Шарҳи дидан ва бӯи хушбӯй дар хоб аз Набулсӣ ва ибни Шоҳин

Атр як навъ моеъест, ки бӯҳои мухталифе аз қабили садбарг ё мушк ва бӯи дигар дорад, барои мардон суннат аст, аммо оё боре дар хобат атрро дидаӣ? Оё мехоҳед, ки маънои дидани атр дар хобро бидонед, пас шумо бояд ин мақоларо бо мо пайравӣ кунед, ки тавассути он мо дар бораи таъбири дидани атр дар хоб ба таври муфассал омӯхта метавонем.

Тафсири дидани атр дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин мефармояд, ки дидани атр дар хоб диди шоистаи таъриф аст ва дорои маъниҳои нек аст ва дар хоб бубинӣ, ки атр мепӯшӣ, ба обрӯи нек, шукргузорӣ ва шунидани суханони нек аз атрофиён аст. шумо.
• Ва агар касе бубинад, ки атрро дар ҳама ҷо бӯй мекунад, ин баёнгари рафтори неки ӯ, зикри аъмоли неки ӯ ва таърифи ӯ дар ғоибӣ ва ҳузури ӯ ва бо сухани нек хостгорӣ карданаш аст.
• Аммо агар шахс бемор бошад, дар идома Ибни Сирин мегӯяд, ки атр дар ин ҷо рамзи наздик шудани марг аст, зеро атр ба кафан кардани мурда пайванд дорад.
• Ва агар шахс бубинад, ки атр мекашад, ин ба худ далолат мекунад, ки на танҳо дар сатҳи зоҳирии зоҳирӣ, балки ботин низ таваҷҷӯҳи худро ба андӯхтани дониш, фаҳмиши гуфтан, кори хуб ва ҳунармандӣ ва инкишоф додани малакаҳои дохилӣ.
• Ва дар сурате, ки атр аз кахрабо сохта шуда бошад, ин аз ба даст овардани пул аз ҷониби одамони ҳалол, заҳмат ва заҳмат барои дарёфти ҳалол бидуни такя ба касе далолат мекунад.
• Дидани атр инчунин ба дӯстӣ ва муҳаббати мутақобилаи байни одамон, муомилаи хушмуомила бо дигарон ва ташаббускорӣ дар корҳои нек ва фоиданок аст.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки атр мепошад, ин баёнгари муҳаббати тозагӣ ва нигоҳубини худ аст.
• Худи ҳамон биниши қаблӣ метавонад нишонаи муболиға бошад, ки метавонад ба худшиносӣ расида, таваҷҷуҳи дигаронро ҷалб кунад ва вақтро барои ба даст овардани қаноатмандии мардум ва шунидани ситоиш сарф кунад.
• Дар мавриди руъёи фуруши атр, ба обруи нек далолат мекунад ва инчунин ба сарват, шодиву хурсандй ва шунидани суханони нек аз атрофиён ва сухани нек дар бораи онон далолат мекунад.
• Њамон дидгоњи пештара метавонад ишора ба таълими хирад ва сарфи як умр дар додани асосњои илму њунар бошад.
• Аммо агар атр сохта шуда бошад, пас ин рӯъё ба шикастани ваъдаҳои зиёд, хилоф кардан ва иҷро накардани он шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бубинӣ, ки барои касе атр мепӯши, пас ин рамзи муҳаббат ва қадрдонии шумо ба ин шахс ё хоҳиши шумо барои мисли ӯ будан ва пайравӣ аз ӯ аст.
• Ва чун бубинед, ки атр рехта ва ба замин меафтад, ин рӯъё номатлуб аст ва аз талафи пули зиёде барои тоҷир далолат мекунад ва ё шояд ба марги нафари наздикатон далолат кунад.

