Шарҳи Ибни Сирин дидани зинда шудани мурда барои занони танҳо чист?

Марг ва зиндагӣ ду муқобиланд, аммо онҳо як воқеиятанд, зеро бидуни марг зиндагӣ вуҷуд надорад, аммо ҳар кӣ бимирад, дигар ба зинда намешавад, ҷуз дар дунёи хоб.

Аз ин рӯ, дидани зинда шудани мурдагон яке аз рӯъёҳост, ки бисёриҳо дар он мебинанд ва дар он саргардон мешаванд.

Ба таъбири хоб, аз қабили Ибни Сирин, Ибни Шоҳин ва дигарон бисёр фақеҳҳо машғуланд ва мо тавассути ин мақола бо таъбири мухталифи онҳо маълумот хоҳем гирифт.

Тафсири зинда шудани мурдагон барои занони муҷаррад аз ҷониби Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегўяд, ки дидани зинда шудани мурда ё ба ту бигўяд, ки зинда аст, рўъёи шодмон аст ва маќоми мурдаро дар охират баён мекунад ва аз шароити хуби бинанда далолат мекунад.
• Аммо агар бинӣ, ки ӯ бо шиддат ва бо овози баланд гиря мекунад, пас ин далели ниёзмандии зиёди ӯ ба додани садақа ва дуои ӯ барои сабук кардани азобаш аст.

Шарҳи хоб дар бораи мурдагон бо зинда ба ҷое роҳ меравад

• Агар бубинӣ, ки мурда назди ту меояд ва бо ту сухани бад мекунад ва ё мехоҳад, ки ту пайванди хешовандиро канда, ё гуноҳе анҷом диҳӣ, ин рӯъё аз шайтон ва хобҳои ғамангез аст, бояд истиғфор хоҳӣ ва таваҷҷуҳ накун. ба ин дидгоҳ.
• Дидан, ки шахси мурда ба шумо занг мезанад ва хоҳиш мекунад, ки бо ӯ ба ҷое биравед, нишонаи марги бинанда аст, ҳамон тавр, ки марҳум хоҳ аз беморӣ, хоҳ тасодуф ё дигар чизҳо фавтидааст.

Тафсири зинда шудани мурдагон барои занони танҳо аз ҷониби Набулсӣ

• Имом Набулсӣ мефармояд: «Агар бинӣ, ки мурда боз ба дунё бармегардад ва бо ту мехӯраду менӯшад, ин баёнгари пули бисёр хуб ва фаровон аст, ки бинанда ба зудӣ ба даст меорад.
• Дар сурати гирифтори ғаму андӯҳи сахт ва пайваста гиря кардани майит аз ниёзи майит ба дуои ӯ ва додани садақа далолат мекунад.

Дар хоб ба мурдагон додани пули зинда

• Дидани мурдагон шуморо аз чизе ҳушдор медиҳад, зеро он аз ҳузури душмане, ки мехоҳад ба шумо зарар расонад, далолат мекунад, аз ин рӯ ба атрофиёнатон диққат диҳед.
• Агар фавтида назди ту омада пули коғазӣ дод, ин ба хушбахтӣ ва ризқи зиёде дар ҷустуҷӯи ту далолат мекунад.

Тафсири зинда шудани мурдагон барои занони муҷаррад аз ҷониби Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар духтари муҷаррад дар хобаш бубинад, ки падари мурдааш дубора зинда мешавад ва ӯро ба оғӯш мегирад, ин дидгоҳи умедбахш аст ва ба он далолат мекунад, ки ӯ дар зиндагӣ ба аҳдофи зиёде ноил хоҳад шуд, зеро ин рӯъёест, ки далолат мекунад ояндаи дурахшон.
• Дидани мурдагон зинда мешаванд ва тамошои хӯрдани ӯ аз ризқу рӯзии духтар ба зудӣ ба даст меояд.

Дар хоб зинда дидани модари мурда ё падар

• Агар бубинед, ки модар ва падар дубора зинда шудаанд, ин рӯъё ба баракат ва мартабаи баланд далолат мекунад.
• Агар онҳо хушбахт бошанд, ин як дурнамои умедбахш аст, ки духтар ба зудӣ издивоҷ мекунад.

