дар хоб аз шутур гурехтан, Аз нишондоди дидани шутур ин аст, ки он нишонаи сабру таҳаммул ва сафар аст ва киштии биёбон аст ва баъзеҳо онро рамзи ташвишу машаққат медонанд.Расули Худо (с) ва саллаллоҳу алайҳи ва саллам фармудаанд: «Савори шутур ғам ва шӯҳрат аст.» Дар ин мақола тамоми нишонаҳо ва ҳолатҳои вижаи дидани фирор аз шутурро баррасӣ мекунем.Тафсилот ва тавзеҳи бештар.
Дар хоб гурехтани шутурро чӣ таъбир мекунад?
- Дидани шутур баёнгари қувват, сахтгирӣ, сабри тӯлонӣ ва сабру тоқат аст ва ҳар кӣ шутури хашмгинро бубинад, марди бузург аст ва ҳар кӣ бубинад, ки шутури хашмгин ба ӯ ҳамла мекунад, ба бархӯрд бо шахси нуфузе ишора мекунад. .
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки аз шутур гурезад, пас худаш аз муқовимат мегурезад, пулу обрӯ ва мақоми худро тарк мекунад ва ҷони худро наҷот медиҳад ва фирор аз шутур нишонаи тардид, дурӣ аз мантиқ ва камбудӣ аст. аз таъми кор ва халалдор шудани субот ва итминон дар дил.
- Аммо агар шутур ваҳшӣ бошад ва хоббин аз он гурезад, ин ба наҷот аз хатар, бадӣ ва фитна далолат мекунад.
- Аммо агар тавонист ин корро кунад, душманон ӯро мағлуб карданд ва мусибате ба сари ӯ омад ва шояд бемор шавад ё ба мушкили шадиди саломатӣ дучор шавад.
Фирор аз шутур дар хоб Ибни Сирин
- Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки шутур ба сабру тоқат далолат мекунад ва он рамзи сахтиҳо, сафарҳои тӯлонӣ ва мушкили роҳ аст ва дидани он ба ташвишҳои зиёдатӣ ва бори сангин далолат мекунад.
- Ва тарси шутур ба изтироб, воҳима ва нигаронӣ аз нерӯи душманон далолат мекунад ва дидани фирор аз шутур ба фирор аз балоҳо ва нигарониҳо, дурӣ ҷустан аз ботини низоъ ва фитна ва парҳез аз гумон ва ҷангҳои бефоида. .
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки шутур ба ӯ ҳамла мекунад ва хоббин аз ӯ гурехтааст, ин ба он далолат мекунад, ки душманон ҳуҷум мекунанд ва аз ворид шудан бо онон худдорӣ мекунанд.
Фирор аз шутур дар хоб Ибни Шоҳин
- Ибни Шоҳин мегӯяд, ки савори шутур далели мартабаи баланд, сафари тӯлонӣ ва мартабаи баланд аст ва ҳар кӣ аз шутур фуруд ояд, ба зиён, мушкилӣ ва сахтии роҳ далолат мекунад ва дидани шутурҳои зиёд далели салтанат ва салоҳият аст. ва ҳокимият.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки аз шутур мегурезад, далолат ба тарс ва тарсонагӣ, тарки масъулият ва парҳез аз муқовимат ва фирор аз шутури хашмгин ба тарси ихтилоф бо шахси мӯҳтарам маънидод мешавад.
- Аз рамзҳои фирор аз уштур ин аст, ки он ба адами устуворӣ дар андеша, воҳима ва изтироб аз дидор бо душманон ва рақибон, тарҷеҳ додани фирор аз бархӯрд ва гузаштан аз замони душвор, ки берун шуданаш душвор аст.
Аз шутур гурехтан дар хоб барои занони танхо
- Аз шутур гурехтани зани муҷаррад ба сабру таҳаммули ӯ дар баробари мусибатҳо, тавоноии масъулиятшиносӣ, рӯбарӯ шудан бо мушкилот ва мушкилоте, ки дар роҳи ӯ истодаанд, бар сари корҳо ва тасмимҳои дуруст ва сарнавиштсоз дар зиндагиаш далолат мекунад.
- Аммо агар шутурро дидӣ, ки аз он таъқиб мекунад ва тавонист ба он бирасад ва аз он зиён дид, пас ин ба балоҳо ва нигарониҳо ва дар бисёре аз мушкилот ва монеаҳо омаданаш ва эҳсоси ғамгинӣ ва хастагӣ ва бартарии он далолат мекунад. ноумедӣ ва аз даст додани қатъият ва ирода ҳангоми дучор шудан ба душвориҳо.
