Шарҳи дидани задан дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Тафсири рӯъё чӣ гуна аст? Дар хоб задан؟

Шарҳи дидани задан дар хоб Он тафсирњои зиёде дорад ва яке аз воситањоест, ки инсон ба воситаи он хашму ѓазаби шадиди худро баён мекунад, вале дар баробари ин як абзори ѓайриинсонист, ки берањми зиёд дорад ва мушкилоти зиёдеро ба бор меорад, ки метавонад ба маъюбии доимї бирасад ва шахс дар хобаш метавонад бубинад, ки касеро мезанад ё латукӯб мешавад Аз шахсе, ки ӯро бисёр изтироб мекунад ва сипас таъбири ин рӯъёро меҷӯяд ва дар ин бора мо тавассути мақолаи зерин ба таври муфассал баррасӣ хоҳем кард. .

Тафсири дидани задан дар хоб аз Ибни Сирин

• Агар шахс бинад, ки касе ба шикамаш зад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс соҳиби пули зиёд ва ризқи фаровон мешавад.
• Агар бубинад, ки дар асари ин лату кӯб меъдааш хурд мешавад ва вазнаш мешавад, ин аз он далолат мекунад, ки ӯ ба мушкилоти зиёд ва камбуди шадиди пулу рӯзгор ва насли нек гирифтор хоҳад шуд.
• Ва дар хоб латукӯб кардан, агар касе бубинад, ки ба ҳайвони савораш мезанад, аз он далолат мекунад, ки ин шахс гирифтори буҳрони моддӣ мешавад, ки боиси камбуди шадиди пул ва хайру баракат мегардад.
• Агар бинад, ки атрофиёнаш ӯро латукӯб мекунанд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс аз мушкилоти зиёд аз ҷониби наздиконаш дар асл азоб мекашад.
• Агар бубинад, ки касе ба пушташ сахт мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз қарзҳои азияташ халос мешавад.
• Ва Ибни Сирин мегўяд, ки лату кӯб дар хоб нишонаи фоида ва хайре аст, ки бар касе, ки зарба мезанад.
• Агар шахс бубинад, ки ӯро латукӯб кардаанд, пас ин нишон медиҳад, ки ӯ аз шахсе, ки ӯро зад, фоидаи калон хоҳад гирифт.
• Агар зарбазан асбобҳои тезро истифода барад, латукӯб кардан мумкин аст ё рамзи фоида нест.
• Ва агар шахсе бубинад, ки сардораш, мудир ва ё касе, ки ба кораш назорат мекунад, бо чӯби аз чуб сохташуда ба ӯ мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ӯро мепӯшонад ва мепӯшонад.
• Ибни Сирин низ бар ин бовар аст, ки задан дар хоб ишора ба насиҳат, насиҳат ва тарбияте аст, ки бо худ тезӣ ва бераҳмӣ дорад ва истифодаи бераҳмӣ пас аз кӯшишҳои зиёди нармӣ ва меҳрубонӣ аст.
• Билохира, ин дидгоҳ зарурати эҳтиёт ва эҳтиётро баён мекунад, ки инсон худро ба касе таслим накунад ва аз роҳи эътимоди зиёдатӣ ба мардум дур шавад, зеро мушкилоташ аз наздиконаш бармеояд.

Тафсири хоб дар бораи бо корд задан

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки касе ӯро бо шамшер зад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳолати ин шахс, мувофиқи вазъи кунунии ӯ, ба хубӣ ё бад тағйироти ҷиддӣ ба амал омадааст.
• Дидаи бо корд задани корд рамзи он аст, ки роҳи бинанда пур аз хатарҳо буд ва ӯ бидуни омӯзиши бодиққат таҷрибаҳои пурасрорро аз сар мегузаронад, ки метавонад ӯро ба мушкилот ва хатарҳои зиёде дар ҳаёташ дучор кунад.
• Ва агар бинанда бо корд дар пушт зада шуда бошад, пас ин рамзи хиёнат ё ҳузури касест, ки ба ӯ хиёнат мекунад ва ба ӯ зарар мерасонад.
• Худи ҳамон рӯъёи қаблӣ метавонад нишон диҳад, ки хоббин барои чӣ пардохт мекунад ва чӣ қарзҳоро мепардозад, аммо ӯ барои ин ҳалок мешавад.
• Бо корд задан дар хоб ба беадолатӣ ва зулм, ки рӯъё дар зиндагиаш дучор мешавад, далолат мекунад.

Хоб дидам, ки касе маро зад

• Тибқи таъбири Ибни Сирин, агар хоббин бинад, ки касе ӯро бо ҳезум мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс ба бинанда ваъда медиҳад, аммо ин ваъдаро иҷро намекунад.
• Ибни Сирин таъйид мекунад, ки агар хоббин дар хоб бубинад, ки шамшер ба ӯ зад, ин ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ бар душманонаш пирӯз хоҳад шуд ва пирӯзии ӯ ба далел ва далел аст.
• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ба ӯ сад тозиёна задаанд, ин далели содир кардани гуноҳи бузурге чун зино кардан аст ва латукӯб барои ӯ аз гуноҳҳое, ки тавба накардааст, покиза аст.
• Ва ҳангоме ки хоббин мебинад, ки дар хобаш аз ҷониби шахси ношиносаш латукӯб шудааст, ин далели аз даст додани пули зиёд аст.
• Ваќте хоббин мебинад, ки дар њоле, ки ўро бо занљирњои оњанин бастаанд, лату кӯб кардаанд, ин ба он далолат мекунад, ки касе бар зидди хоббин њарфњои бад ва зиштеро зиёд мегўяд.
• Таъбири хоб дар бораи касе, ки маро мезанад, аз он далолат мекунад, ки байни шумо ва касе, ки шуморо мезанад, муносибате вуљуд дорад, шояд барои чизе эњтиёљи ў бошад ва барои баровардани эњтиёљот ё пардохти ќарзи шумо кўмак расонад.
• мумкин ки Дар хоб зарба задан Ишора ба зиндагии сахте, ки шуморо маҷбур мекунад, ки бисёр чизҳоеро аз сар гузаронед, ки ба шумо мувофиқ нестанд ва ба шӯҳратпарастӣ ва ғояҳои шумо мувофиқат намекунанд.
• Ан-Набулсӣ ба Ибни Сирин мувофиқ аст, ки дидани ҳезум дар хоб рамзи некӣ нест ва далели оташ задани оташи ҷанг байни бинанда ва бисёре аз афроде, ки бо онҳо дараҷае робита дорад.

Тафсири хоб дар бораи задани касе бо даст

• Ибни Сирин мегӯяд, вақте хоббин мебинад, ки ҷДар хоб задани касе Бо дасти у ин гувохи он аст, ки бинанда ба он кас ёрй мерасонад ва ба у ёрии моддию маънавй мерасонад.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки аз ҷониби шахси шиносаш ба дасти ӯ латукӯб шудааст, ин ба маънои ризқи фаровоне, ки аз он мард дарёфт мекунад ё дар воқеъ байни онҳо никоҳ ва насабӣ вуҷуд дорад.
• Рӯи торсакӣ задан аз рӯъёҳои шоёни тахсин аст, зеро аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда ба мақоми бонуфуз ва ё мартабаи бузурге дар ҷомеъа мерасад ва ба ин далел соҳиби иззату шаъну шараф мешавад.
• Агар коргари муҷаррад дид, ки ӯро дар ҷои кор сардораш латукӯб кардааст, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба ӯ дар кораш баланд бардоштани сатҳи баланд медиҳад.
• Ва агар шумо бинед, ки касе шуморо бо дасти худ мезанад, пас ин рамзи додани дасти кӯмак дар масъала аст.
• Агар шумо қарздор бошед ё пул надошта бошед, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки дасти худро бо пул ба шумо дароз кунад, то ба шумо барои пардохти қарзҳоятон кӯмак кунад.