Тафсири дидани одами зинда мурдан ва дубора зинда шудан

• Имом ибни Сиринро бубинед Марг дар хоб таъбирҳои зиёде дорад, аз ҷумла агар бинанда бемор бошад, пас аз беморӣ шифо меёбад.
• Он ба сохибонашон баргардондани пасандозхо ва амонатхо ва баргардондани гайбу сафарро нишон медихад.
• Он ҳамчунин таъбирҳои манфӣ дорад, аз қабили адами дини мубин ва банд будани ӯ бо дунё ва лаззату нафси он ва дурии комил аз дину охират.

Тафсири хоб дар бораи мурдагон боз мурдан

• Ва ҳар кас бубинад, ки мурда боз мемирад ва ин мурдаро яке аз аҳли хонавода мешинохт, далели он аст, ки яке аз писарони майит ё наздиконаш издивоҷ мекунад.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки мурда дар хобаш дубора фавтидааст ва мардум ба болои ӯ гиря мекунанд, далели таскин ва қатъи нигаронӣ аст.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки мурда аз нав мурд ва дар болои ӯ гиряву доду фарёду доду фарёди ӯ садо медиҳад, ба марги яке аз хешовандони мурда ё аҳли хонаводааш далолат мекунад.

мурдаро дар хоб дидани бемориаш

• Дар хоб дидани шахсе, ки ба бинанда наздик аст, гирифтори бемории саратон аст, далели он аст, ки шахс содир кардани гуноҳҳои бузург аст.
• Дар хоб дидани мурдаро бемор ва аз хастагӣ ва дарди гарданаш дидан, аз он далолат мекунад, ки ӯ пулашро нодуруст кардааст.
• Ва дар хоб дидани майит аз дарди чашмонаш, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ҳақиқатро медонист ва онро дидааст ва ба он шаҳодат надодааст ва шоҳиди дурӯғ ҳам надодааст.

Дар хоб дидани мурдагон хоб аст

• Хоби дидани мурда аз он далолат мекунад, ки майит дар назди Парвардигораш дар мартабаи бисёр баланд аст ва ба саодат ноил гаштааст ва дар амони Худо хоб аст.
• Ва мурдае, ки дар хоб хобидааст, далолат мекунад, ки мурда дар назди Парвардигораш мартаба ва мартабае баланд дорад.
• Ва бинанда ризқу рӯзӣ пайдо мекунад, ташвишу ғаму андӯҳаш аз байн меравад ва дубора ба зиндагӣ бармегардад.

Дидани кӯдаки мурда дар хоб зинда мешавад

• Дидани кӯдаки мурда, ки дубора зинда мешавад, далели он аст, ки хоббин аз манбаи ноумед, ки интизораш надорад, пул дарёфт мекунад ва аз он хеле хушҳол мешавад.
• Ва агар мурда аз бинанда чизе бигирад, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда ба ӯ кори баде хоҳад омад.
• Агар бинанда аз мурда чизе бигирад, ин ризқи васеъ аст, ки бинанда ба он мерасад.

 Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Дар хоб дидани мурдагон барои занони танҳо

• Вақте духтари муҷаррад мурдаеро мебинад, ки ӯ мешиносад ва аз нав зинда мешавад, ин аз умри дарози ин духтар ва саломатии бардавом будани ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ва диди ӯ дар бораи мурдаи номаълуме, ки намедонад, дубора ба ҳаёт бармегардад, далели мавҷудияти меросест, ки ба баъзе одамон тақсим карда мешавад.
• Агар духтар мурдаеро бубинад, ки дар ҳоле ки барои ӯ сахт гиря мекунад, даргузашт, ин ба он далолат мекунад, ки Худованд андӯҳ, нигаронӣ ва ғами ӯро аз байн мебарад ва аҳволаш беҳтар мешавад.

