Дақиқтарин таъбири хоб дар бораи даст дар хоб Ибни Сирин

Хоб аз замонҳои қадим парешонӣ ва норавшаниро ба вуҷуд меорад ва ин аст, ки моро нигарон мекунад ва дар ҷустуҷӯи таъбири хоб водор мекунад ва яке аз аввалин донишмандоне, ки хостори таъбири хоб буд, Ибни Сирин буд ва дар китоби «Тафсир» навиштааст. аз Хобҳо ва таъбири хобҳо дар Ғарб аз ҷониби Зигмунд Фрейд оғоз ёфт ва дар он ҷо дид, ки хобҳо чизе ҳастанд, ки онҳо дар воқеият ҷуз хобҳои саркӯбшуда чизе нестанд ва бо гузашти рӯзҳо онҳо дар хоб ба хоб табдил меёбанд ва мақолаи мо имрӯз ба таври муфассал бо тафсири рӯъёи гузаронидани дасти дар хоб сару кор хоҳад кард.

 Дастҳо дар хоб

• Ба ҳам пайвастани дастҳо дар хоб ҳамчун хешовандии дарпешистода ё пайванди мустаҳками оилавӣ, ба монанди издивоҷ ва дигар муносибатҳои ба ҳам зич алоқаманд маънидод шудааст.
• Агар яке аз мо дар хоб бубинад, ки дасташ чиркин аст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ соҳиби қарорҳои нодуруст аст ва масъулиятро ба дӯш намегирад ва ин инчунин ҳамчун аз даст додани пул маънидод карда мешавад.
• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки ҷавоне дар дасташ дорад ва медонад, ки ӯ кист, ин шаҳодати наздик шудани издивоҷ ё издивоҷи ӯ аст.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки дасти касеро дошта, баъд раҳо мекунад, ин маънои онро дорад, ки аз касе, ки аз ӯ ёрӣ талаб кардааст, ёрӣ дар шароити душвор ё пуштибонияшро тарк мекунад ва Худо беҳтар медонад. 

Таъбири хоб дар дасти Ибни Сирин   

Ибни Сирин аз бузургони муфассири тафсир аст, ки дар ин илми азим саъй ва субот кардааст ва бо тахлилу гуфтахои мухталиф, дар мавзуъхои мухталиф зиндагии моро ганй гардонидааст.

• Дидани шахсе, ки дасти як нафари дигарро дорад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс шуморо ҳидоят мекунад ё ба роҳи рост ҳидоят мекунад ва душвориҳои зиндагиро паси сар мекунад.
• Аммо агар шахсе, ки дар хоб дидем, ки дасти мост, зан, яъне зан ё хешовандон бошад, ин ба пайванди оилавӣ ва дар ҳолати хуб будани муносибатҳои иҷтимоӣ далолат мекунад.
• Аммо агар касе бубинад, ки яке аз волидайнаш дасташро дошта бошад, пас дар зиндагиаш бо мушкилоте мувоҷеҳ аст ва бояд бо падар ё модар дар бораи мушкилоте, ки бо ӯ рӯбарӯ мешавад, машварат кунад.

Тафсири хоб дар бораи даст даст барои занони муҷаррад

Дар таъбири хоби даст доштани зани муҷаррад, вобаста ба ҳолати равонӣ ва ё касе, ки ба мисли падару модар ва ё ҷавоне, ки дасти ӯро дошта бошад, ё шахси азизи ӯро дошта бошад ва дигар дидгоҳҳои гуногунро олимон гуногунанд: 

• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки дасти шахси ношиносро нигоҳ медорад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки касе дар муқобили мушкилоте, ки ба ӯ дучор мешавад, ҳамроҳаш хоҳад буд.
• Дидани ӯ, ки дасти ҷавоне доштааст, метавонад рамзи муоширати наздики ӯ, дилбастагии ӯ ба шахси наздик ва дарёфти шарики зиндагӣ бошад.
• Аммо агар ин шахсе, ки домодашро дар даст дорад, аз нерӯи эҳсосот ва дараҷаи хушбахтии ӯ дар робита бо ин шахс шаҳодат диҳад.
• Ва агар бубинад, ки дасти падар ё модарашро дорад, ин аз он гувоҳӣ медиҳад, ки ӯ гармии хонаводагиро эҳсос мекунад ва ё ба мушкилот дучор шудааст ва барои рӯ ба рӯ шудан бо ин мушкилот ба кумаки падар ва модар ниёз дорад.
• Ба таъбири Ибни Сирин, ки ҳар кӣ дасти духтари муҷаррадро дошта бошад, далели ниёз ба кумак ва ниёзманди касест, ки барои рафъи мушкилот ва мушкилоташ кумак кунад.

