Муҳимтарин таъбирҳои Ибни Сирин дар бораи дидани алоқаи ҷинсӣ дар хоб

Маҳрумӣ барои инсон ва ҳамсараш яке аз чизҳои хусусист ва ин меъёри зиндагӣ аст ва гоҳе баъзеҳо дар хоб орзуи ҳамбистарӣ кардан бо зану хешовандон, бегонагон ва ҳатто хешовандони наздики худро доранд, аз ин рӯ, онҳо дар хоби худ алоқаи ҷинсӣ мекунанд. ки маънои ин хобро аз назари воќеият нисбат додан, яъне агар шахс бо занаш њамбистар шавад, хушхабар аст, хуб аст ва агар ѓайри он чизе бошад ва оиладор бошад. , пас он бадӣ аст ва ин тафсирҳо - ҳатто агар дар онҳо то андозае ҳақиқат вуҷуд дошта бошад - чизе беш аз андешаҳои шахсии бидуни сарчашма ва истинод нест.

Орзуи алоқаи ҷинсӣ

• Бубинед, ки шахсе бо зани дигар алокаи чинси мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки хамхоба - ки мард аст - аз шахсе, ки бо у алокаи чинси мекунад - зан кист - хайри зиёде хохад гирифт.
• Издивоҷ миёни никоҳи хешутаборӣ дар хоб, бо вуҷуди он ки интизориҳои манфӣ нисбат ба он паҳн мешавад ва тарс аз он ва бархе онро ҳушдоре барои худ аз даст задан ба ин гуна гуноҳ медонанд, аммо таъбири шаръии он аз Имом ибни Сирин хайри фаровонест, ки аз хардуи онхо бахрабар хоханд шуд, зеро ин аз микьёси боварй ва мустахкамии муносибатхои байни онхо далолат мекунад.
• Зани ҳомила, ки бинад, ки шавҳараш аз мақъад бо ӯ ҳамбистарӣ мекунад, пас ин метавонад аз дарди зиёди марбут ба зоиш шаҳодат диҳад, ки ӯ аз он азоб хоҳад кашид.
• Агар зани ҳомила бинад, ки шавҳараш бо ӯ дар ҳолати қаноатмандӣ ва эйфория алоқаи ҷинсӣ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки давраи зоиш ором ва бидуни дард мегузарад.
• Зане, ки дархости шавҳарашро барои барқарор кардани муносибат дар хоб рад мекунад, аз нокомӣ, хоҳ дар сатҳи молиявӣ ё моддӣ ва ё нокомӣ дар ҳаёти онҳо шаҳодат медиҳад.
• Ибни Сирин дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо зане, ки дар хобаш зинокор аст, мегӯяд, зеро ин далели дониши зиёде аст, ки мард ба он гирифтор мешавад ва ё ҳадафҳо ва орзуҳое, ки ӯ ба он мерасад, ҳамон тавре ки ҳамбистарии зан аст. ки обрую эътибори дуру дароз дорад, сазовори таъриф нест, зеро ин далели пардохти карз, ба гайр аз ба охир расидани баъзе эхтиёчот дар Хамин бача.

Шарҳи хоби алоқаи ҷинсӣ барои зани муҷаррад

• Барои духтари бешавҳар, ки орзуи алоқаи ҷинсӣ бо афроди бонуфуз ва шӯҳрати васеъро дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин духтар яке аз орзуҳои умедбахши зиндагӣ аст ва аз шиддати хоҳиши ӯ барои ба даст овардани ҳадафҳо, расидан ба онҳо ва расидан ба мартабаҳои баланд далолат мекунад. .
• Агар вай муҷаррад буд ва дар хоб касеро дидааст, ки бо ӯ алоқаи ҷинсӣ мекунад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ ба саломатӣ гирифтор мешавад ё ба ягон беморӣ гирифтор мешавад.

Тафсири орзуи духтари муҷаррад дар бораи алоқаи ҷинсӣ

• Дар ҳолати бад шудани як духтари муҷаррад ҳангоми алоқаи ҷинсӣ дар хоб ин маънои онро дорад, ки ин духтар сирре пинҳон мекунад, ки яке аз хешовандон ё дӯстони наздикаш ошкор мекунад.
• Агар духтари бешавҳар бо касе робитаи ғайриқонунӣ дошта бошад ва дар хоб ӯро бинад, ки бо ӯ алоқаи ҷинсӣ мекунад, ин далели инҳироф, гумроҳӣ ва таҷовуз аз муқаддасот аст.

     Шумо таъбири хоби худро дар тӯли сонияҳо дар вебсайти таъбири хобҳои Миср аз Google пайдо мекунед.