Тафсири дидани мурдагон зинда мешаванд ва барои муҷаррад ханданд

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дар бораи зинда шудани мурда ва ба ҳоли ӯ хандидан далели неъматҳои фаровоне аст, ки дар давраи оянда дар зиндагиаш баҳра хоҳад бурд ва аз он хеле қаноатманд хоҳад шуд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки мурда мурда аз нав зинда мешавад ва бо меҳри зиёд ба ҳолаш механдад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ дар зиндагии дигараш дар ҷои хеле хуб қарор дорад, зеро ӯ дар умри худ корҳои нек кардааст. .
• Агар бинанда дар хобаш мурдаеро бубинад, ки дубора зинда шуду хандид ва боз мурд, ин маънои онро дорад, ки вай дар роҳи расидан ба ҳадафҳои худ бо баъзе монеаҳо рӯбарӯ мешавад ва бисёр чизҳоро аз даст медиҳад. дар натича умед мебандем.
• Агар духтар дар хобаш дида бошад, ки мурда зинда мешавад ва ба ӯ механдад, пас ин нишонаи воқеаҳои некест, ки дар давраи оянда дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад.

Тафсири дидани зинда шудани падари мурда барои занони танҳо

• Хоби зани муҷаррад дар хоб дар бораи зинда шудани падари мурда ва дар хонаашон диданаш далели он аст, ки ӯ ба ӯ насиҳат медиҳад, ки баъд аз ӯ робитаҳои оилавиро мустаҳкам нигоҳ дорад ва пароканда нашавад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки падари фавтида дубора зинда мешавад, ин нишонаи робитаҳои мустаҳками оилавӣ мебошад, ки тамоми оиларо ба ҳам мепайвандад ва онҳоро дар ҳолатҳои душвор дастгирӣ кардани ҳамдигар мегардонад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш падари мурдаро бубинад, ин маънои онро дорад, ки вай хеле пазмон шуда, зиндагии худро бидуни ӯ тасаввур карда наметавонад ва давраи пур аз дард барои ҷудоии ӯ мегузарад.
• Агар духтар дар хобаш бубинад, ки падари мурда ба ӯ чизе медиҳад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз паси меросе, ки дар оянда ба ӯ хоҳад расид, пули зиёд ба даст меорад ва ӯро зиндагии хеле боҳашамат мегардонад.

Тафсири дидани зинда шудани бобои мурда барои занони танҳо

• Дар хоб дидани бобои фавтида зинда шудани зани танҳо, нишонаи корҳои хайре аст, ки ӯ дар умраш анҷом додааст, ки ӯро дар зиндагии дигараш дар мақоми хеле бонуфуз қарор додааст.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки бобои мурдаро зинда мекунад, ин нишонаи он аст, ки вай аз корҳое, ки ба ҳеҷ ваҷҳ писанд наомадааст, парҳез мекунад, то ба хашм наояд.
• Духтар агар дар хобаш бинад, ки бобои мурдааш зинда аст, ин баёнгари баракатҳои фаровоне аст, ки дар маргаш бархурдор мешавад, зеро рафтори некашро дар байни дигарон зинда гузоштааст.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш зинда шудани бобои мурдаашро бубинад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳамеша дар дуо ва намозаш ба ёдаш меояд ва пайваста ба номи ӯ садақа дода мешавад.

Тафсири дидани мурдагон зинда мешаванд ва сипас барои муҷаррад мемиранд

• Хоби зани муҷаррад дар хоб дар бораи зинда шудани мурдаи мурда ва баъдан мурдан далели он аст, ки дар давраи оянда дар ҳаёти ӯ воқеаҳои бисёр хубе рух медиҳанд, ки ӯро хеле шод мегардонад.
• Агар духтар дар хобаш бинад, ки шахси мурда зинда мешавад ва баъд мемирад, ин аз хабари хурсандие, ки ба наздикӣ ба ӯ мерасад, шаҳодат медиҳад, ки ӯро дар ҳолати хеле хуби равонӣ қарор медиҳад.
• Дар сурате, ки бинанда дар вақти хоби ӯ мушоҳида мекунад, ки шахси мурда зинда мешавад ва баъд мемирад, ин изҳори ҷасорати ӯ дар бораи беҳтарин будани вазъи саломатии ӯ ва хӯрдани хӯрокҳои серғизо, ки сохтори ҷисмонии ӯро дуруст мекунад, ифода мекунад.
• Агар хоббин дар хобаш дида бошад, ки мурда зинда мешавад ва боз мемирад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба коре, ки ҳамеша дар он умед дошт, пайдо мешавад ва ин ӯро хеле шод мекунад.

