Шарҳи Ибни Сирин дар хоб дидани ангуштарини тилло дар хоб дидани ангуштарини тиллоӣ дар хоб дидани ангуштарини тиллоӣ дар хоб

Зенаб
2021-10-19T17:08:51+02:00
Тафсири хобҳо
ЗенабСанҷиш аз ҷониби: Ахмад Юсуф20 майи соли 2021Навсозии охирин: 3 сол пеш

Дар хоб дидани ангуштарини тиллоӣ
Факих дар бораи таъбири дидани ангуштарини тилло дар хоб чи гуфтанд?

Шарҳи дидани ангуштарини тилло дар хоб Фаќењое, ки ангуштарини тиллоро дар хоб таъбир кардаанд, барои харидан, дуздидан ва пӯшидани ангуштарини тилло нишондодњои махсус гузоштаанд, инчунин ба адади њалќањое, ки дар хоб мебинанд ва барои донистани асрори ангуштарин низ таъбирњои вижа мегузоранд. ин рӯъё, аз рӯи тавзеҳоте, ки дар мақолаи зерин зикр шудаанд, пайравӣ кунед.

Оё шумо хоби печида доред?Чиро интизоред?Дар Google вебсайти таъбири хобҳои Мисрро ҷустуҷӯ кунед

Дар хоб дидани ангуштарини тиллоӣ

  • Тафсири дидани ангуштарини тилло дар хоб ба арзиши касбї ва моддии хоббин далолат мекунад, зеро ў дар касбу кор комёб шуда, маќоми баландеро ишѓол мекунад, ки рафти зиндагии ўро ба сўи бењтар таѓйир медињад.
  • Ҳалқаи тилло, агар лошаҳои сабз дошта бошад ва аз сангҳои гаронбаҳои асил сохта шуда бошад, пас ин амр ба хоксорӣ ва муҳаббати хоббин нисбат ба Худованди мутаъол собит мекунад, зеро ӯ дар бораи корҳои нек ғамхорӣ мекунад ва аз ин рӯ, диди умумӣ ба парҳезгорӣ, солеҳӣ ва диндорӣ далолат мекунад.
  • Ҳангоме ки ангуштарини тилоӣ, ки хоббин дар хоб мепӯшид, як луқмаи кабудро мебинад, ки ранги рӯшноӣ дорад ва торик нест ва ба сиёҳӣ майл дорад, ин маҷозест барои истироҳат ва оромии равонӣ, ки хоббин дар зиндагиаш бархурдор аст, зеро ӯ аз ҷиҳати равонӣ баробар аст. , бо вазъият муросо карда, бо онхо окилона мубориза мебарад ва дар сулху амонй аз бунбаст мебарояд.
  • Дидани ҳалқаи тиллои дорои лошаи калони аквамарин (як навъи санги қиматбаҳо, ки бо ранги софу ҷилодораш хос аст), ин нишонаи он аст, ки бинанда шахси барҷаста хоҳад буд ва на мисли дигар аъзоёни оилааш, зеро Худо ба ӯ мавқеи устувори касбӣ ато мекунад ё ба ӯ сифатҳои ақлӣ ва шахсӣ медиҳад, ки ӯро дар таҳсил ё кор ба мартабаи баланд мерасанд.

