Чизе ки дар бораи таъбири хоб дар бораи шунидани азон аз Ибни Сирин намедонед

Бисёр одамон мехоҳанд рӯъёҳо ва хобҳои гуногунеро, ки ҳамарӯза дида мешаванд, тафсир кунанд, бахусус онҳое, ки аломатҳо ва маънои зиёде доранд, ки ба баъзеҳо дар қабули қарорҳои муҳим дар зиндагӣ дар издивоҷ, кор ё таҳсил кӯмак мекунанд ва дар байни ин рӯъёҳо шунидани занг аст. Намоз дар хоб, Новобаста аз он ки ин шахс муаззин аст ё танҳо шунида шудааст, зеро тибқи ривояти бисёре аз уламои таъбир ба чанд маъно дорад, пас биёед дар сатрҳои зерин бо онҳо ба таври муфассал шинос шавем.

Таъбири шунидани азон дар хоб

• Бисёре аз уламо дар мавриди шунидани садои муаззин ё умуман азон ихтилофи назар доштаанд, зеро иддае гуфтаанд, ки ин ба дурӣ ё наздикии шахс ба Офаридгор – Худованди мутаъол далолат мекунад, пас агар пурра шунида бошад ва баъд аз он шахсе, ки рӯъё намоз хондааст, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба зиёрати умра ё ҳаҷ ё иҷрои вазифаҳои гуногуни динӣ меравад ва ҳамин тавр дар хоб инро мебинад.
• Агар хоббин аз Парвардигораш чизе талаб кунад ва дар хобаш дид, ки муаззин пурра азон мегӯяд, маънои рӯъё ба ду маъно тақсим мешавад:

О не: Агар овози муаззин ширин бошад, хоб аз рӯйдодҳои гуворое, ки хоббинро аз сар мегузаронад, далолат мекунад.Агар зани муҷаррад аз Парвардигори ҷаҳониён ҷавонеро хост, ки ӯро хостгорӣ кунад ва он биниши дар боло зикршударо дид, ин нишона аст. аз покии нияти ин чавон ва дар пеши назараш чизе нест, ба чуз он ки вай барои издивоч бо у тайёрй дида истодааст.

Дуюм: Агар хоббин садои муаззинро шунид ва он сахт ва ваҳшатнок бошад, хоб ба зарурати дур шудан аз коре, ки дар он аз Парвардигораш хостааст, ё ба маънои равшантар, агар мехоҳад дар як кор кор кунад, далолат мекунад. ҷой ва ин хобро дид, пас беҳтар аст, ки ҷои дигарро ҷустуҷӯ кунад, зеро аз он ба ҷуз ғаму мушкилот чизе дарав накардааст.

• Агар тоҷир дар хоб бо садои пур аз эҳтиром садои азонро бишнавад, ин шодии зиёде аст, ки дари ӯро мекӯбад, зеро медонад, ки ин хушхабар дар меҳвари кораш қарор мегирад, зеро Худованд ба ӯ баракат медиҳад. аҳдҳои зиёде ва лоиҳаҳои муваффақ, ки аз онҳо пули қонунӣ ба даст меорад.
• Бечора хоббин, ки дар руъёаш азони дурустеро мешунавад, ки аз он тахриф ва нагузаштааст, медонад, ки хайре меояд ва Худованди мехрубон ба молу эътибораш баракат медихад ва зиндагиаш ба суи бехтар мешавад.
• Бибин агар дар хобаш қасди сафар кунад ва дар хобаш азон шунид, ин нишонаи он аст, ки сафараш ба зудӣ хоҳад буд ва аз рӯи садои азон маълум мешавад, ки оё он сафар хуб аст ё бад, пас агар садо хуб ва ширин бошад, ин нишонаи он аст, ки сафар яке аз дарҳои бузурги рӯзгор хоҳад буд Барои хоббин аз он даромади фаровон ба даст меорад, аммо агар садо даҳшатнок бошад. ва дағал, пас саҳна ӯро ҳушдор медиҳад, ки тарки ватанаш кунад, зеро хеле хаста мешавад ва сафар ба ҷуз хастагӣ ва ризқу рӯзии андак чизе ба даст наовардааст.
• Агар маҳбус дар рӯъёи худ азонро бишнавад, пас ин масъала ба зарурати раҳоии ӯ ва раҳо шуданаш аз он зиндон наздик аст.
• Агар муҷаррад дар хобаш издивоҷ карданӣ буд ва азони азонро дар хоб шунид, пас ин саҳна аз анҷоми издивоҷ ва хушбахтии ӯ дар зиндагӣ баён мешавад.