- Ва дар сурате, ки мебинад, ки аз ӯ фирор карданӣ аст, аммо дар ин кор даст наёбад, аз ҳузури бадбинону бадбинони зиёде бар ӯ ва аз ҷониби атрофиёнаш ба ӯ зиён ва зиён расонидан шаҳодат медиҳад. ба газидани шутур зада шудааст, ки ин аз кобилияти аз душманонаш халос шудан ва ошкор кардани фактхои онхо шаходат медихад.
- Диди фирор аз шутур бар андешаҳои манфию девонае, ки дар бинанда ҳукмфармост ва эҳсоси нокомӣ ва шикаст тафсир мешавад.
Аз шутур гурехтан дар хоб барои зани шавхардор
- Рӯҳи фирор аз шутур барои зани шавҳардор ба маънии он аст, ки ӯ ба бархе буҳронҳо ва мушкилот дар зиндагӣ, нигаронӣ ва сахтиҳо ва аз даст рафтани тавони рафъи мушкилот ва монеаҳое, ки дар роҳи ӯ монеъ мешаванд, рӯбарӯ мешавад, зеро ба ихтилофҳо далолат мекунад. ва байни у ва шавхараш чанчолхо ба амал меояд.
- Ва агар бубинад, ки ӯро аз ӯ таъқиб мекунанд, аммо тавонист аз ӯ фирор кунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар воқеъ шароити ногуворро паси сар мекунад ва мушкилоти молӣ ва ниёз ба пуштибонӣ, кумак ва машварат дорад. ки барои осон кардани кор ва бехтар намудани шароиташ карорхои дуруст кабул кунанд.
- Аммо агар бубинад, ки ба шутур савор аст ва онро идора мекунад, ин метавонад далели тағйири аҳволаш ба сӯи беҳтар ва эҳсоси суботу амният ва ё кӯчидан ва иваз кардани макони зисташ ба ҷои беҳтаре бошад ва мављуд будани фазои саодат ва хушњолї ва ё он метавонад нишонаи шунидани хабари хуш, ё бозгашти шахси ѓоиб ва ё расидан ба њадаф ва орзуњояш пас аз интизории зиёд бошад.
Тарс аз шутур дар хоб барои зани шавҳардор
- Тарси шутур дар хоб барои зани шавҳардор далели рафъи мушкилот ва мушкилоте, ки ба ӯ халал мерасонад, раҳоӣ ёфта, аз балоҳое, ки дар воқеият интизораш аст, раҳоӣ меёбад.
- Ин рӯъё метавонад ба нокомии ӯ дар идора кардани корҳои хонааш, бар дӯш нагирифтани масъулият ва вазифаҳое, ки бар дӯшаш меафтад, аз даст додани назорат, дучори нигарониҳо ва ғаму ғуссаҳо будани ӯ ва ин рӯъё ҳамчунин метавонад ба маънои шунидани хабари бад дар хонааш бошад. давраи ояндаи ҳаёти ӯ.
- Тарс аз он ба дучор шудани бинанда ба мушкилоти молӣ ва бӯҳронҳое, ки вай дар воқеъ аз сар мегузаронад ва ё ба мушкилоту ихтилофоти зиёде миёни ӯ ва шавҳар афтода аст.
- Аммо агар дид, ки аз ӯ наметарсад ва тавонист ӯро забҳ кунад, ин ба он далолат мекунад, ки аҳволаш ба эътидол меояд, вазъаш ба самти хубтар мешавад, эҳсоси сабукӣ пас аз ранҷу азоб ва раҳоӣ аз зарару зиён.
Рамзи шутур дар хоб барои шахси оиладорة
- Шутур дар хоб рамзи қобилияти рӯ ба рӯ шудан бо душвориҳо, ба ӯҳда гирифтани масъулият ва иҷрои пурраи вазифаҳои аз он заруриро дорад.
- Дидани ў дар хоб бе тарс аз ў ба маънои бозгашти шавњараш ва ё ѓайб задани ў пас аз муддати зиёд ва амалї шудани умеду орзуњое, ки ба он мерасид.
Аммо агар вай аз ӯ битарсад, ин аз ташвишҳо ва мушкилоте, ки ӯ рӯ ба рӯ мешавад ва давраҳои душворро паси сар мекунад. - Инчунин аз он далолат мекунад, ки наздиконаш ва ҳузури душманоне, ки мехоҳанд ба васвасаи ӯ гирифтор шаванд, ба ӯ зиён мерасонад, вале вай онҳоро мағлуб мекунад ва ҳақиқати онҳоро ошкор мекунад.