Ибни Сирин дар хоб дидани ангуштарини тилло

  • Ибни Сирин гуфтааст, ки ангуштарини тиллоӣ ба манфиатҳо, неъматҳо ва зиндагии хушбахтона ишора мекунад ва дар хоби зан ба маънои умедбахштар аз хоби мард таъбир мешавад.
  • Пӯшидани ангуштарини тилоӣ бо навиштаҷоти зиёде ва нақшҳо ва донистани он ки онҳо нақшҳои равшан ва шаклашон зебоанд, ин ба манзили зебову лоиқ шудан ба қадри бинанда аст.
  • Агар ҳалқаи тиллоӣ як лошаи калон дошта бошад ва шакли он дар хоб ба чашм афтад, ин хоб ба неъматҳое далолат мекунад, ки хоббин дар чанд рӯзи наздик ба баракаташ хоҳад расид ва аз обрӯ ва қудрат баҳраманд хоҳад шуд, ба шарте ки лоса шакл гирифта бошад. аз металлу сангҳои гаронбаҳо, зеро агар он аз филизи арзон сохта шуда бошад, пас рӯъё Нишонаи он бесамар мегардад ва бо андӯҳ, балоҳо ва масъулиятҳое, ки аз сатҳи таҳаммулпазирии хоббин зиёдтар аст, таъбир мешавад.
  • Ибни Сирин гуфтааст, ки вақте хоббин ангуштарини тиллои дорои чаҳор ё панҷ лоғар дорад, аз насл лаззат мебарад, ки шумораи онҳо то чор ё панҷ фарзанд аст.
  • Дидани ангуштарини тиллоӣ бо гавҳари бузурги алмосӣ аз сарвати бузург ва мақоми баланде, ки бинанда бархурдор аст.

Дидани ангуштарини тилло дар хоб барои занони танҳо

  • Тафсири дидани ангуштарини тилло дар хоб барои занони муҷаррад ба ишқ ва издивоҷ ва ё дарёфти кори наве, ки арзиш ва мақоми хоббинро дар оянда боло мебарад, далолат мекунад.
  • Ангури тилло, агар хоббин онро аз ҷавони шиносаш гирифта, дар дасти росташ мепӯшад, пас рӯъё ба ҷашни хостгорӣ бо он ҷавон далолат мекунад.
  • Вақте ки хоббин аз як ҷавони ношинос ангуштарини тиллоӣ гирифта, онро ба дасти чапаш мепӯшад, зеро медонад, ки вай дар асл бо ягон ҷавон расман хешовандӣ надорад, рӯъё ба он ишора мекунад, ки вай марҳилаи издивоҷро аз сар нагузарондааст, балки аз он бармеояд. дар воќеият бевосита бо як љавони сарватманд издивољ мекунад ва аз аввалин мусоњибае, ки дар байни онњо мегузарад, пазириш ва тасаллии равониро њис мекунад.
  • Духтари хостгоре, ки дар хоб ангуштарини тиллои дар ангушти чап мепӯшад, зеро аз домодаш ҷудо намешавад ва Худо ба онҳо издивоҷи хушбахт ато мекунад.
  • Ва агар хоббин ба воқеият машғул бошад ва бубинад, ки ангуштарини худро аз дасташ мекашад ва дар ҳамон ҷо ангуштарини нав мепӯшад, пас ин маънои онро дорад, ки вай аз домоди ҳозираи худ дур мешавад. муноқишаҳо ва бӯҳронҳое, ки дар байни онҳо зиёд мешаванд, ва ӯ ба зудӣ ҷашни навро ҷашн мегирад.

Тафсири рӯъёи харидани ангуштарини тиллоӣ барои занони муҷаррад

  • Агар хоббин дар хоб назди фурӯшандаи ҷавоҳирот равад ва ӯ ангуштарини зиёде ба ӯ пешниҳод кунад ва ӯ танҳо яктоашро интихоб карда, онро харида бошад, дар ҳоле ки хушҳолӣ аз дӯкон берун рафтааст, рӯъё аз ҷониби калон таъбир мешавад. миќдори љавононе, ки бо нияти издивољї ва издивољ ба ў хостгорї мекунанд, вале ў бодиќќат яке аз онњоро интихоб мекунад ва барои ў мувофиќтар мешавад.Аз љињати шахсият ва тафаккур.
  • Агар хоббин дар хоб ангуштарини тилло харида бошад ва танҳо барои ангуштарӣ ҳазор фунт пардохт карда бошад, пас рӯъё ба издивоҷи хушбахтонаи пур аз маҳрамона ва меҳру муҳаббат далолат мекунад, ки ҳиссаи бинанда дар воқеият хоҳад буд.
  • Агар хоббин дар асл як хоҳари муҷаррад дошта бошад ва он ду духтар бо мақсади харидани ду ангуштарии тиллоӣ якҷоя ба мағозаи заргарӣ рафтанд ва ин воқеан рӯй дод ва онҳо ду ҳалқаеро, ки зебо ва ҷолиб менамуданд, хариданд, пас ин маънои издивоҷи онҳоро мебуд. дар ҳамон моҳ ё сол дар ҳаёти бедорӣ.

