аст.

Дар хоб дандонҳои ҳама мерезанд

• Ва чун бубинад, ки тамоми дандонҳояш аз ӯ афтодаанд, ин далели поёни муддат ва наздик шудани марг аст, чӣ барои худаш бошад ва хоҳ барои яке аз хешовандон ва Худо баландмартаба ва доност. .
• Дар хоб дидани дандонҳои шикаста, махсусан дар паҳлӯи пеш, ин маънои ба охир расидани мӯҳлати як узви оила ва марги ӯ дар давраи оянда аст.
• Ва агар хоббин дандонҳои шикастаро бо ҳузури хун бубинад, ба зиён дар тиҷорат, ниёз ва фақр далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки дандонҳояш мерезанд, вале онро дар паҳлу ё остинаш ҷамъ мекунад, ба умри дароз, насли дароз ва насли нек далолат мекунад.
• Аммо агар дандонҳояш афтода ва наҷамъ нашуданд ва ҳатто дида натавонистанд, пас ин далели марги хешовандонаш паи ҳам аст ва ҳама пеш аз ӯ мемиранд.
• Бибин метавонад ҷинси марҳумро аз маҳалли ҷойгиршавии дандонҳо муайян кунад.Агар бинад, ки дандонҳои чап меафтад, ин нишонаи марги занҳои хонаводааш аст.
• Аммо агар дандонҳои рост афтад, ин нишон медиҳад, ки аъзоёни марди хонаи ӯ наздик мешаванд.
• Ва афтидани ҳама дандонҳо ба суқути пурсарусадои хонавода далолат мекунад, ки афтодан марг ва поёни зиндагӣ аст ё поин рафтани мақом, обрӯ ва эътиборе, ки дар миёни мардум паҳн шудааст.
• Ва афтодани дандонҳои боло дар дасташ далели фаровонии пул, даромади ҳалол ва беҳбуди вазъият аст.
• Дар мавриди афтидани дандонҳо дар зонуяш, ин рамзи фарзандони писараш ё таъмини писар аст.
• Ба замин афтодани дандонҳо ӯро аз хатари ногузир, аз қабили фалокат дар соҳаи кораш ва ё бад шудани вазъи саломатиаш, ки боиси маргаш мешавад, огоҳ мекунад.

Тафсири дандон дар хоб барои зани шавҳардор

• Дидани дандон дар хоб рамзи синну сол, саломатӣ, дарозумрӣ, зиракӣ ва чандирӣ дар мубориза бо ҳама ҳолатҳои душвор ва аз онҳо бо талафоти камтарин берун баромадан аст.
• Дандонҳои сафед низ рамзи одобу ахлоқи нек, адолатпарварӣ, сухани ҳақ, парҳез аз ботил ва мардумони он ва роҳ рафтан бо роҳҳои равшану шоистаи ситоишро ифода мекунанд.
• Дидани дандон инчунин мардеро ифода мекунад, ки бо тамоми шодиву ғамҳои зиндагӣ шарик аст ва ҳимояи ӯ ва эмкунӣ аз ҳар гуна хатар.
• Барои зани шавњардор, ки дар хобаш мебинад, ки њамаи дандонњояш шикастаанд, ин далели марги наздики шавњараш ва ё дучори имтињони сахте аст, ки ўро таќозо мекунад, ки дар пањлўяш истода ва дастгирї кунад.
• Ва агар медид, ки дандонашро шустушӯ мекунад, ин далели идоракунӣ ва мудирияти хуб ва масъулиятшиносии ӯ буд, ҳама кори хурду калонро ба ӯҳда гирифта, кори худ ва хонаашро ба ӯҳда дорад.
• Ва сафедии дандонҳо ба наздикӣ ба Худо, адои вазифаҳо, анҷом додани ойинҳо, пойдорӣ дар корҳои хайру савоб ва пойдории манзили ӯ ва ҳамбастагии пайванди он аст.
• Ва агар дандонҳо зебо ва дар шакли беҳтарини худ бошанд, пас ин муносибатҳои бомуваффақияти издивоҷ, рушди назаррас дар тарзи ҳаёти онҳо ва ноил шудан ба ҳолати шукуфоӣ ва ҳисси тасаллӣ мебошад.
• Ва агар дид, ки дандонҳояш мерезад ва афтидани онҳо бо хуни фосид ҳамроҳ бошад, ин далели пок шудан аз ҳар гуна гуноҳ, тавбаи холис ва бозгашт ба сӯи Худо бо таассуф ва пушаймонии зиёд ба зоеъ кардани умри худ дар корҳои беҳуда ва ҳаром аст.
• Ва агар дандонҳо кӯдаконро нишон диҳанд ва вай мебинад, ки онҳо меафтанд, ин нишон медиҳад, ки фарзандонаш мустақил ва боэътимод шудаанд.

