Анҷир яке аз меваҳои мавсимӣ аст, ки бисёриҳо онро мепазиранд ва манзили ин мева дар Туркия то қисмати шимолии Ҳиндустон ҷойгир аст ва онро аксар вақт дар кишварҳое мехӯранд, ки ба баҳри Миёназамин нигоҳ мекунанд ва мо ба он чизе ки таваҷҷӯҳ дорем. Дар ин ҷо дар бораи аҳамияти хоси дидани анҷир дар хоб сухан меравад, зеро ин рӯъё Нишонаҳои зиёде дорад, ки дар асоси чанд ҷузъиёт, аз ҷумла чидан, харидани баъзе аз онҳо, хӯрдани онҳо ва ё дидани дарахти худашон фарқ мекунанд. тамоми нишонаҳо ва ҳолатҳои дидани анҷирро дар хоби зани шавҳардор зикр мекунем.
Чидани анҷир дар хоб барои зани шавҳардор
- Дидани анҷир дар хоб ба дигаргуниҳои мусбӣ, ки ба чашми бинанда рух медиҳад, дигаргуниҳои куллӣ дар тарзи зиндагӣ ва набардҳои зиёде, ки доимӣ меҷангад ва он чизеро, ки дилхох аст, бо тамоми зеҳну чандирӣ дарав мекунад.
- Агар зани шавҳардор анҷирро бубинад, ин аз зиндагии заношӯии вай далолат мекунад, зеро анҷир рамзи ҳаёти ҷинсӣ, бахусус, дараҷаи лаззат аз ҷониби зан ва ҳаяҷоне, ки тавассути он ба даст меорад, ифода мекунад.
- Ва агар бубинад, ки анҷир мечинад, ин нишонаи ҳомиладорӣ ва ризқу рӯзӣ дар пулу насл ва оғози ворид шудан ба лоиҳаҳои зиёде аст, ки ҳадафи таъмини оянда ва таъмини ниёзҳои зарурӣ мебошад.
- Ва агар дид, ки аз дарахт анҷир мечинад, ин далели манзили ӯ буд, ки ҳангоми дучори мушкилот ва бӯҳронҳо ба он муроҷиат мекунад.
- Ва агар бинанда бинад, ки анҷир чида ва мехӯрад, ба умри дароз, насли дароз ва ё афзоиши рӯзгор ва фоида далолат мекунад.
- Фаќењ дар маљмўъ дар ањамияти анљир ихтилофи назар доштанд, ки баъзе аз онњо диданд, ки анљир дар рўъё лоиќи ситоиш аст ва ба он такя карданд, ки фармудаи Худованди Мутаъол: «Ва анљир ва зайтун». ки ин арҷгузорӣ ба ин мева аст, дар ҳоле ки дигарон ба дидани рӯъёи ӯ ҳамчун нишонаи нигаронӣ ва ғаму андӯҳ хонданд ва бовар карданд, ки дарахте, ки Худо наздик шуданро манъ кардааст, дарахти анҷир аст: «Ба ин дарахт наздик машав».
- Дидани анҷир дар хоби зани шавҳардор метавонад нишонаи пушаймонӣ бошад, ки аз баъзе тасмимҳое, ки дар қабули он пофишорӣ мекард ва ё хоҳиши тарки роҳҳое, ки ахиран пеш гирифта буд ва ҷуз хастагӣ ва зиён аз онҳо чизе даравида бошад.
- Аммо агар бубинад, ки аз ҳар дарахте, ки вомехӯрад, анҷир мечинад, ин баёнгари лоиҳаҳои зиёде аст, ки тавассути онҳо ризқи ҳалол ба даст меоранд ё майли ба серфарзандӣ доштан ва ё интихоби фаровоне, ки аз онҳо он чиро, ки ба ӯ мувофиқ ва мувофиқ аст, интихоб мекунад. бо вай.
- Дидани анҷир дар хоб нишонаи хислати нек, самимият дар гуфтору кирдор, покдоманӣ ва покизакорӣ ва дунболи ҳақ ва роҳҳои некӣ мебошад.
