Зиёда аз 50 таъбири дидани дарё дар хоб ва шиноварӣ дар он аз Ибни Сирин

Ҳама обанборҳои об дар хоб таъбирҳои зиёде доранд ва тавре ки мо тавассути сайти махсуси Миср ба шумо ваъда додаем, мо омодаем муҳимтарин тафсирҳоеро, ки Ибни Сирин, Набулсӣ ва Имом Содиқ эътироф кардаанд, пешниҳод кунем ва тавассути бандҳои минбаъда шумо қодир ба рамзкушоӣ орзуи дарё дар хоб, танҳо аз паи зерин.

Дар хоб дидани дарё

• Тафсири хоби дарё фарогир ва пур аз рамзҳои нозук аст ва мо ба шумо якчанд рӯъёҳои гуногунро дар бораи пайдоиши рамзи дарё дар хоб бо мафҳумҳои мусбат ва манфии он тавассути инҳо нишон медиҳем:

Дар хоб дидани дарёи бой: Шубҳае нест, ки сарват ва пӯшиши моддӣ аз неъматҳои зиёди Худованд неъмати бузург аст ва агар шахси аз ҷиҳати моддӣ ниҳоншуда дар хобаш дарёе бинад, ин нишонаи дучанд шудани ин пӯшиш ва сарват аст. вай дар айни замон лаззат мебарад, то ба сатҳи сарват ва зиндагии боҳашамат мерасад.

Орзуи дарёи камбағале: Фақир шояд имтиҳоне аз ҷониби Худои таъоло бошад, чунон ки дар китоби шарифи худ фармудааст (Ба ту чизе аз тарс ва гуруснагӣ ва тангии пул ва замон ва дарёи дарё ато кунем, Яъне: ки муждаи ризқу ризқу пули зиёд ба сабаби сабр дар баробари ранҷ барояш мерасад ва савоби сабру қаноат ба хости Худо бузург аст ва дар он вақт инсон худро роҳат ва қаноатманд ҳис мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи дарё барои бемор: Беморӣ яке аз мусибатҳои бузургест, ки инсон ба он гирифтор мешавад, аммо аз дидани рӯдхона дар хобаш бояд шод шавад, зеро он ба шифо далолат мекунад, бахусус агар бинад, ки ҷараёни дарё дар дохили хонааш аст ва берун аз хона паҳн мешавад.

Маънои дидани дарё барои зиндонӣ: Орзуи дарёи ширин барои ҳар шахсе, ки борҳои умри худро дар зиндон сипарӣ карда, дар он замон худро бадбахт ҳис мекард, хушхабар аст. Худованд ба зудӣ занҷирҳояшро кушояд ва ӯро аз ҳабс раҳо мекунад, то аз озодӣ бархурдор шавад.

Агар хоббин дар хоб аз дарё моҳи сайд кунад: Ин биниш ду рамз дорад ва бинобар ин онро биниши мураккаб меноманд. Рамзи аввал Он ҳам дарё аст Рамзи дуюм Ин моҳӣ аст ва фақеҳ гуфтаанд, ки танҳо рамзи моҳидорӣ нишонаи он аст, ки хоббин дорои малака ва қобилият аст, ки ӯро барои дарёфти пул ва пешбурди рӯзгор мувофиқат мекунад.

Дар мавриди тафсири рамзи моҳӣ бошад, ба таъбири дарё монанд аст ва ин ҳам маънои онро дорад, ки шахс дар рӯзҳои наздик пул кор мекунад ва бисёр ба даст меорад ва мувофиқи касбаш, дар ҳисси он ки тоҷир муомилоти тиҷории худро тавсеа медиҳад ва ба таври қобили мулоҳиза афзоиш хоҳад ёфт ва шахсе, ки ба кори дастӣ ё ҳунармандӣ машғул аст, шумори муштариёнашро зиёд мекунад ва бо ин ризқу рӯзаш низ меафзояд.Ҳамин тавр, шикори бинанда дар хоб инчунин нишондоди дигаре дорад, ки вай дар байни вазифадои давлатй мавкеи баландтарро ишгол мекунад.

Дар хоб дидани дарё, ки аз хонаи хоббин мебарояд: Мумкин аст бинад, ки дарё дар дохили хонааш ҷорӣ мешавад ва мардум барои баҳрабардорӣ аз он ба назди он меоянд, яъне обро барои баровардани ниёзҳои худ бо он мегирифтанд, пас ин нишонаи он аст, ки хоббин дар хакикат ба дигарон ба кадри имкон ёрй мерасонад ва мо на танхо ёрии моддй мерасонад, балки ба онхо ёрии маънавй ва дастгирии ичтимоиро мерасонад, ки барои бомуваффакият рафъи кризисхояшон зарур аст.

