Тафсири дидани падари мурда дар хоб аз Ибни Сирин

Муқаддима ба дидани падари мурда дар хоб

Инсонро аз даст додани ашхоси дустдоштааш сахт таъсир мекунад, хусусан агар ин шахсон падар ё модар бошанд ва хоббин баъди марги онхо шахси дустдоштаашро дар хобаш бубинад, хеле шод мешавад, хусусан агар мархум. падараш буд, аз ин рӯ таъбири маънои дидани падари мурдаро дар хобаш меҷӯяд, то бидонад, ки ин рӯъё ба ӯ чӣ меорад.Ин рӯъё хуб аст ё бад ва ё барои дилпур шудан аз аҳволи падараш. пас аз маргаш ва ин дидгоҳ аз рӯи чанд чиз фарқ мекунад, ки мо дар ин мақола ба таври муфассал баррасӣ хоҳем кард.

Тафсири дидани падари мурда дар хоб аз имом Набулси

Шарҳи дидани дидани падари мурда дар хоб

• дидани аёдати падари фавтида дар хоб ба равобити бепоён ва ё пайванде, ки ба ҳеҷ ваҷҳ аз байн рафтанаш мумкин нест, оё байни ду тараф фосилаи тӯлонӣ доранд, ба мисли бегонагӣ ё рафтан, ки пас аз он ҳеҷ бозгаште нест.
• Имом Набулсӣ мегӯяд, ки агар шахсе дар хоб бинад, ки падари мурдааш дар хоб ба аёдати онҳо омадааст, ин ба пайванди мустаҳками маҳбусон ва нигоҳубини комил далолат мекунад ва рӯъё низ ба равобити хешутабории қавӣ далолат мекунад.
• Агар бо онҳо муддати тӯлонӣ ва дар наздикии онҳо нишинад, аз бемории яке аз одамони ин хона ва ё ҳузури касе, ки аллакай бемор аст, далолат мекунад.
• Ва агар касе бубинад, ки ба аёдати падари мурдааш рафта истодааст, ин рӯъё ду нишона дорад. Аввалин нишондод: Агар шахсе бубинад, ки ба аёдати падараш рафтааст ва наметавонад баргардад, пас рӯъё нишонаи марги наздик ё рафтан аз хона ба муддати тӯлонӣ аст.
• Нишонаи дуюм: Агар зиёрат ба муддати маҳдуд ва ё муваққатӣ бошад, ин баёнгари орзуи беандоза ба ҷудоии падар ва фаровонии дуъоҳо дар ҳаққи ӯ ва зуд-зуд зиёрати қабри ӯ мебошад.
• Ва агар бубинӣ, ки падари мурдаат ҳангоми аёдати ту рақс мекунад, пас ин рӯъё паёмест, ки бинандаро ба ҳоли падараш, мизони хушбахтии ӯ дар манзили наваш ва расидан ба мартаба ва мартаба дар назди Худо ва дар миёни аҳли биҳишт.

Таъбири дидани падари мурда дар хоб сухан меронад

• Сухангӯи мурдаро дидан нишонаи ҳақ аст, ки дурӯғ нест.
• Агар бинанда шоҳиди суханронии падари фавтида шавад, ин далел бар зарурати гӯш кардани ҳар сухани ӯ бодиққат аст, зеро ҳар сухане, ки ӯ мегӯяд, рост аст, зеро майит дар манзили ҳақ аст ва дар он манзил ҳаргиз дурӯғ гуфтан мумкин нест.
• Агар шахс падари мурдаро дар хоб бубинад, ба ӯ бигӯяд, ки ӯ хуб аст ва ӯ мурда нест, ин ба мартабаи бузурге, ки дар охират бархурдор аст, далолат мекунад, зеро мақоми ӯ дар назди Худованд баробари шаҳидон ва шаҳидон аст. одил.
• Аммо агар бинад, ки майит ба ҷустуҷӯи ӯ ё касе омадааст, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба садақа ва дуо ниёз дорад.
• Агар бубинед, ки гуфтаҳои падари мурда дуруст аст, пас ин рамзи даъват ба некӣ, ба роҳи рост рафтан ва ба маънои аслӣ амалӣ кардани он чизест.
• Аммо агар бубинед, ки дар гуфтор ва ё коре, ки ба фасод ва ё бадӣ далолат мекунад, пас ин ба наҳйи ин кор ва зарурати парҳез аз ҷойҳои шубҳанок ва тарки ҳамсафари фасод маънидод мешавад.
• Ва агар сӯҳбати байни шумо ва ӯ тӯлонӣ дошта бошад, пас ин рамзи умри дароз аст.

Мард дар хобаш асабонӣ шуда шикоят кард

• Агар бинанда бубинад, ки падараш ғамгин аст, ин баёнгари норизоӣ аз кору рафторҳое, ки бинанда барои худ пазируфтааст, ё ранҷе, ки ба сабаби оштинопазирӣ дар андеша ва гӯш надодан ба сухани дигарон ё аз онҳо гирифта шудааст, далолат мекунад.
• Дар мавриди дидани дидани марҳум аз беморӣ шикоят мекунад, аммо ӯ бемор набуд, пас ин рӯъё ба бадӣ намерасад, балки рамзи хайр аст.
• Ва агар бинад, ки мурда мурда аз дарди гарданаш шикоят мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки вай аз гунохи бехуда сарф кардани пул ва сарфи умри худ ба чизхои бехуда азоб мекашад.
• Ва агар бубинад, ки аз дасташ шикоят мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш ба хохараш ситам кардааст ва ё пулеро, ки хак надорад, мусодира кардааст.
• Дар сурате, ки майит аз пои худ шикоят карда бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ барои харҷ кардани пулаш ба корҳои ҳаром, ки ризои Худо намеояд.
• Аммо агар шикоят аз дарди меъда бошад, ин ба нокомии ҳуқуқи хешовандонаш бар ӯ далолат мекунад.

Дар хоб дидани падари мурдаи киштукор

• Агар шахсе бубинад, ки падари мурдаашро дар хобаш деҳқонӣ мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ соҳиби тифле мешавад, ки бо ризқу баракат меояд.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки падараш киштукор мекунад, ин ба тимсоли боғҳои ҷовидонӣ, баҳрабардорӣ аз саодати охират, эҳсоси оромиву роҳат ва ворид шудан аз дари раҳмат, ки шомили тамоми мавҷудот аст, аст.
• Ва агар бинанда бубинад, ки падари мурдааш дар хонааш кишт мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки ризқу рӯзӣ ба ин хона меояд ва шароит аз бад ба беҳтар табдил мешавад.
• Аммо агар бинанда падари даргузашти ӯро дар киштзорҳои барҳаво сайру гашт дида бошад, пас ин рӯъё аз адолати падар, мақоми баланди ӯ дар Хонаи Ҳақ ва талоши писараш барои пайравӣ аз роҳи ӯ ва нигоҳ доштани номи ӯ дар миёни мардум баён мешавад.
• Шинонидани ин ҷо шояд рамзи тухми нек бошад, ки падари мурда дар писараш гузоштааст.
• Ва агар шахсе бубинад, ки падараш ба ӯ ҳадя медиҳад ё хонае медиҳад, то дар он зиндагӣ кунад, ин ба он далолат мекунад, ки шахси фавтида мехоҳад, ки фарзандаш корҳои некеро, ки дар зиндагӣ мекард, ба анҷом расонад.