Дидани атр пошидан ё зиёд кардан

• Аммо агар дар хоб бубинӣ, ки атр мепӯши ва бӯи хуш дорад, ин ба дастёбӣ ба дастовардҳои зиёд далолат мекунад ва инчунин ба сарват ва пули зиёд далолат мекунад, иншоаллоҳ.
• Дидани микдори аз ҳад зиёди атр, баёнгари нотавонии хоббин дар идора кардани хоҳишҳои худ ва пирӯз шуданаш мебошад.
• Аз нуқтаи назари равонӣ, рӯъё васвосиҳо ва васвоси маҷбуриро ифода мекунад, ки шахсро ба поксозӣ тела медиҳад, ки метавонад ба худ зарар расонад ё як навъ истерия, ки шахсро дӯст медорад, ки ба таври назаррас зоҳир шавад.
• Ва агар касе бӯй мекард, ки ҳама ҷойҳоро фаро гирифтааст, ин ба нишони илми фаровони ӯ, фаровонии донишаш дар улуми судманд ва ато кардани бахше аз илмаш ба дигарон аст.
• Аммо агар шахс гирифтори беморӣ бошад, пас ин рӯъё ба видоъ далолат мекунад, ки баъд аз он дидор нест, яъне рӯъё аз наздик шудани вақташ далолат мекунад.   

Дар хоб бӯи хушбӯй

• диданро нишон медиҳад Дар хоб бӯи хушбӯй Бар расидани хабаре аз дур, ки дар он хабарҳои зиёде ҳаст, ки бинанда интизори шунидан буд.
• Ва агар касе бубинад, ки аз ӯ бӯи атр дорад, пас ин рамзи бозгашти шахси ғоиб пас аз муддати тӯлонии сафар ва сафар аст.
• Ва у убур мекунад Тафсири хоб дар бораи бӯи атр Инчунин дар бораи тасаллии равонӣ, эҳсоси истироҳат ва рӯшании равонӣ ва мавҷудияти як навъ кӯшиши бинанда барои дур кардани худ аз ҳама таъсироти манфие, ки хоби ӯро халалдор мекунанд ва таваҷҷуҳи ӯро парешон мекунанд, меравад.
• Ва агар бӯе, ки бӯй мекунед, дар атрофатон паҳн мешавад, ин ба он далолат мекунад, ки шумо мавриди таваҷҷуҳ қарор доред ва бисёре аз мардум бо ситоиш ва зикри фазилатҳои шумо чароғҳои худро бар шумо мепошанд.
• Аз ин лиҳоз, ин рӯъё рамзи ҳасад аз чашмони ҳасад аст, хоҳ ҳасад аз қасд бошад ва хоҳ бидуни ирода, бо зикри зикр, тиловати Қуръони карим, наздик шудан ба Худо ва напардохтан хукуки худ ба такаббур ё фахр кардан.
• Ва агар бӯе, ки шумо бӯй мекунед, қавӣ ва таъсирбахш бошад, пас ин ба мартабаи баланд ва мақоми баланд ва бархурдор шудан аз обрӯ ва эътибори бузург дар назди мардум далолат мекунад.
• Ва агар бӯй нохуш бошад, ин ба шахсе далолат мекунад, ки барои он чизе, ки надорад, таъриф мешавад ва ё баръакси он чизеро, ки пинҳон мекунад, ба мардум нишон медиҳад.
• Ҳамон диди қаблӣ ишқи хушомадгӯӣ ё хостгорӣ баён мешавад, ки гӯё шахс дар кор бо сухани нек ва таърифу таҳсин ба сардораш наздик мешавад, аммо ба мансабе, ки сазовори он нест, ҳадаф дорад ва ин корро аз ҳисоби дигарон мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи бӯи атри касе

