Таъбир ва таъбири ҳузури нафасгирӣ дар хоб чӣ гуна аст?

Бўстанї дар хоб яке аз рўъёњоест, ки боиси изтироби хоббин аст, бинобар ин дар хоб эњсос мекунад, ки нафасгирї мекунад ва нафас намекашад ва аз хоб бедор мешавад ва тарсу њарос аз эњсосот дилашро пур мекунад. аз нафасгирї ва дидани ин хоб ба сабабњои зиёд аст ва ба нишонањо ва маънии зиёде далолат мекунад, ки метавонад барои соњиби рўъё хайр бошад ва ё аз чизе огоњ кунад.

Тафсири хоби нафасгирӣ ва марг

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки нафасгирї мекунад, то дар хоб аз нафасгирї бимирад ва боз ба зинда баргардад, пас, ба ќавли Ибни Сирин барои соњиби хоб биниши нек аст, ки дар он љо мегўяд, ки хоб далолат мекунад, ки соњиби рўъё њоли худро аз фаќр ба сарват табдил медињад.
• Ба эътиқоди Ибни Сирин, эҳсоси нафасгирӣ дар хоб нишонаи он аст, ки афроде ҳастанд, ки ба ӯ некӣ намехоҳанд ва аз хоббин шодӣ мекунанд.
• Дидани нафасгирӣ дар хоб метавонад ба он далолат кунад, ки бинанда гирифтори ҳасад ё ҷоду шудааст ва дар дигар мавридҳо танҳо хоби шайтон аст, бинобар ин хоббин бояд се бор ба тарафи чапаш туф кунад ва аз шайтони лаъин ба Худо паноҳ бибарад.

Таъбири хоби нафасгирї аз Ибни Сирин

• Эҳсоси нафасгирӣ дар хоб метавонад дар натиҷаи фишори равонӣ, ки хоббин азият мекашад ва дар бораи чизе бисёр фикр мекарда бошад ва ё дар натиҷаи осеби равоние, ки хоббин дидааст, ки боиси нафасгир шудани хоб мегардад. хоб мебинад ва он метавонад сабаби эњсоси нафасгирї дар натиљаи нуќсони љараёни нафаскашї гардад.Он касро аз хоб бедор кардан ва ба ин васила ба наљот аз марг аз нафасгирї ё сактаи маѓзї ноил шудан - Худо нигоњ дорад - .

Дар хоб касеро буғӣ кунед

• Таъбири дидани шахсе, ки дар хоб буѓї карда шудааст, ба њолати бинанда њангоми ин хоб вобаста аст, агар ранљу ѓазабро эњсос кунад, ин шахс шахси бадбин аст, ки бар зидди ў дасиса меандешад ва ба ў некї намехоњад.
• Аммо дар хоб дидани буғии шахсе, ки танҳо дард ҳис мекунад, ин рӯъё гувоҳи он аст, ки Худованд дар адои қарзаш комёб гардонад ва ба ин шахс ёрӣ расонад ва ӯро аз буҳронаш раҳо кунад. мушкилот.

Тафсири хоби нафасгирӣ барои занони танҳо

• Аксари тарҷумонҳо ва таҳлилгарони равоншиносӣ қайд карданд, ки эҳсоси нафасгириро дар хоб метавонад бинад, ки корашро қатъ кардааст.
• Равоншиносон гуфтаанд, ки хоббин умуман (мард, зан) агар хоб бубинад, ки муътадил нафас гирифта наметавонад, ин нишонаи фикрҳои манфиест, ки тафаккури ӯро доранд ва онҳоро аз зеҳнаш берун карда наметавонад ва ин ҳам далолат мекунад. монеаҳои душворе, ки имкони расидан ба орзуҳо ва орзуҳои ӯро ба таъхир меандозанд.
• Тарҷумонҳо нишон доданд, ки хоббин, ки дар хоб худро нафасгиршуда ҳис мекунад, ба маънои камбудӣ дар муоширати иҷтимоӣ аст, зеро муошират бо дигарон дар даруни ӯ як камбудии бузург аст ва бояд онро бартараф кунад, зеро муошират бо одамон бахши бузурги муваффақият аст. бинобар ин бидуни ҳамкорӣ бо онҳо дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёт ӯ боқӣ мемонад Инсон дар ҷои худ бе рушд ва муваффақият меистад.
• Агар зани муҷаррадро дар рӯъё буғи карда ва аз марг наҷот ёфта бошад, пас, панҷ нишонае аст, ки фақиҳин ба тавофуқ расидаанд ва барҷастатарин тафсири ин рӯъё ҳастанд:

Аввал: Дар асл, вай аз ранҷҳои бузурги моддӣ, ки қариб ба муфлисӣ ё қарзаш дучор шуда буд, наҷот хоҳад ёфт ва агар дар рӯъё бинад, ки падараш касест, ки буғишуда ё касе аз хонаводааш аст ва Худо ӯро аз марг наҷот додааст. дидан мумкин аст бо ҳамин тафсир маънидод карда шавад.

дуюм: Худованди рањмон ўро аз балое, ки боиси аз кор дур шуданаш мешуд, наљот медињад ва шояд ин зараре, ки бо як амали фаъол барояш барномарезї шуда бошад, вале Худованд найрангњои њамаи мухолифонашро бар зидди онњо мегардонад ва ўро аз он рањо мекунад. бӯҳрони вай чун Юнусро аз шиками наҳанг берун овард.

Сеюм: Шояд аз ҷумлаи духтароне бошад, ки ба далели таъхир дар издивоҷашон бо назари иғвоангези ҷомеа ба онҳо мубориза мебурд ва Худованд ба зудӣ тавассути издивоҷаш бо як ҷавони хуб дар чеҳраи ӯ табассуми тасаллӣ ва умедро хоҳад кашид ва ин ҳам маҳсуб мешавад. барои ӯ як наҷоти бузург аз ҷасади сарсахтӣ ва суоли дигарон дар бораи надоштани издивоҷаш ҳатто пас аз расидан ба ин синну сол Бузург, пас ин дидгоҳ барои ҳар духтаре, ки дар интизори шавҳараш аст, хеле шоистаи ситоиш аст.

Чорум: Худованд ӯро аз дасисаи баъзе аз ошноҳояш наҷот диҳад ва шояд ин дасиса ё як дасисаи бузург бошад ё балое, ки ҳадафаш паст кардани обрӯ ва зиндагиномаи ӯ бошад.

Панҷум: Агар дар зиндагонии бедор ба фирефтаи касе афтад, Худованд то андозае палид ва нияти бади ўро барояш ошкор мекунад ва иншоаллоњ аз вай наљот меёбад.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Гулӯгирӣ дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор дар хоб шавҳараш ӯро буғӣ карда бошад ва дар он вақт эҳсос кард, ки ӯ хушбахт аст ва чеҳрааш табассум мекунад, пас ин хоб ба маънои хушбахтии бузурги вай бо ӯ ва рӯзҳои зебое, ки якҷоя аз онҳо мегузарад.
• Ва яке аз тарҷумонҳо эътироф кардааст, ки нафаскашӣ ё кӯтоҳ будани нафас дар зан дар хоб ҳафт аломати хеле муҳим дорад ва онҳо инҳоянд:

Аввал: ки дилаш мехрубонй ва нармй намедонад, чун рукуди эмотсионалй хос аст ва ин масъала уро мавриди айбхои шавхару фарзандонаш карор медихад, зеро зиндагии оилавй бар мехру мухаббати дил аст ва агар модар сахт буд, пас тамоми аъзоёни оила азоб мекашанд.

дуюм: Ба бинанда ҳасад хоҳ аз дигарон бошад, хоҳ бар зидди дигарон, ба ин маъност, ки вай ҳар шахсеро, ки мебинад, ки неъмате дорад, ки вай надорад, нафрат дорад ва биниши он метавонад, ки шавҳарашро бо рашки аз ҳад зиёди худ пахш кунад, ва ин метавонад сабаби асосии ҷудо шудани ӯ аз вай дертар бошад, зеро озодии мард дар ҳаёти ӯ аҳамияти бузург дорад.