Шарҳи Ибни Сирин дар хоб дидани падари марҳум

• Ибни Сирин мегўяд, ки агар падари фавтитро дар хоб дидї, ки хандаву шодмон ва хушњол буд, пас ин рўъё ба он маъност, ки падар дар диёри њаќ мавќеи нек дорад ва яке аз рўъёњост. ки аз ахволи падари мархум дар охират мужда медихад.
• Дидан, ки падари фавтида сахт гиря мекунад ё дар паҳлӯи девори хона нишастааст, ба он маъност, ки хоббин ба буҳрони бузурги молӣ афтода, ӯро ба фақру беморӣ гирифтор мекунад ва далели он аст, ки падари марҳум ҳолати писарро эҳсос мекунад ва барояш аламовар аст.
• Агар бубинед, ки падари марҳум дар дохили хонаи шумо ё дар назди хона тухмӣ ва гиёҳ мекорад, ин аз ризқу рӯзии зиёд ва пули фаровоне, ки ба зудӣ ба даст меоред, шаҳодат медиҳад ва ин рӯъё низ аз он шаҳодат медиҳад, ки дар хонаатон ва ё дар назди хонаатон тухми ва гиёҳ мекоред. бинанда.
• Насиҳати падари марҳумро дар хоб дидан ба хоббин аз хоҳиши ӯ барои тағйири зиндагии шумо ба беҳбудӣ ва аз шумо қаноатманд набуданаш далолат мекунад.Бинобар ин сухани падарро бояд ҷиддӣ қабул кунед, зеро ӯ дар манзили ҳақ аст ва мо дар диёри ботиланд, пас ҳар чӣ мегӯяд, рост аст.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки падари марҳум гирифтори мусибати сахт аст ё бо овози баланд гиря мекунад, пас ин рӯъё ба он маъност, ки ӯ азобу шиканҷа дорад ва ниёз ба дуъои зиёд ва садақа барои ӯ дорад, то Худованд осон кунад. барои ӯ чӣ дар охират дучор хоҳад шуд.
• Агар дидед, ки падари марҳум ба шумо як нон доду шумо онро хӯрдед, пас ин рамзи даравидани неъмати зиёд аст ва рӯъё инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо дар зиндагӣ пул ва муваффақияти зиёд ба даст меоред.
• Ва агар дар хоб дидӣ, ки падари марҳум дарахт мебурад, пас ин рӯъё ба канда шудани робитаҳои хешутаборӣ далолат мекунад ва ба он далолат мекунад, ки байни шумо ва аъзои хонаводаатон мушкилоти зиёд вуҷуд дорад ва сабабаш мерос бошад, пас шумо бояд ташаббус нишон дихад, ки ин проблемахо пеш аз он ки ба чанчоли тезу тунд табдил ёбанд.
• Аммо агар бубинед, ки падар замин кофта истодааст, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки марги хоббин наздик аст ва ё ба мусибати бузурге дучор хоҳад шуд, Худо накунад.
• Агар шумо дидед, ки падаратон дар хоб ба шумо тӯҳфае медиҳад, пас ин рӯъё ба шумо паёмеро дар бораи зарурати идома додани коре, ки падар дар зиндагӣ мекард, мерасонад.

Тафсири хоб дар бораи хоб бо падари мурда

• Дидани хоб дар паҳлӯи падари фавтида дар хоб ба танҳоии ҷудоӣ, хастагии равоние, ки бинанда тайи чанд рӯзи охир аз сар гузаронидааст ва вазъиятҳои душворе, ки ӯро барои худ сафар кардан водор кардааст, ки бисёре аз фурсатҳоро аз даст додааст, дарак медиҳад. лозим.
• Ва агар бинї, ки бо ў намоз мехўрї, ин ба он далолат мекунад, ки ту бояд њамин роњро пеш гирї, ба мавъизањо ва пандњои ў бар ту пойбандї ва ба њаќиќат, њарчанд гуфтанаш мушкил бошад.
• Агар бинанда хоб бубинад, ки дар як ҷои хилват бар зонуи падар хобида ва аз ин ҷой берун баромада наметавонад, пас ин ба марги бинанда ё гирифтор шудан ба бемории сиҳатии ба мисли падараш пеш аз наздик шудани маргаш далолат мекунад.
• Агар падари фавтида шахсе бошад, ки бо рафтору кирдори ношоиста ва содир кардани гуноҳ маъруф буд, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда дар зиндагии худ ҳамон роҳи падарро пеш гирифтааст ва аз он чи ба сари ӯ омадааст, ибрат намегирад.
• Аммо агар падари фавтида марди солеҳ ва парҳезгорӣ шинохта шуда, намоз мехонд ва тамоми фарзҳои Худоро ба ҷо меовард ва хоббин дар хоб бар зонуаш мехобид, ин ба раҳоӣ аз монеаҳо ва мушкилоте, ки ба он далолат мекунад. хоббин шикоят мекунад ва дар рузхои наздик хаёти хушу хурсандона хохад дошт.

Дидани падари фавтида дар хоб табассум мекунад

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки падари фавтидааш ба суи ӯ табассум мекунад, пас ин далели хушбахтие аст, ки хоббин ба зудӣ ба он мерасад ва хушхабарҳои зиёде мешунавад, хусусан агар падар дар зиндагиаш одами хубе буд. .
• Агар зани муҷаррад дар хобаш дид, ки падари фавтидааш ба рӯи ӯ табассум мекунад ва дар хоб эҳсоси оромӣ ҳис мекунад, пас ин рӯъё аз Худо мужда медиҳад, ки дуъои ин зани танҳо мустаҷоб мешавад ва Худованд дар паҳлӯяш хоҳад буд, то он зан ҳама чизеро, ки мехоҳад, ба даст меорад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки падари фавтидааш дар хобаш табассум мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки таваллуди ӯ ҳеҷ мушкиле надоштааст ва тифли навзодеро ба дунё меорад, ки дар зери пояш хайри зиёд аст.
• Дидани табассуми падари марҳум далели ҳузури доимии ӯ дар паҳлӯи бинанда ва аз ӯ дур нашудан, гоҳ-гоҳ ба аёдати ӯ омадан ва аз хатари роҳ ғамхорӣ кардан аст.
• Ва агар шахс бубинад, ки табассуми падари мурда ба андӯҳи шадид мубаддал шудааст, ин ба гароиши бинанда ба ҳақ, дур шудани ӯ аз роҳе, ки дар гузашта барои худ кашида буд ва оғози даст кашидан аз чизҳои зиёде, ки падар ба вай талқин кард.

Дидани падари мурда дар хоб барои занони танҳо

• Дидани падари фавтида дар хоби зани муҷаррад рамзи орзуи комил ба ӯ, бисёр фикр кардан дар бораи ӯ ва аз даст додани ҳисси бехатарӣ ва оромии ӯ дар зиндагӣ аст.
• Ин дидгоҳ аз набудани манзили амн, ки ӯ ҳар гоҳ эҳсоси изтироб ё тарс ба он муроҷиат мекард ва эҳсоси бегонагӣ ва танҳоӣ, ки қаблан шоҳиди он набуд, баён мекунад.
• Агар зани муҷаррад падари фавтидаашро дар хоб бубинад, ба он далолат мекунад, ки ба ӯ чизи азизе ба даст меояд ва ё ба наздикии издивоҷ ва издивоҷаш меояд.
• Њамчунин дидани падар дар хоби занони муљаррад яке аз рўъёњои ситоишшуда мањсуб мешавад, зеро пас аз он сабукї ва саодат фаро мерасад.
• Ҳар касе, ки дар тангӣ ё ранҷи шадид қарор дорад, ин рӯъё ба сабукии наздик ва тағирёбии вазъ ба сӯи беҳтар далолат мекунад.
• Аммо агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки падараш гиряву нола мекунад ва аз ӯ талаб мекунад, ки ӯро таъом диҳад, ин далели он аст, ки майит сахт ниёз ба дуъо дар ҳаққи ӯ дорад, то Худованд ӯро раҳо кунад ва гуноҳҳояшро биёмурзад. пеш аз маргаш дар ин дунё содир кардааст.
• Ва агар вай бубинад, ки падари мурдааш дар хоб зинда мешавад, ин ба эҳёи чизе, ки ӯ аз он ноумед буд, ё ногаҳонии шодмонӣ пас аз ранҷу азоби тӯлонӣ шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар бубинад, ки ӯ пул медиҳад, ин ба он далолат мекунад, ки пуле, ки бехабар аз сарчашмааш зиёд мешавад ва аз ҳад зиёд мешавад ва шояд аз меросе, ки падар пеш аз маргаш гузоштааст, барояш суд бошад.
• Ва агар духтар бубинад, ки падараш ба аёдати ӯ меояд ва ӯ хушнуд мешавад, пас ин рӯъё изҳори издивоҷ дар ояндаи наздик ва зиндагии ӯро ба беҳбудӣ тағйир медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи марги падар Мурда дар хоб барои занони танҳо

•  Дидани марги падари мурда дар хоб ғаму андӯҳи зани танҳо аз марги падар ва натавонистани ӯро фаромӯш кунад ва бо набудани ӯ тоб оварад.
• Агар духтаре дар хоб дид, ки падари мурдаашро бори дигар мемирад, бояд бо дуо ва хондани Қуръони карим барояш ёдовар шавад.
• Тафсири хоб дар бораи марги падари фавтида дар хоби як зани муҷаррад аз мушкилот ва мушкилоте, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд, ишора мекунад.
• Фарьёд задан дар бораи марги падари мурда дар хоббини хоб биниши номатлуб буда, рамзи аъмоли бади вай пас аз марги падар ва ба гуноҳу бадахлоқиҳо афтодан аст ва бояд худро аз назар гузаронад ва зуд ба даргоҳи Худованд аз сидқан тавба кунад.
• Аммо агар бибинад, ки падари мурдаи ӯро дар бистари марг хобидааст ва боз мурдааст, пас гуфта мешавад, ки ин ба издивоҷи ӯ, ба хонаи зан кӯчидан ва дар сулҳу субот зиндагӣ кардан шаҳодат медиҳад.