• Агар бинанда бӯи атри касеро бубинад, ба наздикии рӯъёҳо миёни ӯ ва ин шахс ва муомилаи нек миёни ҳар яки онҳо далолат мекунад.
• Ва агар шахс фосид ва ё нофармон бошад, ин рӯъё тавбаи ӯро пас аз муддате аз гуноҳон ва риёкорӣ ва талош барои берун шудан бо зуҳури инсони гиромӣ ва некӯкор ҳамеша баён мекунад.
• Ва агар шумо шахсро мешиносед, пас ин рамзи самимияти муҳаббат, мубодилаи қадрдонӣ ва эҳтиром ва иштирок дар бисёр масъалаҳои ҳаёт аст.
• Биниш метавонад нишонаи донише бошад, ки шумо аз ин шахс баҳра мебаред ва шумо барои мақоми баланд ва фаровонии фаҳмиши ӯ қадр мекунед.
• Ва дар сурате, ки шахс шинохта шавад, ин рӯъё фаровонии ситоиш ва ситоиши ӯ ва орзуи наздик шудан ба ӯ ва ё иртибот бо ӯ баён мекунад.
• Аммо агар шахс душмани шумо бошад, пас ин рӯъё ду нишонаро нишон медиҳад. Аввалин нишондод: Бозгашти об ба маҷрои худ миёни шумову ӯ ва ибтикори оштӣ ва авф кардани чизҳои боло.
• Нишонаи дуюм: Аз ӯ битарсед, ки бо сухани некаш шуморо фиреб диҳад ва бо аъмоле, ки дар зоҳир шоистаи таҳсин аст, вале мазмунашон даҳшатнок ва нафратангез аст, ӯро ба шумо наздик кунад.

Тафсири рӯъё Атр дар хоб барои занони муҷаррад Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки атр дар хоби духтари муҷаррад ба обрӯ, покдоманӣ ва мизони ифтихор ва мақоми ӯ дар миёни атрофиёнаш далолат мекунад.
• Агар атр бӯи оқилона ва зебо дошта бошад, пас ин аз некиҳои зиёд ва боз шудани дарҳои баста ба рӯи ӯ ва аз обрӯву муҳаббати нек, ки мардум дар ҳар ҷое, ки ӯ бошад, нисбат ба ӯ доранд, далолат мекунад.
• Аммо агар атр бӯи бад дошта бошад, пас ин рамзи обрӯи бад, ахлоқи паст, хилофи меъёр ва дорои ахлоқи ба муҳити зисти шумо мувофиқат намекунад.
• Ва атр дар хобаш некӣ дар гуфтор ва кирдор аст, зеро духтар аз як тараф дар сухани некӣ ва дар амале, ки аз ӯ бармеояд, ки ба ин гуфта мувофиқат мекунад. он чи ба мардум нишон медиҳад, он чизест, ки барои онҳо пинҳон мекунад.
• Ва агар духтар бубинад, ки атр пушидааст, аз он далолат мекунад, ки ӯ ба коре ворид мешавад, ки ба ӯ нафъ оварад ва ба хонаводааш мусбат ва судбахш баргардад.
• Дар хоби зани муҷаррад дидани харидани атр ба зудӣ издивоҷ карданро дорад, иншоаллоҳ ва ин рӯъё ба хушбахтие, ки дар хоб эҳсос мекард, ба хушбахтӣ ишора мекунад.
• Аммо агар духтари муҷаррад бубинад, ки марде ба ӯ як шиша атр медиҳад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки духтар ба роҳи ҳавасҳо рафта, ба гуноҳҳо меафтад ва аз онҳо тавба карда наметавонад.
• Аммо агар шахс ба ӯ маълум бошад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки вай ҳарчи зудтар бо ин шахс издивоҷ мекунад.

Шарҳ Бӯи атри дар хоб барои занони танҳо барои Набулси

Дидам, ки дар хоб бӯи атр мекашам ва бӯи форам дорад, пас ин рӯъё дар ҳоле ки духтари муҷаррад ҳастам, чӣ таъбири аст?