Сеюм: Барои зан матлуб нест, ки нафасаш бо душворӣ ба танг меояд, зеро ин маънои онро дорад, ки вай ба лаззати дунё банд аст ва шояд ба зудӣ ба васваса гирифтор шавад.

Чорум: Агар зани ҳомила бинад, ки марде ӯро буғӣ мекунад ва медонад, ки ин мард бояд барои ӯ бегона бошад (номаълум) то хобаш дар иҳотаи дев аст ва масъулон эътироф мекунанд, ки ин дев ҳамсафари ӯ аз олами ҷин, пас бояд барои занони покдоман ба монанди зикри субҳу шом ва намози сари вақт истифода шавад.

Панҷум: Шавҳаре, ки занашро дар рӯъё буғӣ мекунад, нишонаи камчинии бузурги ӯ аст, зеро бо пулаш аз ӯ баҳра намебарад, чунон ки Худованд дар китобаш фармудааст ва мардумро ба васият даъват кардааст ва ду қутби васият ҳифз ва харҷ аст.

Шаш: Агар зани шавҳардор дар хобаш дида бошад, ки ба яке аз бемориҳои маъруфи роҳи нафас, аз қабили пневмония ва дигар бемориҳои қафаси сина ва шуш гирифтор аст ва ин боиси тангии нафас ва нафаскашии ӯ шудааст, пас рӯъё эҳсоси занҷири ӯро баён мекунад. ва фишорҳои асабӣ ва равонӣ, ки дар айни замон вай аз сар мегузаронад.

Ҳафт: Агар хоб бубинад, ки мехоҳад худро нафасгир кунад, ин нишонаи он аст, ки бо мушкиле рӯ ба рӯ шудааст ва гумон мекард, ки аз он канорагирӣ мекунад, аммо аз он халос шудан натавонист.

Шарҳи хоб дар бораи зане, ки шавҳарашро буғӣ мекунад

• Дидаи зану шавњар њамдигарро буѓї карданаш таъбирњои гуногун дорад.Нахуст аз ироаи тафсири диди зане, ки шавњарашро буѓї мекунад, оѓоз мекунем ва он ба таври мухтасар мешавад:

Тавсифи аввал: Агар зан дар рӯъё бинад, ки даст бар гардани шавҳараш гузошта ва ӯро буғӣ кардааст ва ҳарду тараф дар ҳолати эйфория ва шодмонӣ қарор доранд, пас ин рӯъё шоистаи ситоиш аст ва ба он маъност, ки зан ба зудӣ ҳомиладор мешавад ва ҷинси фарзандаш мард мешавад.

Шарҳи дуюм: Агар вай хоб дид, ки шавҳараш дар хоб аломатҳои эҳсосоти азимро нишон медиҳад, пас хоббин ӯро буғӣ кардааст, пас рӯъё хуб нест ва маънои онро дорад, ки ин сабаби фасоди муносибатҳои ӯ бо оилааш мешавад.

• Дар мавриди таъбири хоби шавҳаре, ки занашро буғӣ мекунад, чунин таъбир мешавад.

Тавсифи аввал: Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шарикаш ӯро буғӣ мекунад ва аз ин дар хоб хеле хушҳол шудааст, пас рӯъё мизони қаноатмандӣ ва хушбахтии ин мардро нишон медиҳад, зеро занаш ӯро ба дунё меорад. кудаке, ки дер боз мехост, ва дар хоб ягон нишонае аз бемории хоббин надорад, балки баръакс, дар хоб нишонахои умедбахше дорад, ки бадани вай солим мешавад, то фарзандашро таваллуд кунад. ва баъдтар ӯро ба воя мерасонад.