Тафсири дидани зинда шудани мурда дар ҳоле ки ӯ бемор аст барои занони танҳо

• Дидани зани танҳо дар хоб, ки мурда дар ҳолати бемор зинда мешавад, далели он аст, ки ӯ ба бисёре аз чизҳое, ки ба ҳеҷ ваҷҳ хуб нест, рӯбарӯ мешавад, зеро дар замони ҳозирааш корҳои шоистае накардааст, ки нафъаш медиҳад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки мурда мурда ҳангоми бемор зинда мешавад, пас ин далели он аст, ки дар давраи оянда дар ҳаёти ӯ ҳодисаҳои ногуворе рух медиҳад, ки вазъи равонии ӯро дар бадтарин шароит мегардонад.
• Агар бинанда дар хобаш бинад, ки мурда дар ҳолати бемор зинда мешавад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар кораш ба баъзе нооромиҳо рӯ ба рӯ мешавад ва агар бо оқилона рафтор накунад, зиён дидааст. кори доимй.
• Духтар агар дар хобаш бинад, ки мурда дар ҳолати бемор зинда мешавад, пас ин баёнгари он аст, ки вай дар роҳи худ ба баъзе монеаҳо дучор мешавад, аммо вай метавонад онҳоро зуд бартараф кунад.

Шарҳи хоб дар бораи зинда дидани бародари мурдаи ман барои занони танҳо

• Зани муҷаррад, ки бародари мурдаашро дар хоб зинда мебинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба ӯ сахт ғамхорӣ мекунад ва бидуни ӯ ба зиндагӣ одат карда наметавонад.
• Агар хоббин бародари мурдаашро дар хобаш зинда бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки вай дар давраи оянда ба давраи наве дар зиндагиаш ворид мешавад ва дар ин вазъ аз у умеди дастгирии бузург дорад.
• Агар бибинад, ки дар хобаш бародари мурдаи худро зинда бубинад, пас ин баёнгари он аст, ки ба зудӣ аз шахсе пешниҳоди издивоҷ хоҳад гирифт, ки барои ӯ хеле мувофиқ бошад ва дар зиндагӣ бо ӯ хушбахт хоҳад шуд.

Тафсири дидани зинда шудани мурда барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор мурдаеро бубинад, ки зинда мешавад, ба некие, ки ба хонаводаи ин зан бармегардад ва ризқу рӯзии фаровон ба даст хоҳад овард.
• Дииши зани шавҳардор дар бораи зинда шудани мурда аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар зиндагии худ марҳалаи навро оғоз мекунад ва аз он хеле хушҳол мешавад.
• Ва агар зани шавҳардор бинад, ки дар ҳоле, ки мурдаро мешиносад, гиря мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ соҳиби айшу ишрат ва зиндагии фаровон мешавад.

Тафсири пайваста дидани мурдагон

• Пайваста дар хоб дидани мурдагон далели он аст, ки мехоҳад паёми мушаххасе ба ӯ бирасонад ва бояд ба ҷузъиёти он тамаркуз кунад, то хуб дарк кунад.
• Агар шахсе, ки пайваста дар хобаш мурдаро бубинад ва аз дарди ҷисмоние, ки ӯро бисёр хаста мекунад, шикоят кунад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ҳарчӣ зудтар барои бемориаш доруи мувофиқ пайдо мекунад ва баъд аз он тадриҷан шифо меёбад.
• Дар ҳолате, ки бинанда пайваста мурдагонро ҳангоми хобаш тамошо мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ муддати хеле тӯлонӣ зиндагӣ кардааст ва сохтори ҷисмонии қавӣ дорад, ки метавонад ба бемориҳо ва эпидемияҳои атроф муқобилат кунад.
• Марде, ки пайваста дар хоб дидани мурдаро мебинад, рамзи эҳтиёҷоти зиёд ба касе аст, ки ба номи ӯ садақае равон кунад, ки мувозинаи аъмоли неки ӯро бор кунад ва азобашро каме сабук кунад.