Шарҳи дидани падари мурда дар хоб барои зани ҳомиладор

• Дидани падари мурда дар хоб яке аз рӯъёҳои табиист, ки ғаму андӯҳи бузургеро, ки зани ҳомила ҳар гоҳ ба ёд меорад, ки падараш дар таваллуди кӯдакаш ширкат намекунад, баён мекунад.
• Ин рӯъё рамзи орзуи ӯ, такрори зуд-зуд номи ӯ, фикр дар бораи ӯ ва хоҳиши ҳозир шудан бо ӯ мебошад.
• Агар вай падари фавтидаашро дар хоб дид, ин далели набудани гармӣ ва амният ва ниёзҳои фаврӣ ба ӯ ва дастгирии доимии ӯ буд.
• Ва агар зани ҳомила бубинад, ки падари мурдааш ба ӯ чизе медиҳад, ба осон кардани зоиш, рафъи душвориҳо ва монеаҳо ва бартараф кардани мушкилот ва мушкилот ба воситаи ӯ далолат мекунад.
• Ин рӯъё ҳамчунин фаровонии рӯзгор, баҳрабардорӣ аз саломатии хуб ва эмин будани тифли навзод аз ҳар гуна бемориро ифода мекунад.
• Аммо агар дид, ки падар ба суи ӯ табассум мекунад, ин паём аз ӯ буд, ки хавотир нашав ва муболиға накунад ва корашро ба Худо супорад, пас ин марҳала бидуни талафот ва хисорот мегузарад.
• Ва дар сурате, ки бубинад, ки падараш фарзандашро бар дӯш дорад, ин баёнгари шабоҳати бузурги ҷанин ва падараш, чи дар одобу чи дар одобу ахлоқиву зоҳирӣ аст ва ин ҳам бо афзоиши синну солаш маълум мешавад.

Тафсири хоб дар бораи падари мурдае, ки чизе талаб мекунад

Рӯҳи падари мурда, ки дар хоб чизе мехоҳад, садҳо тафсир ва нишондодҳои гуногунро дар бар мегирад, мувофиқи дархости ӯ, тавре ки дар зер мебинем:

•  Таъбири хоб дар бораи падари мурдае, ки дар хоб чизе талаб мекунад, зеро ин ба таври умум ба ниёзи ӯ ба намоз хондан ва ба ӯ садақа додан далолат мекунад.
• Агар хоббин бубинад, ки падари фавтидаашро аз ӯ пул талаб мекунад, пас ин истиораи норизоятии ӯ аз тақсими мерос ва вайрон кардани васияти оила мебошад.
• Бархе аз уламо таъбири дидани падари фавтида дар хоб чизе талаб карданро ин аст, ки паёми ёрӣ аз ӯ ва ниёз ба корҳои савоб барои омурзиши гуноҳонаш аст.
• Аммо агар майит аз хоббин хоҳиш кунад, ки ба аёдати ӯ биравад, пас дар оромгоҳи охиринаш роҳат надорад ва шояд дар қабр чизе ӯро халалдор созад, масалан, гирду атрофи онро кофта ё кофтан.
• Агар падари фавтида дар хоб гурусна бошад ва чизе барои хӯрдан талаб кунад, пас аҳли оила бояд бештар ба рӯҳи ӯ Қуръони Каримро тиловат кунанд.
• Дидани падари мурдае, ки дар хоб курпа талаб мекунад, метавонад аз марги хоббин шаҳодат диҳад ва Худо медонад, ки ба ғаму андӯҳ афтода бошад.
• Агар падари фавтида дар хоб ҷони худро биталабад, пас ин ба бинанда паёмест, ки тавба, кафорати гуноҳон ва дурӣ аз гумону гумон аст.
• Дидани падари фавтида дар хоби зани ҳомила қурбонӣ талаб мекунад, рамзи таваллуди наздик ва осон аст.
• Дар хоб дидани падари фавтида, ки нон талаб мекунад, ба масъалаҳои марбут ба мерос ва мерос далолат мекунад.

Салом бар мурдагон дар хоб

• Дидан, ки хоббин ба шахси мурда салом медиҳад ва чеҳрааш шодмон ва табассум мекард, аз ин рӯ фоли неки эҳсоси оромӣ ва оромӣ дар давраи оянда аст.
• Ассалому алайкум мурдагон ва дар хоб бусидани ў нишонаи он аст, ки бинанда ризқи неку фаровон ба даст меорад.
• Дар ҳоле, ки уламо мегӯянд, ки агар бинанда бинад, ки дар хоб ба мурда салом медиҳад ва тарсу ваҳшатро эҳсос мекунад, ин метавонад ӯро огоҳ кунад, ки маргаш наздик аст ва Худо беҳтар медонад.
• Дар хоб дастфишори бо мурдагон ва дуру дароз дароз кардан барои хоббин ва майит низ маънии нек ва мақоми ӯ дар охират дорад.
• Ибни Сирин рӯъёи салом бар мурдаро нишонаи анҷоми неки ӯ ва аз саодати охират бархурдор буданаш маънидод кардааст.
• Салом бар марҳум ва дар хоб ба оғӯш гирифтани ӯ ба кори хайри бинанда дар дунё ва муждаи умри дароз барояш далолат мекунад.
• Чуноне, ки Ибни Сирин мегўяд ва Ибни Шоњин низ ба ин розї аст, ки салом бар майит дар хоби занони муљаррад, аз издивољи наздик бо марди солењи дорои ахлоќ ва дини нек мужда медињад.
• Ибни Ғаннам низ дар таъбири дидани салом бар мурда ва бӯсидан дар хоб ба даст овардани илм ё пуле, ки аз они ин мурда буд, меафзояд.

Тафсири хоб дар бораи нишастан бо мурдагон ва сӯҳбат бо ӯ

• Гуфтугӯ ва нишастан бо падари фавтида дар хоб изҳори таманнои рӯъё ба ӯ ва майл надоштанаш ба хабари маргаш аст.
• Тафсири хоб дар бораи нишастан бо мурдагон ва бо ӯ оромона сӯҳбат кардан, пешгӯӣ мекунад, ки хоббин дар давраи оянда хабари хушро мешунавад.
• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки бо мурдае, ки мешиносад, нишастааст ва бо ӯ бо хашм суҳбат мекунад, ин ба хоббин ҳушдор медиҳад, ки рафторашро ислоҳ кунад ва гуноҳҳояшро каффор кунад.
• Агар бинанда бинад, ки дар хоб бо мурдае нишастааст ва бо ӯ сӯҳбат мекунад ва ба ӯ насиҳат мекунад, пас ин рӯъёи ҳақиқӣ аст ва бояд ба он ҷиддӣ муносибат кунад.
• Дар мавриди дидани бинандае, ки падари мурдаашро бо хашму ғазаб сӯҳбат мекунад, ӯро таҳдид мекунад ва ба ӯ огоҳ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин аз паи падараш намеравад ва дар иҷрои васияташ беэътиноӣ мекунад.
• Гуфта мешавад, ки таъбири хоби падари мурда дар хоб гуфтан ва таскин додани писарашро аз аҳволаш нишонаи ситоиш аз анҷоми нек ва пирӯзии биҳишт аст.

Издивоҷи фавтида дар хоб

•  Издивоҷи марҳум дар хоб ба аҳли оилааш аз макони охират ва мақоми баланди ӯ дар биҳишт мужда медиҳад.
• Дар хоб дидани издивоҷи фавтида аз хушбахтӣ, лаззат ва шодии оянда барои хоббин ё хоббин дар давраи оянда аст.
• Ва касе, ки падари мурдаашро дар хоб бинад, ки бо зани зебое издивоҷ мекунад, барои ӯ муждаи издивоҷи наздик бо духтари ахлоқи пок аст.
• Ва Ибни Сирин мегўяд, ки издивољи майит дар хоб бидуни суруду раќс ва наѓз ба хайру баракат барои ањли хонадонаш далолат мекунад.
• Издивоҷи фавтида дар хоби зани шавҳардор ба зиндагии хушбахтона ва устувори оилавӣ, ки ӯ лаззат мебарад, далолат мекунад.
• Хоббинро тамошо карда, бародари мурдааш дар хоб духтари зебоеро ба занӣ мегирад, аз саломатии ӯ, ба саломатӣ гузаштани давраи ҳомиладорӣ ва ба дунё омадани писари солеҳу солеҳ ба хонаводааш мужда мерасонад.