Шарҳи дуюм: Аммо агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шавҳараш ӯро дар хоб буғӣ мекунад ва аз шиддати буғии ӯ дар рӯъё қариб бимирад ва чеҳрааш хира буд ва дар он хислатҳои ваҳшӣ ва интиқом зоҳир мешуд. биниш бад аст ва нишонае дорад, ки аз ҷинси кӯдаке, ки ӯ намехост, парҳез мекунад.Масалан, агар шавҳараш писар мехоҳад, духтар таваллуд мекунад.Ва баръакс, илова бар ин, саломатиаш низ хоҳад буд. дар таназзули назаррас қарор дорад.

Тафсири хоб дар бораи strangulation дар хоб

• Агар зани муҷаррад дар хобаш бинад, ки нафасгир аст, пас ин нишонаи он аст, ки дар муносибате аст, ки ба Худо писанд намеояд ва бо шахсе рабт дорад, ки бе огоҳии аҳли хонаводааш, дар натиҷа фоҷиабор анҷоми ин муносибат.
• Ибни Сирин дидани ин рӯъёро чунин маънидод мекунад, ки бинанда сахтиҳои моддӣ, мушкилот дар кори худ ё зарбаи эҳсосиро паси сар мекунад ва ҳар қадар буҳрон бештар бошад, эҳсоси нафасгирӣ бештар мешавад.
• Рўзи зане, ки дар хоб шавњарашро буѓї мекунад, шояд далолат кунад, ки ўро бо талабњои зиёд буѓї мекунад, ки ў иљро карда наметавонад, бинобар ин барои буѓи кардани ў кор мекунад, њар зан бояд дар шавњараш аз Худо битарсад ва ба ў бор накунад. муво-фики имкониятхои молиявии худ бисьёр дархостхо.

Ман хоб дидам, ки касеро пахш карда, куштам

• Таъбири дидани одами буғии кушташуда ба раҳоӣ аз душмани золим далолат мекунад, аммо агар шахс дар хоб бинад, ки одамро буғӣ мекунад ва боз зинда мешавад, барои ин шахс хушхабар аст, ки Худованд пас аз камбагалї ба ў пул медињад ва аз зиндагиаш лаззат мебарад ва бо изни иљозат зиндагї ба сўи дигар мешавад Худоё.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳар зани худро буғӣ мекунад

• Марде дар хоб дидани он ки занашро буѓї мекунад, дар њоле ки худро хушбахт эњсос мекунад, нишонаи он аст, ки занаш фирефта мешавад ва ўро љазо медињад.
• Аммо агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки шавҳарашро буғӣ мекунад, ин далели он аст, ки вай майл ба ҳукмронӣ ва назорат ва тақлид кардан ба ахлоқи мардонро дӯст медорад ва дӯст медорад, ки дар хонадони издивоҷ ҳоким шавад.

Тафсири хоб дар бораи нафаскашӣ дар ғизо

• Дар хоб хӯрдан хӯрдан ба он далолат мекунад, ки инсон ба чизҳои зиёд тамаъ мекунад ва мехоҳад ҳар чизеро, ки дар атрофи худ дошта бошад, соҳибӣ кунад, ки рӯзе боиси нафасгирӣ ва ҳалокати ӯ мешавад, аз ин рӯ, шахс бояд худро аз назар гузаронад ва бидонад, ки қаноат ганҷе нест.
• Дидани нафасгирї дар хоб яке аз рўъёњоест, ки хоббинро њангоми дидан ва бедор шуданаш хаста мекунад ва бисёре аз муътабарон гуфтаанд, ки хоб њељ муждадиҳандае надорад, бахусус хоббини хоббин, ки дар хобаш ғизои зиёде хӯрд ва ин ӯро ба эҳсоси нафасгирӣ бурд, ки рӯъё як истиораи пулаш аст Ин пули нопок аз чанд сарчашма, аз ҷумла:

Манбаи аввал: Хоббин метавонад яке аз дуздони зиндагонии бедорӣ бошад ва коре дорад, ки комилан ба ғорату дуздии мардум бастагӣ дорад ва ин корро қонун ва қонун манъ кардааст.