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки биниши бӯи атр ва бӯи хуш дошт, биниши ситоиш аст ва ба маънии иҷрои бисёр орзуҳои шодиву гуворо барои духтар аст.
• Аммо агар зани муҷаррад бубинад, ки атри атрро бубинад ва духтар ӯро бартарӣ надиҳад ва ё писанд наояд, ин ба он далолат мекунад, ки вай издивоҷ мекунад, вале дар ин издивоҷ чандон хушбахт нест ва ё маҷбуран ба ин никоҳ меафтад. никоҳ кунед ва аз он розӣ нашавед ва Худо беҳтар медонад.
• Ва агар духтар бубинад, ки атр пушидааст, далели муҳаббати мардум нисбат ба ӯ ва обрӯи ӯ дар миёни онҳо бо рафтору кирдори некаш аст.
• Ва агар духтар мушкили молиро аз сар гузаронад, пас он рӯъё ба сарват ва наздикии сабукӣ далолат мекунад ва шароит тадриҷан беҳтар мешавад.
• Аммо агар донишманд буд, диди ӯ ба комёбӣ, комёбӣ ва майл ба дастёбӣ ба бузургтарин миқдори илми замони худ, бо фаҳмиш дар масоили дин ва шариат далолат мекард.
• Ва агар атр аз ӯ сахт бӯй кунад, ин ба ситоиши ӯ дар амал ва гуфтор далолат мекунад.
• Ин рӯъё дар заминаи дигар фитна, афтодан ба макри шайтон ва исрофкориро ифода мекунад.
• Ва агар вай бубинад, ки атри мушаххасеро интихоб мекунад, ин нишонаи андеша дар бораи баъзе чизҳо ва банд будани вай бо хислатҳое аст, ки мехоҳад дар шарики ояндааш дошта бошад.

Шарҳи бӯи атри дар хоб барои занони муҷаррад

• Тафсири хоби бӯи атри атр барои занони муҷаррад баёнгари хабарест, ки ӯро бо ҳаваси зиёд интизор аст ва ба эҳтимоли зиёд ин хабар барои ӯ хуб ва умедбахш хоҳад буд.
• Ва агар бӯе, ки шумо бӯй мекунед, ширин ва олиҷаноб бошад, пас ин аз хушбахтии бузург, расидан ба ҳадафҳо, қонеъ кардани ниёзҳо ва ноил шудан ба он чизе, ки дар орзуи ӯ мехостед, шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар бӯй ғайриоддӣ бошад, он ғафс ба назар мерасад, пас ин нишонаи дилшиканӣ ва ноумедӣ ва баръакси он чизест, ки интизор меравад.
• Ва биниши қаблӣ рамзи нокомии фалокатбор, хиёнати шадид ё шарике мебошад, ки хислатҳои маҳкумшавандаи он аз интизораш хеле бузургтар аст ё хабари бад ва бадбахтӣ.
• Ва агар бубинад, ки атри бӯяш аз ӯ берун мешавад ва бӯи хуш дорад, ин ба рафтори дуруст, пайравӣ ба роҳи рост ва ба касе имкон надиҳад, ки андешаи худро дар бораи ӯ баён кунад, то эҳсосоти ӯро ранҷонад. ё ӯро ба мушкилот дучор кунед.

Шарҳи дидани атр дар хоб барои зани шавҳардор

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки дидани атр дар хоби зани шавњардор аз рўъёњоест, ки гувоњї аз саодат ва шодии зиёд дар зиндагї ва зиндагии шоиста дар миёни мардум, бахусус хонаводаи шавњар аст.
• Ва агар бубинад, ки атр ё атр мепўшад, пас ин ба итоъати шавҳар, иҷрои вазифаҳояш бидуни нобаёнӣ, ғамхорӣ кардани худ ва пайваста кор кардан барои нигоҳ доштани манзили худ аз ҳасад ва мушкилоте, ки баъзеҳо ӯро ба вуҷуд оваранд, аст.
• Атр дар хоби ӯ далели гигиенаи шахсӣ, муҳаббати ӯ ба берун рафтан бо намуди беҳтарини худ ва талош барои берун овардани беҳтарин чизест, ки хоҳ дар хонааш бошад ва хоҳ дар тиҷорати худ.
• Рӯйдод ҳамчунин баёнгари он аст, ки вай зане аст, ки аз пазируфтани афроди наздикаш бархурдор аст, то ҷое, ки ӯро мавриди таваҷҷуҳ ва ҷойгоҳе қарор медиҳад, ки бархе барои гирифтани маслиҳат ва насиҳат ё омӯхтану ба даст овардан аз ӯ рӯ меоранд. тачриба ва илм.
• Диди атр яке аз рӯъёҳоест, ки акси он, яъне тоъат ва рафтори нек ё фитна ва ба гумроҳӣ афтода, вобаста ба мизони эътибори он дар воқеият ва татбиқи шариат ва ё истиғфори бархе аз аҳкоми он ва пайравӣ. ҳавасҳои дохилӣ.
• Ва агар бубинад, ки дар хонааш атр мепошад ё хонаро бухор мекунад, пас ин рамзи берун кардани энергияи манфӣ аз он ва пок кардани он аз бадиҳое, ки аз баъзе чашмони ҳасад бармеояд.
• Аммо агар бинад, ки парфюмерияро парво намекунад ё атрро исроф мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дорои хислатҳое аст, ки ӯро роҳат мегардонад, аз қабили бепарвоӣ нисбат ба он чи дигарон дар бораи ӯ мегӯянд, хоҳ хуб ва чӣ бад мегӯянд, аз ин рӯ садоқатмандӣ накунед. ба онхо.
• Аммо агар атр, ки бар худ мемолад, бадбӯй бошад, ин нишонаи ахлоқи бади вай ва шикоят карданаш аз ҳоли ӯ ба гунае аст, ки дар ҳар сӯҳбат миёни ӯ ва шавҳараш ихтилоф ва мушкилот ба вуҷуд меояд.
• Дар рӯъёи қаблӣ низ ба тарҷумаи ҳоли бад бо сабаби ҳосили забон ва аъмоли бадаш ишора мекунад.