Шарҳи хоб дар бораи мурдагон бо зиндаҳо роҳ меравад

•  Дар хоб дидани дидани шаб бо зиндаҳо сайругашт кардани мурда метавонад аз марги хоббин шаҳодат диҳад, Худо нигоҳ дорад.
• Дар бораи роҳ рафтан бо мурдагон дар давоми рӯз дар хоб, ин барои хоббини барори кор ва муваффақият, хоҳ дар сатҳи илмӣ ё касбӣ бошад, хушхабар аст.
• Аммо агар бинандаи мурда бинад, ки мурдаро бо зиндаҳо дар ҷои номаълуме сайру гашт мекунад, ин метавонад ба он шаҳодат диҳад, ки ӯ ба беморӣ ё ягон чизи баде гирифтор шудааст ва ё зарар дидааст.
• Дар мавриди тамошои сайру гашти мурда бо зиндагон дар боғи зебои сабзу гиёҳ ва гулу дарахт, биниши матлуб аст, ки аз мартабаи баланди майит дар биҳишт ва аз корҳои хайру савоби ин шахс дар дунё, ки Худованд ба ӯ ато мекунад. бо пули фаровон, насли нек ва дар хаёту саломатй баракат медихад.
• Мегӯянд, ки дидани мурдагон бо зиндаҳо дар хоби зани талоқшуда аз бозгашти ӯ ба назди шавҳари собиқаш, поёни ихтилофот миёни онҳо ва бозгашти зиндагии устувор далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи мурдае, ки шахси зинда мепурсад

• Мегӯянд, ки таъбири хоб дар бораи мурдае, ки дар бораи шахси зинда мепурсад, метавонад марги наздики ин шахсро нишон диҳад ва асрҳоро танҳо Худо медонад.
• Аммо зани муҷаррад, ки падари мурдаашро дар хоб мебинад, ки дар бораи шахси шиносаш мепурсад, пас ин аломати издивоҷи наздик аст.
• Дар хоби ҳомила аз марҳум дар бораи шахси зинда пурсидан, нишонаи таваллуди кӯдаки мард аст.
• Ва дар сурате, ки мурда дар хоби хоббин аз рӯҳоние пурсида бошад, далели ниёз ба дуъо ва харҷ кардани садақаи зиёде бар рӯҳи ӯ аст.
• Дидани марҳум дар бораи шахси зиндае, ки қозӣ кор мекунад, пурсон шуданаш нишонаи хоҳиши ӯ барои ҳалли масъала ва мушкилоте, ки пеш аз маргаш гузошта буд, аст.
• Хоби мурдаро, ки дар бораи одами зинда мепурсад, инчунин олимон аз рўи чеҳрааш дар хоб таъбир мекунанд.Агар ӯ табассум мекард ва шод мебуд, хушхабар аз ризоияти ӯ аз ин шахс ва ҷои хубе дар охират аст. , дар ҳоле ки агар ӯ хашмгин ё ғамгин буд, он шахс метавонад ба мушкилоти саломатӣ ё бӯҳрон дучор шавад.
• Дар хоб аз фавтида дар бораи оила пурсидан, рӯъёест, ки хоҳиши ӯро барои расонидани паём ба онҳо инъикос мекунад.

Тафсири хоб дар бораи мурдагон нигоҳ ба зинда

Дар хоб дидани мурда ба зинда нигоҳ кардан яке аз рӯъёҳост, ки уламо вобаста ба табассум ё хашмгин будани марҳум дар таъбири худ мутафовит мекунанд, чунон ки мебинем:

• Касе, ки мурдаеро дар хоб бинад, ки сукут ва табассум ба ӯ менигарад, далели он аст, ки фармонеро, ки мехост, ба мисли васияташ ба ҷо овардааст ва ё насиҳате, ки ба ӯ дода буд, амалӣ кардааст.
• Хоббин агар мурдаеро бинад, ки дар њоле, ки ѓамгин аст, ба сўи ў нигариста истодааст, дар њоли ѓамгинї ба дуъо ва садаќа сахт эњтиёљ дорад.
• Ва агар бинанда бинад, ки майит дар ҳоле, ки хашмгин аст, ба ӯ менигарад, бояд худро бозбинад, корашро ислоҳ кунад ва гуноҳҳояшро каффорат кунад.
• Нигоҳи марҳум бо маломату сукут ба зани танҳо дар хоб далолат мекунад, ки ӯ роҳи нодурустро пеш гирифтааст ва ба ҳавои нафс майл мекунад ва бояд ба ақлу ҳидоят баргардад ва ба Худо наздик шавад ва кор кунад. то ба Ӯ итоат кунанд.
• Дар мавриди дидани зани ҳомилаи мурда дар ҳоле ки табассум ба ӯ нигоҳ мекунад, нишонаи доштани фарзанди писар аст, дар ҳоле ки агар ӯ бо огоҳӣ ба ӯ нигоҳ кунад, бояд таваҷҷуҳ кунад ва ҳомила ва устувории ҳомила ва устувории ҳомила нигоҳ дорад. худро ба мушкилоти равонӣ ё ҷисмонӣ дучор накунад.
• Мегӯянд, ки мурдаро дар хоб дидани як сукути даҳшатбор ба ӯ метавонад аз зиёни молӣ ва мушкилоте дар кораш огоҳ шавад, ки дар зиндагии ӯ асари бузурге хоҳад дошт.

Хӯрдан бо падари мурда дар хоб

• Касе, ки дар хоб бинад, ки бо падари мурдааш хўрок хўрда истодааст, дар зиндагиаш саодати калон пайдо мекунад.
• Зани муҷаррад, ки дар хобаш бинад, ки ҳамроҳи падари фавтидааш хӯрок мехӯрад, пас ҳолаш сабук мешавад ва бо шахси дорои ахлоқи некӯ ҳамроҳ мешавад ва дар он издивоҷ хушбахт мешавад.

Дасти падари мурдаро дар хоб нигоҳ доштан

• Дасти падари мурдаро дар хоб доштан далели он аст, ки бинанда молу сарвати зиёде ба мисли мерос ба даст меояд, чунон ки Ибни Сирин мегўяд.
• Ибни Сирин ҳамчунин зикр мекунад, ки биниши дасти падари фавтида дар хоб доштан ва сахт фишурдан аз муҳаббати шадиди хоббин ба ӯ ва ҷойгоҳи ӯ дар дилаш шаҳодат медиҳад.
• Касе, ки дар хоб бинад, ки дасти падари мурдаашро дошта, онро мебӯсад, писари солеҳе аст, ки барояш дуо мекунад ва барояш садақа медиҳад.
• Дар хоб дидани дастони падари фавтида ва бӯсидани бинанда ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ шахси дӯстдоштаи ҳама аст ва Худованд дар оянда дарҳои зиёди ризқиро ба рӯи ӯ боз хоҳад кард.

Тафсири хоб дар бораи шунидани овози падари мурда дар телефон

•  Мегӯянд, ки дар телефон шунидани садои падари фавтида бидуни дидани ӯ дар хоб дар ҳоле ки ғамгин буд, хоббинро ҳушдор медиҳад, ки дар давраи оянда мушкилоти зиёдеро паси сар хоҳад кард ва ниёз ба кумаки дигаронро дорад.
• Бо шунидани овози падари мурда аз тариқи телефон ва ӯ шод шуд, аз ин рӯ, хоббинро ногаҳонӣ, ки интизораш аст ё хабари хуш хоҳад гирифт.
• Ибни Сирин мегӯяд, ки ҳар кӣ дар хобаш аз тариқи телефон садои падари фавтидаашро мешунавад ва овозаш хуб аст, паёмест, ки аҳли хонаводаашро дар бораи макони охират ва ҷойгоҳи ӯ дар ҷаннат таскин медиҳад.
• Таъбири хоб аз шунидани овози падари мурда дар телефон ва ба бинанда чизе тавсия мекард, аз он далолат мекунад, ки мурда мурда садақа додан, қарз додан ва ё аз ахли хонаводааш пурсидан мехоҳад.
• Ҳангоми шунидани садои гиряи падари мурда дар телефон дар хоб рӯъёи номатлуб буда, барои ӯ оқибати бад ва ё ҷалби хоббинро дар озмоиши сахт ва бӯҳронӣ баён мекунад.