Манбаи дуюм: Хӯрдани пули ятимон аз даҳшатноктарин рафтори инсон аст ва хоббин шояд аз афроде бошад, ки дар зиндагии бедорӣ ба он амал мекунад.

Манбаи сеюм: Тиҷорати ғайриқонунӣ, ки болои он тиҷорати қочоқ ба мисли маводи мухаддир ё ғизои вайрон ва ғайра аст. Шояд хоббин аз тоҷирон бошад, ки аз ин қочоқ пули худро ба даст меорад.

Манбаи чорум: Шояд хоббин ба касе зулм карда пулашро бо зӯр ва маҷбурӣ гирифта, баъд ноҳақ аз ин пул баҳра мебарад, пас шояд хобро ҳамон бадбахт таъбир кунад ва азбаски хобҳои мо бахше аз зиндагии мост ва мо дар сайти махсуси мисрӣ, мо омодаем ҳама чизеро, ки барои шумо муфид аст, пешниҳод кунем, аз ин рӯ, мо тасдиқ мекунем, ки ҳамаи фақеҳон ва тарҷумонҳо якдилона ба он розӣ ҳастанд, ки хобҳо на танҳо паёмҳои илоҳӣ, балки паёмҳои огоҳкунанда мебошанд, ки ҳадафашон бедор кардани соҳибаш аз ҳар гуна амали ҳароме, ки анҷом медиҳад ва ин рӯъё аз банди рӯъёҳои ҳушдор аст, ки агар хоббин аҳамияти онро надонад ва ба зудӣ амалӣ кунад, дар бедорӣ ба азоби Парвардигораш ва зулми бузурги ӯ бархӯрд мекунад.

• Хоббинро дар хоб бубинад, сабабҳои зиёд дорад ва мо ин сабабҳоро барои шумо чунин номбар мекунем:

Сабаби аввал: Ин ки хоббин дар ҳаёти бедории бо бӯҳрони шадиде афтода бошад, ҳар гоҳ кӯшиши ҳалли онро кунад, ноком мешавад ва дубора ба нуқтаи сифр бармегардад, масалан, бӯҳронҳои касбӣ ва мусибатҳое, ки дар онҳо рух медиҳанд, ки шахсро ба сабукӣ дучор мекунанд ё қонунӣ. , кризисхои молиявй ва гайра.

Сабаби дуюм: Ҳар касе, ки дар ҳолати бедор аз мушкилоти эҳсосотӣ дард мекунад, хоҳ муҷаррад ва хоҳ муҷаррад ва ё касе аз мақоми дигари иҷтимоӣ, дар хобаш мебинад, ки нафасгир аст ва агар хоббини аз эҳсоси эҳсосӣ осебдида дар хоб нафасгир шуда бошад ва баъд ӯ ки гуё хеч чиз руй надода бошад, нафас гирифта тавонист, пас ин як мушкили равонии гузаранда аст, ки вай вактро мегирад Дар бедор будан ва он гох бе тарк накардан ва ё кандани муносибатхои ду тараф хал мешавад.

сабаби сеюм: Шояд хоббин аз ҷумлаи одамоне бошад, ки солҳои пеш дар интихоби тасмим хато кардааст, хоҳ тасмими издивоҷ, хоҳ кор ё тасмими дигаре дар зиндагӣ, ки ба ӯ зарари зиёд расонидааст ва ҳатто бо гузашти солҳо, то ҳол аз ин тасмим азоб мекашад ва вазъи равонии ӯ ба далели он коҳиш ёфтааст.

Сабаби чорум: Қатъӣ пас аз истиҳора яке аз қавитарин рӯъёҳост, ки нишон медиҳад, ки он чизе, ки хоббин аз Парвардигораш талаб кардааст, кори бисёр бад аст ва ҳеҷ фоидае надорад, то авҷи он то аз хоби худ бедор шуд, зеро дидани он хоби мустақим аст. ки аз дохил шудан ба ин лоиха худдорй кунад, то ки одам пулу саломатй ва рузхои умрашро бехуда аз даст надихад.