Таъбири хоб дар бораи шунидани азон

• Ва агар шахсе аз коре парешон шавад ва дар ҷустуҷӯи посух бошад ва дар хоб бубинад, ин ба дурӣ аз Офаридгор – Худованди мутаъол далолат мекунад ва бояд аз гуноҳу гуноҳҳое, ки боиси ғамгинӣ мешаванд, дурӣ ҷӯяд. рӯзгор ё эҳсоси тангӣ ва ғамгинӣ гоҳ-гоҳ.
• Якчанд далелҳои дигаре низ ҳастанд, ки уламо ҳангоми шунидани азон ба он ишора кардаанд, ки он барои шахсе, ки онро мебинад, ҳушдор медиҳад, то ӯро ба кӯчидан ё омодагӣ ба кӯчидан аз кишвари худ ба кишвари дигар кунад.
  Дар гузашта, он ба омодагӣ ба ҷанг ё эълони он ишора мекард ва аз ин рӯ ҳангоми дидани он дар хоб, ин метавонад аз ҳузури баъзе душманоне, ки шуморо интизоранд, нишон диҳад.
• Агар шахсе, ки хавотир ва ё ранҷида дар хобаш садои азонро мешунавад ва дар он вақт худро ором ҳис кунад, ин далели хуб аст ва ба зудӣ хотима ёфтани ин нигаронӣ далолат мекунад.
• Агар марди зандор шунид, ки яке аз хамсояаш дар болои хонааш азон мехонад, ин манзара кай кардан аст ва баъзе факихон гуфтаанд, ки он шахсе, ки азон гуфтааст, хоин ва маккор аст, зеро худаш азон мебарад. дар дилаш нисбат ба хоббин хиёнат мекунад ва мехохад дар занаш ба у зарар расонад ва бо у коре кунад, худо нигах дорад.
• Аммо агар бинанда азони шомро дар хоб бишнавад, нишонаи рӯъё огоҳӣ аст, ки ин аст:

О не: Рӯйдод ба зарурати ғамхорӣ кардани масъулиятҳои касбӣ, оилавӣ, таҳсилӣ ва дигар масъулиятҳои хоббин далолат мекунад, зеро агар дар садади андаке ҳам ба онҳо беэътиноӣ кунад, ноком мешавад ва нисбат ба хонавода ва худаш низ бепарвоӣ мекунад.

Дуюм: Агар хоббин яке аз шахсиятҳое бошад, ки ба ягон масъалаи муҳими ҳаёташ аҳамият намедиҳад, пас хоб аз талафоти вазнине, ки ба наздикӣ ба ӯ меояд ва аз ин рӯ хоби намози шом аз зарурати таваҷҷӯҳи хоббин далолат мекунад. ҳама чизҳои гирду атрофаш, то пушаймон нашавад, аммо пушаймон шуд, ки дар он вақт ҳеҷ чизи муфиде наёфтааст.

Дар хоб шунидани азон

• Азони пешинро дар хоб шунидан ба ранҷу дардҳои зиёде, ки хоббинро аз сараш мекашид ва Худованд пас аз як сафари тӯлонии андӯҳу сахтиҳо оромишаш ато мекунад ва дар дохили он рӯъё чаҳор аломати гуногун дорад:

О не: Мушкилоти зиёде бо хоббини талоқшуда ва шавҳари собиқаш пас аз он рӯъё ҳал мешавад ва Худованд дар зиндагиаш роҳат менависад, зеро медонад, ки ҳақаш аз тарафи дигар пурра гирифта мешавад.