Таъбири хоб дар бораи мурдагон аз зинда тилло мегиранд

Дар хоб дидани мурдагон хӯрокхӯрӣ кардан ба таври умум матлуб нест, бахусус агар ба чизи арзишманд, аз қабили тилло иртибот дошта бошад, зеро ин метавонад фоли бади талафоти хоббин бошад, хоҳ моддӣ ва хоҳ маънавӣ, тавре дар китоби зерин:

•  Дар хоб дидани марде, ки аз зани муҷаррад тилло гирифта истодааст ва он ангуштарини домодаш буд, нишонаи иртибот бо шахси ношоиста ва барҳам задани никоҳ аст.
• Зани шавхардоре, ки дар хобаш мурдаеро мебинад, ки дар дасташ дастпона мегирад, шояд уро аз марги яке аз фарзандонаш огох кунад, худо нигахбон бошад.
• Тамошои хоббини мурда дар хоб аз ӯ порчаи тилло гирифтан метавонад ба хатарҳо дар давраи ҳомиладорӣ ва ноустувории ҳомила ишора кунад.
• Вақте ки зани талоқшуда дар хоб мурдаеро мебинад, медонад, ки аз ӯ тилло мегирад, мушкилиҳое, ки аз сараш мегузаронанд, боз ҳам бадтар шуда, шароити вазнини молиявиро аз сар мегузаронад.

Дар хоб бусидани сари падари мурда

•  Дар хоб дидани бусидани сари падари фавтида орзуи хоббин ба ӯ, андӯҳгиниаш аз ҷудоӣ ва орзуи дидори дубора ба ӯ шаҳодат медиҳад.
• Баъзе олимон бинишро тафсир мекунанд Бӯса кардани падари мурда дар хоб Ин мужда аз фаровонии ризқу рӯзии хоббин ва хайри фаровоне, ки ба ӯ меояд.
• Бӯсидани сари падари мурда дар хоб нишонаи баҳра бурдан аз пул ё илмаш аст.

Дар хонаи хоб дидани падари мурда

• Дидани падари фавтида дар хоб, дар бистари худ хобида ва худро роҳат ҳис мекунад, ба хоббин ризқу рӯзии бузурге барояш меояд.
• Дар хоб дидани падари фавтида, боз хобидан ва мурдан аз мурдан далели эҳтиёҷ ба садақа ва дуост.
• Аммо агар зани муҷаррад бубинад, ки падари фавтидаашро дар хобгоҳ бо ӯ нишастааст ва падараш дасташро мегирад, пас ин хушхабарест барои издивоҷи наздики марде, ки бо ӯ худро дар амн ҳис мекунад ва бо ӯ зарари ӯро ҷуброн мекунад. падараш.

Дар хоб дидани падари мурда намоз хондан

•  Дар хоб дидани падари мурдае, ки намоз мехонад, аз қаноатмандии ӯ аз фарзандон ва корҳои неки онҳо дар дунё шаҳодат медиҳад.
• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар зани шавҳардор падари фавтидаашро дар хоб бинад, ки дар хобаш намоз мехонад, ин барои ӯ хушхабар аст, ки дар зиндагиаш баракат, хайр ва ризқи фаровон хоҳад омад.
• Дар хоб дидани дуои падари фавтида аз мақоми баланди ӯ дар биҳишт барои хонаводааш хабар медиҳад.

Кай кардан мурда дар хоб

•  Уламо дар хоб дидани қайи мурдаро ба гунохҳои зиёд ва ниёз ба истиғфори дуъо ва аъмоли некаш маънидод мекунанд.
• Дар хоб қай кардани майитро дидан ба қарзҳои марбут ба гарданаш шаҳодат медиҳад ва мехоҳад онро пардохт кунад.
• Агар бинанда бинад, ки падари мурдаашро дар хоб қай мекунад, шояд дар давраи оянда ба мушкилоти молӣ гирифтор шавад.

Шарҳ Дидани бемори мурда дар беморхона

•  Тафсири дидани бемори мурда дар беморхона метавонад ба он далолат кунад, ки бо хоббин як чизи бад рӯй медиҳад.
• Агар хоббин мурдаеро бубинад, ки беморе дар бемористон мешиносад, ба дуъо ва садақа ниёз дорад.
• Гуфта мешавад, таъбири хоби бемор шудани мурда дар бемористон ба он далолат мекунад, ки хоббин бисёр корҳои ҳаромро анҷом медиҳад, ки аз он раҳоӣ ёфта наметавонад ва бояд бо худ биҷангад, онро ислоҳ кунад ва онро ба тоъати Худо ташвиқ кунад.

Тарс аз мурдагон дар хоб

• Олимон дар хоб дидани тарси мурдаро таъбир мекунанд, зеро ин метавонад нишон диҳад, ки бинанда ба як чизи бад ё зараре, ки ба ӯ мерасад, дучор мешавад.
• Касе, ки мурдаеро дар хобаш бубинад ва намуди зоҳириаш ваҳшатнок аст, бояд ҳушёр бошад ва аз атрофиёнаш ҳазар кунад, зеро касоне ҳастанд, ки бар зидди ӯ найранг месозанд.
• Факихон хоби тарси мурдаро низ ба ишора ба он чи ки бинанда аз дигарон пинҳон медорад ва аз ошкор кардани он метарсад, таъбир мекунанд.

Дар хоб шунидани овози мурдагон

• Дар хоб возеҳ шунидани овози марҳум паёмест, ки ба аҳли оилааш итминон медиҳад, ки ӯ дар ҷои охираташ хуб аст.
• Мегӯянд, ки дар хоб садои гиряи писари мурдаашро шунидани хоббин аз мавҷудияти як душмани маккор, ки алайҳи ӯ нақша дорад, далолат мекунад.
• Дар хоб шунидани овози хоҳари мурда аз сафар баргаштани шахси ғоибона аст.
• Аммо гуфта мешавад, ки шунидани овози амаки мурда дар хоб хоббинро аз зиёни зиёди молӣ огоҳ мекунад.

Падари мурда дар хоб пешоб кард

•  Дидани падари мурда дар хоб пешоб кардан ба пайдоиши мерос ва мерос барои хонаводааш далолат мекунад.
• Гуфта мешавад, ки дидани марҳум дар хоб барои зани шавҳардор, ки мушкили зоиш дорад, аз ҳомиладории наздики ӯ дар моҳҳои наздик хабар медиҳад.
• Аммо дар хоб дидани мурда ба болои худ пешоб кардан, нишонаи адои карзи карз аст.
• Ибни Сирин дар хоб дидани мурдаро дар назди хонааш ҳоҷат карданро ба насаб, хешовандӣ ва издивоҷи яке аз фарзандонаш таъбир мекунад.

Омода кардани ғизо барои мурдагон дар хоб

• •  Дар хоб дидани таом барои мурда тайёр кардани мурдаро ба зарурати бисёр намоз хондан ва садақа додан ба ӯ баён мекунад.
  • Касе, ки мурдаро дар хоб бинад, гурусна аст ва аз ӯ талаб мекунад, ки ғизо омода кунад, зеро ин далели мавҷудияти қарз дар гарданаш аст ва пеш аз адои он мурд ва аз хоббин хоҳиш мекунад, ки аз номи вай пардохт кунад.
  • Омода кардани ғизо барои мурдагон дар хоби зани ҳомила аз наздик шудани санаи таваллудаш аст.

падар бинед Мурдагон дар хоб дар ҳоле ки ӯ зинда аст

• Нишон медиҳад Тафсири хоб дар бораи дидани мурдани падар дар ҳоле ки ӯ зинда аст Ба орзуҳое, ки инсон ба он ноил шуданаш ғайриимкон медонад, вале аз он ки Худо ба ҳама чиз қодир аст, бехабар аст.
• Агар ӯ шоҳиди ин рӯъё бошад, ин ба эҳёи коре шаҳодат медиҳад, ки беҷон ё ба даст овардани он душвор буд.
• Аммо ваќте хоббин бубинад, ки падари мурдааш дар хоб воќеан зинда аст ва чеҳрааш хандон ва зебост, пас, ин рўъё далолат мекунад, ки мурда аз бињишт ва тамоми неъматњои он бархурдор аст ва аз ваъдаи Худованд ба ў бенињоят шод мешавад. аз биҳиштҳои ҷовидон барои парҳезгорон ва нигаҳбони дини худ.
• Аммо агар чеҳраи ӯ ғамгин бошад ё дорои аломатҳои хастагӣ ва стресс бошад, пас ин рӯъё рамзи он аст, ки шахси мурда ба кӯмак ниёз дорад.
• Пас, он рӯъё дархости равшанеро дар бар мегирад, ки зарурати дуъо кардан дар ҳаққи ин шахси фавтида ва сарфи як бахш, ҳатто як қисми андаке аз пул ба унвони садақа барои рӯҳи ӯ.
• Ваќте хоббин бубинад, ки падари фавтидааш дар хоб зинда аст ва бо онњо хўрдану менўшад, далели эњтиёљи ин хонадон ба падаре, ки онњоро тарк кардааст ва ин рўъё низ собит мекунад, ки онњо барои фарзандонашон садаќаи доимї кардаанд. ҷони падар.