Шарҳи хоб дар бораи бародаре, ки бародарашро мезанад

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки ҳар кас дар хоб бинад, ки бародараш ӯро мезанад, ба хайре далолат мекунад, ки касе, ки ӯро занад, аз ӯ ба даст хоҳад овард, хоҳ ин хайр пули фаровон бошад, хоҳ насиҳати гаронарзиш бошад, хоҳ ёрию мадад. ба вай дар халли масъалахо.
• Ва агар бинанда бекор бошад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки ба бародар дар фароҳам овардани кори мувофиқ ё имконияти кор барои рӯъёбин кӯмак мекунад.
• Дар хоб дидани он ки бародарашро задааст, то он даме, ки бародар аз шиддати лату кӯб фавтидааст ва дар хоб ба хок супорида мешавад, ин маънои онро дорад, ки байни ду бародар ҷанҷол ва хусумате вуҷуд дорад, ки дар асл муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт.
• Агар бародар бубинад, ки бародарашро, ки фарзанд надошт, латукӯб мекунад, ин далели он аст, ки зани латукӯбшуда ба зудӣ ҳомиладор мешавад ва фарзанде ба дунё меорад, ки дилаш шод ва дили ӯ мешавад. шавҳар.
• Дидани хоҳаре, ки аз имтиҳон ноком шуда буд, бародараш ӯро мезанад, бартарии ӯ дар солҳои наздик аст.
• Ва таъбири хобе, ки бародарам, агар аз ту бузургтар бошад, маро бизанад, далели насиҳаташ ба ту ва фаровонии ҳидояти ӯ, ки ба ту медиҳад, то дар воқеияти худ осуда зиндагӣ кунӣ.
• Ва агар шумо дар хоб изтироб дошта бошед, пас ин рамзи ҷанҷолҳои зиёдест, ки байни шумо ва ӯ ба амал меоянд, зеро шумо боварӣ доред, ки ӯ шуморо назорат мекунад ва амалҳои шуморо назорат мекунад.
• Ва агар бародарат аз ту хурдтар бошад ва бубинӣ, ки туро мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки ту дар асл бар ӯ сахтгирӣ ва дар бисёре аз корҳо ба ӯ зиён мерасонӣ ва бехабар аз ин ҳақи ӯро аз ӯ бигирӣ. .
• Таъбири хоби маро задани бародарам барои занони муҷаррад баёнгари он аст, ки миёни шумо ва ӯ масъалаҳои зиёде вуҷуд доранд, ки ба далели тафовути нуқтаи назари ҳар яки шумо тафовути зиёд доранд.
• Ва агар лату кӯб зараровар ё боиси дард надошта бошад, пас ин рӯъё рамзи видоъ кардани бародар бо хоҳари худ аст, ки вай ба хонаи шавҳараш кӯчид.
• Хоб дидам, ки додарам маро мезанад Ин дидгоњ аз њамкорї дар баъзе корњост, ки шояд дар баъзе задухурдњое бошад, ки маќсад аз он бењтар намудани кор аст ва касеро кам накунад.
• Ниҳоят, латукӯби бародар дар хоб рамзи зарурати оштӣ кардани он чи дар байни онҳост, агар яке аз онҳо нисбат ба дигаре кина дошта бошад ва ё ҳукми қаблӣ, ки боиси ҷанҷоли якумрӣ мешавад.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Таъбири хоб дар бораи задани Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин таъбири латту кӯб дар хобро нишонаи муомилаи оштӣ пас аз баҳсу муноқишаҳои зиёд медонад, ки то ба дараҷаи низоъҳо расидааст, ки лату кӯби шадидро бо асбобҳои тез ба вуҷуд меорад.
• Агар шахсе бубинад, ки касе ӯро бо силоҳи тез мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки миёни ӯ ва онҳое, ки дар воқеъ бо ӯ душманӣ доранд, корҳо даргир шудаанд ва ибтикори оштӣ барои ҳама беҳтар аз анҷоми баҳсҳое, ки интиҳо надоранд ва дар навбати аввал фоидае надорад.
• Ва таъбири хоб дар бораи латукӯб нишон медиҳад, ки шахси латукӯбшуда аз латукӯб чӣ манфиат дорад, хусусан агар шахси латукӯбшуда донад, ки ӯро кӣ мезанад.
• Тафсири латукӯб дар хоб инчунин рамзи рух додани тағйироти зиёд ва васеъ дар ҳаёти бинанда аст, ки аз ӯ вокуниши бештар ба онҳо талаб мекунад.
• Ва Ибни Шоҳин дар таъбири хоб бо чӯб задан мегӯяд, ки агар шахс бубинад, ки ҳоким ба дасташ бо чӯб ё оҳан мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки либоси нав ба даст меорад ва ба дасташ фаровон мешавад. пул.
• Агар бубинед, ки падаратон ба дастатон мезанад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо аз ӯ пули зиёд ё маслиҳати пурарзиш дар зиндагӣ хоҳед гирифт.
• Аммо агар шумо дидаед, ки бо қамчин задан ва дар он хун мавҷуд буд, пас ин нишон медиҳад, ки шумо аз манбаъҳои шубҳанок ва ғайриқонунӣ пул мегиред.
• Тарс аз лату кӯб шудан дар хоб нишонаи парҳез аз бадӣ дар воқеият ва эҳсоси амният ва оромиш аст.
• Аммо агар касе бинад, ки бо хишт ё санг зада мешавад, пас ин ба ақидаҳои кӯҳна, рафтору рафтори бад ва ба чизҳои бефоида гузоштани пул ишора мекунад.
• Дар мавриди тафсири диди шамшер задан ин рӯъё ба набардҳои ақлоние, ки дурандеш дар зиндагии худ ба даст овардааст ва ба далели тавоноии сабк, суханварӣ ва тавоноии худ дар баҳсу баҳс бо дигарон пирӯз мешавад. бовар кунонанд.
• Ва агар шумо дар хоб шахси масъул ё идоракунандаи коратонро бинед, ки шуморо латукӯб мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар бартараф кардани бӯҳронҳои молиявии шумо ба шумо кӯмак мекунад.

Тафсири хоб дар бораи задани шахси номаълум

• Тафсири хоб дар бораи задани шахс далолат мекунад, ки дар ояндаи наздик миёни шумо ва ӯ чӣ рӯй хоҳад дод, аз қабили гардиши баъзе нуктаҳое, ки муқаддимаи шиносоӣ бо ӯ ва шумо ҳастанд.
• Дар хоб лату кӯб кардани шахс низ рамзи тамоюли ин шахс ва вобастагии ӯ дар баъзе масъалаҳо аз шумост, аз ин рӯ задани шумо нишонаи посух додан ба талаботи ӯ ва ноил шудан ба онҳост.
• Аз ин рӯ, таъбири хобе, ки касеро задам, нишонаи саховатмандии беандозаи шумо ва бартарияти шумо бар баъзе аз вазифаҳост, ҳарчанд миёни шумо душманӣ бошад.
• Дар мавриди таъбири хоби лату кӯб шудан аз ҷониби шахси номаълум, ин рӯъё мавҷудияти фоидаҳои эҳтимолиро байни шумо ва ӯ ифода мекунад, агар шумо шарикӣ дошта бошед ё як ҳадафе дошта бошед, ки ҳар як тараф мехоҳад бидуни он ки аз ҳисоби дигараш ба даст ояд. .
• Тафсири хоби шахси номаълуме, ки маро мезанад, аз нав оғоз кардан, фаромӯш кардани он чи гузаштааст ва кӯшиши зиёд ба даст овардан ба пешрафти назаррас дар замин далолат мекунад.
• Ман хоб дидам, ки ба як нафари ношинос мезанам, ин рӯъё шояд аз наздикии шумо бо ин шахс ва ташаккули муносибат бо ӯ бошад, ки дар он нафъи ду тараф ду тараф аст.
• Таъбири хобе, ки ман ба шахси ношиносе задам, инчунин нишонаи он аст, ки дар ҳаёти шумо хотираҳои баде зиёд аст, ки шумо мехоҳед ҳарчи зудтар аз онҳо халос шавед.
• Агар шахс бубинад, ки касе ба ӯ тозиёна мезанад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс аз зулми сахт ва суханони бад, ки бар зидди ӯ гуфта мешавад, азоб мекашад.
• Аммо агар бубинад, ки касе ба ӯ шамшер мезанад, ин ба талафоти шадиди пул ва ҷуброни ин зиён дар ҷанбаҳои дигар далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи задан бо даст