Агар хоббин дар рӯъё дарё кобад: Ин дидгоҳро шояд бисёре аз ҷавонон ва ҷуфти ҳамсарон мушоҳида кунанд, ки дар воқеъ дар пайи дарёфти пул ва боз кардани дарҳои рӯзгор ҳастанд, то худ ва хонаводаашон аз он бихӯранд.

Хоббин дар хоб пояшро ба оби дарё гузошт: Ин рӯъё маънои онро дорад, ки ӯ фоидаи каме ба даст меорад, аммо онҳо бе кӯшиш ба даст меоянд.

Назари мӯъмин ба дарё: Тафсири ин рамз дар хоби шахси солеҳе, ки ҳамеша ба некӣ саъй мекунад ва дар гуфтору кирдор Худоро дӯст медорад, маънои онро дорад, ки дараҷаи тақвои ӯ дучанд мешавад ё ба зудӣ ба чизе гирифтор мешавад, то Худованд ӯро дар дараҷаи некӯӣ имтиҳон кунад. итминон дар ӯ ва баъд аз он ранҷро аз байн мебарад ва бидуни буҳрон ба зиндагии маъмулии худ бармегардад.

Орзуи одами нофармон дар дарё: Факихон он руъёро писандиданд, ки онро бо ду маънии бад таъбир карданд. Аввалин нишондод: Худо азобаш мекунад ва азоби Худо барои нофармонон кори осон нест. Нишонаи дуюм: ки аз касе ситам карда, дар айёми пур аз алам зиндагй кунад.

Тафсири рамзи дарё барои ҳар касе, ки ҳангоми бедор истихора кардааст: Вақте ки шахс намози истихора мекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ мехоҳад аз ҷониби Худо нишонае ба даст орад, ки ба ӯ мизони мусбат ё манфии кореро, ки қабул мекунад, нишон диҳад. Ба ин маъно, ки шахсе, ки аз коре ошуфтааст ва намедонад, ки онро қабул кунад ё рад кунад, дарвоқеъ намози истихораро мехонад ва баъд аз он дар хоб рӯъёеро мебинад, ки дорои чанд нишона аст.

агар мебуд Нишонаҳо мусбатанд Ин як аломати илоҳӣ аст, ки ӯ дар кори оғозкардааш роҳеро анҷом медиҳад, ҳатто агар рамзҳо дар рӯъё пайдо шаванд манфӣ Бояд бидонад, ки ин паёми илоҳӣ аз зарурати дур будан аз чизест, ки мехоҳад ба он ворид шавад.

Аммо агар бинанда мушаххасан баъд аз истихора дида бошад, ин нишонаи ҷудоӣ ва нокомии ӯ дар кори дилхоҳ аст ва аз ин рӯ, ба зудӣ дилашро андӯҳ фаро мегирад.