Дидани ангуштарини тилло дар хоб барои занони танҳо

  • Агар хоббин дар хоб ангуштарини тиллои каҷ дошта бошад, пас ин каҷӣ истиораи фасоди ахлоқи домодаш дар воқеият аст.
  • Агар хоббин ангуштарини тиллои каҷеро, ки дар хоб ба танаш дошт, аз дасташ бигирад, бо шахси ахлоқи бад издивоҷ карданро намепазирад ва аз ӯ дур мешавад ва ба худ имкон медиҳад, ки дар ҷустуҷӯи диндоре бошад. ва шахси ахлоқӣ.
  • Пӯшидани ангуштарини тиллоии калон ва вазнин дар хоб ба бори сангин ва масъулиятҳое, ки хоббин дар воқеият ба он ӯҳдадор аст, далолат мекунад.
  • Агар зани муҷаррад дар хоб ангуштарини тиллои зарди дурахшон пӯшад, ин аломати издивоҷи хушбахт ё муваффақият ва шӯҳрат дар кор аст.
  • Ранги ангуштарӣ тиллоӣ аст, агар парида ё занг зада бошад, пас ин аломати беморӣ ё издивоҷ бо марди бад, ки хислатҳои шахсиаш зишт аст ва дилбастагии хоббин ба ӯ ғамгин мешавад ва худро дар амн эҳсос намекунад. дар хаёти вай.

Дидани ангуштарини тилло дар хоб барои зани шавҳардор

  • Агар зани шавҳардор дар хоб ҳалқаи тиллоии навро бубинад, пас ин кӯдаки навест, ки ба зудӣ дар оилааш қабул мекунад ва ба маънои равшантар, вай дар бораи ҳомиладор шудан ва таваллуд кардани кӯдаки нав аст.
  • Пӯшидани ангуштарини тиллои кафида ё кафида дар хоби зани шавҳардор ба ҷанҷоли шадиде бо шавҳараш далолат мекунад, ки ӯро бадбахт мекунад ва мехоҳад муносибаташро бо ӯ вайрон кунад ва аз ӯ ҷудо шавад.
  • Аммо агар хоббин ангуштарини тиллои ӯро дар хобаш ба ду ним шикаста бинад, ин ба талоқ шаҳодат медиҳад.
  • Зани шавҳардор дар хоб ду ҳалқаи тиллоӣ дар як ангушт мепӯшад, маънои онро дорад, ки вай дар тӯли умр бо шавҳари ҳозирааш муҳосира намекунад, балки аз ӯ ҷудо мешавад ва бо шахси дигар зиндагии нав оғоз мекунад.
  • Ваќте хоббин дар хоб хостгории духтарашро таљлил мекунад ва мебинад, ки вай ангуштарини тиллоии зебо ба тан дорад, рўъё ба шодию хурсандї далолат мекунад, ки ба далели издивољ ё издивољи духтаронаш хонаи бинандаро пур мекунад.