• Агар касе дар хоб дид, ки ба рӯи ӯ як торсакии сахт гирифтааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда мақоми бонуфузро ба даст меорад ва ба кори дорои эътибори бузург ноил мегардад.
• Таъбири хоби шахсе, ки маро бо дасташ мезанад, рамзи хоҳиши расонидани кӯмак аст, аммо ӯ метавонад инро ба таври номуносиб нишон диҳад.
• Тафсири хоб дар бораи задани одам бо кафи даст метавонад ба маслиҳат ва мавъизаҳое, ки ҳамлагар ба ҷабрдида медиҳад, шаҳодат диҳад ва ҷабрдида аз онҳо дар беҳбудӣ ва пешрафти тарзи ҳаёти худ манфиат меорад.
• Чунон ки тафсир нишон медихад Орзу дар бораи задани касе, ки ман мешиносам Бо даст, дар рузгори у вазъияти фавкулоддае ба амал меояд, ки маъданхои одамонро ба у ошкор карда, некию бад ва дусту душманро нишон медихад.

Тафсири задан дар хоб аз Набулси

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки агар дар хоб дидӣ, ки касе туро бо шамшер ё корди тез задааст, пас ин рӯъё дар хоби хоббин аз тағйироти зиёди хубе шаҳодат медиҳад, ки ӯро ба мавқеъи дӯстдоштааш бармеангезад.
• Биниш далели он аст, ки то даме ки бинанда аз пушт зарба назад.
• Аммо агар дидӣ, ки яке аз мурдагон туро латукӯб кардааст, пас ин маънои онро дорад, ки шумо гуноҳҳои зиёде кардаед ва мурда аз амали шумо қаноатманд нест.
• Агар шумо дар хоб бинед, ки касе ба шикаматон мезанад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки шумо пули зиёд ба даст меоред, аммо пас аз азобҳои сахт.
• Аммо агар шумо дидед, ки дар натиҷаи латукӯб шикаматон бурида шудааст, пас ин рамзи ҳидоят ва дурӣ аз гуноҳу гуноҳ аст.
• Агар дар хоб дидед, ки ба руятон зарба мезанед ё торсакӣ мезанед ва дод мезанед, ин рӯъё фоҷиабор аст ва маънои онро дорад, ки ба сари касе, ки онро мебинад, мусибати бузурге хоҳад омад.
• Ин рӯъё метавонад марги яке аз одамони наздик ба рӯъёро нишон диҳад.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки одамон ба чашматон мезананд, пас ин рӯъё аз хоҳиши мард барои эҷоди як навоварӣ дар дин далолат мекунад.
• Аммо агар бубинед, ки касе ба сари шумо мезанад, пас ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки орзуҳо ва ҳадафҳое, ки шумо дар зиндагӣ ба он мерасед, ба осонӣ ва ба осонӣ амалӣ мешаванд.
• Ал-Набулсӣ бар ин назар аст, ки лату кӯб қобили таъриф аст, то даме ки ӯ дақиқ набинад, ки кӣ ӯро зад.
• Ва агар хоббин аз латукӯб метарсад, пас ин дар асл бехатариро нишон медиҳад.
• Ва агар шахсе бубинад, ки тозиёна зада мешавад, хоҳ дар он хун ҳаст ё не, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ бо роҳи ғайриқонунӣ пул ба даст овардааст.
• Лаб задан дар хоб, новобаста аз он ки натиҷаи ин тағйирот чӣ бошад, метавонад як дигаргунӣ бошад ва шояд мавъизае бошад, ки бинанда бо гирифтани ин мавъизаҳо ва шунидани онҳо чӣ кор хоҳад кард.

Тафсири хоб дар бораи задани касе, ки ман мешиносам

• Ваќте хоббин мебинад, ки дар хоб ба шахси шиносаш мезанад ва ин рўъё бо њамон шахс такрор мешавад, ин маънои онро дорад, ки бинанда ба ин шахс барои он ки ўро дўст медорад, насињатњои зиёд медињад.
• Рӯй метавонад нишонаи орзуи хоббин бошад, ки ин шахс аз гуноҳ кардан даст кашад ва аз роҳи гумроҳие, ки дар он меравад, дур шавад, зеро ин боиси оқибатҳои вазнин дар назди Худо мегардад.
• Агар одами муҷаррад бинад, ки дар ҷои кор ба ҳамкасби худ зарба мезанад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба зудӣ бо ӯ тиҷорат мекунад ва ин кор муваффақ мешавад ва ҳар яки онҳо фоидаи зиёд ва пул мегиранд.
• Рӯй метавонад нишонаи дӯстӣ пас аз душманӣ бошад.
• Хоббин, ки имом-хатиби масчид кор мекунад, дар хоб бубинад, ки бисёр чавонони шиносашро лату кӯб карда истодааст, ин далели он аст, ки хоббин дар ислоҳи аҳволи ин ҷавонон нақши бузурге дорад.
• Хоб дидам, ки касеро мезанам, ки шиносамро мезанам.Ин рӯъё рамзи қатъиян рад кардани шумо аз рафтори ин шахс, рӯйгардон шудан аз ӯ ва хоҳиши аз ӯ ҷудо шуданатонро ифода мекунад, вале шумо ба ӯ бастагӣ доред, зеро ӯро дӯст медоред.
• Ва задани шумо ба касе, ки мешиносед, далели он аст, ки шумо ӯро хуб мехоҳед, аммо ӯ инро дарк намекунад ва бо мурури замон ин корро хоҳад донист.