Харидани атр ё пошидани он барои зани шавхардор ба кат

• Агар зан бубинад, ки атри нав мехарад ва бӯи хуш дорад, аз хушбахтӣ ва субот дар зиндагии зану шавҳараш шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар шавҳараш ба ӯ як шиша атр диҳад, пас ин рӯъё нишонаи раҳоӣ аз мушкилоту ташвишҳо ва бартараф кардани ихтилофи байни онҳост.
• Агар байни ӯ ва шавҳараш ихтилофе ба вуҷуд омада бошад, пас ин рӯъё аз ташаббуси оштӣ шудани шавҳар, муҳаббати шадиди ӯ нисбат ба ӯ, бахшидани ӯ ва ба ҳолати муқаррарӣ баргаштани корҳо шаҳодат медод.
• Аммо агар зани шавҳардор дид, ки ба болини худ атр мепошад, пас ин рӯъё аломати ҳомиладорӣ ба зудӣ аст, агар зан таваллуд накунад ва метавонад афзоиши рӯзгор ва пулро баён кунад.
• Дидани пошидани атр дар рӯи бистар низ аз қаноатмандӣ аз муносибатҳои маҳрамона, муваффақияти зиндагии заношӯӣ ва бо мурури замон зиёд шудани муҳаббати байни онҳо шаҳодат медиҳад.
• Ва агар зани шавҳардор бубинад, ки барои худ атр мехарад, ба омӯхтан, ҷустани ҳикмат ва андӯхтани таҷрубаҳое далолат мекунад, ки ӯро ба комёбӣ дар зиндагӣ водор созад, то корҳояшро идора кунад ва корҳои дохилиашро идора кунад.
• Аммо агар зан барои шавҳараш атр бихарад, пас ин рӯъё ситоиши ӯ дар бораи ӯ ва мавқеъҳои шоистаи ӯ, шиддати муҳаббати ӯ ба ӯ ва хоҳиши ӯ барои ҳамеша бо ӯ монданро баён мекунад.
• Ва агар бубинад, ки шахси ношинос атрашро пешкаш мекунад ё хост онро барояш бипўшад, вале рад кунад, ин ба парҳезгорӣ аз гумонҳо, аз байн рафтани сабабҳое, ки боиси гуноҳаш мешаванд ва дур шудан аз манобеъи фитна аст.
• Ва агар бубинад, ки атрро худаш месозад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо як муҳаббати зиёд масъулиятро ба дӯш мегирад, бе хастагӣ корашро дучанд мекунад ва сухан ва тамоюли худро барои устувории рӯзгор ва ба даст овардани ризоияти атрофиён интихоб мекунад ва ин қаноатмандӣ ҳадафи ӯ нест, балки хайрхоҳии ӯ аст.
• Ниҳоят, агар бинад, ки атр мехарад ва ба болояш мегузорад, пас ин хоҳиши шавҳарро ифода мекунад, ки рамзи муваффақияти муносибаташ бо ӯ ва насли солим аст, ки Худованд дар ояндаи наздик ба ӯ ато хоҳад кард.