- Ва агар анҷире, ки дар хобаш дидааст, хушк шуда бошад, пас ин ба соддагии зиндагӣ ва қаноатмандӣ аз он чизе, ки Худо барояш тақсим кардааст, расидан ба баъзе ҳадафҳо, ноил шудан ба дараҷаи мувозинат байни талабот ва он чизе, ки мавҷуд аст ва фоида меорад. ки на хурду на зиёд, балки барои эхтиёчоти у ва талаботи оилааш кифояанд.
Чидани анҷир дар хоб барои зане, ки бо Ибни Сирин издивоҷ кардааст
- Ибни Сирин дар таъбири худ дар хоб дидани анҷир мегӯяд, ки рӯъё ба афзоиши пул, даромади баланд, ноил шудан ба комёбиҳои зиёд ва баҳрабардорӣ аз таҷрибаҳои кӯҳна далолат мекунад.
- Ва агар зани шавњардор бубинад, ки анљир мечинад, ба зањмат ва талоши беист барои ба даст овардани фоида далолат мекунад ва шарт нест, ки фоида танњо молї бошад.
- Рӯи чидани анҷир ва хӯрдани он баробари ризқу рӯзӣ дар фарзандон ва пул, теъдоди зиёди кӯдакон дар атрофи онҳо, баҳрабардорӣ аз неъмату неъматҳои зиёди дунявӣ ва амалӣ шудани орзуҳои деринтизор аст.
- Ва агар дид, ки аз он мехӯрад ва ғамгин аст, пас ин ба эҳсоси пушаймонӣ ва нигаронӣ аз он чӣ меояд ва хоҳиши бозгашти вақтро дорад, то ба ҳамон самти интихобкардааш наравад.
- Дар бораи Ибни Сирин ривоят аст, ки дар яке аз роҳҳо анҷире дид ва гуфт: «Агар ин дар хоб буд» ва ба ин маъност, ки агар касе онро дар хоб бубинад, ризқе меёбад. пул ва шароиташ бехтар гардид, умеду максадаш амалй гардид.
- Ва агар хонум бубинад, ки анҷир мечинад, бояд дар бораи мавсими чиданаш андеша кунад. масъалаҳо ва пешгӯиҳо дар бораи фоидае, ки вай аз кори худ ба даст меорад.
- Аммо агар дид, ки ӯ дар мавсими истироҳат анҷир мечинад, ин нишонаи сюрпризҳои гуворо ва пуле, ки бе ҳисобу китоб ба даст меорад ва тағйироти фаврӣ, ки ӯро ба мавқеи дилхоҳ бармеангезад ва роҳҳои ҳалли он ногаҳон ба сараш меоянд. ақл, аз ин рӯ вай беҳтарин ёвар барои ӯ дар масъалаҳои мураккаб хоҳад буд.
- Аммо агар бубинад, ки дар даст барги анҷир мегирад, ин ба тимсоли аъмоли нек, наҳй аз мункар, амр ба маъруф, муомила бо чандирӣ ва таҷруба бо дигарон ва андешаи бодиққат пеш аз гузоштани ҳар қадам ва пеш аз ҳукм кардан аст.
- Аммо агар бинед, ки вай дар даст баргҳои анҷир ҷамъоварӣ мекунад, пас ин боздид, аз байн рафтани бегонагӣ, анҷоми рақобат ва ташкили чорабиниҳоеро, ки дар он ҳамаи аъзоёни оила иштирок мекунанд, ифода мекунад.
- Ва рӯъё агар сӯхтани дарахти анҷир ва баргҳои он мазаммат аст, зеро ин ба мушкилоти хонаводагӣ ва буҳронҳо ва дур шудан аз урфу одат ва меъёрҳои ҳоким далолат мекунад.
- Ва агар зани дурандеш бинад, ки пас аз чидани анҷир аз он дарахти анҷирро об медиҳад, ин ба масъулияту корҳое, ки ӯ ба таври олиҷаноб анҷом медиҳад, аз қурбониҳо барои хушбахтӣ ва суботи хонаводааш ва ғамхории ҳамаҷонибааш далолат мекунад. барои фарзандонаш.
Барои ба даст овардани тафсири дуруст, дар Google сайти таъбири хоби Мисрро ҷустуҷӯ кунед.
Чидани анҷир дар хоб барои зани ҳомиладор
- Агар зани њомиладор дар хобаш анљир бинад, ба ризќу пинњонї, покдоманї, некўкорї ва дурї аз гуноњу гумонњо далолат мекунад.