Дар хоб дидани марги падари мурда

• Дар хоб дидани падари мурда ҳангоми мурданаш яке аз рӯъёҳоест, ки таъбири он ба аҳволи атрофиёни майит рабт дорад.
• Аммо агар нишонаҳои ғамгинӣ вуҷуд надошта бошад, пас таъбири хоби марги падари мурда дар ин ҷо аз афзоиши насл ва насли ӯ бо издивоҷи наздики яке аз хешовандонаш дар давраи оянда далолат мекунад.
• Агар хоббин бубинад, ки падари фавтидааш дар хоб мемирад, ин далели андӯҳи майит аст, ки фарзандонаш дар дунё робитаи худро аз ӯ қатъ кардаанд, зеро барояш Фотиҳа намехонанд ва ӯро ёд намекунанд. дар дуои худ.
• Ин рӯъё аз ғаму андӯҳи падари марҳум, ки фарзандонаш аз ӯ ёд накардаанд ва аз ғазабие, ки пас аз рафтани ӯ дилҳояшонро ба танг овардааст, далолат мекунад.
• Дар сурати хоббини падари фавтидаашро дидан ва боз саҳнаи марги падарашро дидан ва ба таври муфассал дар ҷанозаи ӯ ба ёд овардани воқеа, далели андӯҳи шадиди даргузашти падар ва аз ӯ ҷудо шудани хоббин аст.
• Таъбири марги падари фавтида дар хоб инчунин рамзи фаромӯш кардани рӯзи даргузашти падар, зуд-зуд ёди ӯ ва душвории зиндагӣ бо андешаи он аст, ки падар барнагаштааст ва нишаста наметавонад. боз бо ӯ.
• Ва мо дарк мекунем, ки таъбири хоби дидани падари мурда аз нав фавтидан нишонаи бемории рӯҳӣ ва хастагии ҷисмонӣ, эҳсоси вазнинии зиндагӣ ва гузаштан аз шароити душвор аст.

Тафсири хоб дар бораи падари мурда, ки ба ҳаёт бармегардад

• Дар хоб дидани падари фавтида ба зинда баргаштан ба он далолат мекунад, ки ҳеҷ чизи ғайриимкон вуҷуд надорад.Ҳар он чизе, ки бинанда мӯъҷиза аст, ки ҳеҷ гоҳ ба он ноил намешавад, ҳамон имконест, ки дар як мижа задан ба ӯ мерасад.
• Дидани хоббин дар хоб, ки падари мурдааш дубора ба дунё баргаштааст, далели сахт будани ниёзмандии хоббин ба кумак ва маслиҳати падар аст.
• Ин рӯъё аз ғаму андӯҳи бинанда ва ташнагии шадиди дидани падараш ҳатто як сония шаҳодат медиҳад.
• Тафсири хоби падари мурда, ки ба ҳаёт бармегардад, инчунин аз сабукии наздик ва тағироти ғайричашмдошт дар вазъият шаҳодат медиҳад.
• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки падараш зинда шудааст ва ба ӯ либосе додааст ва либосҳои зебое ҳастанд, пас ин ба хушбахтӣ, поёни мусибатҳои хоббин ва ризқу рӯзии фаровон аст.
• Рӯй дар мазмуни худ паёмест ба бинанда, ки аз раҳмати Худо ноумед нашавед ва ба хирад ва тавоноии бемисли ӯ эътимоди комил дошта бошед.

Дар хоб дидани падари марҳум дар ҳоле ки хашмгин аст

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар шахсе дар хоб бинад, ки миёни ў ва падараш љанљол ва мушкилоте ба вуљуд омадааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс асрори зиёдеро кашф мекунад, ки дар кораш ба ў кумаки зиёд мерасонад. хаёт ва ояндаи у.
• Хоббинро дар хоб дидан, ки падари фавтидааш аз ӯ хашмгин аст, далолат мекунад, ки хоббин анҷом медиҳад ва боиси ғазаб ва норозигии падараш аз ӯ шудааст, хусусан агар марҳум марде бо ахлоқи некаш маъруф бошад.
• Агар ҷавоне ба бакалавр пешниҳод кунад, воқеан мехоҳад бо ӯ издивоҷ кунад ва ҳамон шаб муҷаррад дар хоб бубинад, ки падари фавтидааш аз ӯ хашмгин аст, пас ин рӯъё як огоҳии равшан аз зарурати қатъи ин издивоҷ аст. ва аз он ҷавон дур шавед, зеро аз ӯ ҷуз хастагӣ ва зиён чизе намеояд.
• Ѓазаби падари фавтида дар хоб ба бинанда аз зарурати бознигарии баъзе масъалањои њаёташ њушдор медињад, то ба њар мушкиле ё бадбахтие, ки ба ў зиён расонад ва баъдан ба њаёташ таъсир расонад, наафтад.
• Ва ғазаби падар, хоҳ зинда бошад, хоҳ мурда, далели тағйири вазъ ба сӯи бадтар, нарасидани маблағ ва дучори озмоиши сангине аст, ки берун шуданаш мушкил аст.
• Агар бинанда аз кирдори бади худ огоҳ бошад ва сабаби хашми падарро дар пай дошта бошад, бояд фавран аз ин кор даст кашад ва пеш аз он ки дер нашавад, ба худ баргардад.

Дар хоб дидани насиҳати падар ба писар

• Агар касе бубинад, ки падари мурдааш дар хобаш омадааст, то ӯро насиҳат кунад, ин ба он далолат мекунад, ки падар мехоҳад мақоми фарзандашро баланд бардорад ва ӯро баланд бардорад.
• Дидан, ки падар насиҳат мекунад, ки писарро насиҳат мекунад, рамзи муҳаббати бузурге, ки падар бахусус ба писараш дорад ва хоҳиши доимии ӯ дар беҳтарин ҳолат буданро дорад.
• Ва агар дар панд як навъ сарзаниш бошад, ин баёнгари он аст, ки бинанда айёми бачагии худ ва айёмеро ба ёд меорад, ки падараш хангоми иштибох ва фирор аз масъулият сарзаниш мекард.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин бар зарурати ислоҳи он чи каҷ дар рӯзгори бинанда ва заҳмат кашидан ба ҳар он чизе, ки бар хилофи тарбияти ӯ ва падараш ба ӯ таҳрик додааст, хотима медиҳад.

Шарҳ Дар хоб дидани мурдагон Ва ӯ хашмгин аст

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки падараш аз ӯ хашмгин аст ва хеле ғамгин аст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки шахси хобдида корҳои зиёде мекунад, ки падарро ба хашм меорад ва аз онҳо қаноатманд нест.
• Ва агар мурдаеро бинад, ки бар ӯ хашм гирифтааст ва ӯро мешиносад, ин ба он далолат мекунад, ки хоббин ҳаққашро бар ӯ фаромӯш кардааст ва сахтии қалбаш, ки дар гузашта миёни ӯ ва ин шахс ба миён омада буд.
• Аммо агар шахси фавтида номаълум бошад, ин нишон медиҳад, ки бинанда барои фаҳмидани он, ки ӯ дар гузашта чӣ кор кардааст, гузаштаро бозпас мегирад.
• Дар маҷмуъ, ин рӯъё паёмест ба бинанда барои ислоҳи он чи метавонист ислоҳ шавад ва ба роҳи рост ҳидоят шавад, то тағйири корҳоро ба сӯи беҳтар оғоз кунад.
• Агар шахс вафот карда бошад, бо мехрубонй ба ахли оила ва хамфикрй бо онхо розй шудан мумкин аст.
• Ва агар шоҳиди он шавад, ки мурда дар хоб боз табассумкунон назди ӯ омадааст, ин ба қобилияти бинанда дар донистани сабаби хашм, посух додан ба даъвати мурдагон ва хотима додан ба озмоише, ки рух додани он ногузир буд, далолат мекунад.

