Ибни Сирин ва ибни Шоҳин дар хоб дидани мурда бо ту сӯҳбат мекунад.

Муқаддима бо дидани мурдагон

Суханони мурдагон дар хоб Он паёмҳои муҳиме маҳсуб мешавад, ки аз хонаи Ҳақ ба мо фиристода мешавад, пас мо бояд ба онҳо таваҷҷуҳ кунем, зеро онҳо метавонанд барои мо хайре бардоранд ва пӯсти шодмонӣ оваранд ва шояд аз чизе огоҳӣ ва огоҳӣ аз ба нофармонї ва гуноњ афтодаанд ва ё инњо метавонанд дар баъзе мавридњо ба марги бинанда ё яке аз ањли хонадонаш далолат кунанд.. Шарњи дидани мурдагон дар хоб бо ту сўњбат мекунанд. Бисёр фаќиќон хобро таъбир мекунанд, аз љумла Ибни Сирин ва Набулсї ва мо дар бораи тафсири ин рӯъё ба таври муфассал тавассути ин мақола меомӯзем.

Таъбири Ибни Сирин дар хоб дидани мурдагон бо ту сухбат мекунад

• Ибни Сирин мегӯяд: агар дидӣ, ки мурда бо ту сӯҳбат мекунад, вале танҳо садои ӯро шунидаӣ ва ӯро намедидӣ ва аз ту хост, ки бо ӯ берун шавӣ ва аз он худдорӣ накардӣ, ин рӯъё далолат мекунад. ки марги шумо ҳамон гуна хоҳад буд, ки мурда, хоҳ аз сӯхтор, хоҳ садама ва хоҳ беморӣ.
• Агар бубинед, ки марҳум бо шумо ҷанҷол мекунад ё шуморо газад, пас ин нишон медиҳад, ки шуморо аз рафтори шумо огоҳ мекунад ва ин рафторҳо қобили қабул нестанд ва шумо бояд рафтори худро тағир диҳед.
• Агар шумо дидед, ки шумо бо мурдагон дар роҳи холӣ меравед ё ҳамроҳи ӯ ба хонаи партофташуда даромадеду намеравед, пас ин рӯъё аз марги шумо шаҳодат медиҳад.   

Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Тафсири дидани мурдагон бо шумо барои занони танхо

• Дидани зани муҷаррад дар хоб бо ӯ сӯҳбат кардани марҳум аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст хоҳад омад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон ҳангоми хобаш бо ӯ сӯҳбат мекунанд, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш шахси мурдаро бинад, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Тамошои сохиби хоб дар хобаш, ки мурда бо у сухбат мекунад, ба он далолат мекунад, ки вай сохиби пули зиёд мешавад, ки ба вай имкон медихад, ки зиндагиашро ба тарзи дилхохаш пеш барад.
• Агар духтар дар хобаш бинад, ки марде бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи бартарии ӯ дар таҳсил ва баҳои баландтаринаш буда, аҳли хонаводаро аз ӯ ифтихор мекунад.

Тафсири хоб дар бораи нишастан бо мурдагон ва сӯҳбат бо ӯ барои зани шавҳардор

• Дидани зани шавҳардор дар хоб бо мурдагон нишаста ва бо ӯ сӯҳбат кардан ба некии фаровоне, ки дар рӯзҳои наздик хоҳад дошт, далолат мекунад, зеро дар ҳама корҳое, ки анҷом медиҳад, аз Худо (Таъоло) метарсад.
• Агар хоббин бинад, ки ҳангоми хобаш бо мурдагон нишаста ва бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш бинад, ки бо мурдагон нишаста ва бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин ба даст овардани бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ифода мекунад ва ин ӯро хеле шод мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб бо мурдагон нишастан ва бо ӯ сӯҳбат кардан рамзи он аст, ки шавҳараш дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузро мегирад, ки вазъи зиндагии онҳоро хеле беҳтар мекунад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки бо мурдагон нишаста ва бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.

Тафсири дидани мурдагон бо шумо бо зани ҳомила сӯҳбат мекунад

• Дидани зани ҳомила дар хоб бо ӯ сӯҳбат кардани мурда аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ҳомиладории хеле оромеро аз сар мегузаронад, ки дар он ҳеҷ мушкиле азият намедиҳад ва кор ба ҳамин тартиб муддати тӯлонӣ идома хоҳад ёфт.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки вақти таваллуди фарзандаш наздик шуда истодааст ва ӯ барои қабули ӯ пас аз тӯлонии пазмонӣ тамоми омодагиҳоро омода мекунад. ва интизорӣ.
• Агар бинанда дар хобаш мурдаеро бинад, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин хоҳиши вайро ифода мекунад, ки дастурҳои табибашро қатъиян риоя кунад, то ба ҳомилааш ҳеҷ осебе нарасонад.
• Тамошои хоббин дар хобаш, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, ба неъматҳои фаровоне, ки вай соҳиби он мешавад, дар баробари омадани фарзандаш дарак медиҳад, зеро ӯ барои волидонаш фоидаи зиёд хоҳад дошт.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки марди мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.