- Ва агар бубинед, ки вай қарздор аст, пас ин рамзи пайгирӣ ва талоши бефосила барои хотима додан ба ин вазъияти вазнин, аз набардҳои худ бо талафоти камтарин баромадан ва расидан ба ҳадафи худ аст.
- Нигоҳи чидани анҷир низ рамзи таваллуди осон, баҳрабардорӣ аз саломатӣ ва некӯаҳволӣ, тавоноии паси сар кардани мушкилоту монеаҳое, ки қадамҳояшро дилсард мегардонад ва аз расидан ба аҳдофи дилхоҳаш монеъ мешавад ва барои даравидани роҳату оромӣ ва расидан ба он саъю кӯшиш мекунад. бехатарӣ.
- Ва агар дарахти анҷири пурсамар бубинад, ин ба пайванди хонаводагӣ, муттаҳидии хонавода, тавсеаи насл, фарзанди зиёд ё ба даст овардани фоида ва ҳадафҳои зиёд ва амалӣ шудани ормонҳои зиёде, ки ҳамеша дар пайи он буд, далолат мекунад.
- Аммо агар бубинӣ, ки вай дар мавсими анҷир мечинад, рӯъё ба бадӣ намедиҳад ва то он даме ки анҷири чидааш ширин ва пухтааст, мазаммат намекунад, агар дар акси ҳол бошад, ин ба мавҷудияти мусибатҳо далолат мекунад. дардҳо ва ё мушкилоте, ки ӯро дар бехатарӣ зиндагӣ мекунанд ва таваллуди ӯро мушкил мекунанд.
- Худи ҳамон биниши қаблӣ инчунин чашми ҳасадро ифода мекунад, ки дар он нафрат ва кина нисбат ба он дорад, ки дар он пинҳон мешавад ва кӯшиш мекунад, ки ба нақшаҳое, ки шумо дар оянда амалӣ кардан мехоҳед, зарар расонад.
- Аз ин лиҳоз, рӯъё ҳамчун огоҳӣ барои бинанда аз зарурати сабру таҳаммул, наздик шудан ба Худо, тиловати Қуръон ва хифзи зикр барои гузаштан аз ин марҳалаи осоишта хидмат мекунад.
Таъбири хоб дар бораи чидани анҷир ва хӯрдани он барои зани ҳомиладор
- Дар хоб дидани анҷир чидану хӯрдани он ба некӣ, баракат ва ризқу рӯзии ҳалол, талош барои баромадан аз бӯҳрону мушкилот ва сабри тӯлонӣ аст.
- Ва агар анҷире, ки зани ҳомила мехӯрад, хушк шавад, ин ба тарбияи дуруст, ба дигарон интиқол додани таҷруба ва ба фарзандони худ талқин кардани одату урфу одатҳое, ки дар он тарбия ёфта буд, далолат мекунад.
- Ибни Сирин мӯътақид аст, ки хӯрдани анҷир дар хоби зани ҳомила ба фаровонии насл ва насл ва ҳосили мартаба ва фоидаи бузург баён мешавад.
- Ин рӯъё низ далели бархурдор будани саломатӣ ва баракат дар беҳбудии ӯ аст ва бар асоси шумори анҷир, ки мехӯрад ва чида бошад, пулаш каму беш хоҳад буд, пас ҳар қадар анҷир зиёд шавад, фоида ва фоидаи ӯ бештар мешавад.
- Аммо агар бинад, ки анҷир мехарад ва мехӯрад, ин ба он далолат мекунад, ки ба панду насиҳати дигарон гӯш додан, мувофиқи онҳо амал кардан, ба роҳи дуруст рафтан, андешаи атрофиёнро қабул кардан ва агар мувофиқ бошад, пайравӣ кардан аст. барои ӯ.
- Ва дар сурате, ки зани ҳомила бемор буд, пас ин рӯъё барои ӯ ба некӣ, шифо ёфтан, поёни андӯҳ ва беморӣ, поёни мусибатҳо ва бӯҳронҳо ва беҳбуди саросемагӣ дар шароит аст.
- Ба эътиқоди бархе аз фақеҳон, хурдани анҷир рамзи пушаймонӣ аст, аз ин рӯ бинанда бояд кору гуфтори худро ба назар гирад, агар чизе пайдо кунад, ки пушаймон мешавад, бояд ислоҳ кунад, тарк кунад ва ё тавба ва истиғфор талаб кунад.