Тафсири рӯъёи харидани ангуштарини тиллоӣ барои зани шавҳардор

  • Агар зани шавҳардор як гурӯҳи бузурги ҷавоҳироти тиллоӣ харида бошад ва дар миёни онҳо як ангуштарии калону гаронбаҳо бошад ва онро мепӯшид ва дар миёни мардум бо он фахр мекард, пас рӯъё аз ин тарҳ ба даст овардани пули зиёд маънидод мешавад, ки дар гузаштаи наздик таъсис дода буд ва шояд дар кораш боло рафта, обрӯи калон пайдо кунад.
  • Ваќте хоббин дар хоб бо шавњараш ба дўкони заргарї меравад ва барои ў ангуштарии тилло ва алмос мехарад, нишонаи ин манзара нек аст ва ба ин маънї мешавад, ки зан бо марди ѓамхор ва саховатманд зиндагї мекунад ва ба вай њадя медињад. пул, меҳрубонӣ, нигоҳдорӣ ва амнияти равонии вай.
  • Агар хоббин дар хоб ангуштарини тилло харида, онро ба хона барнагардонад, зеро он аз вай гум шудааст, пас шояд вай дар кор мавқеъи худро аз даст диҳад ё хушбахтии худро аз даст диҳад ва хонаи никоҳашро вайрон кунад. талоқ наздик аст ва Худо донотар аст.

Дидани ангуштарини тилло дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Агар зани ҳомила дар хоб ҳалқаи тиллоро бинад, пас кӯдаки оянда мард аст, на духтар.
  • Дар хоб дидани ангуштарини тиллои сафед дар хоби зани ҳомила аз таваллуди фарзанди солим шаҳодат медиҳад.Инчунин бо шавҳари некдил зиндагӣ мекунад, ки худро устувор ва бехатар ҳис мекунад.
  • Шикастани ҳалқаи тиллоие, ки зани ҳомила дар хоб дидааст, аз нокомии раванди ҳомиладорӣ ва исқоти тифли навзод ва ё рӯъё ба талафи пул ва халалдор шудани лоиҳаҳо ва тиҷоратҳои марбут ба бинанда ва шавҳараш далолат мекунад.
  • Зани ҳомила дар хоб бинад, ки ангуштарине, ки нисфи он тилло ва ними дигараш аз алмос аст, ба тан дорад, ин шараф ва пули зиёде аст, ки дар зиндагиаш бархурдор аст ва шояд хоб аз ӯ мужда медиҳад. маќоми баланди писари ояндааш ва ба некї ва моли фаровон насиб гардонад.

Дидани ду ҳалқаи тилло дар хоб барои зани ҳомиладор

  • Рамзи ду ҳалқаи тиллоӣ дар хоби зани ҳомила ба таваллуди ду фарзанд далолат мекунад ва агар бинад, ки як ангуштарӣ равшан ва дар ҳолати хуб ва дигаре кунд ва бад аст, ба таваллуди солим шаҳодат медиҳад. кӯдак ва дигаре бемор аст ва барои сиҳат шудан ба нигоҳубин ва табобат ниёз дорад.
  • Ва агар зани њомиладор дар хоб ду њалќаи тиллоро бинад, ки яке аз онњо нопадид шуда ва дигаре боќї мондааст, ин ба он далолат мекунад, ки ду фарзанд њомила аст, вале яке зинда ва дигаре мемирад.
  • Ва агар зани ҳомила бинад, ки ангуштарини тиллоӣ дорад ва дар хобаш ҳалқаи дигаре мепӯшад, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки фарзанди нахустинашро ба дунё меорад ва пас аз муддати кӯтоҳ дубора ҳомиладор мешавад. ва фарзанди дуюмашро таваллуд мекунад.

Дидани ангуштарини тилло дар хоб барои мард

  • Тафсири хоб дар бораи ангуштарини тиллоӣ барои мард метавонад ба некӣ далолат кунад, агар ангуштарин зебо ва ранги шодоб дошта бошад ва саҳна ба бадӣ ва аз паи нафс ва пули ҳаром далолат мекунад. Агар хоббин аз зумраи касоне бошад, ки умри худро ба хотири қонеъ кардани нафси дунявии худ мегузаронад.
  • Дидани ангуштарини тилло дар хоби мард метавонад аз масъулияти наве дарак диҳад, ки нигарониҳои зиндагияшро зиёд мекунад.
  • Ва агар бинанда гарданбанд ва ҳалқаи тиллоӣ дошта бошад ва дар хоб матои онҳо гарм бошад, ин ба гуноҳ, зиштии ахлоқ ва дохил шудан ба оташ таъбир мешавад ва Худо накунад.
  • Аммо агар муҷаррад ангуштарини тилло харида, онро ба духтаре дар хобаш дода бошад, пас дар ин ҳолат рӯъё бад нест ва аз издивоҷи наздики ӯ шаҳодат медиҳад.

