Ибни Сирин таъбири мурдаеро дар хоб дидани мурда дар зинда буданаш

Шарҳ Биниш Шахси мурда дар хоб Ва ӯ зинда аст

Тафсири дидани мурда аз рӯъёҳоест, ки бисёриҳо дар таъбири он дар ҳайрат мемонанд, зеро он аз маъруфтарин рӯъёҳоест, ки мо дар хоб ба шаклҳои мухталиф мебинем ва дорои он аст. Дар хоб дидани одами мурда дар зинда буданаш Он дорои мафҳум ва таъбирҳои фаровон буда, метавонад ба шахси хоббин паёми муҳиме бирасонад.Шояд ба марги хоббин ё ниёзмандии шахси мурда ба намозу садақа далолат кунад.Тафсири онро хоҳем омӯхт. биниши муфассал аз ҷониби ҳуқуқшиносони калон тавассути сатрҳои зерин.

Ибни Сирин таъбири мурдаеро дар хоб дидани мурда дар зинда буданаш

• Агар марде дар хоб бинад, ки падар ё модари фавтидааш дар хоб ба наздаш омада истодааст, ки вай хушбахт аст, пас ин рӯъё ба зудӣ шунидани хабари шодӣ ва аз некие, ки ба бинанда рӯй медиҳад, шаҳодат медиҳад.
• Агар касе бубинад, ки ғуломи мор мурдааст ва дар либоси марг ва кафан бар ӯ зоҳир шудааст, ин рӯъё аз мусибати бузурге, ки ба сари бинанда хоҳад омад, далолат мекунад.
• Ибни Сирин мегўяд, агар бинї, ки мурда зинда аст ва коре мекунад ва муътадил њаракат мекунад, ин баёнгари паёмест ба бинанда барои анљом додани кор ва ба роњи рост рафтан аст.
• Агар дидӣ, ки мурда зинда шуд ва туро лату кӯб кард ва бо ту ҷанг кард, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ту гуноҳҳои зиёде кардаӣ ва мурда аз ин ба ту хашм гирифтааст. 
• Агар бинед, ки касе мурд, вале аз марг ё кафан нишоне нест, аз умри дарози бинанда ва саломатии хубаш далолат мекунад.
• Агар мурдаеро бубинед, ки дар холе ки бараҳна зинда шудааст, пас ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки мурда аз дунё берун рафтааст ва ҳеҷ амали хайре накардааст. 

Ибни Шоҳин таъбири суханони мурда ба ҳамсоягӣ дар хоб

• Дидани мурдагон ҳангоми сухан гуфтан рӯъёи ҳақ аст, чун сухани мурдаҳо сухан ва ҳақиқати муайян аст, чун мурда дар макони ҳақ ва мо дар макони ботил ҳастем, агар мурда гӯяд, ки ғамгин аст. , ин ба эҳтиёҷоти ӯ ба садақа, дуо ва зиёрат далолат мекунад.
• Агар шахс бубинад, ки аз мурдагон ғизо мегирад, ин ба ризқи зиёде, ки хоббин наҷуст, ё ба даст овардани чизе, ки ба гумонаш имконнопазир аст, далолат мекунад. 

• Ибни Шоҳин мегӯяд: ҳар кас дар хоб бинад, ки мурда зинда аст ва ба ӯ тоҷ ё ҳар гуна василаи зинатро дар бар дорад, ин рӯъё ба мақоми баланди мурда дар хонаи Ҳақ далолат мекунад.
• Агар шахсе бинад, ки мурда бо ӯ нишастааст ва ба ӯ бигӯяд, ки ӯ хуб аст ва зинда аст ва нагузаштааст, ин ба хушнудӣ ва роҳати майит далолат мекунад ва амали хайри ӯ дар назди Худованд пазируфта мешавад. ва ин паёмест, ки ба хонаводаи марҳум итминон мерасонад.
• Агар бинанда дид, ки мурда аз ҷои ӯ берун шудан мехоҳад ва бинанда дар ин кор ба ӯ ёрӣ додааст, пас ин ба он шаҳодат медиҳад, ки марги бинанда наздик аст ва Худо беҳтар медонад. 