Таъбири хоби алоқаи ҷинсӣ бо шахси бегона

• Шахсе, ки бо марди дигаре ҳамхоба шудааст, бидуни шиносоӣ бояд бидонад, ки таъбири ин хоб ин аст, ки фақат адолат ва ростгӯӣ ва аъмоли ӯро баён мекунад.
• Зане, ки дар мавриди издивоҷ ва равобити ҷинсӣ бисёр фикр мекунад, шояд дар хоб бинад, ки ба далели холигии равонӣ ва эмотсионалие, ки ба ӯ гирифтор аст, марди бегонае бо ӯ издивоҷ мекунад ва ба ҷуз далеле, ки мо зикр кардем, таъбири ин масъала вуҷуд надорад.
• Агар зани шавњардор худро бо марди бегона дида бошад, ин чанд нишона дорад, аз љумла: дар байни ў ва шавњараш хушкии эмотсионалї вуљуд дорад ва муносибати байни онњо чандон солим нест ва њисси тарафайн вуљуд надорад; ва инчунин метавонад аз мушкилоти зиёде, ки дар зиндагиаш бо он рӯбарӯ мешавад, далолат кунад.Шахсиву эҳсосӣ ва дар тафсири дигар ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ин зан шавҳарашро дӯст медорад ва ӯро ба ҳамон андоза дӯст намедорад ва ин ҳушдор барои ӯ аст. .

Алоқаи ҷинсӣ дар хоб

• Тафсири алоқаи ҷинсӣ дар хоб аз рӯи ҷузъиёташ равшан аст.Агар шахс шоҳиди ҳамбистарии бо зани зебое бошад - ба шарте ки ин ба ӯ маълум бошад - пас ин албатта аз он шаҳодат медиҳад, ки бисёр ниятҳои нек дорад. ба сари мард расад ва агар он зан зебо набошад, метавонад барои ӯ кори баде дошта бошад.
• Касоне ҳастанд, ки дар хоб хоҳиши фаврии ӯро барои ҳамбистарӣ бо зан мебинанд, баъдан дар ниҳоят мебинад, ки вай ба як ҷавон табдил ёфтааст ва ин таъбир аз ноилоҷӣ ба дархости дилхох ва мушкилии шахс аст.
• Шавҳар метавонад занашро бубинад ва бо шахси дигаре, ки намешиносад, ҳамхоба шавад ва албатта ба далели надоштани маълумоти кофӣ шавҳар метавонад дар дигар мавридҳо аз қабили хиёнат гумон кунад, аммо пас аз баррасии таъбири дуруст медонад, ки пешгӯӣ мекунад, ки занаш ҳомиладор аст.
• Зане, ки дар хоб бо зани дигар хамхоба шавад, далели он аст, ки аввал, ки гунахкор аст, сирри худро ба дувум дар ашё ифшо мекунад ва ин ба шарте аст, ки якдигарро шиносанд, вале дар мавриди никоҳи зан бо шахси номаълуми дигар, аз пайравӣ ба ботил ва анҷом додани он далолат мекунад.
• Зиндае, ки бинад, ки худро бо мурда ҳамбистарӣ мекунад, аз ӯ ё хонадонаш хайри зиёде ба даст меорад ва наздиктарин мисол ба ин мерос мерос аст ва нисбат ба мурдаи номаълум ҳар кас, ки бинад, ки бо мурда ҳамбистарӣ кардааст. мурдаеро, ки намешиносад ва шаҳваташ сард шудааст ва натавонист бо ӯ ҳамхоба шавад, пас ба ҳадафе, ки меҷӯяд, намерасад.Ва агар хоб ба ӯ дар ҳоле, ки танҳо дар ҳамбистарӣ буд, бидуни нотавонӣ дид. таклиф мекунанд, ки умед ба чизе нав шавад.
• Дар тафсири маъруфи Имом Қайравонӣ издивоҷи ҳайвонҳо хайри зиёде дорад, ки инсонҳо магар он ки ҳайвон ҳафтсола бошад, интизори он нест ва дар ин ҷо ба маънии бадӣ ва зараре, ки аз душманаш ба он мерасад.

Дар хоб дидани алоқаи ҷинсии зан чӣ таъбир аст?

• Агар зан бубинад, ки шавҳараш бо эҳсосоти зиёдатӣ ва ишқи пок бо ӯ муошират мекунад, ин аз бартарии мувофиқати байни онҳо шаҳодат медиҳад ва дар баъзе хобҳо хонум мебинад, ки алоқаи ҷинсӣ дар пеши назари ҳама одамон сурат мегирад ва бовар дорад. ки ин як ҷанҷолро нишон медиҳад, ба истиснои ин маънои онро дорад, ки одамони гирду атрофашон ҳама медонанд, ки онҳо чӣ қадар муҳаббат доранд.  
• Ва ҳар кӣ бинад, ки шавҳараш бо ӯ ба ҷуз он чи Худо иҷозат додааст, - аз паси худ шарикӣ мекунад, далели он аст, ки ӯ касест, ки даъвои ботил мекунад ва ғайри ҳақ роҳ меравад ва нофармонии Худост.
• Агар вай бинад, ки шавҳараш дар хоб бо ӯ алоқаи ҷинсӣ карданро рад мекунад, пас ин метавонад талафоти молиявиро дар лоиҳа барои ӯ нишон диҳад.

Сарчашмаҳо: -

1- Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-ахлом, Мухаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.