• Дидани дарё метавонад ба ҳадяе дар назар дошта бошад, ки хоббин дар наздикии атрофиёнаш лаззат мебарад ва шояд бинанда шахсе бошад, ки дар таъбири рӯъё ният дорад, ки агар дар хоб зоҳир шавад, ба дигарон обе, ки аз он ҷорист, медиҳад. дарё.
• Имом Содиқ мефармояд, ки дарёҳои Даҷла ва Фурот нишонаҳои зиёде доранд ва яке аз муҳимтарин нишонаҳои дидани дарёи Даҷла ин аст, ки бинанда метавонад мақоми вазириро бар ӯҳда бигирад, яъне агар ӯ аз вазирони бедорӣ бошад. аз чихати саъю кушиш ва салохият ба ин масъала сазовор аст.
• Агар хоббин бубинад, ки аз дарёи Фурот оби зиёд менӯшад, пас рӯъё таъбири худро ба мақоми динии худ бармегардонад.Ас-Содиқ мефармояд, ки бинанда шахси ахлоқ ва дин аст, намозашро дӯст медорад ва ба он майл дорад. абадӣ гардонад ва ин аз афзоиши эътиқоди ӯ ба Худо ва қобилиятҳои бешумори ӯ шаҳодат медиҳад.
• Агар хоббин дар рӯъёи худ дарёи пур аз хунро дида бошад, пас ин манзараи мазамматист ва аз омадани ҷангҳо ва офатҳои табиӣ, ки боиси марги бисёр одамон мешаванд, ишора мекунад, ки ин хоб харобии даҳшатнокеро, ки ба сари кишвар хоҳад расид, нишон медиҳад. аз бинанда.
• Агар дар хоби шахси бемор дарёи хун пайдо шуда бошад, пас ин нишонаи марги ӯ ба зудӣ аст ва яке аз мутарҷимон гуфтааст, ки дарёи асал дар хоб нишонаи муҳаббати Худованд нисбат ба хоббин аст ва ин боиси он мегардад. пас аз маргаш вориди бихишт мешавад ва мутарчимон омада ин руъёро тафсир мекунанд, ки чунин дарё дар дунё нест, балки баъзе одамон дар охират вакте ки ба бихишти Худо мераванд ва аз он лаззат мебаранд.
• Аммо агар бинандаи гунаҳкор, ки дар ҳушёрӣ аз пули зиёд баҳра мебарад, дар хобаш оби асалро бубинад, ин нишонаи такаббурӣ ва бешукри Худо аз неъматҳое, ки ба ӯ додааст, аст.
• Ибни Сирин мегўяд, ки агар бинанда як миќдор оби дарёро гирифта бинўшад, ин нишонаи он аст, ки аз шахси хатарнок пули зиёде ба даст меорад ва муомила бо ў осон нест ва ин ба он маъност, ки Худованд мардумро ба масхарааш тамасхур мекунад. хоббин аз онхо манфиати худро ба даст оварад ва он гох зарар надида меравад.
• Набулсӣ дар таъбири хоббини оби нӯшиданӣ бо Ибни Сирин розӣ набуда, Ибни Сирин нишон додааст, ки он рӯъёи ситоишист ва аз тарафи дигар, Набулсӣ гуфтааст, ки биниши мазаммат аст ва ба фалокати оянда далолат мекунад. ба бинанда.
• Агар шахс ба дарё афтад, рӯъё метавонад аз вайрон кардани яке аз қонунҳои давлат шаҳодат диҳад ва ин ӯро ба ҷазои қонунӣ дучор мекунад.
• Агар хоббин дар лаби дарё меистод, аммо касе ӯро бо тамоми қуввааш тела дода то ба об афтоданаш дар ҳайрат монд, пас ин манзара гувоҳӣ медиҳад, ки шахсе, ки боиси ба об афтодани бинанда шудааст, хирс аст. кина ва бадбинии зиёд нисбат ба ӯ дорад ва он рӯъё паёми ишқ аз ҷониби Худост, зеро барои хоббин кист, ҳатто душмани ӯ ошкор кардааст, аз муомила бо ӯ ҳушдор медиҳад ва агар акси он рӯй диҳад ва хоббин боиси афтодани инсон шавад. ба оби дарё андохт, пас ин нишонаи бадбинии ў нисбат ба он шахс ва бо маќсади зиён расонидан барои ў чанд дасисањо карданаш аст.
• Агар хоббин дар оби дарё ғарқ шуда бимирад, ин нишонаи зулми сахте аст, ки аз ҷониби ҳоким ё султон ва шояд аз шахсе, ки ҳатман ҳоким нест, балки дар он мақоми баландеро ишғол мекунад, бар ӯ хоҳад афтод. давлат ва агар хоббин дидааст, ки аз ғарқ шудан дар рӯъё наҷот ёфтааст, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ аз шиканҷаи ҳокими Беинсоф дар ҳушёрӣ наҷот меёбад.
• Агар бинанда дар рӯъё шахси дар дарё ғарқшударо бинад ва ёрӣ хост, ба ӯ дасти ёрӣ дароз кард, то ин шахс аз об сиҳат берун наояд, пас ин нишонаи он аст, ки бинанда миёнарав дар хайрот мешавад, ва ӯ то он даме, ки он чизе, ки мехоҳад, ба даст наояд, бо ин шахс хоҳад монд.
• Агар хоббин дар хобаш ба дарё табдил ёбад, ин нишонаи марги наздики ӯ аст.
• Дар хоб пайдо шудани дарёи Кавсар аломатҳои зиёде дорад, ки ҳамаашон мусбатанд ва инҳоянд:

Аввал: Хоббин аз дарёи Кавсар об нӯшид, ки ин аз муҳаббати ӯ ба ҳазрати Паёмбарамон (с) шаҳодат медиҳад, зеро ӯ ба ҳама чизҳое, ки дар суннат гуфта шудааст, пайравӣ мекунад.