Тафсири хоб дар бораи мурдагонКасеро гиред

• Дар хоб ҳамроҳи мурда рафтани хоббин далели марги наздики хоббин аст, хусусан агар мурда ӯро ба ҷои даҳшатнок ва биёбоне бурда бошад, ки хоббин дар асл онро намедонад.
• Агар хоббин бинад, ки мурда мурда ба ӯ пешниҳод кардааст, ки ӯро бигирад ва якҷоя равад, аммо хоббин дархости ӯро рад кард ва то чашмонашро боз кард ва аз хоб бедор шавад, ба андешаи ӯ пайваста бошад, пас ин рӯъё барои хоббин огоҳӣ аст. ки марг дар хар лахза фаро мерасад ва бинобар ин бояд ба коре, ки аз гунохаш мекунад, баргардад ва ба суи Худо руйоварад, то уро бибахшад.

Шарҳи ҳамсоягӣ дидани мурдагон дар хоб

• Ибни Шоҳин таъйид кардааст, ки хоби бинанда дар бораи зиёрати хонаи шахси фавтида ва нишастан бо ӯ далели марги хоббин аст ба ҳамон тарз ва шеваи марги он шахс.
• Вақте ки шахс хоб дидааст, ки мурдагонро дар хоб дидан кардааст, ин рӯъё аз набудани амният ва изтироб далолат мекунад, ки хоббин дар воқеият дар натиҷаи мушкилоти зиёд эҳсос мекунад.
• Дидани зинда ба зиёрати яке аз волидайн дар гӯрҳо собит мекунад, ки марҳум ниёзи бештар ба корҳои хайр, аз қабили закот, намоз ва кумак ба ниёзмандонро дорад.
• Марде, ки дар воќеъ ба нафси нафси худ пайравї мекунад ва дид, ки дар хоб ба аёдати мурда рафтааст, ин далели вољиб буданаш аз ризояти њаром будани нафсњояш аст, зеро ўро аз Парвардигорамон дур мекунад ва канда шудани робитаи байни ӯ ва Худо.

Шарҳи гирифтани мурда аз зинда

• Марҳум аз зиндаҳо либосе гирифт, ки ба беморие, ки хоббин гирифтор мешавад, вале Худованд ӯро аз он шифо мебахшад.
• Ҳангоме ки хола ё амаки мурда аз хоббин дар хобаш чизе бигирад, ин тасдиқ мекунад, ки аз ҷониби хола ё амаки дар хоб дидааш мӯъҷизаҳое меояд.
• Ваќте хоббин дар хоб ба марњум мол мефурўшад, ин далели он аст, ки ин мол ба зудї дар бозор боло меравад.
• Агар мурда аз зинда чизе гирифта, боз ба зиндаҳо дод, пас ин рӯъё лоиқи ситоиш нест, ки зиёну зиёнро нишон медиҳад.

 Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

Тафсири хоб дар бораи мурдагон, ки дасти зиндаҳо доранд

• Дар хоб дидан, ки шахси фавтида дар хоб дасташро дошта бошад ва бо ӯ розӣ шавад, ки онҳо дар вақти муайянкардаи майит дар хоб бо ҳам тарк хоҳанд шуд.Ин рӯъё хоббинро огоҳ мекунад, ки дар ҳамон вақт, ки майит муайян кардааст, мемирад ва бояд шитоб кунад, ки ба сӯи Худо бозгардад, то дар ҳоле ки дар ботлоки гуноҳҳо бимирад.
• Аммо агар хоббин дар хоб бубинад, ки дасти он шахси фавтидаро тарк мекунад ва ба ҳарфаш гӯш надиҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ аз садамаи марговар наҷот меёбад.
• Дар хоб дидани бӯсаи дасти зиндаи мурда аз ояндаи дурахшоне аст, ки бинандаро интизор аст ва ин хоб аз ишқи бузурги мардум нисбат ба хоббин дар асл далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи мурдагон бо зиндаҳо роҳ меравад

• Агар хоббин дар хоб мурдаеро бинад, ки чеҳраи хандон ва рӯшноӣ мепошад ва ҳарду дар ҳоли шодӣ ва хушҳолӣ дар роҳ бо ҳам қадам мезананд, пас ин рӯъё боз шудани дарҳои рӯзгорро ба рӯи онон тасдиқ мекунад. бинанда ва неъматҳои зиёде, ки ӯ ба зудӣ дар ҳаёти худ баҳра хоҳад бурд.
• Ваќте зан дар хоб бубинад, ки бо марде сайру гашт мекунад ва чењрааш ѓурљў ва чењрањояш ѓамгин аст, ин рўъё ба пуле, ки вай дар умраш ба даст меорад, далолат мекунад, вале то пас аз сабру тоќат ва солњои хастагї ва њастагї намеояд. стресс.