Тафсири зинда дидани мурда ва издивоҷ

• Мурдаро дар хоб дидан, ки зинда ва оиладор аст, нишонаи он аст, ки пас аз маргаш зиндагии хушбахтона дорад, зеро дар умри худ корҳои нек кардааст.
• Дар сурате, ки бинанда дар хоб мурдагон, зинда, издивоҷ карданро бе ҳузури мусиқии баланд бубинад, ин далели он аст, ки ӯ дар давраи оянда чизҳои зиёдеро дар зиндагӣ ба даст меорад.
• Агар марде хоб бубинад, ки зинда аст ва бо зани бадномдор издивоҷ мекунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар зиндагӣ бо мушкилоти зиёд рӯбарӯ хоҳад шуд ва ҳеҷ гоҳ аз онҳо ба осонӣ халос шуда наметавонад.
• Дар хоб дидани мурдае, ки зинда аст ва дар хоб издивоҷ мекунад, далели он аст, ки ӯ чизҳои зиёдеро, ки дер боз мехост, ба даст меорад ва аз он ки ба орзуяш расид, хеле шод мешавад.

Тафсири дидани зинда шудани писари мурда

• Дидани хоббин дар хоби дубора зинда шудани писари мурда аз он далолат мекунад, ки барои ӯ васияте, ки ҳанӯз амалӣ нашудааст ва онҳо бояд ин масъаларо ҳал кунанд, то дар зиндагии дигараш роҳат бошад.
• Агар шахс дар хобаш бубинад, ки писари мурдаро зинда мекунад, пас ин ба зарурати дар намози хеш ёдовар шудан аз ӯ ва барояш дуои раҳмату мағфират ва додани садақа ба номи ӯ дарак медиҳад.
• Агар он мард дар хобаш дид, ки писари мурдаро зинда мекунад ва ахволаш хуб аст, пас ин далели он аст, ки дар умри дигараш ба хайроти зиёд насиб мегардад, зеро дар умри худ кори хайри зиёде кардааст. хаёт.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш дида буд, ки писари мурда дубора зинда мешавад ва ба ӯ салом медод, ин изҳори ташаккур аз ӯ барои пайваста аз ӯ дар дуоҳост.

Тафсири дидани зинда шудани шахси мурда

• Хоббинро дар хоб дидани мурдае, ки зинда мешавад, рамзи зарурати дуъо кардан дар ҳаққи ӯ ва анҷом додани кори хайре мебошад, ки барои сабук кардани азоби дарднок аз ӯ як садақаи доимӣ хоҳад буд.
• Агар шахс мурдаеро дар хоб бинад, ки боз зинда мешавад, ин нишонаи он аст, ки шояд қарзҳои зиёде, ки ҳанӯз пардохт нашудаанд, вуҷуд дорад ва бояд барои ӯ анҷом диҳад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш дидани мурдаеро мебинад, ки дубора зинда мешавад ва ӯ гӯё дар ҳолати хуб қарор дорад, пас ин аз корҳои хайре, ки дар умраш анҷом додааст, баён мекунад, ки дар ин муддат шафоъати зиёде кардааст. .

Тафсири дидани мурдагон баъзан

• Дар хоб дидани мурдагон ва дар тан либоси балетӣ будани ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ин давра аз мушкилоти зиёде, ки ба зиндагии ӯ таъсири ҷиддӣ мерасонад, азоб мекашад.
• Агар шахсе дар хобаш мурдаро бинад ва хушнуд шавад, ин гувохи он аст, ки дар кораш ба мартабаи хеле баланд сохиб мешавад ва дар натича сохиби иззату эхтироми хама мегардад.
• Дар ҳолате, ки бинанда дар вақти хоб мурдагонро тамошо мекард, ин нишон медиҳад, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда бисёр далелҳои хуб рух медиҳанд ва ин ӯро дар ҳолати хеле хуб мегардонад.

Тафсири зинда дидани мурда дар кабраш

• Хоббинро дар хоб дидани мурдаи зинда дар гӯраш далели он аст, ки аз он чизҳое, ки ӯро нороҳатии зиёд меовард, раҳоӣ ёфта, пас аз он дар зиндагӣ роҳат пайдо мекунад.
• Агар шахс мурдаро дар хобаш зинда дар гӯри худ бубинад, ин ба хоҳиши ӯ барои ислоҳи рафтори тамоман нодуруст ва каме беҳбуди шароиташ далолат мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб мурдаро зинда дар гӯри худ тамошо кунад, ин тағйиротеро ифода мекунад, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда ба амал меояд, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.