дуюм: Набулсӣ гуфтааст, ки агар хоббини нофармон дар рӯъё аз оби Кавсар бинӯшад, ба зудӣ аз хоби худ бедор мешавад ва ба сӯи Худо тавба мекунад ва агар бинанда ба вуҷуди Худо кофир бошад, ба дини ислом боварй дошта бошанд ва ба зудй онро кабул кунанд.

Сеюм: Ҳар кас пуле ба даст меовард, ки Худо аз он розӣ нест ва дар рӯъё як миқдор оби поки Кавсар менӯшид, ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ ба даст овардани пули ҳалол мешавад.

Чорум: Агар хоббин пайрави бидъат ва гумроҳӣ бошад, пас аз пайравӣ аз тафаккури хурофотӣ даст кашида, ба тафаккури динӣ рӯ меорад.

Панҷум: Марде, ки Худованд зани бадахлоқеро гирифтор кардааст ва мебинад, ки аз оби Кавсар менӯшад, пас рафтори ин зан ислоҳ мешавад ва Худованд ӯро ислоҳ мекунад, то ба зудӣ аз занони солеҳ бошад. .

• Хоббин агар бинад, ки дар хобаш дар дохили дарёи Ҷиҳон пок шуда истодааст - донистани ин дарё яке аз дарёҳои қитъаи Осиё аст - пас таъбири хоб ба он маъност, ки ӯ бо султони бузург ё худ робитае дорад. дарачаи касбии у ба наздикй баланд мешавад.
• Агар хоббин дарёи машҳуреро дид, вале он дар кишвари дигаре, ки дар он маълум аст, воқеъ шуда бошад, масалан, агар хоббин Нили кабудро дар Чин ё Ҳиндустон пайдо кунад, ин нишонаи он аст, ки ҳокими кишваре, ки он дарё дар он ҷойгир аст, дигар мешавад ва ба ҷои ӯ президент меояд.
• Агар хоббин дар хобаш манбаи масъули ҷараёни оби дарёро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ бо марди илми бузург ва ё муаллиме, ки бо маҳорати арзишмандаш маъруф аст, вохӯрад.

Дарё дар хоби Имом Содиқ

• Имом Содиқ дар мавриди дарё тафсирҳои зиёде овардааст, ки дар сатрҳои зерин баён мекунем:

аввал: Шахсе, ки бар хилофи ибодати Худо саркашӣ кунад ва дар роҳи ҳидоят қадам занад, агар дар хобаш дарё бинад, ин нишонаи гумроҳии афзоянда аст, ки зинда хоҳад монд, яъне гуноҳаш зиёд мешавад ва бо он Дараҷаи дурии ӯ аз Худо зиёд мешавад ва аз ин рӯ ҷаҳаннам дар охират ҷойгоҳи ӯ хоҳад буд.

Дуюм: Агар хоббин бубинад, ки рӯдхона соф аст ва дар он лой нест, рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ низ ба комёбиҳои бузург ва зуд ноил мегардад ва ин корбинро дар ҳолати шодӣ ва тааҷҷуб қарор медиҳад, ки ба чӣ ноил мегардад. шукуфоии назаррас, ё дар тиҷорат ва ё таҳсил.

Сеюм: Агар хоббин бубинад, ки дар ҷои хушке истодааст ва оби рӯдхона аз ҳар сӯ ӯро иҳота кардааст ва ин кор ӯро тарс меандозад ва мехост аз ин муҳосира раҳо шавад, то эҳсоси эминӣ фаро гирад. , пас рӯъё ба баъзе фишорҳои касбӣ далолат мекунад, ки ӯ аз он шикоят хоҳад кард, аммо фақеҳон ба хоббинон мавъиза карданд ва гуфтанд, ки онҳо фишорҳое ҳастанд, ки бо замони мушаххас идора мешаванд ва ба зудӣ хотима меёбанд.

Ва бинї нишонаи дигаре дорад, ки хоббин дар натиљаи расидани бисёре аз хабарњои хусусии худ бо ашхоси дигаре, ки метавонанд обрўяшро олуда кунанд ва ба ноњаќ таѓйир дињанд, бисёр нигарон мешавад.

Дарё дар хоб Ибни Сирин

• Ибни Сирин чаҳор аломатро дар хоб дидани дарёро шарҳ додааст, ки инҳоянд:

Аввал: Гуфт, ки дарё метавонад ба султон ё ҳокими қавӣ ишора кунад ва агар бинанда шоҳиди он бошад, ки оби рӯдхона ба ҷойҳое мисли шаҳру вилоятҳои гуногун ворид шудааст, ин нишонаи шахси масъул ва ё пешвои маъруф аст, ки идоракунии ин маконро назорат кунад, зеро медонист, ки Ибни Сирин тасдиқ кардааст, ки ин шахс бо зӯрӣ фарқ мекунад.