Тафсири дидани мурдагон бо шумо барои зани талоқшуда

• Дидани зани талоқшуда дар хоб бо ӯ сӯҳбат кардани марҳум аз тавоноии паси бисёре аз чизҳое, ки боиси ғамгинии ӯ мешуданд ва дар давраҳои оянда роҳатмандтар мешавад, далолат мекунад.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон ҳангоми хобаш бо ӯ сӯҳбат мекунанд, пас ин аломати хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш шахси мурдаро бинад, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Тамошои сохиби хоб дар хоби мурда бо у сухбат карданаш ба он далолат мекунад, ки у ба бисьёр чизхое, ки дер боз орзу дошт, ба даст меояд ва ин уро хеле хушнуд мегардонад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки марди мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба зудӣ ба таҷрибаи издивоҷи нав ворид мешавад, ки дар он вай барои душвориҳои зиндагӣ ҷуброни калон мегирад.

Тафсири дидани марди мурда бо шумо сӯҳбат мекунад

• Дар хоб дидани марде, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузеро соҳиб мешавад, ки барои ба қадри кофӣ эҳтиром ва эҳтиром пайдо кардани ӯ мусоидат мекунад.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон ҳангоми хобаш бо ӯ сӯҳбат мекунанд, ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатманд хоҳанд буд.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш бинад, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин аз расидан ба ҳадафҳои зиёде, ки муддати тӯлонӣ дар ҷустуҷӯяш буд, баён мекунад ва ин ӯро хеле шод мекунад.
• Тамошои хоббин дар хоб, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, рамзи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бинад, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки аз тиҷораташ фоидаи зиёд ба даст меорад, ки дар рӯзҳои наздик ба шукуфоии бузург ноил мегардад.

Тафсири хоб дар бораи нишастан бо мурдагон ва сӯҳбат бо ӯ

• Дидани хоббин дар хоб бо мурдагон нишастан ва бо ӯ сӯҳбат кардан ба далелҳои хубе, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад ва дар рӯзҳои наздик шароити ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар шахсе дар хоб бинад, ки бо мурдагон нишаста бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш бо мурдагон нишаста ва бо ӯ сӯҳбат мекунад, ин тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатманд хоҳанд буд.
• Дар хоб дидани соњиби хоб бо мурдагон нишастан ва бо ў сўњбат кардан ба он далолат мекунад, ки пули зиёде ба даст меояд, ки ўро ба тарзи дилхоњаш пеш мебарад.
• Марде агар дар хобаш бинад, ки бо мурдагон нишаста ва бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ бисёре аз мушкилотеро, ки дар зиндагӣ азият мекашид, ҳал мекунад ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.

Президенти мурдаро дар хоб дидан ва бо у сухбат кардан

• Дар хоб дидани раисиҷумҳури фавтида ва сӯҳбат бо ӯ аз тавоноии ӯ дар ҳалли мушкилоти зиёде, ки дар зиндагӣ азият мекашид, далолат мекунад ва пас аз он роҳаташ бештар мешавад.
• Агар шахсе дар хобаш раисиҷумҳури фавтидаро бубинад ва бо ӯ сӯҳбат кунад, ин нишонаи наҷоти ӯ аз корҳое аст, ки ӯро ба изтироб меоварданд ва кораш дар рӯзҳои наздик устувортар мешавад.
• Дар сурате, ки бинанда раисиҷумҳури фавтидаро ҳангоми хобаш тамошо мекард ва бо ӯ сӯҳбат мекард, пас ин баёнгари рафъи монеаҳоест, ки дар расидан ба ҳадафҳояш халал мерасонд ва пас аз ин роҳи пеши ӯ ҳамвор хоҳад шуд.
• Соҳиби хобро дар хоб дидани раисиҷумҳури фавтида ва бо ӯ сӯҳбат кардан рамзи он аст, ки ӯ пули зиёде ба даст меорад, ки тамоми қарзҳои барояш ҷамъшударо пардохт карда метавонад.
• Агар марде дар хобаш раисиҷумҳури мурдаро бубинад ва бо ӯ сӯҳбат кунад, ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.