Дар хоб барои зани шавҳардор афтодани дандонҳо

• Дар хоб афтодани дандонҳо рамзи тарси шадид, рӯҳияи асабонӣ ва шумораи зиёди нигарониҳо ва васвоси равонӣ, ки онҳоро вайрон карда, онҳоро ба фикрронии нодуруст водор мекунад ва сипас интихоби онҳо низ нодуруст аст.
• Фурӯпошии дандон дар хоб нишонаи он аст, ки вай дар як давраи душвор зиндагӣ мекунад ва аз бӯҳронҳои шадиди молиявӣ ва ихтилофҳо мегузарад, ки ба суботаш таҳдид мекунанд.
• Тафсири хоб дар бораи афтидани дандонҳо инчунин ба ташвиши шавҳар ва фарзандон далолат мекунад, зеро дандонҳо, бахусус дандонҳои пеш, рамзи мардони оиларо доранд.
• Шояд аз сатњи тањсилоти онњо нигарон бошад ё метарсад, ки бо шавњараш дар кораш њодисаи нохуше мешавад.
• Гуфта мешавад, зане, ки қаблан таваллуд накардааст, вақте мебинад, ки дандонҳояш мерезанд, ин далели таваллуди фарзанд дар ояндаи наздик ва бо кӯдаки мард аст.
• Ва агар бубинад, ки дандонҳояш мерезанд, вале онҳо ба замин не, балки ба зону ё дасташ меафтанд, ин рамзи фоида, фоидаи зиёд ва пули фаровон аст.
• Ва агар шавҳар қарздор бошад ва бубинад, ки дандонҳо рехт, пас ин ба пардохти тамоми қарзҳои ӯ, эҳсоси сабукӣ ва дур шудани ғаму андӯҳ аз дилаш далолат мекунад.

Тафсири афтодани дандонҳои ҷоғи ҷоғӣ дар хоб

• Дар таъбири хоби дандон агар танњо афтидани чоѓи болоиро бинед, ба тимсоли фарзанддорї, бахусус мардон, ба даст овардани пули зиёд ва ризќу рўзии шавњараш дар мансаби баланд ва коре, ки даромади зиёди молї дорад, ишора мекунад. .
• Ва дар ҳоле, ки агар дид, ки ҳама ба замин афтодаанд ва дубора ҷамъ мекунанд, ин далели қатъи таваллуди ӯ аст ва агар нагирифтааст, марги шавҳар аст.
• Ва афтидани ҷоғи поён рамзи афтодан ба нақшаи зани маккоре мебошад, ки барои ӯ бадӣ мепӯшад ва дар интизори ӯ хобидааст.
• Ва афтидани дандон дар маҷмуъ метавонад хуб ё бад бошад ва дар бисёр мавридҳо бад таъбир мешавад ва ба баракат ва беҳбуди вазъият низ таъбир мешавад.
• Агар бубинед, ки дандонҳои боло ё поён гум шудааст, пас ин далолат мекунад сабукии пас аз сахтӣ ва осонии пас аз сахтӣ.
• Агар рӯъё рамзи мушкилот ё бадӣ бошад, пас он инчунин рамзи некӣ ва беҳбудиест, ки пас аз ин бадӣ ва ин мушкилот аст.