Падари мурдаро дар хоб дидан бемор аст

• Таъбири хоб дар бораи падари мурдае, ки дар бемористон бемор аст, ба зарурати бетаъхир намоз хондан ва садақа додан ба нафси ӯ, агар касеро хафа кунад, аз айбҳояш чашм пӯшид ва ба номи ӯ корҳои шоиста анҷом диҳад.
• Рӯби бемор шудани падари фавтида низ баёнгари истиғфори гуноҳҳои содиркардаи ӯ ва талаби омурзиш аз Худованди мутаъол аст.
• Ваќте хоббин падари фавтидаашро дар хоб мебинад ва ў сахт бемор буд, ба сахтии азоби ин падар дар ќабраш далолат мекунад ва аз ин рў ба дуову фотиња ва сабр дар хондани Ќуръон бар ў ниёз дорад ва дуъо мекунад, то андӯҳашро дар қабр раҳо кунад.
• Ва агар бемории майит ба сараш маҳдуд бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ҳуқуқи волидайн бар ӯ иҷро нашудаанд.
• Аммо агар бубинӣ, ки падари фавтидаат бемор аст ва аз дасташ шикоят мекунад, пас он рӯъё савгандро бо дуруғ ва тӯҳмат ва ҳаққҳое, ки нисбат ба хонаводааш, бахусус хоҳараш иҷро накардааст, баён мекунад.
• Вакте ки хоббин мебинад, ки падари фавтидааш сахт бемор аст ва пас аз он ки аз дасти хоббин дар руъё таом хурда, боз ба у сихату саломат бармегардад.Ин руъё аз он шаходат медихад, ки падар пас аз дуои фарзандаш бевосита дар хакки у дар кабраш беҳбуд меёбад. ва шуморе аз камбағалу бенавоёнро таъом медиҳад.

Тафсири он чӣ дар бораи бади дидани падари мурда дар хоб омад

Падар дар хоб кофт

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар шахсе бубинад, ки падари мурдааш дар замин кофта истодааст, аз наздик шудани марги ин шахс далолат мекунад.
• Агар шахсе бинад, ки дар паҳлӯи девор ё хонаи тахрибшуда нишастааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ба сари ин шахс як гурӯҳ мусибат ва мушкилот дучор мешавад.
• Ва агар бинанда бемор бошад, пас ин рӯъё ба наздик шудани мӯҳлат ва анҷоми умр далолат мекунад.
• Аммо агар сӯрох дар хонаи бинанда бошад, ин аз ҳолати бади равонӣ, ҷудошавӣ аз одамон ва бад шудани вазъи ахлоқии шахс шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бубинӣ, ки падарат дар биёбони беоб сӯрох меканад, ин аз қабри кофтанаш шаҳодат медиҳад.

Дар хоб дидани падари дарахт буридани

• Агар шахсе дар хоб бубинад, ки падараш дар хобаш дарахтро буридааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагии ӯ ихтилофҳо ва мушкилоти зиёде вуҷуд дорад.
• Агар бинад, ки падараш бемор аст, ин ба бемории хоббин далолат мекунад.
• Дарахт, ба гуфтаи тарҷумонҳо, рамзи оила ва решаҳои устувор дар замин аст.
• Агар шахс бубинад, ки падараш онро мебурад, пас ин рамзи пошхӯрии робитаҳои оилавӣ ва ба вуҷуд омадани тақсимоти бузург дар байни аъзоёни он аст.
• Ва ҳар ки шоҳиди ин рӯъё бошад ва бубинад, ки дарахт афтода бошад, ба он далолат мекунад, ки марги мард ё зан наздик аст.
• Ва агар мусофир буд, ин рӯъё бознагаштани ӯро баён мекунад.

Дар хоб дидани мурдагон дар ҳоле ки ӯ ғамгин аст

• Агар шахсе дар хоб бинад, ки падараш гиряву ғамгин аст, ин ба он далолат мекунад, ки падараш азобу шиканҷа қарор дорад ва аз аҳли хонавода ба дуъо ва садақа ниёз дорад.
• Ва ҳар касе, ки мурдаи ғазабшударо бубинад, ин рамзи сар задани ихтилофи ҷиддие дар байни бинанда ва ӯ дар гузашта ва зарурати ислоҳи ин масъала аст.
• Ва агар марҳум бегона буд ва ё ношинос менамуд, пас ин рӯъё нишонаи мушкилот ва бӯҳронҳое аст, ки бинанда бидуни надонистани сабабаш дар зиндагии худ рӯбарӯ хоҳад шуд.
• Ва ѓазаби мурда нишонаи кирдори нафратангези бинанда, фаровонии бадињояш, фиреби нафс ва эътиќодаш ба солењ аст, ки хато намекунад ва ситам намекунад.

Барои дақиқ ва зуд таъбири хоби худ, дар Google як вебсайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед, ки дар таъбири хоб тахассус дорад.

Top 20 тафсири дидани падари мурда дар хоб

Дар хоб дидани падари мурда

• Дидани падари фавтида дар хоб рамзи хушбахтӣ ва роҳат, расидан ба ҳадаф ва эҳсоси оромӣ пас аз як давраи пастиву баландиҳои душвор аст.
• Ин рўъё нишонаи маќоми падар дар назди Худованд, поёни нек ва таскинест, ки ба ќалби бинанда фиристода мешавад ва њолати изтироб ва тарсро, ки дер дар ў љой гирифта буд, аз ў дур мекунад.
• Ва агар падаратро дидӣ ва ӯ хаста ба назар мерасид, пас ин рӯъё ниёзи раҳм ва дуъои зиёд барои ӯ баён мекунад.

Тафсири хоб дар бораи бозгашти падари мурда аз сафар

• Ин рӯъё нишон медиҳад, ки дар ҳаёти бинанда бисёр тағйироти муҳим вуҷуд дорад, ки ӯ бояд ба онҳо посухи мусбат диҳад, то онҳоро ба манфиати худ беҳтар истифода барад.
• Ин рӯъё низ аз бозгашти ғоибона ё бозгашти мусофир аз сафари тӯлониаш ва расидан ба ҳадафҳои зиёде, ки дар аввал ғайриимкон менамуданд, далолат мекунад.
• Ин рӯъё метавонад нишонаи фоидае бошад, ки бинанда аз мероси падараш ба ӯ гузоштааст.
• Ва агар падар аз бозгашти ӯ аз сафар хушнуд бошад, пас ин рамзи зиндагии хуб, рух додани бисёр чизҳои мусбат барои бинанда ва барқарор шудани шароити ӯ дар давраи оянда аст.

Дар хоб ба падари мурда таъом додан

• Рӯби таъом додани падари фавтида аз андӯҳи бузурги бинанда дар ҳаққи падар ва дуъои пайвастаи ӯ дар бораи раҳмати ӯ ва дар боғҳои ҷовидонӣ ҷой додани ӯ далолат мекунад.
• Агар вай бубинад, ки падараш барои ғизо талаб мекунад, пас ин рамзи мавҷудияти чизҳои гумшуда дар ҳаёти бинанда аст.
• Он чизе, ки ба мурдагон медиҳад, ҳамон чизест, ки дар хонааш намерасад.
• Ва агар касе бубинад, ки падари мурда аз хонае, ки шахси бемор дар он аст, таом мехӯрад, пас рӯъё марги наздики ин шахс ё дучори ранҷҳои сахти ӯро баён мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи падари фавтида ба духтараш пул медиҳад

• Он чизе, ки бинанда умуман аз мурдагон мегирад, Маҳмуд аст.
• Агар духтар бубинад, ки падараш ба ӯ пул медиҳад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ вазъиятеро, ки ӯ аз сар мегузаронад, эҳсос мекунад ва аз хонаҳое, ки ӯ ба ӯ кӯчидааст, нисбати ӯ ғамхорӣ мекунад.
• Биниш инчунин ба дигаргуниҳои зиёде дахл дорад, ки дар ҳаёти духтар ба амал меоянд ва дар ниҳоят ба ӯ фоида мерасонанд.
• Биниш инчунин рамзи издивоҷ дар ояндаи наздик ва рушди беҳтари он мебошад.