Тафсири гирифтани дасти ошиқ дар хоб барои занони танҳо

• Ба ҳамин монанд, таъбири рӯъёи зани танҳо дар хоб ин аст, ки ӯ шахси дӯстдоштаашро дар даст дошта бошад, зеро аз муҳаббати ӯ ба ин шахс ва иртиботи наздик бо ӯ ва ниёз ба истодан дар паҳлӯи ӯ далолат мекунад. вай.
• Агар вай дасти касеро, ки шумо намешиносед, дошта бошад, пас ин маънои онро дорад, ки муносибатҳо, ба монанди издивоҷ ё издивоҷ наздик мешаванд.
• Дасти як зани муҷаррадро аз маъшуқа гирифтанро далели рафъи мушкилоту вазъиятҳои душвор ва расидан ба орзуҳояш маънидод кардаанд.

Тафсири хоб доштани дасти марди маълум барои занони муҷаррад

• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки дасти марди шиносаш, масалан, падарро доштааст, ин ба он далолат мекунад, ки вай дар паҳлӯяш истода, ба ӯ ниёз дорад ва ҳамчунин зарурати дар баъзе мавридҳо бо ӯ машварат карданро дорад. масъалахое, ки вай дучор меояд.
• Аммо агар ин шахс, масалан, домодаш бошад, пас аз наздикии ӯ бо ин шахс, пойбанд буданаш ва қаноатмандии ӯ аз ин муносибат далолат мекунад.
• Ва агар дасте, ки вай дар даст дорад, дасти модар бошад, пас ин маънои нармӣ ва меҳру муҳаббати ӯро дорад, ки барои рафъи душвориҳо ва бӯҳронҳои зиндагӣ ҳамаи мо ба он ниёз дорем.

Тафсири хоб дар бораи доштани даст барои зани шавҳардор       

• Даст гирифтани зани шавҳардорро далели аз байн рафтани ташвишу мушкилоте, ки зан дар зиндагӣ аз сар мегузаронад ва мушкилоти оилавӣ, ки рӯзгори ӯро халалдор мекунад, маънидод мешуд.
•  Агар вай орзу мекард, ки дасти буридаро дошта бошад, пас ин нишон медиҳад, ки муносибатҳои байни ҳамсарон ё ҷанҷол барои муддати тӯлонӣ хотима меёбад.
• Агар касе дасти ӯро бар зидди ӯ дошта бошад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба мушкилот ва бӯҳронҳо дучор хоҳад шуд ва ин метавонад бӯҳрони молиявӣ бошад, ки ӯ ва шавҳараш аз сар мегузаронанд.
• Вақте ки шумо орзуи дастони дарозеро, ки ба он нигоҳ доред, ин маънои онро дорад, ки корҳои нек ва хайрияи вай, ки дар паҳлӯи ӯ истодаанд.
• Дар хоб дидани дасти қаҳваранг ва доштан ба он рамзи мушкилоти зиёде таъбир шудааст.
• Агар хоб бубинад, ки дасти шахси бегонаро дошта бошад, пас ин ба рух додани гуноҳҳо, кирдорҳои ношоиста ва мамнуъҳое, ки ба ӯ афтодаанд, далолат мекунад.
• Бӯсидани дастро далели ду чиз маънидод кардаанд:
  Агар дасти росте, ки бӯсид, далели пинҳон будан, қаноатмандӣ ва қаноатмандӣ бошад.
  Чап нишон медиҳад, ки ба мамнӯъҳо ё тамаъ афтодаед.

Тафсири хобе, ки дасти зани ҳомила дорад

• Дасти зани ҳомила доштан аз наздик шудани санаи таваллудаш шаҳодат медиҳад.
• Бӯсидани дасти зани ҳомила дар бештари таъбирҳо ба бехатарии ӯ ва тифли навзод далолат мекунад.
• Агар шумо орзу дошта бошед, ки дасти сӯхтае, ки онро нигоҳ медорад, пас ин далели таваллуди душвор ва душвор аст.
• Агар ин даст кӯтоҳ бошад, пас ин метавонад кӯтоҳ ё набудани ҳаётро нишон диҳад.
• Агар дасте, ки вай дар даст дорад, сафед бошад, пас ин аз хушбахтӣ ва шодие, ки ба ҳаёти ӯ ворид мешавад, шаҳодат медиҳад.

Таъбири хоб, ки дасти касе, ки ман мешиносам

Даст доштан аз тафсир мешуд Шахсе, ки аз ҷониби бинанда ҳамчун далели издивоҷи байниҳамдигарӣ ва наздик шудани шодӣ дар ин хона маълум аст.

Дидани дасти касеро, ки мешиносед, доред, нишонаи пайванди оилавӣ ва иҷтимоии байни шумост.

Дидаи зани муҷаррад, ки дасти яке аз онҳоро дорад ва ӯро мешиносад, гувоҳи он аст, ки зиндагии ин бинанда пур аз меҳру муҳаббат аст.