Тафсири хоб дар бораи задани касе, ки ман намешиносам

• Тафсири хобе, ки ман ба касе, ки намешиносам, задааст, рамзи шарикӣ дар тиҷорат, созиш дар бисёр масъалаҳо ё ворид шудан ба тиҷорати ягона аст.
• Ман хоб дидам, ки шахсеро мезанам, ки ман намешиносам, агар ин шахс дорои хусусиятҳои хосе надошта бошад, пас ин рӯъё барои шумо огоҳӣ аст, ки бидуни ниёз ба худ мушкилот ва ихтилофҳоро ба вуҷуд наоред.
• Тафсири хоби бо даст задани касе, ки намешиносам, нишонаи он аст, ки шумо дар асл ба ӯ кумак хоҳед кард ва муносибататонро бо ӯ беҳтар хоҳед кард.
• Ин рӯъё нишонаи ҳузури шахсе мебошад, ки воқеан ба шумо наздик мешавад ва бо хоҳиши худ барои шиносоӣ бо шумо ба шумо муроҷиат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи задан бо чӯб

• Дар хоб бо чӯб задан, агар дар пушт бошад, ба адои қарзи бинанда, беҳбуди шароиташ ва ба даст овардани чизе, ки мехоҳад, дорад.
• Таъбири хоби касе, ки ба ман чӯб мезанад ва ин рӯъё ба рӯзгор, баракат, хайри фаровон, қаноатмандии равонӣ ва расидан ба ҳадаф далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин ифода мекунад, ки дар ҳаёти шумо дастгирии зиёде вуҷуд дорад, аммо он метавонад ба шумо маъқул набошад, ки ин шахс шуморо дастгирӣ мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бинад, ки шахси ношинос ӯро бо чӯб латукӯб мекунад ва аз шиддати лату кӯб то ҳол дард мекунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба мушкили бузурге дучор мешавад ва аз ин аз ҷиҳати равонӣ азоб мекашад. мушкилот ва вай аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.
• Дидани зани муҷаррад дар хоб ба марди зане, ки зани муҷаррадро мезанад ба маънои он аст, ки ӯ як шахси моҷароҷӯ аст ва ба як муомила ё лоиҳаи тиҷорате даст мезанад, ки аз ҷузъиёти он чандон хабаре надошт, аммо Худованд ризқи ӯро медиҳад ва аз ҳар гуна хатар ва ё хатар нигоҳ дорад. талафот.
• Зани танњо ваќте дар хоб мебинад, ки байни ду мард љанљол ба љое расидааст, ки ба лату кӯб ва зўроварї расидааст, ин ба он далолат мекунад, ки миёни аъзоёни оилаи танњо низоъ ва љанљол сар мезанад.
• Ин рӯъё ишораест ба раҳоӣ пас аз андӯҳ ва осонӣ пас аз сахтӣ.

Тафсири хоб дар бораи задан ба сари

• Агар хоббин дар хоб бинад, ки касе ба сараш мезанад ва хоббин солҳо боз бемор аст, пас ин рӯъё хушхабарест, ки хоббин аз беморӣ шифо меёбад.
• Агар хоббин шахси ташвишоваре бошад, ки аз мушкилие, ки муддати тӯлонӣ идома дошт, ранҷ мекашад ва дар хоб дидааст, ки касе ба сараш мезанад, ин далели сабукӣ ва ҳалли мушкилоти рӯбарӯ аст.
• Агар хоббин дар хобаш ба сараш зада бошад ва хоббин нофармонӣ ва муртакиби гуноҳ бошад, пас ин далели тағйири зиндагии бинанда аз зиндагии гуноҳу гуноҳ ба зиндагии тоъату тавба аст.
• Ин рӯъё шояд паёми ҳушдоре барои раҳоӣ аз ҳолати беэътиноӣ ва хоб ва зарурати бедор шудан аз олами хобҳо бошад.
• Агар хоббин ҳоким ё сарвари давлат бошад ва дид, ки ба сараш зарба задаанд, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ нисбати давлате, ки идора мекунад, қарорҳои нодуруст кардааст.
• Ин рӯъё ӯро аз ин қарорҳо огоҳ мекунад, зеро онҳо ба атрофиён зарар мерасонанд.
• Ва биниши лату кӯб дар сар аз тағйироти ногаҳонӣ шаҳодат медиҳад, ки бинанда ҳисобе накардааст.
• Рӯй ҳамчунин ба шунидани хабари нохуше ишора мекунад, ки табъи хоббинро халалдор мекунад ва ӯро аз иҷрои коре бозмедорад.
• Ва ин рӯъё як навъ бедоршавӣ ва бедоршавӣ аст, ки пас аз як муддати тӯлонӣ, ки бинанда дар беҳушии комил ва хоби амиқ буд.

Шарҳи дидани задан дар хоб барои занони танҳо

Дидани касе дар хоб барои занони муҷаррад зад

• рамз кардан Шарҳи хоб дар бораи латукӯб барои занони танҳо Ба хоҳиши ӯ барои нигоҳ доштани ҳуқуқҳои худ аз дастрасии дигарон ва дахолати доимии онҳо ба корҳои шахсии ӯ.
• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар духтари муҷаррад дар хоб бинад, ки касе ӯро бо дасташ задааст, ин ба он далолат мекунад, ки агар ин шахсро шинохт, ба зудӣ бо ин шахс издивоҷ мекунад ва дар муносибат бо ӯ хеле хушҳол мешавад.
• Ва агар бубинад, ки ӯро дар назди мардум латукӯб мекунанд, далолат мекунад ба хатоҳое, ки барои онҳо муҷозот мешаванд ва гуноҳҳое, ки барояш каффорат мешаванд.
• Ва агар вай бинад, ки вай дӯсти худро мезанад, пас ин хоҳиши хоббинро барои расонидани кӯмак ба дӯсти худ нишон медиҳад, аммо ба ҷои ин дар байни онҳо як ҳолати ҷанҷол ва ҷанҷол ба вуҷуд меояд.
• Ва агар ин шахс номаълум бошад ва духтар бубинад, ки вай ӯро мезанад, пас ин хоҳиши ин шахсро барои наздик шудан ба ӯ ва ташкили муносибатҳои эмотсионалӣ бо ӯ, ки бо издивоҷи расмӣ анҷом медиҳад, нишон медиҳад.
• Дар рӯъёи қаблӣ метавонад ишора ба издивоҷ бо марде, ки барои ӯ бегона аст ё аз як кишваре бо ӯ нест, бошад.

Тафсири хоб дар бораи задааст рӯи барои занони муҷаррад

• Агар духтар бубинад, ки ба рўяш зад, аммо зарбаро њис накардааст, ин аз он далолат мекунад, ки вай дар муносибатњои эмотсионалї нокомии шадид мебинад ва оњиста-оњиста аз њолати ѓаму андўњаш мебарояд.
• Дар хоб дидани лату кӯб дар рӯяш барои занони муҷаррад, рамзи дучори зарбаи бузург дар зиндагӣ, ноумедӣ, дард ё зулм, ки бар ӯ амал мекунад ва аз зиндагии осоиштаи ӯ монеъ мешавад.
• Ва ин дидгоҳ нишонаи вазъи бади равонӣ ва бад шудани шароити зиндагии ӯ аз мушкилоти зиёди дохилӣ ва ранҷу азобҳои зиёд аст.

Дар хоб бо даст задан барои ягона

• Ибни Сирин мегўяд: «Агар зани муљаррад дар хобаш дида бошад, ки бо дасти падар ё бародараш лату кӯб шудааст, ба некии фаровоне, ки аз эшон мебинад, далолат мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бинад, ки касе ба дасташ мезанад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба наздикӣ издивоҷ мекунад.
• Ва агар ин шахсеро медонист, ки воқеан ӯро латукӯб кардааст, ба зудӣ бо ӯ издивоҷ мекард.
• Агар зани муҷаррад бубинад, ки аз ҷониби шахси ношинос ӯро сахт латукӯб ва латукӯб мекунанд, ин маънои онро дорад, ки ногаҳон ва дар муддати кӯтоҳ издивоҷ мекунад, ба шарте ки ин латукӯб дардовар набуд.
• Агар зани муҷаррад дар хоб худро аз латукӯб шуданаш хушҳол бубинад, ин далели он аст, ки то солҳои зиёд издивоҷ намекунад.
• Ин рӯъё аз таъхир дар синни издивоҷ шаҳодат медиҳад.
• Ин биниш метавонад ишора ба ворид шудан ба шарикӣ ва муносибатҳои амалӣ бошад, ки аз он фоидаи зиёд ба даст меорад.