Дар хоб дидани буғ шудан

• Дар хоб нафасгир шудан ба он далолат мекунад, ки хоббин дар бораи касе, ки ба дилаш азиз аст, ғамгин мешавад.
• Бӯғӣ дар хоб далели ҳузури як қатор одамони ҳасад, молҳо ва нафратовароне мебошад, ки дар хоббин пинҳон шудаанд.
• Марги шахс аз нафасгирї дар хоб нишонаи фаќир ва дучори мушкили молї аст, ки дар он тамоми маблаѓашро аз даст медињад.
• Агар мард дар хоб бинад, ки занашро буѓї мекунад, пас ин рўъё далолат мекунад, ки ўро захм бардоштааст ва зан онро дар пеши назари худ нишон намедињад ва ё хоб метавонад беадолатии ўро бар ў нишон бидињад ва бояд аз рафтори худ даст кашад ва бо ӯ меҳрубонона рафтор кунад.

Зиёда аз 20 тафсир барои дидани нафаскашӣ дар хоб

Шарҳи хоб дар бораи кӯдаке, ки дар хоб нафас мекашад

• Ин дидгоҳро як қатор тафсирҳо пешниҳод кардаанд, ки машҳуртарини онҳо инҳоянд:

Тавсифи аввал: Ба зудӣ ноумедӣ ба ҳаёти хоббин ворид мешавад ва ин ноумедӣ на аз офатҳои моддӣ ё функсионалӣ, балки бар асари муносибати мураккаб бо касе буд, ки бинандаро дар ҳолати афсурдагӣ ва дард қарор медиҳад.

Шарҳи дуюм: Ки хоббин дар зиндагиаш сирре ё чизи сахтеро пинњон медорад, ки намехоњад ба касе бигўяд, яъне ба њолати сахти махфї гирифтор мешавад, ки боиси эњсоси нафасгирї дар хоб гардид.

Шарҳи хоб дар бораи нафаскашии газ

• Хоббинро дар хобаш манобеъи нафасгирӣ зиёданд ва нафароне ҳастанд, ки дар хоб дидани касе ӯро буғӣ карданро мебинанд, ё хоббин худро бо даст нафасгир мекунад ва ё ба ҷое даромадааст, ки ҳавои ҳаво нест, то нафасгир шудан ва мурданаш.Се нишона. инҳоянд:

Аввал: Агар бинанда дар хобаш бӯи газро бидид, то нафаси фосилавӣ гирифт ва аз шиддати газ дар ин ҷо аз нафасгирӣ бимирад, ин манзараи даҳшатбор низ хислати даҳшатангези инсониро баён мекунад, ки бепарвоӣ ва бепарвоӣ аст. саломатӣ, пул, кор, таҳсил, муносибатҳои иҷтимоӣ ва ин ҳама паҳлӯҳои зиндагӣ ҷои беэътиноӣ надоранд, зеро онҳо тақдирсозанд ва ҷой барои дахолат кардан ба онҳо нест, аммо бинанда шахсияти бесарусомон аст ва дар натиҷаи ин , дар оянда ӯро фалокат интизор аст, то даме ки аз беэҳтиётӣ бедор шавад, ки ӯро нобуд мекунад.

дуюм: Агар хоббин шохиди он бошад, ки у ба хучраи пур аз газ даромада, аз ин сабаб марги кариб буд, пас ин манзара нишонаи холатхои зиндагист, ки хоббин мехохад аз зиндагиаш пок созад, аммо намедонад. аз душвориҳои ӯ раҳоӣ ёбад.

Сеюм: Агар хоббин дар рӯъё бинад, ки газ аз ҳар ҷо ӯро иҳота кардааст ва нафаси охиринашро бароварданӣ аст, хобро муборизаи шадиде таъбир мекунад, ки айни замон хоббин ба сар мебарад ва аз он халос шудан мехоҳад, вале ӯ бехабар аст. аз роххои дурусти ин кор.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Сафоа, Абу Забӣ 2008. 2- Китоби Мунтахаб-ул-калом фи тафсир-ул- Аҳлам, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-Маърифа, Бейрут 2000.