Таъбири хоб дар бораи мурдагон чизе пурсидани аз ҳамсоягӣ

• Хоббинро дар хоб дидани мурда аз зинда чизе талаб карданаш далолат мекунад, ки ниёзманди зиёд ба касе ба азони ӯ ба намоз ва ба номи ӯ садақа диҳад, то дар ҳоли ҳозир андаке аз ранҷе, ки аз ӯ азоб мекашад, сабук шавад.
• Агар шахс мурдаеро дар хоб бинад, ки чизе талаб мекунад, пас ин далели он аст, ки дар ин муддат мушкилоти зиёде дорад ва дар ҳалли онҳо нотавонӣ ӯро хеле нороҳат мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар вақти хобаш нигоҳи мурдаи мурдаро дорад, ки чизе талаб мекунад, пас ин баёнгари мавҷудияти чизҳои зиёде, ки ба ӯ нигарон аст ва ӯ аз онҳо тамоман қаноатманд нест.
• Тамошои хоббин дар хоби мурдае, ки чизе талаб мекунад, рамзи нокомии ӯ ба бисёре аз аҳдофи худ ба далели монеаҳои зиёде, ки садди роҳи ӯ меистад ва аз иҷрои ин кораш монеъ мешавад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки чизе талаб мекунад, пас ин аломати он аст, ки ба мушкили сахт гирифтор мешавад, ки аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.

Тафсири хоб дар бораи шахси мурда даъват шахси зинда

• Рӯби хоббин дар хоби мурдае, ки ба шахси зинда нидо мекунад, ба некиҳои зиёде далолат мекунад, ки ӯ дар рӯзҳои наздик баҳраманд хоҳад шуд, зеро дар ҳама аъмоле, ки анҷом медиҳад, аз Худои Мутаол метарсад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурда одами зиндаро даъват мекунад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоби худ мурдаеро бубинад, ки одами зинда мехонад, ин таѓйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр љанбањои њаёташ ба вуљуд меоянд ва барои ў хеле ќаноатбахш хоњанд буд.
• Тамошои соњиби хоб дар хоби мурдаи зинда занг задани вай рамзи расидан ба њадафњои зиёдест, ки кайњо дар љустуљўи он буд ва ин ўро хеле хушнуд месозад.
• Мард агар дар хобаш бинад, ки мурдаро ба одами зинда даъват мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ бисёре аз мушкилотеро, ки дар зиндагӣ азият мекашид, ҳал мекунад ва пас аз он роҳат хоҳад ёфт.

Тафсири шунидани овози мурда дар хоб бе дидани он

• Дидани хоббин дар хоб садои мурдагонро бидуни надидааш шунидан ба хушхабаре, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияшро ба таври хеле бузург беҳтар мекунад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки садои мурдагонро бидуни надида мешунавад, пас ин нишонаи дигаргуниҳои мусбатест, ки дар ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва шароити ӯро хеле беҳтар мекунанд.
• Дар ҳолате, ки хоббин ҳангоми хобаш тамошо кунад, ки садои мурдаро надида, шунида бошад, ин ба некие, ки дар атрофаш рух медиҳад, баён мекунад ва ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург мегардонад.
• Тамошои хоббин, ки овози мурдаро шунидааст, бе он ки ӯро дар хоб набинад, ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст меорад ва ин ӯро хеле шод мекунад.
• Агар марде дар хобаш бинад, ки овози мурдагонро бе надида мешунавад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ пули зиёде ба даст меорад, ки ба устувории корҳои молиявии ӯ мусоидат мекунад.

Алоқаи мурда дар хоб

• Рӯҳи хоббин дар хоб дар бораи тамоси мурда аз далелҳои хубе, ки дар давраҳои оянда дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд ва шароити ӯро хеле беҳтар мекунад, шаҳодат медиҳад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурдаи занг мезанад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва дар атрофаш шодиву хурсандӣ паҳн мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоби худ муоширати мурдагонро тамошо кунад, ин тағйироти мусбатеро, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд, инъикос мекунад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
• Тамошои хоббин дар хоб, ки мурдаро даъват мекунад, рамзи ноил шудан ба ҳадафҳои зиёдест, ки ӯ муддати тӯлонӣ меҷӯяд ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург мегардонад.
• Мард агар дар хобаш бинад, ки мурдаи занг мезанад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ бисёре аз мушкилоти дар зиндагӣ азият кашидаашро ҳал мекунад ва пас аз он роҳат хоҳад ёфт.