дуюм: Агар дарё мусаффоф ва обаш тару тоза бошад, ин нишонаи одил будани он ҳоким, ки дар нишони аввал зикр шудааст, аст ва зуҳури адолати ҳокимон дар се рафтор зоҳир мешавад:

Аввалин рафтор: Ҳифзи ҳуқуқи шаҳрвандон ба зиндагии шоиста ва талош барои иҷрои талаботи онҳо, аз қабили ғизо, либос, нӯшокӣ, манзили инсон ва ғайра.

Рафтори дуюм: Дар мавридҳое, ки онҳо талаб мекунанд, шикояти онҳоро бишнавед.

Рафтори сеюм: Адолати ҳоким дар демократия ва шунидани андешаи мардум бо ҳадди шаффоф зоҳир мешавад ва ин ҳама рафторҳои қаблӣ дар рӯҳи тамоми тобеон роҳат ва амниятро паҳн мекунанд ва ин аст, ки лозим аст.

Сеюм: Агар бинанда хоб бубинад, ки оби дарё васеъ нашавад ё касеро ғарқ накунад, балки бо оромии комил дубора ба маҷрои худ дар дарё бармегардад, ин нишонаи он аст, ки ҳоким барои давлат масъули шаҳрвандонро водор мекунад. дар вазъияти гул-гулшукуфй ва некуахволй.

Чорум: Агар хоббини бечора бубинад, ки дарё дар хонааш аст ва оби он аз хона ба сӯи мардуми берун мебарояд, ин нишонаи он аст, ки ин шахс ба сабаби рафтори ҳаромаш, ки ба ӯ зиён мерасонад, як узви хонаводаашро берун мекунад. эътибори оила.

Дар хоб барои занони танҳо дарёи равон чӣ маъно дорад?

• Тафсири хоб дар бораи дарё барои занони танҳо чаҳор аломатро нишон медиҳад:

Аввал: Агар зани муҷаррад аз оби софи дарё нӯшида, худро хомӯш ҳис кунад, ин нишонаи он аст, ки дилаш ором мешавад ва тарс ба зудӣ хотима меёбад, зеро дар зудтарин фурсат ба ӯ оромӣ меояд.

дуюм: Агар зани муҷаррад ба оби мусаффои дарё фуруд ояд ва дар даруни худ пок шавад, пас дар рӯъё покдомании ӯ ва ҳифзи иззати ӯ барои ризогии Худоро ошкор мекунад.

Сеюм: Агар вай дар он шино кунад, пас ин рамз аз барқароршавии эҳсосии ӯ шаҳодат медиҳад, ё бо ҷалби наздик, ҳатто агар ӯ издивоҷ карда бошад, пас иншоаллоҳ издивоҷ мекунад.

Чорум: Агар дар дохили он афтода ва бе осеб берун баромад, ин нишонаи он аст, ки вай аз душманон ва одамони ҳасуд раҳоӣ ёфта, аз дигар балоҳои ҳаётӣ, аз қабили нокомии касбиву таълимӣ ва ғайра наҷот меёбад.

Дарё дар хоб барои зани шавҳардор

• Рамзи дарё дар хоби зани шавҳардор ба васваса афтоданаш далолат мекунад ва агар дар он шино кунад, ин нишонаи он аст, ки дар мавқеъи худ устувор намеистад ва андешае надорад, ки хоси вай, балки бе омўзиши онњо ва надонистани он, ки дуруст аст ё не, бо андешањои мављуда розї мешавад.
• Агар хоб бубинад, ки оби дарё аз ҳадди худ гузашта, то ба селоб расид ва ҳама ҷойҳои назди онро зери об монд, ин нишонаи хушҳолӣ ва аз пои худ, ҳатто сараш эмин будан аст, ба шарте ки оби сел равшан аст ва на сиёх ва на сурх мисли хун.