Дуюм: Бевазане, ки дар хобаш азон мешунавад, буҳрони молияш хотима меёбад ва шояд аз хонаводааш кумаки молӣ бигирад ва ё Худо ба ӯ ҷои кори қавӣ ато кунад, ки аз пулаш барои фарзандонаш харҷ кунад ва онҳо дар хобаш зиндагӣ мекунанд. зиндагии орому устувор.

Сеюм: Мушкилот ва ё бӯҳроне, ки рӯзҳои хоббинро нороҳат кардааст, шояд бемории сангине бошад ва Худованд ба ӯ саломатӣ ва неруи ҷисмониро ато хоҳад кард, ки ӯро дар амн ва роҳат эҳсос мекунад.

Чаҳорум: Шояд хоббини шавҳардор бо шавҳараш дар мушкилоти беохир ва низоъҳо ба сар мебурд, аммо пас аз шунидани намози аср дар хоб сабаби ихтилофи миёни онҳоро пайдо мекунад ва ба зудӣ онро ҳал мекунад ва аз ин ҷо субот насибаш мешавад. .

Таъбири хоб дар бораи шунидани азон дар вақти дигар

Тафсири касе, ки азонро дар вақти дигар мешунавад, панҷ далелро дар бар мегирад:

• Аввал: Саҳна рух додани як фоҷеаи бузург ё ба маънои рӯшантарро тасдиқ мекунад, зеро аз рух додани мусибати бузург дар кишвари хоббин ё маконе, ки ӯ дар он зиндагӣ мекунад, далолат мекунад ва ин фалокат метавонад эпидемияи марговар ё як бемории марговар бошад. ҷанги шадид бо яке аз кишварҳо, ки боиси захмӣ ва қурбониҳои зиёд мегардад.
• Сониян: Рӯйдод ба нодонӣ ва бехабарӣ, ки метавонад хоббинро гирифтор кунад, ё ишора умумӣ ва фарогир хоҳад буд, инчунин шумораи зиёди одамон, ба монанди ишораи қаблӣ.
• Сеюм: Агар хоббин муаззин бошад, ки дар дигар ваќти муќарраркардааш азон гуфта бошад, пас манзара ба таѓйир додани далелњо ва нифоќ будани ў бо дигарон муомила мекунад.
• Чорум: Агар хоббин азонро дар вақти бемаҳдуд бишнавад ва онро дар паси муаззин такрор кунад, ин рамз бад буда, ба ғайбат задани мардум ва ғамхории танҳо манфиати худ аз ҳисоби дигарон аст.
• Панҷум: Шояд ин хоб далолат кунад, ки баъзе одамон хоббинро фиреб дода, ба зудӣ ба ӯ қаллобӣ роҳандозӣ кардаанд ва аз ин рӯ, ӯ набояд бо ягон шахси нав муомила кунад, магар он ки аз ӯ кафолат ва далелҳои имони зиёд нагирад, хусусан агар хоббин хоббин бошад. тољир ва тамоми муомилањои ў бо дигар тољирон, хоњ нав бошад ва хоҳ дер боз маълум.

Шарҳи хоб дар бораи шунидани азон барои занони танҳо

• Вақте ки дар хоб азони духтари муҷаррадро шунидан мумкин аст ба ғайбат кардан ва бадгӯӣ кардан дар бораи дигарон ва ё ба издивоҷи ӯ бо марди солеҳе, ки шахсияти пешвое, ки метавонад корҳои ӯро ба ӯҳда дошта бошад, далолат кунад. .
• Тафсири дидани азон дар хоб барои занони муҷаррад ба хайр аст, агар комил ва дуруст бошад ва калимаи нодуруст ва ночиз надошта бошад, бинобар ин маънои хоб ба панҷ аломат тақсим мешавад:

О не: Овози муаззин дар руъё агар ба дили хоббин ворид шавад ва бо шунидани ин овоз худро дар амн ва устувор ҳис кунад, бинӣ нишонае аз ҷониби Парвардигори ҷаҳониён хоҳад буд, ки тарс ва таҳдиди ӯ дар зиндагӣ тағир меёбад ва вай ба зудӣ бехатар ва устувор хоҳад буд.