Дар хоб дидани падари мурда бараҳна

• Бараҳна дидани падари фавтида далели возеҳи он аст, ки марҳум ба фарзандаш барои пурзӯр кардани дуъо дар ҳаққи ӯ, садақа додан ба ҷонаш ва мардум аз корҳои некаш ёдоварӣ ва аз бадиҳояш дур мондани фарзандаш аст.
• Ин дидгоҳ ба зикри бисёр камбудҳо ва ё дуо кардан ва тухмат кардан ба он далолат мекунад.
• Агар шахс бубинад, ки ба падараш либос медиҳад, ин ба раҳмати бузурги Худо ва қабули дуоҳои ӯ шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар бинанда аз падари фавтидаи худ либос бигирад, пас ин рамзи зиндагӣ дар гузашта ва қобилияти гузаштан аз баъзе лаҳзаҳо мебошад.

Оғӯш гирифтани падари фавтида дар хоб

• Дидори оғӯши падар аз меҳри бузург ва ҳасрати фарогире, ки дар қалби бинанда шино мекунад, баён мекунад ва ӯро водор мекунад, ки ҳар лаҳзае, ки миёни ӯ ва падараш буд, ба ёд биёрад.
• Ва агар оғӯш оддӣ бошад ва ҳисси пазмонӣ дошта бошад, пас ин аз дарозумрии хоббин ва лаззати саломатӣ шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар оғӯш аз норозигӣ ё бадбинӣ шаҳодат диҳад, пас ин нишонаи эҳсосоти манфиест, ки бинанда бояд аз онҳо халос шавад ва онҳоро канор гузорад.
• Ва агар оғӯш ба дараҷае дарднок бошад, ки аз он раҳоӣ наёбад, ин баёнгари наздик будани истилоҳ аст.

Дар хоб дидани падари мурда аз паси писари зиндааш давида истодааст

• Агар шахсе бубинад, ки падари фавтидааш аз паси ӯ давида истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯро ба як чизи хеле муҳим роҳнамоӣ мекунад.
• Ин рӯъё шояд нишонаи насиҳати гаронбаҳое бошад, ки падар ба писараш медиҳад, аммо ӯ ба он аҳамият намедиҳад ва танҳо ба овози худ гӯш медиҳад.
• Ин рӯъё инчунин аз тарси ғояи марг ё изтироб дар бораи марг дар синни ҷавонӣ шаҳодат медиҳад.
• Ва агар падар писари зиндаи худро бизанад, ба ризқу рӯзӣ ва фоидае, ки дар дунё ва охират аз падараш ба даст меорад, далолат мекунад.

Тафсири якҷоя дидани модар ва падари фавтида дар хоб

• Ин рӯъё аз эҳсоси амният ва итминон пас аз тарс ва тарс аз зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
• Рӯй инчунин нишонаи эмкунӣ аз бадӣ ва эмин будан аз хатарҳои роҳ ва фитнаҳое мебошад, ки барои рӯъё пешбинӣ шудааст.
• Ва агар бинанда издивоҷ карданӣ бошад, он рӯъё дардееро баён мекунад, ки дилашро фишурдааст, зеро дар ин рӯз волидонаш бо ӯ нестанд.
• Ва дидани падар ва модари фавтида рамзи ҳузури онҳо дар назди ӯ аст, ки ӯро роҳат ва хушбахттар мекунад.

Дар хоб дидани бусидани падари мурда

• Агар бинанда бубинад, ки падари фавтидаашро бӯса мекунад, ба он далолат мекунад, ки ӯ дар зиндагӣ ба хайру савоб, ризқу рӯзӣ ва баракат ноил мегардад.
• Ва агар бубинад, ки дасти падарашро мебӯсад, ин далели мартаба ва мартабаи баланд дар миёни мардум аст ва аз таълимоте, ки пеш аз марг ба ӯ гузошта буд, пайравӣ мекунад.
• Рӯй нишонаи баҳрае аз падар аст, хоҳ дар пул ва хоҳ дар хирад ва хоҳ дар таҷриба ва насиҳатҳое, ки падар зуд-зуд ба ӯ такрор мекард.

Тафсири гиряи падари мурда дар хоб

• Гиряи падарро дидан аз чанд нишона дарак медиҳад.Ин ҷо гиря кардан шояд баёнгари ғамхории падар нисбат ба писар ва ҳамеша дар бораи ӯ фикр карданаш бошад.
• Ин дидгоҳ ғамхории падар нисбат ба бинанда ва талоши ӯ барои ҳидоят ба роҳи ростро ифода мекунад, ки агар дар он роҳ равад, ҳар он чиро, ки дар он аст, ба даст меорад ва аз ҳар чизе, ки дар азобаш аст, раҳо меёбад. .
• Гиряи падари мурда метавонад далели оқибати бад, дарди шадид ва пушаймонӣ аз он чи гузашта бошад.
• Агар гиря ба иллати беморӣ бошад, ин ба зарурати дуои раҳмату истиғфор барояш ва гоҳ-гоҳе барои рӯҳаш садақа додан далолат мекунад.

Шарҳи дидани синаи падари марҳум ба духтараш

• Агар духтар муҷаррад бошад, пас рӯъё дар ояндаи наздик издивоҷро нишон медиҳад.
• Рӯйдод ба ӯ паёмест, ки ӯ дар ҳар қадами ҳаёти ӯ дар дилаш ҳузур хоҳад дошт.
• Агар духтар аллакай оиладор бошад, пас ин рӯъё эҳтиёҷоти бинанда ба ӯ ва хоҳиши ӯ барои ҳузур доштани ӯ барои такя ба ӯ дар партави вазъиятҳои душворе, ки аз сар мегузаронад, шаҳодат медиҳад.
• Ва дидгоҳ ба таври куллӣ некӣ, ризқу рӯзӣ, комёбӣ дар оянда ва дарёфти як навъ кумаки моддиву маънавӣ ба таври бешумор баён мекунад.

Шарҳи дидани падари фавтида дар хоб дар ҳоле ки ӯ ғамгин буд

• Бубинед, ки падари фавтида ғамгин аст, нишон медиҳад, ки хоббин майл ба вайрон кардани амр ва маслиҳати падарро ошкор мекунад.
• Ин дидгоҳ норозигии падарро аз он корҳое, ки бинанда дар зиндагиаш анҷом медиҳад, хоҳ дар кораш, хоҳ дар тасмимгирӣ ва чи дар муомилааш бо наздиконаш баён мекунад.
• Ин дидгоҳ аз як сӯ муҳиммияти парҳез аз аъмоли бад ва маломат ва зарурати дуъо дар ҳаққи майит ва додани садақа аз сӯи дигарро тафсир мекунад.

Таъбири падари мурда дар хоб дар ҳоле ки ӯ хомӯш аст

• Хомӯш дидани падари мурда аз мавҷудияти нишонаҳо ва аломатҳои махсус шаҳодат медиҳад, ки бинанда бояд худ аз худ бигирад, вагарна ӯ ҳалок мешавад.
• Агар хоббин фосид бошад, пас рӯъё нишон медиҳад, ки аз ақидаҳо ва эътиқодҳое, ки ба он бовар мекунанд, даст кашанд ва аз рӯи дастуроте, ки ӯ борҳо шунидааст, пайравӣ кардани падараш.
• Ва агар ба сўи ту андўњгинона нигарад, ин рўъё изњори андўњи падар аз њоли фарзанд ва хоњиши кўмаки ўро баён мекунад, вале бинанда имкони ин корро ба касе намедињад, зеро мушкилињояш аз худи худи ўст, ки ба ў амр мекунад. бад будан.
• Хомӯшии падари мурда метавонад далели он бошад, ки он чи аз ҷониби писараш дода мешавад, матлуб нест.

Таъбири хоби алоқаи ҷинсӣ бо падари мурдаи духтараш

• Таъбири хоби падари мурдае, ки бо духтараш ҳамсарӣ мекунад, ба додани садақаи пайваста аз духтараш ва дидани зуд-зуд ба назди ӯ ишора мекунад.
• Ин рӯъё ҳамчунин аз меросе, ки ба ӯ бовар карда буд, далолат мекунад ва ӯ чизҳои зиёдеро боқӣ гузоштааст, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки бидуни ниёз ба касе зиндагӣ кунад.
• Ва агар падараш солеҳ бошад, рӯъё ба илму дин далолат мекунад, ки ҳам аз тариқи дарёфт ва ҳам мерос ба ӯ мерасанд.
• Ва бинї ба таври куллї нишонаи пайванди наздикест, ки онро ба он мепайвандад, пас љойе барои канда шудани ин пайванд нест.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
3- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.