Тафсири хоб дар бораи дарё барои зани ҳомиладор

• Дар хоби зани ҳомила дарёи ороме, ки оби софу мусаффа дорад, аломати осон будани зиндагияш аст, иншоаллоҳ.
• Агар оби дарё дар хоби зани ҳомила хеле тез равон бошад, ин аломати зоидани мард аст.
• Дарё ҳар қадар зебо ва даҳшатнок набошад, рӯъё ба таваллуди осон ва табиии ӯ ишора мекунад ва агар дарё ҷорӯбзада ва даҳшатнок бошад, шояд хоб хастагии ӯро дар ҳомиладорӣ ва таваллуди ӯ баён мекунад.

Top 20 тафсири дидани дарё дар хоб

Тафсири хоб дар бораи шино дар дарё дар хоб

• Ин хоб дорои панҷ рамз аст

аввал: Агар хоббин дар хоб шохиди он бошад, ки ба дарё фуруд омада, дар он шино кардааст, ин нишонаи лаззати бузурги у аз лаззатхои дунёст.

Дуюм: Агар хоббин бубинад, ки дар рӯдхона бар муқобили ҷараёне, ки бояд шино кунад, шино кардааст, ин нишонаи он аст, ки ӯ бо тафаккур ва мантиқи дигар аз тафаккури дигарон зиндагӣ мекунад ва қарорҳоеро комилан дигар мекунад. андешаи атрофиён ва шояд ин тафовутро мардум вобаста ба диди зиндагиашон ва дараљаи ќабули онњо таъриф ё рад мекунанд, барои шахсе, ки аз онњо тафовут дорад.

Сеюм: Агар хоббин дар дарё шино кунад ва тарсеро, ки боиси ларзиши ӯ шуд, эҳсос кунад, нишонаи ин рӯъё ҳушёр аст ва ба маънои он аст, ки ӯ аз чизе мегузарад, ки дар бораи он маълумотҳои зиёде намедонист, ки ӯро комёб кунад. Масалан, бинанда метавонад ба зудӣ ба як лоиҳаи тиҷоратӣ ворид шавад, аммо аз принсипҳои тиҷорат ва чӣ тавр ба даст овардани Фоида аз он бехабар аст, ҳамон тавре ки намедонад, ки чӣ гуна роҳҳои ҳифзи лоиҳаҳои сармоягузориро аз зиён дорад ва аз ин рӯ, агар чандон эњтиёткор нест, худро ба њалокат мепартояд ва пулаш пушаймон мешавад.

чорум: Оби рукуд ва пӯсидаи рӯдхона, агар хоббин дар он шино кунад, ин диди нохуш ва зараровар аст ва ҳамон таъбир агар бинад, ки дар дарёе, ки сатҳи обаш баланд аст, шино мекунад.

  Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Панҷум: Аммо агар хоббин дида бошад, ки дар оби дарё шино накарда, дар он оббозӣ мекунад ва ё дар соҳил бе ба қаъри об надаромада, бозӣ мекунад, пас ин дидгоҳ ба бепарвоӣ ва қадршиносии ӯ рабт дорад. одамоне, ки аз у чандин сол калонтаранд.

Њамчунин, хоб истифода бурдани бозињои хатарноки зарарноки хоббинро ошкор мекунад, ки метавонад ўро ба зиён расонад.Эњтиёт фармони ѓайримустаќим аст, ки ба воситаи ин рўъё ба хоббин равона карда мешавад ва ў бояд онро њангоми бедорї амалї намояд.

Тафсири хоб дар бораи дарёи равон чӣ гуна аст?

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки рӯъёи рӯдхонаи равон дар хоб дар дохили яке аз бозорҳо, ки хоббин дар хоб дидааст, ба маънии фоидаҳое, ки шаҳрвандони кишвараш аз ҳокимашон хоҳанд дид ва бахусус агар бинад, ки мардум миқдори миқдор мегиранд. аз оби рӯдхона барои таҳорат кардан бо он ва омодагӣ ба намоз.
• Аммо агар хоббин бинад, ки оби рӯдхона аз болои боми хонааш мегузарад, ин нишонаи нафратангези он аст, ки ҳокими кишвараш як марди беадолат аст ва шаҳрвандони кишварашро аз тамоми ҳуқуқҳояшон маҳрум мекунад ва онҳо дар ҳолати бадбахтона.
• Агар бинанда хоб бубинад, ки дар биҳишт аст ва аз дидани маҷрои рӯдҳои поки он лаззат мебарад, ин нишонаи имони бузурги ӯ ба Худост, ки ризқу ҳифозаташро афзун хоҳад кард.
• Агар бинанда дар хоб ба ҷои об рӯдхонаи пур аз асалро бинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ дӯстдори фарҳанг ва саъй ба илмҳои гуногун аст, инчунин ба хотири боло бурдани диндорӣ ва расмкашӣ китобхонӣ дар Қуръонро дӯст медорад. ба Худо наздиктар.
• Агар бинанда дар хоби дарёи пур аз шири пок бубинад, ин нишонаи он аст, ки қалбаш мисли шире, ки дар рӯъё дидааст, пок аст, зеро ин ғаризаеро, ки Худо ӯро бо он офаридааст, нигоҳ медорад ва ин ӯро ҳамеша ба он наздик мекунад. то он даме ки дилашро аз ҳар гуна наҷосат нигоҳ дорад.
• Агар дар хоб дарё пур аз машрубот бошад, пас ин нишонаи зиёд шудани муҳаббати хоббин ба Худост.