Дар хоб задани сахт барои ягона

• Агар зани муҷаррад дар ҳаёти воқеии худ дар ҷустуҷӯи кор ё манбаи рӯзгор буд ва орзу мекард, ки касе ӯро сахт латукӯб кунад, аммо аз латукӯби ӯ дард накашида, балки шодӣ мекард, пас ин маънои онро дорад, ки Худо ки бо ин шахс кор кунад, вай ба воситаи вай пули фаровон ба даст меорад.
• Дар сурате, ки зани муҷаррад мебинад, ки ҷавони шиносаш ӯро латукӯб мекунад ва ӯ сахт ва дарднок ӯро мезанад, ин аз муҳаббати ҷавон ба ӯ ва хоҳиши ба шавҳар додани ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ҳамон рӯъёи қаблӣ шояд нишонаи дӯст доштани ҷавоне бошад, ҳарчанд аз ин ишқ ранҷ мекашад.
• Зани муҷаррад вакте мебинад, ки мурдаеро, ки дар хобаш мешиносад, сахт латукӯб мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин мурда дар биҳишт мақоми бузург дорад.
• Ва агар зани муҷаррад бубинад, ки дар хобаш ҳайвонҳоро сахт мезанад, ин баёнгари ноогоҳии хоббин, сахтии қалб ва рафтори бепарвоаш аст, ки баъдан барои он ҷавобгар мешавад.
• Агар шумо ба сари синаи духтар занед, ин нишон медиҳад, ки касе ҳаст, ки ӯро сахт дӯст медорад ва дӯст медорад.
• Инчунин, лату кӯб ба сари сина аз ҳавас ва майли хоса ба маҳфилҳои муайяне шаҳодат медиҳад, ки духтар гоҳ-гоҳ ба он машғул шуданро афзалтар медонад.

Латӯхтани ошиқ дар хоб барои занони танҳо

• Дидани ошиқи латукӯб дар хоб рамзи муносибатҳои эмотсионалӣ аст, ки шояд баъзе флопҳо дошта бошанд, пас корҳо дубора ба ҳолати муқаррарӣ бармегарданд.
• Ин дидгоҳ ба муҳаббати мутақобилаи ду тараф ва пайвастани ҳар як тараф ба тарафи дигар ишора мекунад.
• Аз тарафи дигар, ин рӯъё рамзи он аст, ки духтар муносибати худро нодуруст идора мекунад ва чизҳоеро қабул мекунад, ки бояд дар ибтидо қабул намекард.

Занхои танхоро зада гиря кардан дар хоб

• Дар хоб дидани латукӯби як зани рӯъёи танҳо дар ҳоле, ки ӯ воқеан таҳсил мекард, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар имтиҳонҳо баҳои баландтарин гирифтааст, аъло кардааст ва сатҳи илмии худро баланд кардааст.
• Дар хоб дидани як хоббини муҷаррад, ки дар хоб гиря мекунад, аз шунидани хабари хуш шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи задан ба пушт барои занони танҳо

• Дар хоб дидани дидани як зани рӯъёи муҷаррад ба пушт латукӯб кардани ӯ аз тарки кораш шаҳодат медиҳад.
• Тафсири хоб дар бораи пушт дар пушти зани муҷаррад аз шахси дӯстдоштааш аз ҷудоии ӯ аз ӯ далолат мекунад ва ин масъала ӯро дар давраи оянда хеле ғамгин ва ғамгин месозад.

Тафсири хоб дар бораи задани қамчин барои занони муҷаррад

• Тафсири хоб дар бораи латукӯб шудан бо қамчин барои занони танҳо нишон медиҳад, ки ІН метавонад онҳоро идора кунад.
• Агар духтари бешавҳар дар хоб бинад, ки бо қамчин заданд, ин нишонаи бадгӯии мардум аст.

Зан задан дар хоб барои занони танҳо аз шахси маълум

• Духтари муҷаррад агар дар хобаш бинад, ки бародараш ӯро латукӯб мекунад, ин нишонаи ба мақоми баланд расидани ӯ дар ҷомеа аст.
• Хоббини муҷаррад, ки бародарашро дар хоб мебинад, ки ӯро латукӯб мекунад, ба мустаҳкамии муносибатҳо ва робитаҳои байни онҳо дар воқеият далолат мекунад.
• Тамошои зани рӯъёи бешавҳар ва дар хоб латукӯби падараш аз он шаҳодат медиҳад, ки дар асл падараш ҳама кори аз дасташ меомадаро мекунад, то ба ӯ роҳат ва айшу ишрат диҳад.
• Зани муҷаррад, ки дар хоб мебинад, ки падараш ӯро сахт латукӯб мекунад, маънои онро дорад, ки ӯро ба корҳое, ки намехоҳад, маҷбур мекунад.
• Дар хоб барои як зани муҷаррадро латукӯб кардан аз ҷониби шахси маъруф аз эҳсоси қаноатмандӣ ва хушнудии ӯ дарак медиҳад ва ин ҳам аз рух додани тағйироти мусбӣ дар рӯзҳои наздик барояш хабар медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи тирандозӣБ

• Дар хоб дидани як зани рӯъёи муҷаррад аз сари синааш тир холӣ кардан ба ҳузури шахсе, ки аз ӯ бадбинӣ мекунад ва ба ӯ зиён расониданӣ мешавад, далолат мекунад ва бояд таваҷҷуҳ кунад ва эҳтиёт кунад, ки озор надиҳад.
• Тафсири хоб дар бораи зани муҷаррад аз ҷониби дузд тир хӯрда, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба наздикӣ бо марди хуб издивоҷ мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи латукӯб кардани як зани танҳо аз шахси номаълум

• Таъбири хоб дар бораи латукӯб кардани зани муҷаррад аз шахси ношинос далолат мекунад, ки вай ба наздикӣ бо марде, ки аҷдодони ахлоқии зиёде дорад, издивоҷ мекунад.
• Дар хоб дидани латукӯби зани рӯъёи бешавҳар аз ҷониби касе, ки намешиносад, аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованди мутаъол ба дуъояш посух хоҳад дод.
• Агар духтари муҷаррад дар хоб бинад, ки яке аз афроди ношинос ӯро латукӯб мекунад, ин метавонад аломати он бошад, ки барои ӯ ҷои кори муносиб пайдо мекунад.
• Зани муҷаррад, ки дар хоб латукӯби марди ношиносро мебинад, ба он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагӣ ба комёбиҳо ва пирӯзиҳо ноил мегардад.
• Дидани хоббини муҷаррад, ки дар хоб аз ҷониби шахси ношинос латукӯб шудааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай соҳиби мероси бузург мешавад.
• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки Раҷаби бегона ӯро латукӯб мекунад, ин далели тағйири шароити ӯ ба сӯи беҳтар аст.

Дар хоб барои зани шавҳардор задан

• Тафсири хоби задани зани шавҳардор рамзи омӯхтан аз хатогиҳои гузашта ва заҳмат кашидан барои ислоҳи камбудиҳояш мебошад.
• Хоб дидам, ки шавҳарам маро мезанад, ин рӯъё ба рафторҳое, ки шавҳар дар занаш қабул намекунад, рафторҳое, ки зан дар шавҳараш рад мекунад ва тамоюли созгорӣ ва раҳоӣ аз ин рафтору рафторҳоро дар назар дорад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳараш ӯро бо кафш мезанад, ин рӯъё ҳеҷ гоҳ хуб нест, зеро аз бадрафтории шавҳар нисбат ба зан далолат мекунад.
• Ин инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ шавҳари теззабон аст, ки ҳамеша ба рӯи занаш суханони озордиҳанда мепартояд.
• Агар зани шавњардор дар хоб бубинад, ки шавњараш бе њељ дард ва дард ўро мезанад, ин аз он шаходат медињад, ки шавњараш дар ишќаш марди содиќ ва содиќ аст.
• Агар зани шавҳардор хоб дида бошад, ки шавҳараш ба шикамаш сахт зад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки пас аз солҳои тӯлонӣ ҳомиладор мешавад.
• Зани шавҳардорро аз шавҳараш ба рухсораҳо ё қафаси синааш задан ба он шаҳодат медиҳад, ки шавҳар занашро бисёр дӯст медорад ва ба ӯ ҳасад мебарад.