Тафсири хоб дар бораи дандон дар хоб барои занони танҳо

• Агар духтари бешавҳар дандонҳоро бинад ва дар шакли хубе бошад, ин фоли нек ва ҳолати хуб аст ва аз издивоҷ дар ояндаи наздик аст.
• Тафсири хоб дар бораи дандонҳо ҳангоми шикастан ё шикастани онҳо, чун рамзи дучор шудан ба мушкилот ва мушкилот аст ва инчунин гуфта мешуд, ки онҳо далели марги яке аз хешовандонашон мебошанд.
• Ва агар бубинӣ, ки дандонаш шикастааст, пас ин нишонаи сирояти баъзе бемориҳост ва Худо баландмартаба ва доност.
• Ва дандонҳо дар хобаш рамзи мардуми хонааш, дар ғамхории онҳо зиндагӣ кардан ва худро аз ҳар гуна хатари ногузир ҳифз ва ғамхорӣ эҳсос мекунанд.
• Биниш инчунин қаноатмандӣ, зиндагии бароҳат ва рушди вазъи кунуниро тавассути гузаштан аз таҷрибаҳои нав ва анҷом додани амалҳое, ки ҳамчун таҷрибаи бадастомада аз ҷиҳати молиявӣ ё маънавӣ ба онҳо фоида меорад, нишон медиҳад.
• Дар хоб афтодани дандонҳо аз як тараф ба дилбастагии эҳсосӣ ё ишқ далолат мекунад.Шояд вай дар муносибатҳои эмотсионалӣ бошад, аммо тарафи дигар пушти ӯро дӯст намедорад ва мехоҳад аз ӯ дур шавад.
• Фурӯхтани дандонҳо метавонад нишонаи зоеъ шудани ҳаёт бошад, ки бе имконияти воқеии кор, расидан ба ҳадаф ва ё пайдо кардани шарики комил.
• Ва агар дандонҳо ба дасташ афтоданд, ин аз он шаҳодат медод, ки ӯ бо марди қоматбаланд издивоҷ мекунад.
• Ваќте дидани он, ки дандонњояшро шустушў мекунад ё шўхтааст, ин ба равобити рањму шафќат ва наздикии ў бо хонавода ва дилбастагии вай ба онњо далолат мекунад.

Top 20 тафсири дидани дандон дар хоб

Тафсири хоб дар бораи дандонҳои пеши

• Биниши дандонҳо дар маҷмӯъ одамони як хонавода ё аъзои оила ва муносибатҳо ва шарикии байни онҳоро инъикос мекунад.
• Ва биниши дандонҳои пешӣ, махсусан дандонҳои болоӣ, рамзи мард ё мардони хонавода, аз қабили падар, тағо ва тағо мебошад.
• Агар дар хоб дандонҳои пеши болоиро бинед, ин ба тиҷорате, ки мардони хонавода машғуланд ё ба масъалаҳои марбут ба тағову тағоҳо ва ё зиндагии ҳар яки онҳо дар алоҳидагӣ далолат мекунад.
• Он инчунин падар ва он чизеро, ки ӯ дар робита ба кор мекунад ё коре, ки дар воқеият ба коре таъин шудааст, ифода мекунад.
• Дар мавриди дандонҳои пеши пеши поён бошад, онҳо рамзи хешовандони зан, аз қабили модарон, аммаҳо, аммаҳо, духтарон ё хоҳарон мебошанд.
• Ва агар шумо дандонҳои пеши пеши поёнро бинед, ин нишон медиҳад, ки шумо дар бораи онҳо чӣ фикр мекунед ва бо онҳо бисёр сӯҳбат мекунед.

Тафсири дидани дандон дар хоб

• Тафсири хобҳо, дандонҳо, рамзи оилаест, ки қувваташ қавӣ аст, ба монанди сохтори паймон ва наздикии бузурги аъзоёни он дар маҳфилҳо ва манфиатҳои умумӣ.
• Ва дандонҳо аз умри дароз, саломатии хуб ва беҳтар шудани ҳолати равонӣ шаҳодат медиҳанд.
• Дидани дандон дар хоби тоҷир барои ӯ фоли нек, даромади калон, пешрафти назаррас дар тиҷорат ва лоиҳаҳои хусусӣ ва бастани муомилот ва тиҷорати муштарак бо хешовандон ё дӯстон ҳисобида мешавад.
• Ҳангоми дидани дандонҳои пок ин рамзи сухани нек, нарми дил, самимияти ният, покии қалб ва ҳолати хуб аст.
• Аммо агар дандонҳо чиркин бошанд, ин ба фасод, гуноҳ, шаҳодати дурӯғ ва дуруғ будан бидуни пушаймонӣ ва пушаймонӣ далолат мекунад.
• Ва агар дандонҳо рамзи хонавода бошад, дар маҷмӯъ дандонҳои боло ва бахусус дандонҳои рост ба мардони хонавода ишора мекунанд, дар ҳоле ки дандонҳои поёну чап ба таври хос ба занони хонавода ишора мекунанд.
• Ва дандон рамзи устод дар хонаи худ ё устои хона аст.
• Дидани дандон дар хоб ба ҳадафҳое, ки бинанда меҷӯяд ва ё ба ҳадафҳое, ки аз ӯ сухангӯӣ, сухангӯӣ ва ҳунари мутақоидиро тақозо мекунад, далолат мекунад.