Шарҳи хоб дар бораи бӯи атри барои зани шавҳардор

• Вақте ки шумо дар хоб бӯи атри дӯстдоштаи занро мебинед, ин маънои шунидани хабари хуше дорад, ки вай муддате интизор аст.
• Ин рӯъё инчунин метавонад пешбарии наверо нишон диҳад, ки шавҳараш ба зудӣ ба даст меорад.
• Ва агар бӯи бӯйаш ногувор бошад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хабари ногувор хоҳад гирифт ва аз рӯйдодҳои ногаҳонӣ, ки интизораш надошт, зиндагиаш чаппа мешавад.
• Ва агар бинад, ки касе ба ӯ атр мепошад, пас ин нишонаи ҳузури касест, ки мехоҳад ӯро дар ҳалқаи васвасаҳо ба дом афтонад, аз ин рӯ, бояд аз одамоне, ки аломати савол медиҳанд, ҳазар кунад.
• Дар хоб нафас кашидан бӯи атр ба беҳбуди вазъи ҷисмӣ ва иҷтимоии ӯ, бахусус равонӣ ва эҳсосии ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ин биниш рамзи қаноатмандии равонӣ ва ҳамоҳангӣ бо дигарон ва қобилияти рӯ ба рӯ шудан бо воқеият бидуни таъсири манфӣ ба он аст, аммо он ба он таъсири мусбат мерасонад.
• Ва агар шавҳар аз ӯ ғоиб бошад ва ин рӯъёро дар хобаш дид, ба бозгашти ӯ дар рӯзҳои наздик ва табдили ғаму андӯҳ ва орзуи хушбахтӣ ва шодии шадид далолат мекунад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Тафсири рӯъё Харидани атр дар хоб барои ҳомиладор

• Дидани атр дар хоби зани ҳомила ба бехатарӣ ва саломатии хуб барои зани ҳомила ва ҳомила далолат мекунад.
• Аммо дар хоб дидани шишаи атр, ба таваллуди духтаре далолат мекунад, ки иншоаллоҳ, ки бо ӯ солеҳ, зебоӣ дилбар ва дорои ахлоқи бузург хоҳад буд.
• Аммо дидани атр дар бадан пошидан ба эмин ва эмин будан аз бемориҳо далолат мекунад.
• Ва агар зани ҳомила бубинад, ки атр пушидааст, ин ба он далолат мекунад, ки вай давраи душвори зиндагияшро паси сар кардааст ва ба поёни ҳама сабабҳое, ки ӯро ба тарсу изтироб бурдаанд ва рӯзҳои пур аз савоб ва хайру хушҳолӣ хоҳанд дошт. хушбахтй.
• Ва агар бубинад, ки атр мехарад, ин ба он далолат мекунад, ки вай бо вучуди вазъияти изтирорие, ки аз сараш мегузарад, шукухи хешро нигах дорад, аз фитнес ва зебоихо лаззат мебарад ва дар ториктарин замонхо бе шикояту шикоят нигохубин мекунад.
• Ва дар сурате, ки бинад, ки дар миёни анвои атр ошуфтааст, ин баёнгари он аст, ки дар андеша ва саргарми чизҳои зиёде аст, ки аз ӯ хоста мешавад, ки аз миёни онҳо барои худ ва фарзанди ояндааш беҳтаринашро интихоб кунад.
• Ва агар вай бубинад, ки атри хосе месозад, ин аз эътимоди ӯ, муътақидӣ ва идораи корҳо ва мубориза бо касбии шадид дар душвортарин марҳалаҳое, ки ӯ аз сар мегузаронад, шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бубинад, ки шавҳараш ба ӯ атр пешниҳод мекунад, ин ифодагари муҳаббати шадиди ӯ ба ӯ, пуштибонии доимӣ ва дар паҳлӯи ӯ ба таври бемисл истоданаш ва аз ҳар гуна ихтилофу мушкилоте, ки дар гузашта ва ибтидои байни онҳо вуҷуд дошт, раҳоӣ меёбад. бар.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ. 4- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.