Дуюм: Агар хоб бубинад, ки бо аҳли хонаводааш нишастааст ва муаззин барои ҳар намози фарз, хоҳ нисфирӯзӣ бошад, хоҳ аср ва хоҳ ғуруби офтоб азони махсус бихонад ва худро бинад, ки ба таҳорат меравад ва дар болои қолин истода, омодагӣ мебинад. ки намози фарзро адо кунад пас хоб ба иштироки доимии у дар корхои хайр ва солихи дигарон далолат мекунад, зеро вай дилсуз ва тарснок аст.Рузе ба суи Худо бармегардед.

Сеюм: Аммо агар зани муҷаррад дид, ки ба садои азон нодида гирифта, ҳар амал ва рафтори дунявиро аз адои намози фарз дар хоб ва ё ба маънои равшантар афзалтар медонад, дар рӯъё ба зинат ва намуди зоҳирии худ машғул буд. ва баъд аз он ки азон дар хоб тамом шуд, барои намоз таҳорат нагирифтааст, пас маънои рӯъё ба танбалӣ ва бепарвоии ӯ дар як фарз далолат мекунад.Намоз, ки асоси ибодат ва рукни дин аст ва аз ин рӯ хоббин нофармон аст ва аз Парвардигори бандагон шарм надорад ва он гуноњон агар ба таври зиёдатї љамъ шаванд, ба нофармонї мемиранд ва ё Худованд ўро сахт мезананд, то бидонад, ки љиддияти коре, ки пештар карда буд, бидонад.

Чаҳорум: Агар зани муҷаррад бубинад, ки бародараш муаззин аст ва садои ширини ӯро мешунавад вакте ки азон дуруст мехонад, хобаш мужда медиҳад, ки ӯ марди солеҳ аст ва танҳо он чи Худо иҷозат додааст, анҷом медиҳад. шахсест, ки мардумро ба рафтори дурусти динӣ даъват мекунад.

Панҷум: Агар зани муҷаррад дар хоб садои азон шунид ва берун барояд, то бидонад, ки муаззин кист, пас ҳайрон шуд, ки ӯ домодаш аст, пас саҳна аломатҳои дуюмдараҷа дорад, ки аз ҳама муҳимаш он аст. шахсе аст, ки нияташ нисбат ба ӯ самимӣ аст ва ӯро ҳамчун зану модар барои фарзандонаш мехоҳад ва мехоҳад то абад зиндагии худро бо ӯ идома диҳад, ҳамон гуна, ки издивоҷашон бо вуҷуди бинии ҳасудон ва маккоре, ки мехоҳанд, ба анҷом мерасад. ба занӣ гирифтан, вайрон кардан.

• Таъбири хоби шунидани азон барои зани танҳо ҳангоми бедор буданаш аз намоз берун шудан, ин огоҳии рӯшан аст, ки агар мисли духтарони солеҳе, ки фарзҳои дини худро ҳифз мекунанд, намоз нахонад, ҷои ӯ оташ аст. дар охират ва дар дунё аз љомеъа рад карда мешавад ва аз ин рў хоб ҳушдори бузурге аз бозгашт ба сўи Худо ва даст кашидан аз рафторњои рўякии худро дорад, ки ин корро мекунад ва рафтори динї ва ањамияти онро дар зиндагї нодида мегирад.