- Аммо агар бубинӣ, ки мураббои анҷир мехӯрад, ин баёнгари ақл, хулқу одоб ва хислатҳои неки ӯ ва таърифу таърифи дигарон аст.
Чидани анҷири сиёҳ дар хоб барои зани шавҳардор
- Агар зан дар хобаш анҷири сиёҳ бинад, ин ба некӣ будани аслу ахлоқи ӯ ва садоқати ӯ ба иззат, обрӯ ва покдоманӣ дар дохил ва берун аз хонааш далолат мекунад.
- Ва агар бубинад, ки дар мавсими худ анҷири сиёҳ мечинад, пас ин рамзи ҳосили фаровоне, ки имсол дарав хоҳад кард ва муваффақиятҳои таъсирбахше аст, ки як навъ ҷуброни корҳо ва кӯшишҳои бо иродаи қавӣ ва субот анҷомдодааш меояд. .
- Ба эътиқоди бисёре аз фақеҳон дидани анҷири сиёҳ ҳеҷ зиёне надорад, аммо дидани анҷири сафед барои бинанда беҳтар аз тамошои анҷири сиёҳ аст.
- Нигоҳи чидани анҷири сиёҳ инчунин ба қарорҳое дахл дорад, ки зани дурандеш қабул мекунад ва баъдан пушаймон мешавад ва ё мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад ва роҳҳои нодурусти ҳалли онҳоро мепазирад ва ё давраи душвореро аз сар мегузаронад, ки аз он бисёр рӯ ба рӯ мешавад ва инчунин аз вай фоидаи зиёд ба даст меорад.
- Агар анҷир зард буд, пас ин рамзи бемории вазнин, бори вазнин, хастагии ҷисмонӣ ва бисёр ташвишҳо ва мушкилот аст.
- Аммо агар анҷир сабз бошад, пас ин аҳдҳоеро инъикос мекунад, ки бояд иҷро шаванд ё қарзҳое, ки бояд бидуни андеша ё ҳисоб пардохт карда шаванд.
Барои зани шавҳардор дар хоб чидани нок чӣ маъно дорад?
Дидани нок дар хоби зани шавҳардор ба таскини пас аз андӯҳ ва неъмат ва ҳосили пас аз заҳмату машаққат ва сабри тӯлонӣ даравидани нок ва агар бинад, ки нок мечинад, ба рамзҳои роҳҳои душвор ва мушкилоти зиёд аст. ки дар роҳҳое, ки вай дар он сайр мекунад, шино мекунад ва кӯшишҳои доимӣ ва пайваста барои расидан ба он чизе, ки ӯ беэътиноӣ мекунад ё ноумедӣ.
Чидани нок ҳам рамзи фоида ва бурдҳое аст, ки зан қасд дорад аз тарҳҳои анҷомдодааш ба даст орад ва дидгоҳ нишонаи зиндагӣ аст, ки бидуни таслим ва қурбонии чизҳои дигар аз он гирифта намешавад.
Барои зани шавҳардор дар хоб аз дарахти анҷир чидани анҷир чӣ маънӣ дорад?
Нигоҳи дарахти анҷир иртибот ва пайвандҳои хонаводагӣ, ҳамбастагӣ ва ҳамбастагии аъзои он ва талош барои расидан ба суботу ҳамбастагӣ, новобаста аз он ки чӣ қадар мушкилиҳо ва чӣ қадар шароити сахтро ифода мекунад. аз дарахт, ин ба рӯзгор ва фоидае, ки бо хайру баракат ба ӯ ва хонаводааш хоҳад расид, далолат мекунад.
Агар бубинад, ки вай дарахтро нигоҳубин мекунад, ин нишонаи ғамхории ӯ ба масъалаҳои оилавӣ ва тавсеаи пули муҳаббат ва пайванди оилавӣ мебошад, аммо агар бинад, ки дарахти анҷир мешинонад, ин нишон медиҳад, ки принсипҳо ва сифатҳое, ки ӯ ба онҳо меоранд. фарзандонаш ва агар аз онҳо интихоб кунад, ин нишонаи лоиҳаҳои пурсамаре аст, ки дар гузашта амалӣ карда буд ва имрӯз аз онҳо баҳра бурдааст.