Дар хоб барои зани шавҳардор дастӣ задан

• Зани шавхардор дар хоб даст задан ба баракат ва неъматхои зиёде сохиб мешавад.
• Дар хоб дидани дидани зани рӯъёи шавҳардор, ки бо дасти худ латукӯб мекунанд, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ пули зиёд ба даст меорад.
• Зани шавњардор, ки дар хоб дастеро мебинад, ба он далолат мекунад, ки Худованди Мутаъол дар рўзњои наздик ўро њомиладорї хоњад дод.
• Агар зани шавњардор дар хоб бинад, ки шавњараш ба синааш бо дасташ мезанад, ин барои вай яке аз рўъёњои ситоиш аст, зеро ин нишонаи мизони дилбастагии шавњар ба ў дар њаќиќат аст.

Тафсири хоб дар бораи задани чӯб барои зани шавҳардор

• Таъбири хоб дар бораи чӯб задани зане, ки бо шавҳараш издивоҷ кардааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар воқеият байни онҳо ихтилофи зиёд ва баҳсҳои шадид вуҷуд дорад, аммо вай ба зудӣ аз ин мушкилот халос мешавад.
• Дар хоб дидани як бинандаи оиладор, ки фарзандони хурдсолашро бо чӯб мезананд, аз содир кардани корҳои ношоистаашон шаҳодат медиҳад.
• Агар зани њомиладор дар хоб бинад, ки чанд нафар ба њамдигар бо чӯб зада истодаанд, аломати наздик шудани рўзи таваллудаш аст.Ин њам ба осонї ва бе хастагї ва изтироб таваллуд кардани вай баён мекунад.
• Зани шавҳардор, ки дар хоб латукӯби бародарашро бубинад, ба он далолат мекунад, ки байни ӯ ва яке аз аъзои оилааш ихтилофот рух медиҳад, вале дар рӯзҳои наздик миёни онҳо оштӣ ҳосил мешавад ва шароиташ барои ӯ дигар мешавад. бехтар.

Шавхар дар хобаш занашро зад

• Занро дар хоб латукӯб кардан ба он далолат мекунад, ки баъзе аз рафтори зан тағйир ёфта ё ба баъзе чизҳое, ки хоббин намехоҳад, ки занаш дошта бошад.
• Шавҳар дар хоб занашро латукӯб кардан низ ишора ба насиҳат ва ҳидояти роҳи дурусти кор аст.
• Тафсири хоби шавҳар, ки занашро дар хоб латукӯб мекунад, ба аҳамияти хотима додан ба ихтилофот ва мушкилоте, ки муддате миёни онҳо ҷамъ шуда буд, бидуни дарёфти роҳи ҳалли онҳо ва ё додани фурсат барои баҳсу мунозира дарак медиҳад.
• Агар зан бинад, ки шавҳараш ӯро дар хобаш дар назди мардум мезанад, далели он аст, ки шавҳар асрори занеро, ки муддати тӯлонӣ аз ӯ пинҳон дошт, фош мекунад ва дар назди бегонагон фош мекунад ва ин масъала то ба дараљаи талоқ мерасад.
• Зан ваќте дар хоб мебинад, ки шавњараш ўро мезанад ва бо дашномњои фањш дашном медињад, ин маънои онро дорад, ки шавњар дар асл аз занаш ќаноатманд нест, зеро зан ба баъзе рафторњое даст мезанад, ки аз он розї нест.
• Он рӯъё ба зан паёмест, ки бояд ба шавҳараш итоат кунад ва аз фармони ӯ сарпечӣ кунад.
• Ва ҳангоме ки шавҳар дар хоб низ занашро мезанад, рӯъё ба ишқу муҳаббате, ки миёни онҳо вуҷуд дорад, далолат мекунад ва рӯъё низ бар он шаҳодат медиҳад, ки ин ишқ бо вуҷуди шароит ва мушкилот бо мурури замон афзоиш хоҳад ёфт.
• Агар шавҳар дид, ки занашро мезанад то аз шиддати латукӯб дард мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки Худованд ба онҳо насли солим ато мекунад ва занаш ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
• Агар бубинад, ки марди ғайр аз шавҳараш касест, ки ӯро латукӯб мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ писар таваллуд мекунад.
• Тафсири хоби шавҳар бо чӯб задани занаш, агар лату кӯб ба пушт, рамзи кумаки шавҳар ба ӯ барои раҳоӣ ёфтан аз ранҷ ва қарзе, ки дар он худ ғарқ шудааст, мебошад.
• Дар мавриди таъбири хоби шавҳар бо дасташ занаш мезанад, ин хоб рамзи огоҳӣ ва такрори баъзе гуфтаҳо ба гӯши ӯ аз зарурати боздоштани ҳамон иштибоҳ ва корҳое, ки ӯ ҳар дафъа анҷом медиҳад, аст.
• Зани шавҳардорро дар хоб латукӯб кардани ҳамсараш ба муҳаббат, самимият ва эҳтиром дар рӯзгори нек ва бад аст, пас ҳар мушкиле, ки доранд, паси сар мешаванд ва аз онҳо дур мешаванд.
• Таъбири хоби марде, ки занашро латукӯб мекунад, агар лату кӯб дардовар бошад, ба рафъи пас аз андӯҳ ва андӯҳ ва ризқу рӯзӣ пас аз кори сахту хаста далолат мекунад.
• Хоб дидам, ки занамро мезанам, агар ту дар хакикат уро мезани, пас ин руъё барои ту огох аст, ки корат бадтар мешавад ва туро ба мусибати бузурге дучор мешави, ки хеч гох аз он берун намешави. , ва шумо аз он чи гузаштааст, пушаймон мешавед.
• Шарҳи хоб дар бораи занаш ба сабаби хиёнат задани шавҳар Ин рӯъё ба беҳуда сарф кардани вақт, ғамхорӣ ба корҳои хурд ва ҷустуҷӯи мушкилот аз холӣ аст.
• Ва агар зан аллакай хиёнат карда бошад, пас ин рӯъё далели талоқи бебозгашт аст.

Тафсири хоб дар бораи латукӯби шавҳари мурдаи занаш

• Агар зан бубинад, ки шавҳараш дар ҳоли мурданаш латукӯб мекунад, ин ба аҳволи бад, бад шудани аҳволаш ва эҳсоси тангӣ ва фақр далолат мекунад.
• Рӯйдод метавонад аз шунидани хабарҳои ғамангез дар давраи оянда бошад.
• Рӯй ҳамчунин амал ва рафторҳоеро баён мекунад, ки зан анҷом медиҳад ва шавҳари фавтидааш онҳоро қабул намекунад.
• Ва агар бо дасташ зан мезад, ин ба насиҳати ӯ дар зиндагӣ ва ҳидояташ ба роҳи рост далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи зане, ки шавҳарашро дар хоб мезанад

• Зан агар дар хоб бинад, ки шавҳарашро дашном дода, латукӯб мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки шавҳар дар ояндаи наздик соҳиби пул ва мансаб мешавад.
• Хоб дидам, ки дар хоб шавхарамро мезанам.Ин руъё шояд гувохи масъулияту бори зиёдест, ки зан дар зиндагиаш бе пуштибон аз шавхар мебарояд.
• Хоб дидам, ки шавњарамро сахт мезанам ва ин рўъё нишон медињад, ки зан ба шавњараш шак дорад ва то њол натавонистааст, ки ўро санљиш кунад.
• Шарҳи хоб дар бораи ба рӯи шавҳараш задани зан Ин рӯъё метавонад нишонаи иштибоҳҳое бошад, ки шавҳар нисбат ба занаш содир кардааст ва натавонистани ӯро барояш набахшад.
• Хоб дидам, ки ба рўи шавњарам зада истодаам, агар шавњар дардманд бошад, пас ин рўъё ба оштї, баргаштан ба љараёни муќаррарии об ва ба охир расидани мушкилињои байни шумо далолат мекунад.