Дар хоб дидани мурдагон бо зинда сухбат мекунад

• Ибни Сирин мегуядАгар шахс дар хоб бубинад, ки мурда дар назди хоббин наомада, бо овози худаш бо ӯ ҳарф мезанад ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки ҳамроҳаш равад, марги хоббинро тасдиқ мекунад.
• Дидани хоббин дар хоб дар бораи мурдае, ки ӯро мешиносад ва бо ӯ сӯҳбат мекунад ва ба ӯ мегӯяд, ки ӯ ҳанӯз зинда аст ва намурдааст.Ин рӯъё хоббинро хушхабар медиҳад, ки он мурда дар биҳишт мақоми бузург дорад.
• Гуфтугӯи дуру дарози бинанда бо мурда дар хоб далели умри дарози хоббин аст.
• Хоббинро дар хоб дидан, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад ва ба ӯ ғизо медиҳад, далели даромад ва ризқу рӯзии бузург аст.

Тафсири рӯъёи шунидани овози мурдагон, вале бидуни дидани он

• Фақиҳҳои таъбири хоб мегӯянд, ки агар марде дар хоб бубинад, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, вале ӯро надидааст ва ғизои зиёде барояш гузоштааст, ба он далолат мекунад, ки пули бисёр хуб ва фаровоне, ки ба ӯ мерасад. бинанда аз он тарафе, ки намедонад.
• Агар дар хоб диди,ки мурда бо ту гап мезанад ва аз ту хостааст,ки бо у берун шав ва он чи фармудааст, ба чо оварди, ин ба марг далолат мекунад.Аммо агар бо у берун рафтанро рад карди, фош мешуди. ба мушкилоти калон, аммо шумо аз он наҷот хоҳед ёфт.
• Агар дидед, ки миёни шумо ва яке аз марҳум сӯҳбати тӯлонӣ сурат гирифтааст, ин ба дарозумрии бинанда далолат мекунад.

Шарҳ Дар хоб дидани мурда дар зинда буданаш барои занони танҳо

• Агар духтари муҷаррад дар хоб шахси мурдаро зинда бинад, пас ин рамзи некӣ ва баракати бузургест, ки вай дар давраи оянда дар ҳаёти худ хоҳад гирифт.
• ифода кардан Дар хоб дидани одами мурда дар вақти зинда буданаш Ба як зани муҷаррад барои ноил шудан ба орзуҳо ва орзуҳои худ, ки бисёр мехост.
• Дидани мурдаи мурда дар хоб барои занони муҷаррад ба шодӣ ва ба зудӣ сабукие, ки ӯ ба даст хоҳад овард ва дастрасии ӯ ба мансабҳои баланде, ки гумон мекард, ноил шудан ғайриимкон аст, далолат мекунад.

Шарҳи зинда дидани мурда дар хоб барои зани шавҳардор

• Зани шавҳардоре, ки дар хоб шахси зиндаеро мебинад, ки дар хоб мурдааст, далели мартабаи баланди ӯ дар назди Парвардигораш, корҳои нек ва натиҷааш аст.
• Зинда дидани мурда дар хоб барои зани шавҳардор ба хушбахтӣ ва субот, ки бо аъзои оилааш баҳраманд хоҳад буд, далолат мекунад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки шахсе, ки Худо аз олам даргузашт, зинда аст, пас ин рамзи ҳолати хуби ӯ ва расидан ба ҳадафҳои ӯ, ки аз дасташ намерасид, шаҳодат медиҳад.

Тафсири дидани мурда дар хоб шахси зиндаро ба огуш кашидааст

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси мурда ӯро ба оғӯш гирифта истодааст, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ мавқеи муҳимро ишғол мекунад, ки тавассути он ӯ ба дастоварди бузург ва пули зиёди қонунӣ ноил мегардад.
• Дар хоб дидани мурдаеро, ки зиндаеро ба оғӯш кашидааст, ба робитаи мустаҳкаме, ки пештар онҳоро ба ҳам меовард ва орзуи хоббин ба ӯ дорад ва бояд дар ҳаққи ӯ дуои раҳмат кунад.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки марде ӯро ба оғӯш гирифта, ғамгин аст, нишонаи мушкилот ва мушкилотест, ки дар давраи оянда ба онҳо дучор хоҳад шуд.

Шарҳи мурдаро дар хоб дидани мурда дар вақти зинда буданаш

• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки шахси зинда воқеан мемирад, нишонаи умри дарозе аст, ки ӯ аз он лаззат мебарад.
• Дар хоб дидани мурда дар вақти зинда буданаш ба издивоҷи муҷаррадҳо ва лаззати хушбахтӣ ва субот далолат мекунад.

