Шарҳи дидани нон дар хоб аз Ибни Сирин, Ибни Шоҳин ва Набулсӣ

Диди нонпазӣ яке аз рӯъёҳост, ки барои бинанда хайри зиёде дорад, зеро метавонад ба пули ҳалол ва талош барои боло рафтани мансаб дарак диҳад ва ба маънои расидан ба мансаби бузург ё дониши зиёд, вале дар дар айни замон метавонад боиси ташвишу андӯҳ оварад ва таъбири ин рӯъё ба бисёре аз фақиҳҳои таъбири хоб, аз қабили Ан-Набулсӣ, Ибни Сирин ва дигарон сару кор дорад ва мо дар ин мақола дар бораи тафсири биниш Дар хоб нонпазӣ кардан муфассал.

Дар хоб дидани нонпазӣ

• Таъбири хоб дар хоб кардани нони сафед аз покии нияти хоббин ва талоши ӯ барои ба даст овардани ишқу ризогии Худованд дарак медиҳад ва аз ин рӯ, ҳар гоҳ нон пок ва бе ягон наҷосат бошад, рӯъё ба покии хоббин ва ҳалол будани ӯ далолат мекунад. пул.
• Таъбири хоб дар бораи пухтани нони сиёҳ далолат мекунад, ки хоббин нигарон аст ва мутаассифона дар оянда ғами ӯ бештар мешавад.Фақихон сабаби ин бадбахтиро шояд бемории шадид ё хабари дардноке бошад, ки аз яке аз хешу табораш.
• Њамчунин яке аз фаќиќон гуфтааст, ки нони сиёњ, агар дар хоб ба њар ваљње пайдо шавад, хоњ хоббин онро кардааст ва хоњ онро бихурад, рўъё танбалї таъбир мешавад ва дар натиљаи ин танбалї ва бепарвої, дигарон. уро дар кор ё оила рад мекунад.
• Агар хоббин аз орди ҷуворимакка дар пухтани нон истифода кунад, пас ин манзара аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ шахсе аст, ки тасмимгиранда ва гоҳ-гоҳ табъи ноустувор дорад.Шубҳае нест, ки ноустуворӣ ӯро бадбахт мекунад ва бисёр чизҳои муҳимро аз даст медиҳад. дар хаёти худ.
• Агар хоббин дар хобаш нони хурд ё тунук ва сабук (лака) созад, пас манзара рамзи зиндагии содда ва пули ками ўро ифода мекунад ва агар бинад, ки нони хурд ё сабук месохт ва баъд аз он нони калон месозад, пас манзара. аз гузариши ногахонии хаёташ аз рузгори оддй ба бисьёр чизхо мужда мерасонад, ки кифоя ва лабрез мешавад.
• Агар хоббин шоҳиди он шавад, ки дар хоб нон мепазад, онро дар танӯр мегузорад ва пеш аз пухтанаш аз танӯр берун мекунад, пас манзара рамзи тангӣ ва ризқу рӯзгори оддиест, ки барои ниёзҳои ӯ ва хонаводааш кофӣ нест.
• Аммо агар хоббин дар хобаш нон созад ва бубинад, ки дар пеши назараш пухта мешавад ва сипас онро аз танӯр берун мекунад, хоб хайрхоҳ аст ва ба он далолат мекунад, ки дар зиндагӣ дар амн аст ва пуле ба даст меорад, ки ӯро водор месозад. худро устувор ҳис кунед.
• Навъи ноне ҳаст, ки нони офтобӣ ном дорад ва агар хоббин онро дар хоб бисозад ва онро бихӯрад ва таъми онро зебо бинад, рӯъё ба мартабаи ҷалол, қудрат ва сарват расидан далолат мекунад.