Шарҳи латукӯб дар хоб барои зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки гурӯҳе аз ҷавононе, ки якдигарро сахт ва хушунат мезананд, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки Худованд писареро насиб гардонад, ки дорои хислатҳои ҷасорат ва тавоноӣ бошад.
• Зани ҳомилаеро дар хоб дидани он ки касе ӯро бо чӯб мезанад ва ӯро пайваста мезад то дар тамоми баданаш осори лату кӯб ва захмҳо пайдо шавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин зан гуноҳи бузург ва нофармонӣ кардааст ва пеш аз он ки дер нашавад тавба бояд кард.
• Ва он рӯъё ҳушдорест барои ӯ аз зарурати дурӣ ҷӯстан аз корҳое, ки анҷом медиҳад, худдорӣ кунад, аз маконҳои шубҳанок бипарҳезад, аз одатҳои бади худ, ки ба он сахт часпидааст, даст кашад ва бо тавбаи самимӣ ба сӯи Худо тавба кунад.
• Зани њомиладор ваќте мебинад, ки дар хоб шавњарашро мезанад, ин аз пайдо шудани тафовути шадиди байни бинанда ва шавњараш далолат мекунад.Ин тафовутњо метавонад ба идомаи њаёти оилавии онњо тањдид кунад.
• Рўй нишонаи он аст, ки зан њолати њомиладориашро бо муносибаташ бо шавњар омехта намекунад ва инчунин ба зарурати ќадри марњилаи муњиме, ки занаш аз сар мегузаронад, далолат мекунад.
• Дидани латукӯб дар хобаш ба таҳаммули ӯ ва нерӯи бузурге, ки барои ба даст овардани пирӯзӣ дар набард сарф мекунад, шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи зани ҳомила задани шавҳар

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани њомиладор дар хоб бубинад, ки шавњараш ўро сахт мезанад, ба он далолат мекунад, ки духтарча таваллуд мекунад ва хеле зебо мешавад.
• Ин дидгоҳ далели пешрафти назаррас дар қобилияти онҳо барои бартараф кардани мушкилот бидуни мушкилоте, ки ба онҳо таъсир мерасонад, мебошад.
• Биниш рамзи афзоиши пайванди издивоҷ ва муҳаббати байни онҳост.

Латукӯб дар хоб барои зани талоқшуда

• Зани талоқшударо дар хоб латукӯб кардан аз он шаҳодат медиҳад, ки дар рӯзҳои наздик пули зиёде ба даст меорад.
• Тамошои бинандаи талоқшуда ва латукӯби падараш дар хоб яке аз рӯъёҳои огоҳкунандаи ӯ аст.
• Агар зани талоқшуда дар хоб бинад, ки шавҳари собиқаш дасташро сахт латукӯб мекунад, ин метавонад аломати бо баъзе мушкилоте рӯбарӯ шудани ӯ бошад, аммо ба зудӣ аз он халос мешавад.

Тафсири хоб дар бораи задани мањбал

Таъбири хоби лату кӯб нишонаҳо ва аломатҳои зиёде дорад, аммо мо бо нишонаҳои рӯъёҳои маҳбал дар маҷмӯъ сару кор хоҳем гирифт.Бо мо нуктаҳои зеринро пайгирӣ кунед:

• Духтари муҷаррад агар дар хоб бинад, ки вай дар хобаш даст ба мањбалаш мезанад, ин нишонаи он аст, ки вай аз тамоми монеањо ва бўњронњое, ки рў ба рў мешавад, рањої меёбад ва ин њам баёнгари он аст, ки ў њар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то ба корњои дилхоњ бирасад.
• Дидани зани ҳомила дар хоб ба мањбалаш даст расондан ба он далолат мекунад, ки Худованди азза ва љалла дар рўзњои наздик ўро њомиладорї кунад.

Тафсири хоб дар бораи зад ба сари шахси номаълум

• Тафсири хоб дар бораи ба сараш задани шахси номаълум барои зани муҷаррад аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар вазъияти худ ба бӯҳронҳо ва монеаҳои зиёд дучор хоҳад шуд.
• Тамошои зани рӯъёи муҷаррад дар хоб ба сараш аз ҷониби шахси ношинос аз он шаҳодат медиҳад, ки ІН метавонад ӯро идора кунад.
• Агар хоббин дар хоб бинад, ки касе ба сараш мезанад, ин метавонад аломати санаи наздики издивоҷаш бошад.
• Зани шавҳардоре, ки дар хоб мебинад, ки касе ба сараш мезанад, ин маънои онро дорад, ки воқеан ӯ аз ин шахс хайр ва манфиат мегирад.

Зан задан дар хоб аз шахси маълум

• Дар хоб латукӯб кардани шахсе, ки ба занони муҷаррад бо дасташ шинос аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки бо ин марди дидааш издивоҷ мекунад.
• Дар хоб дидани бинандаи оиладор, ки шавҳараш ӯро бо дасташ мезанад, аз шунидани хабари хуш шаҳодат медиҳад.
• Дидани зани шавҳардор дар хоб бо дасташ задани зан метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ дар асл ба ӯ тӯҳфа медиҳад.
• Агар зани шавњардор дар хоб бинад, ки шавњарашро бо пои ў зада истодааст, ин яке аз рўъёњои нохуш аст, зеро ин нишонаи бадрафторї нисбат ба ў ва њисси ранљу ранљи ў дар њаќиќат аст.

Дар хоб бо оҳан задан

• Дар хоб бо оҳан задан далолат мекунад, ки хоббин аз амалҳои мазаммате, ки карда буд, бозмедорад ва ин ҳам нияти самимии тавба карданро баён мекунад.
• Дар хоб дидани бо оҳан задани бинанда аз тағйири шароити ӯ ба самти беҳтар далолат мекунад.
• Агар хоббин бинад, ки дар хоб шахси дигареро бо оҳан мезанад, шояд ин нишонае бошад, ки ӯ дучори ситам ва хорӣ шудааст ва бояд корҳоро ба Худои азза ва ҷалла вогузорад, то ҷуброни ӯ ва пуштибонӣ кунад.

Дар хоб бо кайчи задан

• Дар хоб бо кайчи задан ба он далолат мекунад, ки хоббин дар зиндагиаш худро бароҳат ва устувор ҳис намекунад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки бо кайчи латукӯб карданро бинад, ин нишонаи он аст, ки дар атрофаш шахсе аст, ки ӯро хеле бад мебинад ва нақшаи зиён ва зиён расонидан дорад ва бояд диққати ҷиддӣ диҳад ва эҳтиёткор бошад. ба ягон зарар расондан.
• Дар хоб дидани корд бо кайчи задани фоҳиша аз он шаҳодат медиҳад, ки бо ӯ ҳодисаҳои хеле манфӣ ва бад рӯй медиҳанд.