Дар хоб афтодани дандонҳо

• Тафсири дандон канда шудани дандон дар хоб ба чанд чиз вобаста аст, аз ҷумла ба ҷойе, ки дар куҷо афтодаанд, агар ба санги бинанда афтода бошанд, ба умри дароз, зиндагии осуда ва пули фаровон далолат мекунад.
• Ва агар он ба замин афтад, ин нишон медиҳад, ки мӯҳлат наздик аст, ба охир расидани ҳаёт ва дучор шудан ба мушкилоти саломатӣ ё бемории музмин.
• Ва агар хоббин қарздор бошад ва ё тангдаст бошад ва бинад, ки дандонҳо мерезанд, ин далели адои қарз ва наздик шудани раҳоӣ ва поёни ранҷ аст.
• Дидаи дандонҳои афтидани дандон тарс ва изтироби шадидро ифода мекунад, ки оянда номаълум аст ва умуман ҳеҷ чизро хуб намегӯяд.
• Ва агар ҳамаи дандонҳо бе дидани ягон дандон, моляр ё дандонҳо афтода бошанд, ин ба марги аъзои оила ё рафтани ҳама пеш аз шумо шаҳодат медиҳад.
• Ва ҳар кӣ бинад, ки дандонҳояш ҳангоми хӯрдан меафтанд, он рӯъё ба фақру ниёз, бадбахтӣ, бадбахтӣ ва талафот, агар тоҷир бошӣ, дарак медиҳад.

Шустани дандон дар хоб

• Биниш оид ба тоза кардани дандон рамзи раҳоӣ аз баъзе камбудиҳо ё кор кардан барои таҳияи баъзе ҷанбаҳои шахсии шумост, ки шумо онро хатогиҳо ва бемориҳои зиёд мебинед.
• Биниш инчунин аз тағироти наве, ки дар ҳаёти бинишбин рух медиҳад, нишон медиҳад ва ӯро водор мекунад, ки намуди нав ва беҳбудиҳои беҳтар аз он пайдо шавад.
• Ва агар шумо бинед, ки шумо дандонҳои худро дар назди духтур шӯхта истодаед, ин аз мушкилоти ҳалнашаванда, шароити вазнин ё мушкилоти ҷамъшуда шаҳодат медиҳад.
• Ва шустани дандон рамзи исрофкорӣ ва харҷ кардан ба чизҳое аст, ки фоида дорад ва инчунин ба чизҳое, ки арзише надорад.

 Шумо таъбири хоби худро дар тӯли сонияҳо дар вебсайти таъбири хобҳои Миср аз Google пайдо мекунед.

Пӯсидани дандон дар хоб

• Дидани дандонҳо ба бемори ё нуқсоне, ки як ҷанбаи шахсиятро заъиф мекунад, ишора мекунад ва муроҷиат ба бузургони хонавода беҳтарин роҳи бартараф ё ислоҳи ин иллат аст.
• Ва пӯсидаи дандон ба обрӯи бад, таъсири фасод ва дучор шудан ба ғайбат шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар дандонҳо заиф бошанд, ин аз заъфи хонавода, пошхӯрии пайвандҳои он ва дучор шудан ба пиршавии бармаҳал, ки ҳама чизеро, ки дар солҳои гузашта сохтаанд, вайрон мекунад.
• Ва агар шумо бинед, ки шумо дандонҳои худро аз пӯсида тоза мекунед, пас ин рамзи хайрия ва равона кардани пул дар кори хайрия мебошад.
• Ва агар шумо дандони пӯсидаро дур кунед, ин ба эҳсоси роҳат, раҳоӣ аз мушкилот ва ташвишҳо ва аз байн рафтани бадбахтиву андӯҳ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи дандон сафед