Дар хоб убур кардани дарё

• Агар хоббин бубинад, ки мехоҳад аз дарё убур кунад, пас савор шуд ва бидуни таҳдид аз он муваффақ гузарад ва ё чизе рух дод, ки ӯро аз убури дарё бомуваффақият ақибнишинӣ кард, ин нишонаи он аст, ки он чизе, ки дар ҳушёрӣ мехоҳад, ба анҷом мерасад. ба даст оварда мешавад, масалан:

Агар корманд ба коре шомил шудан мехоҳад, ин нишонаи он аст, ки ӯ аз пайи пайвастаи худ ба он муваффақ мешавад.

Ва агар хоҳише, ки барои қонеъ кардани ӯ мехоҳад, издивоҷаш бо духтари мушаххас бошад, пас он чи дар хоб дидааст, ба ин маъност, ки бо сабабҳо ва ё қадамҳои муайяне, ки ба он пайравӣ мекунад, ба ӯ муваффақ мешавад ва онҳо мусбат хоҳанд буд.

• Хоббин агар бинад, ки дасташро ба оби дарё гузошта ва аз он миқдоре, ки панҷаҳои ӯро пур кардааст, гирифтааст, ин ба ризқу рӯзии наздик далолат мекунад.Аммо агар хоб бубинад, ки як коса ё пиёла калон дорад ва як миқдор дарё гирифтааст. об ба воситаи он, пас ин хоб мебарад аломати номусоид.
• Оби тоза дар рӯъё яке аз рамзҳои умедбахш ҳисобида мешавад, аммо агар хоббин дидааст, ки оби дарё шӯр аст ва дар рӯъё аз он менӯшад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба озмоиши сахт дучор хоҳад шуд. .
• Яке аз орзуҳои шодмонӣ хоби бинандае аст, ки дар яке аз соҳилҳои дарё истода ва мехост ба соҳили дигар убур кунад, бинобар ин, худро дид, ки бо ҷасорати зиёд тавонист аз дарё убур кунад ва дар ҳақиқат тавонист. ҳамин тавр. , ба шарте ки хоббин ба об наафтад ва дар он ғарқ нашавад ва бимирад.
• Ваќте шахс хоб бубинад, ки ба оби дарё афтода, вале тавонист дар он шино кунад, то сињат аз он берун ояд, ин манзара гувоњї медињад, ки ў дар њолати наздик ба буњрон ќарор дорад, вале бо истифода аз њила ва таваккали ќавї ба Худо, аз он бе душворй начот дода мешавад.
• Агар шахсе бубинад, ки дар яке аз пулҳо истода, худро ба оби рӯдхона мепартояд, пас ҳадафи рӯъё наҷоти ӯ аз мардуме, ки ба ӯ бадбинӣ мекунанд ва бар зидди ӯ қасд доранд, аст.
• Дар мавриди ба об афтодани хоббин бе он ки касе наояд ва ӯро наҷот диҳад, ҳамон гуна ки натавонист худро наҷот диҳад ва аз дарё саломат берун барояд, рӯъё бо нигарониҳои зиёд ва мушкилоти зиёде, ки дар вақти бедор ӯро фаро мегирад, иртиботи мустаҳкаме хоҳад дошт.
• Агар хоббин бубинад, ки бидуни тарсу ҳарос тавонист ба қаъри дарё ворид шавад, ин нишонаи робитаи ӯ бо шахси баландмартаба мустаҳкам мешавад ва ҳамон хоб ба зудӣ ба сафар рафтани кордон далолат мекунад.
• Агар дарё ҷараён дошт ва пур аз ҷунбиш буд, вале хоббин тавонист аз он ба таври оддӣ убур кунад, пас ин нишонаи як мусибати бузурге дар зиндагиаш аст, ки иншоаллоҳ ба зудӣ паси сараш хоҳад кард.
• Агар хоббин дар хобаш аз як сохил ба соҳили дигар гузашта бошад ва дар он вақт дарё ором бошад, ин нишонаи он аст, ки ӯ бо яке аз мардони дар воқеият шиносаш робитаи худро қатъ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи дарёи ифлос чӣ гуна аст?