Шарҳи биниши нонпазӣ дар хоб аз ҷониби Набулсӣ

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки рӯъёи нонпазӣ дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки хайрхоҳӣ дорад, хоҳ мард бошад ва хоҳ зан бошад ва ба пайи пайгирии пайвастаи бинанда барои расидан ба ҳадафҳои зиндагӣ ва ба маънии хайр аст. рузгор ва пули халол. 
• Дидани оташи танӯр яке аз рӯъёҳои хайрхоҳ буда, далели ба даст овардани мақоми муҳим аст ва ба қадри афзоиши пули бинанда ба қадре, ки аз оташи берун аз танӯр дидааст, аст.
• Агар бинед, ки барои хурдани он даст дароз накарда нони зиёде месозед, ин маънои онро дорад, ки шахси ғоиб ба зудӣ ба назди шумо бармегардад. диди динӣ буда, расму оинҳои дини муътадилро бар ӯҳда дорад.
• Дар хоби зани муҷаррад нонпазӣ дидан аз издивоҷи наздики ӯ мужда мерасонад ва аз хушбахтӣ ва субот дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
• Агар дар хоб бинед, ки нони зиёд тайёр карда, дар гарм буданаш бихуред, ин маънои онро дорад, ки бинанда бо роххои харом даромади зиёд ба даст меорад.Аммо дидани нони аз ҷав пухташуда ба порсой, порсои зоҳид дар дунё ва ҷустуҷӯи охират.
• Агар одам бинад, ки аз ҷуворимакка нон мепазад, ин маънои пули зиёд дорад, аммо пас аз душвориҳои сахти зиндагӣ.   
  

Тафсири дидани нон барои зани шавҳардор аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки ба мискинон ва бечорагон нон тақсим мекунад, аз расидан ба аҳдофи зиёд далолат мекунад ва ба некиҳои зиёде дар зиндагии ин бону далолат мекунад. 
• Аммо агар бубинад, ки мурда мурда ба у нони дода истодааст, ин маънои онро дорад, ки дар умри ояндааш пули зиёд ва ризқу рӯзии зиёде ба даст меорад, аммо агар бинад, ки мурда аз ӯ нон талаб мекунад, пас камбизоатӣ ва ниёзмандӣ.
• Дидани нони хушк яке аз рўъёњои номусоид буда, ба маънии ранљу ранљи сахти зиндагї аз фаќр ва эњтиёљи беандоза аст.Аммо агар бинї, ки дар пешониаш як бурда нон кашида шудааст, ба маънии ниёзмандї ва талаб кардани мардум аз фаќри шадид.
• Дидани нони қолибшуда аз мушкилоти зиёди зиндагӣ дарак медиҳад ва маънои онро надорад, ки бинанда дар зиндагии баъдӣ ба орзуҳои худ ноил гардад.Дар мавриди дидани нони нопухта бошад, аз бемории вазнини бинанда дарак медиҳад.
• Дидани нонпазӣ маънои модари хубест, ки ба фарзандонаш хидмат мекунад ва барои нигоҳубини онҳо кор мекунад ва ризқи фаровоне, ки дар зиндагӣ ба осонӣ ва осон ба онҳо меояд. 

созед Нон дар хоб барои занони танҳо аз ҷониби Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар духтар дид, ки нони болаззат мехӯрад ва хушбӯй буд, далели он аст, ки ӯ дар ин сол издивоҷ мекунад, аммо агар таъми нон талх бошад, ба он маъност, ки монеаҳои сахт ва душвор бисёр аст. дар хаёти вай.
• Аммо агар духтари муҷаррад дар хобаш бинад, ки нони пӯсида мехӯрад, ин ба фасоди дин ва адолати дунё далолат мекунад.Дар мавриди хӯрдани нони гарм бошад, аз ризқу рӯзии зиёд далолат мекунад, ки дар он гумони нони пусида вуҷуд дорад. хӯрдани пули ҳаром.
• Духтари муҷаррад агар дар хобаш қолаби рӯйи нонро бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки мардум ӯро тамошо мекунанд ва дар зиндагӣ мунофиқҳои зиёде ҳастанд.Аммо дидани як пора нон ба маънои марги шахсе, ки онро ба зудӣ мебинад.
• Агар зани танҳо машғул буд ва шумораи зиёди дод Нон дар хоб Ва аз он ба хонаводаи арӯсаш дод ва дид, ки онҳо дар ҳоли шодмонӣ онро мехӯранд.Ин хоб ба эҳтироми эшон ба ӯ далолат мекунад ва ҳангоме ки зани писарашон мешавад, ӯро бисёр дӯст медоранд ва дар онҷо як рӯзе мешавад. муносибати зебои байни онҳо пур аз энергияи мусбат ва пайванди оилавӣ.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Тафсири хоб дар бораи тайёр кардани нон дар хоб