Аз шутур гурехтан дар хоб барои зани хомила
- Уро дидаи у ба зарари наздиконаш ва дар зиндагиаш будани душманоне, ки мехоханд ба у зиён расонанд, афтидан ва ба у зиён расонанд, инчунин дучори дарду ранч дар давраи хомиладори ва хору залил ва хору залил будани уро шарх медихад. сустӣ.
- Аммо агар дид, ки тавонист ӯро аз байн барад, пас ин далели он аст, ки ӯ мушкилоту мушкилотеро, ки дар воқеият аз сар мегузаронад ва поёни ранҷу азоб ва тағйири шароиташ ба сӯи беҳтар ва эҳсоси тасаллӣ ва оромии вай.
- Ва дар сурате, ки дид, ки ӯро таъқиб мекунанд, вале тавонист савор шавад, пас ин аз тавоноии ӯ барои барқарор кардани вазъ ва дубора таҳти контроли ӯ буданаш шаҳодат медиҳад ва дар қабули қарорҳо дар ӯ то ҷое хирад ва хирадмандӣ дорад. хаёт буда, далерй ва кувваи характери вайро ифода мекунад.
Фирор аз шутур дар хоб барои зани талоқшуда
- Фирор аз шутур барои занони талоқшуда ба буҳронҳо ва осебҳое, ки бо шавҳари собиқаш дучор шуда буд, дучори мушкилот ва бадбахтиҳо дар зиндагии қаблиаш, аз бӯҳрони равонии бад гузаштан ва ҳузури душманоне, ки душманӣ доранд, гуфта мешавад. кинаю бадбинй нисбат ба вай.
- Ва дар сурате, ки мебинад, ки вай аз ӯ гурехтааст ва ӯ наметавонад ба ӯ зиён расонад, пас ин нишон медиҳад, ки ӯ аз муносибатҳои кӯҳнааш раҳоӣ ёфта, аз хотираҳои дарднок раҳоӣ ёфта, дубора зинда ҳис мекунад ва аз он гузаштааст. таҷрибаҳои дигар.
- Аммо агар бубинад, ки ба шутур савор аст ва онро идора мекунад, ба раҳоӣ аз дарду ранҷ, аз нав оғоз кардан, бартараф кардани мушкилот ва баромадан аз онҳо маънидод мешавад ва шояд далели ҳузури шахсе дар зиндагиаш бошад. , пайдо шудани издивоҷи байни онҳо, ҷуброни ӯ барои таҷрибаи қаблӣ, эҳсоси хушбахтӣ ва устувории ӯ дубора ва тағирот беҳтар мешавад.
Фирор аз шутур дар хоб барои мард
- Рӯҳи гурехтан аз шутур барои шахси шавҳардор рамзи бад шудани вазъи ӯ дар давраи оянда, дучори бӯҳронҳои зиёд, убур аз мушкилоти молӣ, афтодан ба душвориҳо ва чолишҳои зиёде, ки садди роҳи ӯ мешаванд, нокомии ӯ мебошад. корҳои ӯ, қарор қабул мекунад ва роҳи дурӯғи ӯ.
- Аммо агар бубинад, ки шутурҳои зиёде ба ӯ ҳамла мекунанд ва талош мекунад аз онҳо фирор кунад, ин ба ҳузури касоне, ки дар атрофаш пиндоштаанд ва дар торикӣ ва ҳалокати ӯ ва дучори зарару бадӣ аз онҳо далолат мекунад.
Ин рӯъё нишона ва ҳушдорест, ки барои ӯ ҳушёр бошад ва аз атрофиёнаш ҳазар кунад ва ба касе боварии комил надиҳад.
Рамзи шутур дар хоб
- Шутур дар хоб рамзи сабру таҳаммул, тавоноии рӯ ба рӯ шудан бо мушкилот ва бӯҳронҳо, бар ӯҳдаи масъулият гирифтан, сабр кардан бо душвориҳо, нерӯи шадид, пирӯзӣ ва пирӯзӣ бар душманон ва дар рӯъёҳо метавонад ба ташвишу машаққат, дарду ранҷ, ва эҳсоси андӯҳ ва андӯҳ.
- Дидани шутур ба маънии дучор шудан ба чолишҳо ва монеаҳои зиёде дар воқеият, паси сар кардани давраҳои душвор ва дучори буҳронҳои молӣ аст, аммо барои раҳоӣ аз онҳо бояд сабру таҳаммул ва оқилона ва дидаю дониста амал кард.
- Дар мавриди савори шутур ва донистани шеваи идора кардани он, аз нерӯи хислату мардонагӣ, хирад ва тавоноии тасмимгирӣ, расидан ба ҳадафу ормонҳои дар пай доштааш, расидан ба ҳадафу ҳадафҳо ва тағйир додани шароит ба сӯи некӣ далолат мекунад.
