Ибни Сирин дар хоб дидани абрро чӣ таъбир мекунад?

Дидани абрҳо дар хоб диди нек аст ва ба бинанда муждаи хуш мерасонад, зеро абрҳо нишонаи некӣ, ҳифозат ва амният мебошанд, чунон ки Шайх ибни Сирин дар китоби «Тафсири хоб» гуфтааст, ки абрҳо аз амалӣ шудани хобҳо хабар медиҳанд. ва орзуҳо ва ишора ба ҳикмат ва дониш ва чизҳои дигаре, ки рамзи дидани абрҳо дар хоб аст, инчунин дидани абр дар хоб вобаста ба рангаш ва то чӣ андоза наздик ё дур буданаш аз бинанда фарқ мекунад ва дар ин бора сухан хоҳем гуфт. дар бораи муфассал тавассути мақолаи мо.

Орзуи абрӣ

• Шайх Муҳаммад ибни Сирин дар хоб дидани абрҳоро раҳмате, ки Худованд (ҷ) ба бинанда фиристод, маънидод кардааст ва абрҳо ба имони инсон ва наҷоти ӯ аз азоб аст.
• Ибни Сирин мегӯяд, ки абрҳо тимсоли ҳикмат ва дониш аст ва абрҳоро дар хоб дидани киштиҳои пур аз файзу ризқу рӯзӣ ва некӣ барои бинанда аст.
• Абрҳо дар хоб ба сарбозоне ишора мекунанд, ки барои ҳифзи мардум кор мекунанд; Зеро он дар шакли борон меборад ва одамонро аз ташнагӣ эмин медорад.
• Дар хоб пайдо шудани абри сиёҳ дар масофаи наздик ба хоббин аз эҳсоси бегонагӣ ва танҳоӣ ва ранҷ кашидан аз бӯҳрону мушкилоти зиндагӣ дарак медиҳад.
• Дар хоб дидани абри сиёҳи бебориш ба ғаму андӯҳ ва ташвишҳое, ки бинанда дар зиндагиаш азият мекашад.

Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Дар хоб гирифтани абрҳо чӣ таъбири аст?

• Дидани абри сиёҳро дар хоб дидан ба ихтилоли равонӣ, нигаронӣ ва мушкилоте, ки дар зиндагиаш азият мекашад, дарак медиҳад ва бо андешаи пайваста роҳи ҳалли онҳоро пайдо мекунад.
• Аммо агар хоббин бубинад, ки абрро дар осмон нигоҳ дорад, пас ин рӯъё барои ӯ аз хайри фаровон ва ризқи фаровон мужда медиҳад ва ба он чӣ мехоҳад, бирасад.
• Гирифтани абри сиёҳ барои занони муҷаррад, ки борон меборад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ издивоҷ мекунад ва ё аз ранҷе барояш раҳоӣ меёбад.

Шарҳи дидани абрҳо дар хоб

• Абрҳо дар хоб ба ҳокими дорои дасти пурқуввате, ки мардуми оддӣ аз ӯ метарсанд ва метарсанд, ишора мекунад.Агар хоббин ба табақаи ҳоким наздик бошад ва гурӯҳе дар атрофи ӯ ҷамъ омада бошанд, ин рӯъё аз онон ба манфиати ӯ шаҳодат медиҳад.
• Шахсеро дар хоб дидани он, ки абрҳо ба сӯи ӯ равон мешаванд, вале бе барқ, раъду барқ ​​ва шамол, ин рӯъё ба хоббин амалӣ шудани орзуву орзуҳояшро ваъда медиҳад.
• Ҷавонеро, ки шавҳар накардааст, диданд, ки дар болои абрҳо савор асту абрҳо ӯро ба дурӣ мебаранд, ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ҷавон ба як макони дур аз Ватан ва хонаводааш сафар мекунад.
• Дар мавриди савори абрҳо барои шахси муҷаррад, хушхабар аст, ки бо духтари дорои ахлоқу диндор хонадор шавад - Худо хоҳад -.

Тафсири хоб дар бораи абрҳои сафед

• Дидани абрҳо дар хоб ранги сафед дорад ва ба бинанда дар хоб наздик буд, ин рӯъё ба масъалаҳое далолат мекунад, ки тафаккури бинандаро банд мекунад.
• Агар абри сафед дар хоб пайдо шуда бошад ва он хеле дуру баланд бошад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда дар давраи баъдии умраш неъматҳои зиёде ва чизҳоеро, ки ба ӯ писанд ояд, ба даст меорад.
• Дидаи зани шавхардор абрхои сафед дар хоб барои у аз хомиладории наздик ва биниши абрхои сафеди зани хомила хушхабар аз наздик шудани санаи таваллуд - Худо хохад - аст.
• Агар бинанда дар хобаш абри сафедро бинад, ки шаклҳои зебо ва тасвирҳои гуногунро ба зеҳнаш писанд меорад, пас ин рӯъё хуб аст ва ба бинанда хушхабар мерасонад.

Тафсири абрҳои дидан

• Хоббинро дар хоб дидан, ки дар болои абрҳо бар пушташ хобида хобидааст ва ё ба ҳар гуна хоб меравад, зеро ин рӯъё аз мақоми баланд будани ин шахс далолат мекунад; Зеро ӯ дар канори мардум аст ва ба ниёзмандон кумак мекунад.
• Агар зани шавҳардор хоб бубинад, ки дар болои абр хобидааст, ин рӯъё аз зани хуб буданаш далолат мекунад ва дар хонаи шавҳар зиндагии орому устувор дорад ва шавҳар ӯро бо тамоми айшу нӯшокӣ ва хушбахтӣ таъмин мекунад.
• Ҳар кӣ бубинад, ки дар болои абрҳо савор аст ва ин шахс дар воқеъ мусофир будааст, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки аз сафараш бобарор бармегардад ва ҳадафи сафарашро анҷом медиҳад ва сиҳату саломат ба Ватан ва хонаводааш бармегардад. ғалаба - Худо хоҳад -.
• Дар умум ба абрҳо савор шудан аз муваффақият ва бартарии бинанда дар кор, таҳсил ё тиҷораташ далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи сайди абрҳо бо дасти занони танҳо

• Дар хоб дидани абрҳо барои занони танҳо ва дур аз онҳо абрҳо ба сурати зебо пайдо шуда, осмони атрофашон кабуд буд, рӯъёе, ки барои духтарак ба некӣ ва шодӣ ва хушбахтӣ дар зиндагиаш далолат мекунад - Худо хоҳад -.
• Духтар агар дар хобаш бубинад, ки абрҳоро дар даст дорад, пас ин рӯъё аз он мужда медиҳад, ки ба он чизе, ки мехоҳад, ба даст меояд ва орзуву ормонҳояш амалӣ мешаванд ва агар мехоҳад бо шахси мушаххас издивоҷ кунад, ин шахс Шавҳари ӯ мешавад - Худо хоҳад - ва ӯ дар ҳаёти худ бузург ва бисёр хуб хоҳад шуд ва Худои олӣ ва ман медонам.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Сафоа, Абу Забӣ 2008. 2- Китоби Мунтахаб-ул-калом фи тафсир-ул- Аҳлам, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-Маърифа, Бейрут 2000.