Даст дар хоб умуман нишонаи муносибатҳои хуби иҷтимоӣ ва оилавӣ мебошад.

Дасти шахси бегонаро дар хоб доштан   

• Агар зани муҷаррад хоб бубинад, ки дар ҷавонӣ дасти марди ношиносро дошта бошад, ин метавонад аз шиносоӣ бо мард ва хостгорӣ ё издивоҷ бо ӯ шаҳодат диҳад.
• Агар мард хоб бубинад, ки дасти духтари ҷавонро дошта бошад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо духтар шинос аст ва байни онҳо муносибатҳои издивоҷро ташкил мекунад. 
• Дидани зани ҳомила, ки дасти касеро, ки мешиносед, дошта бошад, далели таваллуди наздики ӯ аст.
• Дасти даст ба зани шавҳардор як истиораи поёни мушкилоти издивоҷ ва бӯҳронҳое аст, ки вай аз сар мегузаронад.
• Дасти касеро доштан ва сипас тарк кардани он далели нокомии шахс бо шумо ва даст кашидан аз пуштибонии шумо дар вақти зарурӣ маънидод шудааст.

Таъбири хоб, ки дасти духтаре, ки ман мешиносам   

Шумо хоби печидае доред.Чиро интизоред?Дар Google вебсайти таъбири хобҳои Мисрро ҷустуҷӯ кунед.

Бо духтаре, ки мешиносед, дар хоб даст доштан аз он шаҳодат медиҳад, ки ин духтар шуморо дастгирӣ мекунад ва барои бартараф кардани мушкилот кӯмак мекунад.

Дасти духтареро, ки мешиносед, доштан ба дӯстиву муҳаббат, пайванди хонаводагӣ ва хешутаборӣ ва рад кардани бадбинӣ далолат мекунад. Ин ба он далолат мекунад, ки бинанда бо ӯ ҷуфт аст ва миёни онҳо меҳру муҳаббат вуҷуд дорад ва дар ояндаи наздик бо ӯ издивоҷ мекунад.

Аммо агар касе хоб бубинад, ки даст надорад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин ҷавон духтареро то ба дараҷаи девонавор дӯст медорад ва бо ҳар роҳ кӯшиш мекунад, ки ба ӯ бирасад, яъне барои он ки ба ӯ пешниҳоди издивоҷ кунад, заҳмат мекашад. .

Тафсири хоб, ки дасти дӯстдухтари ман доред

Даст доштанро дар маҷмуъ кумак ва пуштибонии тарафи дигар ба шумо маънидод кардаанд ва агар шумо дасти духтареро дошта бошед, ки шумо ношиносед, ин ба издивоҷи наздик ва агар ӯро шинохтед, ба хонаводааш далолат мекунад. пайванд ва хешутаборӣ.

Аммо агар ҳомила бошад, ин ба наздик шудани санаи таваллуд далолат мекунад ва агар шавҳардор бошад, ба рафъи душвориҳо ва мушкилоти зиндагӣ далолат мекунад ва ҳамон таъбир ин аст, ки агар мард аз дасти духтар бошад ё духтар дасти одамро дошта истодааст.

Тафсири хобе, ки дастро нигоҳ доред ва онро тарк кунед

Ибни Сирин, Ибни Касир ва дигар муфассирони муфассири муфассир ба мо тавзеҳ додаанд, ки даст доштан ва дар хоб гузоштани он ба тарки хобдида далолат мекунад, ки ӯро ба танҳоӣ рӯ ба рӯ шудан бо душвориҳо ва буҳрони зиндагӣ мекунад ва мумкин аст. боиси ноумедӣ ва ноумедӣ дар инсон дар натиҷаи амалҳои ғайричашмдошт мегардад.

Шарҳи нигоҳ доштани даст дар хоб

Нигоҳ доштани даст барои мардон ё занон гуногун аст ва мувофиқи тафовути ҳолатҳои онҳо аз нигоҳ доштани даст, ин маънии таъбирҳои дигар аст:

• Нисбати мард, тафсири даст доштан ба беморӣ ё мушкилоте, ки ӯ аз сар мегузаронад, далолат мекунад.
• Агар мард хоб бубинад, ки дасти зани бараҳна дорад, ин аз лаззатҳои зиндагӣ далолат мекунад.
•  Агар хоб бубинад, ки як дасташ дар хобаш нест, ин ба марги яке аз хешовандонаш далолат мекунад.
• Агар дар хоб бозуи ифлос ё нопокро дошта бошад, ба рафтори бад ё нокомӣ дар кораш таъбир мешавад.
• Бозуи дар хоб як маҷозест барои амалӣ шудани орзуҳои бинишкор, ки ӯ ба зудӣ онро меҷӯяд.
• Агар бинад, ки дасташ шикастааст, пас ин далели дуруғ ва фиреб дар ҳаёти бинанда аст.