• Дидани дандонҳои сафед аз нигоҳи мусбӣ ба зиндагӣ, некбинӣ, қавӣ ва вобастагии байни оила, хешутаборӣ ва эҳсоси зиндадилӣ ва фаъолӣ шаҳодат медиҳад.
• Инчунин ба ишќу муњаббате, ки бинанда нисбат ба њамаи ањли хонадонаш дорад ва аз байн рафтани сарчашмањое, ки боиси хастагї ва изтироби ў мешаванд, далолат мекунад.
• Агар бинанда дандонҳои сафедро бинад, ин аз хислатҳои баланди ахлоқӣ ва сифатҳои шоёни таъриф буд.
• Ва агар дандонҳо сиёҳ бошанд, пас ин ба мушкилот, мушкилот ва монеаҳои зиёде, ки ба бинанда барои ба таври табиӣ анҷом додани роҳи худ халал мерасонанд, далолат мекунад.
• Ва афтодани дандонҳои сиёҳ ба кумак ё раҳоӣ аз ғарқшавии ногузир ва берун рафтан аз набард низ бе пирӯзиву талафот далолат мекунад.
• Ва агар дандонҳои сиёҳ ба дасти бинанда афтоданд, рӯъё барои ӯ огоҳӣ аз қатъ ва қатъи насли ӯ буд ва Худо баландмартаба ва доност.
• Ва агар дандонҳо зард буданд, пас ин нишон медиҳад, ки беморӣ ё аъзои оила ба бӯҳрони молиявӣ ё саломатӣ дучор хоҳад шуд.
• Ва вақте ки шумо тоза кардани дандонҳои зардро мебинед, ин маънои онро дорад, ки шумо кӯшиши ҷустуҷӯи табобати мувофиқро доред ва табобат дар ин ҷо на танҳо барои бемории ҷисмонӣ, балки барои тамоми бемориҳои ҳаёти шумост.
• Мегӯянд, ки афтидани дандонҳои зард аз он шаҳодат медиҳад, ки замони рафтан фаро расидааст ва бемори беморро гирифта, дар миёни мурдагон шудааст.

Кандани дандон дар хоб

• Агар шумо бинед, ки шумо дандонҳои худро бе дард мекашед, пас ин аз беҳбудии тадриҷан дар шароити равонӣ ва раҳоӣ аз стресс ва изтироб шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бинанда бинад, ки дандонро аз байн мебарад, далели марги фардест, ки дар хонавода ҳукмронӣ мекард ва шояд ин фард аз душманоне бошад, ки мехостанд ба бинанда зарар расонанд ва ояндаи ӯро хароб кунанд.
• Ва дар сурате, ки дандон барои шумо манбаи изтироб аст ва дар хоб дидаед, ки онро берун кашида истодаед, ин ба донистани манбаи беморӣ ва дарёфти муолиҷаи мувофиқ далолат мекунад.
• Ва агар дандонҳо ҳангоми кашидан ба санги бинанда афтодаанд, ин нишонаи касест, ки аз миёни мағлубият пирӯзӣ пайдо кунад ва ё дар бозпас гирифтани ӯ фоидае хоҳад дошт.
• Худи ҳамон рӯъё дар хоби ҳомиладор аз наздик шудани санаи таваллуд шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи дандон шикаста

• Дидани дандонҳои шикаста дар хоб ба тарсу ҳаросе, ки бинандаро иҳота кардааст, тамоюлоти зиёд ва набардҳои зиёде дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ ва зиндагии ноустуворе, ки дар як ҳолат собит нест, ифода мекунад.
• Ва агар кафидани дандонҳо бо дард ҳамроҳӣ карда шавад, пас ин нокомӣ, имкониятҳои аз даст додашуда, талафоти тиҷоратӣ ё натавонистани муваффақияти заруриро дар вазифаи ба он гузошташуда нишон медиҳад.
• Биниш инчунин муносибати нокомии эмотсионалӣ ва қобилияти дарк кардан ё расидан ба рӯъёҳои ягона ва ҳалли муштаракро нишон медиҳад.
• Ва агар дандонҳо бидуни дард шикаста бошанд, ин ба субот, иродаи оҳанин, заҳматкашӣ ва пардохти қарзҳои дар гардани бинанда овезон ва ё иҷрои назру назр далолат мекунад.
• Дидани дандонҳои шикаста низ бино пас аз тахриб ва ё барқароршавӣ пас аз беморӣ аст.
• Ва агар дандонҳои пешина шикаста бошанд, ин ӯро огоҳ мекунад, ки шахси барояш азизро аз даст медиҳад.
• Ва агар кафидан дар як тарафи дандон бошад, пас ин нишонаи муносибатҳои норавшан ё ноустуворӣ ва дарк кардани ҳақиқат аст.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
2- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.