• Агар хоббин дар хоб нон пухта ё омода карда, дар танӯр гузорад, то сӯхтанаш бошад, манзараи бад буда, ба бепарвоии хоббин ё дар кору намоз ва ё ризқу рӯзӣ далолат мекунад ва хоб низ далолат мекунад, ки ӯ таъриф намекунад. Парвардигори ҷаҳониён барои неъмате, ки бар ӯ арзонӣ доштааст ва носипосӣ ва такаббур ӯро ба роҳи куфр мерасонад ва Худо нигаҳ дорад.
• Агар хоббин бинад, ки нонро омода карда, дар танӯр гузоштааст, то пухта шавад, аммо хом боқӣ мондааст, нони нопухта ба он шаҳодат медиҳад, ки хоббин дар тангӣ зиндагӣ мекунад, аммо худро қаноатманд мекунад ва рӯъё боварии ӯ ба ризқу рӯзии тақсимшуда далолат мекунад. барои ба даст овардани пул бисьёр хаста мешавад ва ба ин нигох накарда, ба касе даст дароз намекунад, то аз у карз гирад.
• Яке аз муфассирон таъбири хоби нонпазиро дар хоб ба чаҳор нишона ҷамъбаст кардааст ва онҳо инҳоянд:

О не: Ин рӯъё ба лоиҳае ишора мекунад, ки хоббин дар зиндагии бедорӣ хуб меомӯзад ва мехоҳад онро таъсис диҳад.Ҳатто агар нони хоб ниҳоят омода шуда бошад ва пухта ва болаззат бошад ҳам, хоб тасдиқ мекунад, ки ин лоиҳа як дари бузурге хоҳад буд. рузгоре, ки ба руи хаёлбин кушода шуд.

Дуюм: Агар хоббин мунтазири мусоҳибаи корӣ бо ҳамкасби худ ё мудири худ бошад, пас ин хоб ба ӯ хабар медиҳад, ки ин мусоҳиба пас аз он манфиатҳои зиёде меорад ва шояд яке аз онҳо ба хоббин кумак пешниҳод кунад ва аз ин рӯ, ӯ ба зудӣ касби худро баланд хоҳад кард. дарача аст ва шубхае нест, ки мехнат ба хаёлпараст пул меорад.

Сеюм: Таъбири хоб на танҳо ба кору лоиҳаҳои тиҷоратӣ вобаста аст, балки хоббин эълон мекунад, ки пас аз гузаштани муддати тӯлонӣ бо наздиконаш вохӯрад.Танҳо зан бо шавҳар ё духтар бо домодаш вохӯрад ва он ҳам мешавад. вохурии бехамтои хиссиёти пур аз хушбахтй.

Чаҳорум: Агар нон тайёр мебуд ва хоббин як луқмае аз он гирифта гарм мекард, пас он рамз ба тарҷумони рӯъёҳо писанд наомадааст, зеро ба сахтӣ ва беҳуда сарф кардани вақт дар корҳои бефоида ва бадбахтии зиёди хоббин бар асари нокомӣ далолат мекунад. аз муомилаи тичоратй, ки вай умедвор буд, муваффак мешавад.

Пухтани нон дар хоб

• Таъбири хоб дар бораи пухтани нон баъзан ба он ишора мекунад, ки хоббинро касе гунаҳкор мекунад ва ин таъбир барои дидани хоббин, шахси дигар дар хоб як нон тайёр мекунад, хос аст.
• Агар бинанда дар хоб нон пухта, бӯи зебо ва болаззат дошта бошад ва чун миқдори зиёди онро созад, дар сандуқе андохт ва дар кӯчаҳо сайругашт кунад, аз он ба фақиру бечорагон диҳад, пас саҳна яке аз зеботарин саҳнаҳое аст, ки мо дар хоб мебинем ва ба он далолат мекунад, ки хоббин ба молу сарвати зиёде насиб гардад ва қисмате аз он гирифта ба ҳамаи ниёзмандоне, ки мешиносад ва намедонад, медиҳад. бидонед.
• Ҳамчунин, саҳнаи қаблӣ аз садақаҳои зиёде далолат мекунад, ки хоббин ба рӯҳи мурдааш медиҳад ва ҳеҷ шакке нест, ки корҳои хайри бисёре, ки бинанда анҷом медиҳад, сабаби хушнудии Худованд аз ӯ ва рафъи андӯҳи ӯ хоҳад буд.
• Агар бинанда як нон созад ва он аз андозаи муқаррарӣ, ки дар зиндагии бедорӣ маъмул аст, бузургтар бошад, ин далели он аст, ки умри ӯ дар дунё фаровон хоҳад буд ва беҳтар аст, ки он нон аз орди сафед бошад. .
• Агар он мард дид, ки дар хобаш нон мепазад ва дар назди танӯр нишастааст ва медонад, ки вақти хоб дар тобистон аст, пас рамзи пайдо шудани танӯри зинда дар тобистон нишонаи ахволи бади хоббин дар кор, пул, муносибат бо занаш ва бисёр чихатхои дигар.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.