Таъбири хоби шунидани азон барои занони танҳо

• Таъбири хоби шунидани азон дар саҳар барои занони муҷаррад далолат мекунад, ки агар ба осмон нигаред ва онро соф ёбед ва хуршед тулӯъ кардан аст.Ин рамз ба зудӣ тулӯъ кардани офтоби комёбиаш ва торикӣ ба он далолат мекунад. ки хаёти вай хукмрон буд, ба охир мерасад.
• Агар бинанда пир шуда бошад ва мунтазири он буд, ки Худованд ба ӯ шавҳари хубе ато кунад, пас ин рӯъё анҷоми муҷаррадии ӯро баён мекунад ва ӯ ба зудӣ издивоҷ мекунад.
• Азони саҳар аз муваффақияти он дар ҳама ҷабҳаҳои зиндагӣ, яъне кор, таҳсил ва ғайраҳост.
• Бархе аз фақеҳ гуфтанд, ки шунидани азон нишонаи он аст, ки ӯ аз шарри инсонҳо ва ҷиниён наҷот ёфтааст ва Худованд ӯро ба ғамхории худ нигоҳ медорад, зеро ӯ тоъату фармонбардори тамоми таълимоти дин аст.
• Агар хоббин дар бозор сайру гашт мекард ва азони саҳарро шунида бошад, пас ин манзара ба марги яке аз мардони он бозор далолат мекунад, дурусттараш тоҷире дар миёни онҳо мемирад.

Дар хоб шунидани азон дар Марокаш барои занони танҳо

• Тафсири хоби шунидани азони шом барои зани муҷаррад шояд далолат кунад, ки вай духтари диндор буда, дар рӯзадорӣ устувор аст ва мехоҳад тоъати Худоро тавассути рӯзадорӣ афзун кунад.
• Беҳтар мебуд, ки хоббин бинад, ки рӯзадор аст ва бо шахси дӯстдоштааш нишаста, интизори азони ғуруби офтоб аст, то бо ҳам наҳорӣ хӯрданд, ин нишонаи издивоҷи онҳост ва никоҳ дуруст мешавад ва бо амалияи расму оинхои неки динй пур шуд.
• Агар зани муҷаррад шунид, ки азон дуруст нест ва дорои иштибоҳҳои лафзӣ ва забонӣ бошад, маънои ин саҳна нафратовар аст ва ба он ишора мекунад, ки касе бар зидди ӯ иттиҳоми дуруғе мебандад ва аз ин рӯ, ба зудӣ беадолатӣ ба сари ӯ мерасад.
• Агар дар хоб дид, ки азон як бор не, балки муаззин ду бор такрор шудааст, ин нишонаи он аст, ки дари сарзамини муқаддас ба рӯи ӯ ва зиёрати хонаи Худо кушода мешавад. зудтар.
• Агар дар хоб бинад, ки яке аз хешовандон ё шиносонаш ба болои Каъба баромада пурра азон мехонад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки ё марги ин чавон наздик аст ва ё шахси бадахлоқест, ки оилаи хонадонро эҳтиром намуда, ба хурофот ва бидъат пайравӣ мекунад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Дар хоб шунидани азон барои зани шавхардор

• Агар хоббин дар хобаш бинад, ки азон мешунавад, аммо садо аз масҷид намеояд ва аз пайи садо идома медод, то фаҳмид, ки аз ҳоҷатхона садо медиҳад, пас маънои хоб далолат мекунад. бемории сахте, ки ӯро дар хона муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунад ва ин беморӣ табларзаи сахтест, ки қуввати ӯро мерабояд.
• Аз ҷумлаи рӯъёҳои умедбахш ин аст, ки агар хоббин бубинад, ки дар ҳаҷ аст ва бо овози зебо азон мешунавад, пас хоб фолҳои бузурге дорад, ки барояш меояд, аз қабили:

О не: Агар шавҳараш дар хобаш ҳамроҳи ӯ буд ва аз зиёрати Хонаи Худо хушнуд шуда бошанд, ин нишонаи хушбахтии онҳо дар зиндагии заношӯӣ аст ва Худованд ба онҳо суботу оромӣ ато хоҳад кард.

Дуюм: Вай ба зудӣ бар ҳамаи онҳое, ки дар зиндагӣ ба ӯ ситам кардаанд, пирӯз хоҳад шуд ва дар ҷомеае, ки дар он зиндагӣ мекунад, обрӯю эътибор ва эътибор пайдо мекунад.