Тафсири зинда дидани мурда дар хонааш

• Агар хоббин дар хоб бинад, ки шахсе, ки Худо аз дунё гузашт, дар хонаи ӯ зинда аст, пас ин рамзи хайри бузурге аст, ки ба ӯ меояд.
• Дар хоб зинда дидани мурдаро дар хонааш ва ғамгин шудан ба хабари нохуше, ки хоббин хоҳад гирифт, далолат мекунад.

Тафсири дидани мурдае, ки ман намедонам

• Агар хоббин дар хоб шахси мурдаеро дид, ки ӯ намедонист, пас ин рамзи ҳаёти хушбахтонаест, ки ӯ дар давраи оянда зиндагӣ хоҳад кард.
• Дар хоб дидани мурдаи бемору ношинос аз мушкилот ва мушкилоте, ки хоббин дар зиндагиаш азият мекашад, далолат мекунад.

Шарҳи дидани мурда ва гиря кардан бар ӯ

• Агар хоббин дар хоб шахси мурдаеро бубинад ва бо овози баланд ба болои ӯ гиря кунад, пас ин рамзи зиндагии бадбахтона ва ғаму андӯҳҳое аст, ки ӯ аз он азоб мекашад.
• Дар хоб мурдаеро дидан ва бе садо бар ӯ гиря кардан ба шунидани хабари хуш ва фаро расидани шодӣ ба хоббин аст.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки барои мурдаи мурда гиряву нола мекунад, нишонаи он аст, ки ӯ аз вазъиятҳои душворе паси сар хоҳад кард ва ҳар коре, ки барои ояндааш тарҳрезӣ мекард, вайрон мешавад.

Тафсири дидани мурда аз масчид берун баромадан

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки мурда аз масҷид берун меояд, пас ин рамзи корҳои нек, анҷоми ӯ ва мақоми баланди ӯ дар охират аст.
• Дар хоб дидани мурда аз масҷид бо либоси сафед берун омадан, ба хушбахтии дар пешистодаи хоббин пас аз ранҷ ва тангдастӣ далолат мекунад.
• Дар хоб дидани мурда аз масҷид берун омадани хоббин ба солеҳӣ, парҳезгорӣ, наздикӣ ба Худо ва роҳаш дар роҳи рост далолат мекунад.

Тафсири дидани мурдан дар хоб

• Агар хоббин дар хоб бинад, ки шахси мурдаро дубора мемирад, пас ин рамзи он аст, ки ӯ ба орзуҳо ва ҳадафҳои худ мерасад.
• Дидани мурдаи мурда дар хоб дар ҳоле ки ғамгин буд, далолат мекунад, ки хоббин дар давраи оянда ба ташвишу нохушиҳо дучор мешавад.

Таъбири хоб дар бораи шахси мурда дар ҳоле ки ӯ зинда аст ва сипас мемирад

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси мурда зинда аст ва боз мемирад, пас ин рамзи сарвати фаровоне, ки дар давраи оянда ба даст хоҳад овард.
• Дар хоб зинда дидани мурда ва сипас мурдан аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ба ҳадафҳо ва ормонҳои худ, ки ҳамеша дар пай доштааст, хоҳад расид.

Шарҳи дидани мурдаи нобино дар хоб

• Агар хоббин дар хоб шахсеро дид, ки аз ҷониби Худо кӯр карда шудааст, пас ин маънои талафоти бузурги молиявиро дорад, ки дар натиҷаи ворид шудан ба лоиҳаи ноком дучор мешавад.
• Дар хоб дидани мурдаи нобино ба он далолат мекунад, ки хоббин гирифтори зулм ва тӯҳмат ва кӯшиши бо дурӯғ ба обрӯи ӯ паст задани ӯ шудааст.
• Дидани мурдае, ки аз чашмонаш маҳрум шудааст дар хоб ба зиндагии бадбахтона ва андӯҳҳое, ки дар давраи оянда дучори он мешаванд, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи шахси мурда бо шахси зинда ҷанҷол мекунад

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси мурда бо ӯ ҷанҷол мекунад, пас ин рамзи ихтилофҳое аст, ки байни ӯ ва дӯстони наздикаш рух медиҳанд.
• Дар хоб дидани ҷанҷоли мурда бо зиндае ба намоз ва садақа барои нафси ӯ далолат мекунад.
• Хоббин, ки дар хоб бинад, ки шахсе, ки Худованд аз дунё гузаштааст, бо ӯ ҷанҷол мекунад, нишонаи озмоишҳое аст, ки дар давраи оянда аз сараш мегузарад.

 Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
3- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.