• Имом Содиқ мефармояд, ки агар дарёе, ки дар хоб дида буд лоғар бошад, ин нишонаи фитнаест, ки ба он афтода мешавад ва агар бинад, ки дарё пур аз лой аст, ин нишонаи шадид аст. мусобиқаҳое, ки ӯ бо баъзе шахсони барҷаста иштирок мекунад ва мо чанд мисоли онро шарҳ медиҳем:

Донишҷӯи мактаб шумораи зиёди шогирдони барҷастае мисли ӯ пайдо мекунад ва ин масъала оромии ӯро халалдор мекунад, зеро эҳтимоли бартарии онҳо бар ӯ пайдо мешавад ва аз ин рӯ, дараҷаи расидани ӯро дар таҳсил ба ҷои аввал кам мекунад ва барои аз шарри ин ракобати сахт эмин нигох доштан бояд супоришхои харрузаро ба таъхир нагузорад, дар тахсил ба принципи махорат ва чиддият риоя кунад.

Агар тоҷир моли баъзеро бихарад ва мехоҳад онро пеш аз тоҷирони дигар ба даст орад, шояд барои пардохти қимати баландтарин барои ин мол рақобат кунанд ва ин кор хашми ӯро зиёд мекунад, зеро дар хариди моли дилхош ӯро гирд меоваранд.

Шояд рақобате, ки аз ин дидгоҳ дар назар доштааст, рақобати ду ҷавон бар як духтаре бошад, ки ҳар кадоме мехоҳанд издивоҷ кунанд ва ин масъала барои хоббин сахтгир аст ва мехоҳад аз ӯ талоши бештаре барои собит кардани тавонотар ва шоистатар будани худ дошта бошад. ба чои чавони дигар уро ба шавхар додан.

Сели дарё дар хоб

• Дар хоби мард агар рамзи сел пайдо шуда бошад, пас ин нишонаи он аст, ки дар вақти бедор душмане дорад ва бояд аз ӯ эҳтиёткор ва эҳтиёткор бошад, то ба ӯ зиён нарасонад.Ин рӯъё метавонад ба зиндоне дар наздикии ӯ ишора кунад. дар натицаи бофтани вай ё вайрон кардани конуни давлат.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки оби рӯдхона дар фасли зимистон аз ҳадди иҷозат берун рафта, боиси обхезӣ шудааст, ин нишонаи бехабарии бузурги ӯ аз дин ва таълимоти муҳими он аст.
• Агар шахсе дар хоби обхезӣ дида бошад, аммо тавонист аз он раҳоӣ ёбад ва бе осеб раҳо ёбад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ аз андӯҳе, ки қариб буд, ки ӯро нобуд созад, наҷот меёбад.
• Агар хоббин бинад, ки ранги оби сел сурх аст, пас ин нишонаи андӯҳи бузургест, ки ба зудӣ даруни ӯ хоҳад афтод.Шубҳае нест, ки тамоми мусибату андӯҳи зиндагӣ то замоне, ки дили хоббин пур аз муҳаббати Худо ва бовари комил аст, ки Ӯ қодир аст дар ҳар лаҳза ғамро аз байн барад.

Таъбири хоб дар бораи хушк шудани дарё чӣ гуна аст?

• Ибни Сирин гуфтааст, ки рамзи хушкии дарё ба тангии молӣ наздик аст.
• Зани муҷаррад агар дар рӯъё бинад, ки оби рӯдхона хушк шудааст, пас ин нишонаи омадани ҷавоне аст, ки ӯро ба занӣ пешниҳод мекунад ва онҳо комилан нобаробар мешаванд ва ин аҳволи онҳоро фош мекунад. муносибат бо нокомӣ ва шояд рӯъё нишон медиҳад, ки вай бо марде издивоҷ мекунад, ки аз нигоҳи тафовути синну соли байни онҳо ба ӯ мувофиқ нест.
• Хушк шудани дарё дар хоби зани шавҳардор нишонаи хиёнати шавҳар аст.
• Он рамз дар хоби зани хобдида ба бемори ва дучори дарди сахт дар давраи зоиш далолат мекунад ва Худованд баландмартаба ва доност.