Сеюм: Худованд ӯро дар бораи фарзандонаш аз нигоҳи оянда ва умуман зиндагии онҳо дилбардорӣ мекунад ва беҳтар мебуд, ки бо ӯ дар дохили рӯъё зоҳир мешуданд ва маросими ҳаҷро сарф мекарданд.

Чаҳорум: Агар писари хоббин дар хобаш нофармонӣ кунад ва бинад, ки дар хоб азон мехонад ва овозаш зебо аст ва шакли дурусти азон гуфтааст, хоб нек аст ва ба дигаргунӣ далолат мекунад. рафтораш ва ба зудӣ ба сӯи Худо баргаштанаш.

Шарҳи хоб дар бораи шунидани азон барои зан

• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, зане, ки дар хоб азон мешунавад, дар миёни ҷомеае, ки дар он зиндагӣ мекунад, махсусан дар хонавода ва дӯстону шиносонаш аҳамияти бузург пайдо мекунад ва дар миёни занон низ хоҳад буд. ки дар мехнат мартабаи баланд доранд.
• Аммо агар зани шавҳардор бубинад, ки муаззин дар хонааш азон мехонад, ин хабар ё ҳодисаи дарднокест, ки аз сараш хоҳад гирифт ва муфассирон мегӯянд, ки марг барои яке аз онҳое, ки бо ӯ дар намоз аст, навишта шавад. хона, шояд шавҳараш ё яке аз фарзандонаш бимирад ва агар падар ва модари пираш бо ӯ дар як хона зиндагӣ кунанд, шояд яке аз онҳо бимирад ва Худо беҳтар медонад ва агар падар ва модари пираш бо ӯ зиндагӣ мекарданд. вай дар ҳамон хона, шояд яке аз онҳо бимирад ва Худо беҳтар медонад.

Тафсири хоб дар бораи шунидани азон барои зани ҳомиладор

• Агар вай аллакай ҳомиладор бошад, ин метавонад нишон диҳад, ки вай аз сабаби ҳомила ба баъзе мушкилот дучор мешавад, аммо вай ба зудӣ нопадид мешавад ва хуб таваллуд мекунад.
• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки азон дар хоби зани ҳомила ба зудӣ таваллуд шудани писар далолат мекунад.
• Беҳтар аст, ки зани ҳомила дар хоб азон шунид ва бо овози ширин аст ва фазои даруни хоб даҳшатнок ва ваҳшатнок набуд, яъне агар азон шунид ва зебо буд. ва офтоб медурахшид ва худро ором ҳис мекард, пас ин нишонаи он аст, ки навзодаш хуб аст, саломатиаш хуб аст ва таваллудаш муътадил мешавад ва Худованд пас аз таваллуди писараш ба ӯ некӣ медиҳад иншоаллоҳ .
• Агар бубинад, ки шавхараш муаззин аст ва садояш дар хоб хангоми азон гуфтани эхтиром аст, ин нишонаи покии дил ва аъмоли неки у дар дунё ва хоб аст. хамчун одами поквичдон низ маънидод мекунанд.
• Агар зани ҳомила шавҳараш дурӯғгӯ бошад ва роҳи тухмату дурӯғро пеш гирад ва ӯро дар хоб дид, ки азон мехонад, пас маънои саҳна ба он далолат мекунад, ки Худованд ба зудӣ ҷазояшро хоҳад дод, агар ӯ ба назари худ нагирад. тамоми кирдор ва рафтори ӯро ҳисоб кун, ҳамон гуна ки шояд ба мардуми бегуноҳ ситам карда бошад ва вақти он расидааст, ки ҳаққи онҳоро бар онҳо баргардонад, илова бар зарурати он.Бо тавбаи холис, зеро ин барояш беҳтар аз аъмоли шайтонии худ аст, ки дар вакти бедор буданаш кушиш мекунад.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.