Тафсири хоб дар бораи ба пушт задан

• Шарҳи хоб дар бораи ба пушт задани зани муҷаррад нишон медиҳад, ки вай издивоҷ мекунад, аммо дар синни дер.
• Агар духтари муҷаррад дар хобаш пуштро мебинад ва дар асл ҳанӯз таҳсил мекард, пас ин нишонаи он аст, ки вай дар ҳаёти таълимӣ бартарӣ ва муваффақият ба даст оварда наметавонад.
• Касе, ки дар хоб лату кӯбро аз пушт бинад, далели аз даст додани моли зиёд ва тангии рӯзгор шудан аст.
• Марде, ки дар хоб латту кӯбро аз пушт мебинад, ба ин маъност, ки одамони наздик ба ӯ фирефта ва хиёнат мекунанд.

Тафсири рӯъё бо шамшер задан дар хоб

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки бо касе бо шамшер ҷанг мекунад, ин нишонаи он аст, ки дар тамоми соҳаҳои ҳаёташ ба комёбиҳо ва пирӯзиҳои зиёд ноил мегардад.
• Тафсири рӯъёи бо шамшер задан дар хоб далолат мекунад, ки соҳиби хоб дар асл бар душманонаш пирӯз хоҳад шуд.
• Дар хоб дидани шахсе, ки бо шамшер латукӯб шуда, хун мебарояд, ба нокомӣ дучор шуданаш шаҳодат медиҳад.
• Дар хоб дидани бо шамшер бо хун задани бинанда ба аз даст рафтани пули зиёд далолат мекунад.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки бо шамшер зада, дасту пойҳояшро буридааст, ба маънои сафараш ба хориҷа меравад.

Дар хоб задани пойафзол

• Дар хоб ба зани танҳо кафш задани яке аз афроди дар ҷои кораш буда, хеле ғамгин мешавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар мушкили бузурге қарор мегирад, аммо Худованди бузург дар паҳлӯяш меистад ва ғамхораш мекунад ва ӯро аз ин кор наҷот диҳед.
• Агар духтари муҷаррад дид, ки дар хобаш бо кафш ба шахси ношиносро зӯроварона озор медиҳад, ин нишонаи он аст, ки дар айни замон худро хеле ғамгин ҳис мекунад, вале Худованди мутаъол ба ӯ товони рӯзҳои сахтеро, ки аз сар гузаронидааст, медиҳад.

Дар хоб задану гиря кардан

• Занҳои муҷаррадро дар хоб латукӯб кардан ва гиря кардан барои ӯ аз рӯъёҳои таърифӣ аст, зеро ба он далолат мекунад, ки ба чизе, ки дер боз мехост, ба даст хоҳад овард.
• Духтари муҷаррад агар дар хоб бинад, ки яке аз хешовандонаш ӯро латукӯб мекунад, ин нишонаи он аст, ки аз паси ин шахс манфиату манфиатҳои зиёде ба даст меорад.
• Ҳар кӣ дар хобаш гиряро бинад, ин нишонаи тағйири шароити ӯ ба сӯи беҳтар аст.

Дар хоб задан ва кашидани мӯй

• Дар хоб зани муй задан ва кашидани муй ва дарди у ба он далолат мекунад, ки дар рузхои наздик аз шахсе, ки уро ба вокеият машгул аст, дур мекунад.
• Дидани як зани рӯъёи муҷаррад, ки аз аҳли хонаводааш аст, дар хоб мӯи сарашро мекашад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар воқеъ миёни ӯ ва ин мард ба ихтилоф ва баҳсҳои шадид дучор хоҳад шуд.
• Агар зани талоқшуда дар хоб бинад, ки мӯйи сараш кашида мешавад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба як достони нави ишқӣ ворид мешавад, аммо вай аз ин масъала хеле нигарон аст ва ин инчунин метавонад тасвир кунад, ки вай бо сабаби собиқаш бо баъзе мушкилот дар зиндагӣ рӯ ба рӯ шудааст. — шавхар.

Тафсири хоб дар бораи худмуҳофизаткунӣ бо зарба

• Тафсири хоб дар бораи дифоъ аз худ бо зарба аз он шаҳодат медиҳад, ки рӯъё барои ноил шудан ба комёбиҳо ва пирӯзиҳои зиёде дар касб ҳама кори аз дасташ меомадаро мекунад.
• Дар хоб дидани латту кӯб шудани бинанда ба хотири дифоъ аз он ба мизони наздикии ӯ бо Худованди мутаъол ва садоқати ӯ дар иҷрои ибодатҳо далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки бо лату кӯб аз худ дифоъ мекунад, пас ин барои ӯ яке аз рӯъёҳои ситоишист, зеро ин рамзи эҳсоси оромии рӯҳ ва оромии ӯ дар рӯзҳои наздик аст.

Top 10 тафсири дидани задан дар хоб

Тафсири хоб дар бораи задани касе, ки ба ман ситам кардааст

• Агар хоббин дидааст, ки ӯ касеро мезанад, ки ба ӯ ситам кардааст, пас ин метавонад нишон диҳад, ки хоббин дар асл ба ӯ зарба занад ё аз ӯ қасос гирад.
• Равоншиносон бар ин боваранд, ки ин рӯъё рамзи кинаву адоватест, ки ҳар рӯз дар қалби бинанда нисбат ба ин шахс меафзояд ва ӯ наметавонад ин эҳсосҳоро саркӯб кунад, ки ақли ботил онҳоро дар хобҳо ба ӯ нишон медиҳад.
• Дар хоб ба душман зарба задан ба он далолат мекунад, ки шумо ба корҳои беаҳамият машғулед ва кӯшиши худро тавре сарф кунед, ки ба душмани худ нафъ расонед ва аз ҳеҷ чиз фоидае набинед.
• Ва биниш дар маҷмӯъ рамзи ноил шудан ба ғалаба ва барқарор кардани ҳуқуқҳо, вале бо сабру таҳаммул, хирад ва заҳмат аст.

Мурдаҳоро бо чӯб бизанед

• Агар шахс бубинад, ки мурда ӯро мезанад, ин ба интизоми ӯ ва ҳидояташ ба сӯи дурустии ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё ҳамчунин бар зарурати пардохтани қарзи марҳум далолат мекунад, агар дар гарданаш қарзҳое дошта бошад, ки рӯҳи ӯро аз зиндагии осоишта бор мекунад.
• Дидан, ки мурда ба зинда бо чӯб зада мешавад, рамзи дастури мурдагон аст, ки зинда мувофиқи он амал мекунад ва беҳтарин такягоҳи ӯ дар зиндагӣ аст.
• Рӯйдод метавонад нишонаи аҳамияти бинанда бошад, ки аз амалҳо ва амалҳои бади худ даст кашад, ки мурдагонро ба хашм меорад ва дар навбати аввал Худоро ба хашм меорад.

Таъбири хоб дар бораи падаре, ки духтарашро бо чӯб мезанад

• Ин рӯъё рамзи некиву ризқу рӯзӣ аст, ки духтари бинанда ба хотири пайравӣ аз равиши падар ба зиндагӣ ба зудӣ ба даст хоҳад овард.
• Ва агар лату кӯб дардовар бошад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки падар бояд духтарашро аз зарурати парҳез аз ёрони бад ва даст кашидан аз гуноҳ ва роҳ рафтани шубҳанок, ки обрӯяшро ба ғайбат фош созад, ҳушдор диҳад.
• Ва агар духтар донишҷӯ бошад, пас ин рӯъё аз ҳушёрӣ, таҳсил ва ноил шудан ба комёбие шаҳодат медиҳад, ки падар ҳамеша дар зиндагӣ шоҳиди он буд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони ибораҳо, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал -Илмия, Бейрут, 1993. 4- Китоби «Атъи аном дар баёни хоб», Шайх Абдулгани ан-Набулси.