- Ва агар бубинад, ки ба газидани шутур гирифтор шудааст, далели он аст, ки аз атрофиёнаш ба мушкилот дучор мешавад ва ба ӯ зиён мерасонад ва дидани гӯшти шутур ба некӣ ва баракате, ки дар воқеият ба ӯ бархурдор хоҳад буд ва барои бехтар намудани шароиташ имкониятхои зиёд пайдо мекунад.
Ранги шутур дар хоб
- Рӯи шутури сафед ба рафъи наздик ва раҳоӣ аз буҳронҳо далолат карда, ба покӣ, оромӣ, субот, роҳат, оромӣ ва оромӣ ишора мекунад.
- Он инчунин рамзи ноил шудан ба ҳадафҳо, ба даст овардани неку баракат, ба даст овардани фоида ва фоидаҳо ва тағир додани шароит барои беҳтар аст.
- Шутури қаҳваранг рамзи ёрӣ, ёрӣ, ишқ ба тиҷорат ва хидматрасонӣ ба ниёзмандон буда, инчунин ба хушбахтӣ, лаззат ва некие, ки инсон баҳравар аст, мебошад.
- Шутури сиёҳ бошад, ба субот, беҳбуди вазъи моддӣ, шунидани хушхабар ва муждаи расидани хайру ризқу баракат аст.
Тафсири ҳамлаи шутур дар хоб чӣ гуна аст?
Ҳамлаи шутур дар хоб ба нокомӣ, мағлубият, шикастагӣ, изтироб, саргардонӣ ва дучор шудан ба буҳронҳо, мушкилот ва ташвишҳо далолат мекунад.Ҳамлаи шутур низ ба ҳузури ашхоси тамаъкор ва бадбинон дар атрофи хоббин ва васвасаи ӯ ва дучори зиён ва дучор шудан аст. зиён аз онҳо ва ҳасад ва бадбинии атрофиён.Шояд ба амалҳои бадқасдона ва нафратовар,нифоқ ва ҷоҳилӣ ва дар ҳолати ҷангиданаш бо шутур далолат кунад.Кушидани ӯ бар пирӯзии ӯ бар душманон, халосӣ аз онҳо, аз ташвишу хастагӣ раҳоӣ ёфта, вазъашро ба сӯи беҳтар тағйир медиҳад, боз эҳсоси мӯътадил ва дар зери назорат гирифтани шароит ва кор ба ҷараёни муқаррарии худ бармегардад.
Тарси шутур дар хоб барои занони муҷаррад чист?
Тарс аз шутур рамзи тарс аз ба дӯш гирифтани масъулият ва вазифаҳо, идора накардани вазъият ва баргардонидани он ба ҷараёни табииаш, қабул карда натавонистани қарорҳои тақдирсоз ва эҳсоси доимӣ ба кӯмаку маслиҳати дигарон аст.Аммо агар зани муҷаррад бубинад. ки аз он метарсад, ин ба мавҷудияти душманону бадбинони зиёд дар зиндагиаш ва эҳсоси тарс дарак медиҳад.Ва агар бубинад, ки ба шутур савор аст ва аз он метарсад, рамзи бартарии тарс ва изтироб аст, эҳсоси ташаннуҷ ва тардид аз муқовимат ба дигарон, нокомии ӯ дар қабули қарор ва ҳалли масъалаҳо ва эҳсоси дарунравӣ ва ҷудоӣ аз ҷаҳони беруна.
Тарс аз шутур дар хоб барои мард чӣ таъбири аст?
Барои мард дидани тарс аз шутур аз саргардонии ӯ, нигаронии ӯ аз оянда, тарси ӯ аз қабули қарор, эҳсоси пастӣ ва эътимоди ӯ, тарс аз гузоштани қадами аввалин дар зиндагӣ ва ниёз ба кӯмак аст. , насиҳат ва маслиҳати дигарон.Ин ҳам аз мавҷудияти ихтилофу ҷанҷолҳои зиёд дар байни ӯ ва занаш ва аз даст додани вазъ ва баргардонидани он шаҳодат медиҳад.Ба ҳолати муқаррарии он, аммо ихтилофи байни онҳо пас аз як давра ва ниёзи ӯ барои бознигарии қарорҳо, амалҳои оқилона ва гирифтани маслиҳату машварат аз наздиконаш.Ин рӯъё гувоҳӣ медиҳад, ки хоббин ба баъзе гуноҳҳо ва аъмоли ношоиста даст зада, ба нафсу лаззатҳо даст зада ва ниёз ба тавба ва бозгашташро дорад. ба Худо ва бо аъмоли нек ва адои ибодату тоъат ва рафтан дар роҳ ба Ӯ наздиктар шавед.