Шарҳи дидани мурда аз аҳволи зинда пурсидан

• Хоббинро дар хоб дидани мурда аз аҳволи шахси зинда пурсон шуданаш аз он шаҳодат медиҳад, ки муносибатҳои онҳо хеле қавӣ ва ба ҳамдигар вобаста буд ва дар бораи ӯ бисёр ғамхорӣ мекунад ва мехоҳад, ки шароиташ хуб бошад.
• Агар шахс мурдаеро дар хоб бубинад, ки аз аҳволи шахси зинда мепурсад, ин далели он аст, ки ӯ аз ин шахс садақа ва дуъо мехоҳад ва он паём бояд ба ӯ расонида шавад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб мурдагонро тамошо карда, аз аҳволи шахси зинда мепурсад, ин ба он далолат мекунад, ки дар ин шахс коре ҳаст ва бояд аз ҳоли ӯ бипурсад.
• Тамошои хоббин дар хоби мурда, ки аз аҳволи шахси зинда пурсон мешавад, рамзи мавҷудияти як ҳодисаи хеле муҳимест, ки дар давраҳои оянда барои ҳама рӯй хоҳад дод ва онҳо бояд ба он омодагӣ бинанд.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки аз аҳволи одами зинда пурсад, пас ин нишонаи он аст, ки чизҳои зиёде ҳастанд, ки бояд фавран ислоҳ кунанд.

Дар хоб дидани мурдагон ба шумо гап намезанад

• Хоббинро дар хоб дидани мурда бо ӯ сӯҳбат накардани ӯ ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз нодида гирифтан ва ёд накардани ӯ дар дуо ва садақа ба номи ӯ хеле ғамгин аст.
• Дар сурате, ки бинанда мурдаро ҳангоми хобаш тамошо кунад ва бо ӯ сухан нагӯяд, ин баёнгари корҳои нодурусте аст, ки дар зиндагӣ содир мекунад, ки агар фавран боздошт накунад, боиси ҳалокати сахт мегардад.
• Агар шахс дар хобаш мурдаеро бубинад, ки бо ӯ ҳарф намезанад, ин далели ҳодисаҳои нохуше аст, ки дар атрофи ӯ рух дода, ӯро дар тангӣ ва озори зиёд қарор медиҳад.
• Тамошои хоббин дар хоби мурда, ки бо ӯ ҳарф намезанад, рамзи хабари бадест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва дар натиҷа ӯро ба ҳолати ғамгинӣ меандозад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки бо ӯ сухан намегӯяд, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба мушкили хеле ҷиддӣ гирифтор мешавад ва аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.

Тафсири мурдагонро дар хоб дидани мурдагон дар хомуш будан

• Хоббинро дар хоб дар ҳолати хомӯшӣ дидани мурдагон ба некиҳои фаровоне, ки ӯ баҳраманд хоҳад шуд, далолат мекунад, зеро ӯ дар ҳама корҳое, ки анҷом медиҳад, аз Худо (Таъоло) метарсад ва аз он чизе, ки ӯро ба хашм меорад, парҳез мекунад.
• Агар шахс дар хобаш мурдаеро бубинад, ки ӯ хомӯш аст, пас ин далели далелҳои хубест, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд ва шароити ӯро хеле беҳтар мекунанд.
• Дар сурате, ки бинанда марҳумро дар хоби хомӯшона тамошо мекард, ин баёнгари хушхабарест, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои шахси мурда дар хоб дар ҳоле ки хомӯш аст, рамзи дигаргуниҳои мусбате, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бубинад, ки хомӯш аст, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба ҳадафҳои зиёде, ки кайҳо боз дар пай доштааст, ба даст хоҳад омад ва ин ӯро хеле шод мекунад.

Тафсири хафа шудани мурда аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар дар хоб бинӣ, ки гурӯҳе аз мурдагон дар шакли фарсуда нишастаанд ё либоси нопок мепӯшанд, ин рӯъё ба фақири хобдида ё ба фаҳшои хонаводааш ва зоҳир шудани зоҳири бад дар назди дигарон далолат мекунад. .
• Агар бубинед, ки мурда пас аз хандаовар гиря мекунад, ин рӯъё ба он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки онро дидааст, бар Ислом намирад ва ё дар умри худ гуноҳҳои зиёде содир кардааст. 
• Агар бинед, ки майит ғамгин ва гиря мекунад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки майит ба садақа ниёз дорад ва ба дуо ниёз дорад.
• Агар шумо дар хоб дидед, ки шахси мурда ғамгин аст ва намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, пас ин рӯъё аз норозигии шахси фавтида аз рафтори бинанда далолат мекунад ё ин рӯъё метавонад аз даст додани рафтори номатлуб ва зоҳир шудани мурда барои ӯ огоҳӣ аст.
• Агар зан падари фавтидаашро дар хоб дид, ки сахт гиря мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки падар аз аҳволи духтараш ғамгин аст ва аз рафтори ӯ қаноатманд нест ва ё духтараш аз фақру ниёзмандӣ азоб мекашад ва дар канораш касеро намеёбад.
• Аммо агар зан бубинад, ки шавҳари фавтидааш аз ӯ сахт нороҳат ва хашмгин аст, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки зан ба аъмоли ҳаром даст мезанад, ки ба шавҳараш хуш намеояд. 

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар, Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.

4- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.