Дар хоб дидани ангуштарини тиллоӣ

Ибни Сирин фармудааст: агар марде дар хоб ангуштарини тилло бинад, тира мешавад ва зиндагие мекунад, ки дар хакикат хориву балохои зиёд хохад буд.Дар паси он ва агар бинанда ангуштарини тилло бо нукра бинад. дар он иштирок кунед, пас рӯъё ба нигоҳ доштани нафс аз афтодан ба гуноҳҳо ишора мекунад.

Дар хоб дидани бисёр ҳалқаҳои тиллоӣ

Бубинед, ки шахсе, ки ба бинанда ҳалқаҳои зиёди аз тилло сохташуда медиҳад, огоҳӣ аз фиреби он шахс аст, зеро ӯ нақшаҳои зиёдеро ба нақша мегирад, то хоббинро фиреб диҳад ва ӯро дуздад ё умуман дар зиндагӣ ба ӯ зарар расонад ва агар мард дар хоб ҳалқаҳои зиёде мепӯшид, ин аз афзоиши ғаму андӯҳ дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад ва ӯ метавонад бадбахтона зиндагӣ кунад, зеро аз ӯ ӯҳдадориҳои зиёди вазнини марбут ба кор ё оила талаб карда мешавад.

Дар хоб дидани туҳфаи ангуштарини тиллоӣ

Зани талоқшуда ҷавонеро дар хоб бинад, ки ба ӯ ангуштарини тилло медиҳад, ин рӯъё ба пешниҳоди издивоҷи бонуфузе далолат мекунад, ки ба зудӣ хоҳад гирифт.Агар дар хоб шавҳари собиқашро бинад, ки ба ӯ ангуштарии тилло медиҳад, пас ӯ дар бораи баргаштан ба вай Хаёти нав бе ин мард.

Дар хоб дидани гум шудани ангуштарини тилло

Аз даст рафтани ангуштарини тилоӣ ба некӣ далолат мекунад ва бахусус агар шахсе дар рӯъё бинад, ки ангуштарини тиллоии калон дорад ва вазни он вазнин аст ва дар хоб гум шудааст, пас ин ба кам шудани ҳалқаи тиллоӣ таъбир мешавад. бори гарон ва поёни андӯҳу андӯҳ, чун далолат ба тавба ва бастани дарҳои гуноҳу бадкорӣ аст, аммо духтари домодшудае, ки ангуштарини тиллоии худро мебинад, дар хоб гум мешавад, чун дар фазои ғамгину ғамгину ҷудоӣ ҳукмфармост. , ва дурӣ аз маҳбуб.

Дар хоб дидани харидани ангуштарини тиллоӣ

Ваќте хоббин як ангуштарии тиллои аз замонњои ќадим сохташударо мехарад ва дар хоб зикр шавад, ки ин ангуштарин моли подшоњ ё султоне аз даврони бостон будааст, рўъё аз рўи шахсияти ин султон таъбир мешавад ва дар хоб гуфта мешавад. уро мардум дуст медошт ё не?Оё инсоф буд ё не?Агар ин тавр бошад.Султон комёб ва махбуб аст ва дар тамоми набардхое, ки пеш аз он ворид шуда буд, бартарй дошт, бинобар ин руъё ба маънои нуфузи хоббин дар оянда ва комёбихои бузурги у ва вай шояд дар хакикат шахеи бонуфузе монанди ин шох бошад.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *