Ибни Сирин ва Набулсӣ дар хоб дидани мурда бо телефон сӯҳбат мекунад.

Муқаддима ба биниш Марди мурда бо телефон гап мезанад

Дидани мурда аз рўъёњоест, ки дар хоб зуд мебинем ва дидани мурда аз рўъёњои њаќиќї аст, ки нишонањо ва таъбирњои зиёде дорад, зеро мурда аз дурўѓ зинда шудааст ва ў дар макони њаќ аст. ва мо дар диёри ботил зиндагӣ мекунем, бинобар ин бисёриҳо дар ҷустуҷӯи донишанд, ки рӯъёи мурда чӣ гуна аст.. Донистани маънои суханоне, ки ба мо гуфта буд, чун паёмҳо аз охират ҳастанд ва аз рӯъёҳое, ки бисёриҳо мебинанд. мурдагонро бо телефон мебинад ва тафсири ин рӯъёро тавассути ин мақола ба таври муфассал меомӯзем. 

Тафсири дидани мурдагон дар телефон

• Факихи таъбири хоб мегуянд, агар бинед, ки бо мурдае, ки аз наздик шиносед, сухбат карда истодаед ва у ба ту занг зада, ба шумо занг зад, то шароиташ хуб аст, ин дидгох ба мавкеи бинанда далолат мекунад. ва аҳволи хубу хушбахти ӯ дар Хонаи Ҳақиқат. 
• Агар бубинед, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад ва ба касе мегӯяд, ки пас аз муддати муайян мемирад, пас ин рӯъё ба маънои марги шахс пас аз ин муддат аст, зеро сухани мурдагон дуруст аст.
• Агар бубинед, ки бо мурдагон дар занги тӯлонӣ сӯҳбат мекунед, аз умри дарози бинанда далолат мекунад ва агар бихоҳад, ки шуморо аз омадан дар санаи мушаххас боздорад, ин ба марги шумо дар ин сана шаҳодат медиҳад.
• Агар бубинед, ки бо модари фавтидаатон телефонӣ сӯҳбат мекунед, ин аз устуворӣ дар зиндагӣ ва устуворӣ ва ин рӯъё ба издивоҷи афроди муҷаррад далолат мекунад.

Тафсири дидани мурдагон бо шахси зинда аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегўяд, ки дидани сўњбат бо мурда ё ба оѓўш гирифтан ва даст фишурдан бо мурда ба дарозумри бинанда далолат мекунад.Аммо дар мавриди дидани сўњбат бо мурда ва пурсиш аз ањволи ањли хонадон, ин маънои онро дорад, ки мурда мурда мехоњад зинда ба шиками ў бирасад. 
• Агар шахс бубинад, ки шахси мурда дубора зинда шудааст, ин ба вазъи хуб, осон шудани кор ва раҳоӣ аз монеаҳои зиндагӣ шаҳодат медиҳад.Агар бинед, ки мурда бо одами зинда сухбат карда, ба у асал медихад, ин аз он шаходат медихад, ки пули зиёд ба даст меояд, вале агар ба у тарбуз дихад, ба ташвиш ва гаму андухи сангин гирифтор мешавад. 
• Агар бубинӣ, ки мурдаҳо туро маломат мекунанд ва бо хашми зиёд бо ту сӯҳбат мекунанд, пас ин рӯъё ба он шаҳодат медиҳад, ки бинанда коре кардааст, ки мурдагонро ба хашм овардааст ва ё бинанда гуноҳу гуноҳҳои зиёд мекунад ва мурда ба то ӯро огоҳ созад.   

Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Тафсири дидани мурдагон дар талаби шахси зинда аз Набулсӣ:

• Имом Набулси мефармояд: «Агар бинӣ, ки мурда аз ту дар бораи шахсе мепурсад ва бигӯяд, ки дар вақти муайян назди ӯ биёӣ, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахси зиндаро Худованд дар ин вақт мебарад.
• Агар мурда дар хоб назди ту омада, аз фарзанди зинда ё хешовандонаш пурсад, ин паём аз мурда аст, ки меҳри хонавода ва пайванди хешутаборӣ мехоҳад ва ё аз онҳо зиёрат кардан мехоҳад. .
• Агар мурда дар хоб бубинад ва аз шахси зинда ғизо ё либос талаб кунад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки мурда ба садақа, дуъо ва истиғфор аз хонаводааш ниёз дорад, аммо агар аз ту чизе талаб кунад, пас ин аз майлу хохиши шахси мурда барои анчом додани кори ичрокардааш далолат мекунад.
• Агар мурда дар бораи шахси зинда пурсад ва ба тарзе ӯро бо худ бурд, ин ба марги зиндаҳо далолат мекунад, аммо агар рафт ва рафт, пас ин рӯъё паёмест, ки Худованд ба шумо имкони дигаре додааст, то беҳбудии шумост. амалҳо. 

Дидани мурдагон бо телефон барои занхои танхо

• Дидани муҷаррад дар хоб бо телефон сӯҳбат кардани марҳум аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар зиндагии дигараш мавқеи хеле баланд дорад, зеро ӯ дар ҳаёти худ корҳои зиёде кардааст, ки дар айни замон барои ӯ шафоат мекунанд.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дида бошад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин аломати чизҳои хубест, ки ба наздикӣ дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд ва вазъияти ӯро хеле беҳтар мекунанд.
• Агар бинанда дар хобаш бинад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ ба ӯ пешниҳоди издивоҷ аз шахсе, ки барои ӯ хеле мувофиқ аст, мегирад ва ӯ фавран ба ин розӣ мешавад ва ӯ дар зиндагиаш бо у хеле хушбахт бошад.
• Тамошои хоббин дар хобаш бо телефон сӯҳбат кардани мурдаро нишон медиҳад, ки ӯ дар таҳсил бартарӣ дорад ва баҳои баландтаринро ба даст меорад, ки аҳли хонаводаро аз ӯ ифтихор мекунад.
• Агар духтар дар хобаш дида бошад, ки мурда бо телефон гап мезанад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.

Тафсири хоб дар бораи занги телефон аз зани мурда

• Дидани зани муҷаррад дар хоб дар бораи занги телефонӣ аз шахси мурда аз манфиатҳои фаровоне, ки вай хоҳад дошт, аз он сабаб, ки ӯ дар ҳаёти худ корҳои нек мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш занги телефонии шахси мурдаро бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай аз паси мерос пули зиёде ба даст меорад, ки ба зудӣ ҳиссаи худро мегирад.
• Агар бинанда дар хобаш занги телефонии шахси мурдаро бубинад, ин таѓйироти мусбатеро ифода мекунад, ки дар бисёр љанбањои њаёташ ба вуљуд меоянд ва барои ў хеле ќаноатбахш хоњанд буд.
• Тамошои хоббин дар хоб дар бораи занги телефонӣ аз шахси мурда рамзи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар духтар дар хобаш занги телефони шахси мурдаро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ба бисёр чизҳое, ки кайҳо боз орзу дошт, ба даст меояд ва ин ӯро хеле шод мекунад.

Дидани мурдагон бо зани шавхардор бо телефон сухбат мекунанд

• Дидани зани шавҳардор дар хоб бо телефон сӯҳбат кардани марҳум далолат мекунад, ки хоҳиши шадиди ӯ барои коштани оромӣ дар қалби аҳли хонавода ва наздиконаш аз он ки ӯ дар зиндагии дигараш аз мақоми бузург бархурдор аст.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дида бошад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш шахси мурдаро бинад, ки бо телефон сӯҳбат мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш дар ҷои кораш мансаби хеле бонуфузро мегирад, ки ба беҳтар шудани шароити зиндагии онҳо мусоидат мекунад.
• Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи мурдагон бо телефон сӯҳбат карданро нишон медиҳад, ки тағйироти мусбате, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Агар зан дар хобаш мурдаеро бинад, ки бо телефон сӯҳбат мекунад, ин нишонаи майли ӯ барои ба хубӣ идора кардани корҳои хона ва фароҳам овардани тамоми роҳат ба хотири аъзои оила аст.

Шарҳи хоб дар бораи занги телефонӣ аз зани мурда ба зани шавҳардор

• Хоби зани шавњардор дар бораи занги телефонї аз мурдагон далолат мекунад, ки дар ин муддат дар њаёташ аз мушкилоту бўњронњои зиёд мегузарад ва ин боиси роњат шудани ў мегардад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш занги телефонии шахси мурдаро бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай ба бисёр ҳодисаҳои на он қадар хуб дучор мешавад, ки ӯро дар ҳолати хеле бад қарор медиҳанд.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш занги телефонии шахси мурдаро бубинад, пас ин аз шумораи зиёди ҷанҷолҳо ва ихтилофҳо, ки дар муносибатҳои ӯ бо шавҳараш ҳукмфармост ва ӯро аз ӯ нороҳат месозад, баён мекунад.
• Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи занги телефонӣ аз шахси мурда рамзи он аст, ки ӯ ба мушкилоти хеле ҷиддӣ дучор хоҳад шуд, ки вай ба осонӣ аз он берун баромада наметавонад.
• Агар зан дар хобаш занги телефонии шахси мурдаро бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай ба бӯҳрони молӣ дучор мешавад, ки боиси ҷамъ шудани қарзи зиёд ва натавонистани корҳои хонааш хуб бошад.

Дидан мурдагон бо телефон бо зани хомила сухбат мекунанд

• Дидани зани ҳомила дар хоб бо телефон сӯҳбат кардани мурда аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳомиладории хеле оромеро аз сар мегузаронад, ки дар он ҳеҷ мушкиле азият намекашад ва кор дар ин ҳолат идома хоҳад ёфт.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба дастурҳои табибаш дақиқ риоя кунад, то ба ҳомилааш зарар нарасонад.
• Агар бинанда дар хобаш мурдаеро бубинад, ки бо телефон гап мезанад, ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои хоббин дар хобаш, ки мурдагон бо телефон сӯҳбат мекунад ва ба ӯ санаеро гуфтани он рамзи наздик шудани вақти таваллуди фарзандаш аст ва барои қабули ӯ бояд тамоми омодагиҳоро омода созад.
• Агар зане дар хобаш бинад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи неъматҳои фаровонест, ки дар рӯзҳои наздик барояш баҳраманд хоҳад шуд, ки бо фарорасии фарзандаш ҳамроҳӣ мекунад, зеро барои ӯ манфиати зиёд дорад. падару модараш.

Дидан, ки мурда бо зани талоқшуда бо телефон сӯҳбат мекунад

• Дидани зани талоқшуда дар хоб бо телефон сӯҳбат кардани мурда аз қобилияти паси сар кардани бисёр чизҳое, ки боиси андӯҳи зиёдаш мешуданд ва пас аз он роҳаттар мешавад.
• Агар хоббин ҳангоми хоби худ дид, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи наҷоти вай аз мушкилот ва нигарониҳоест, ки ӯро иҳота кардааст ва кораш устувортар хоҳад буд.
• Агар бинанда дар хобаш мурдаеро бубинад, ки бо телефон сӯҳбат мекунад, ин маънои ба даст овардани пули зиёдеро дорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
• Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи бо телефон сӯҳбат кардани мурдаҳо рамзи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Агар зан дар хобаш дида бошад, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.

Дидан мурдагон бо телефон бо мард гап мезананд

• Дидани марде дар хоб бо телефон сӯҳбат кардани мурдаро нишон медиҳад, ки ӯ барои ноил шудан ба чизҳои зиёде, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт ва аз ин кор хеле хушнуд мешавад.
• Агар хоббин бинад, ки мурдагон ҳангоми хобаш бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ дар ҷои кораш як мансаби хеле бонуфузро ба даст меорад, ба қадри кӯшишҳои ӯ барои рушди он.
• Дар сурате, ки бинанда дар хоб шахси мурдаро бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин аз тиҷорати ӯ фоидаи зиёдеро ифода мекунад, ки дар рӯзҳои наздик ба шукуфоии бузург ноил хоҳад шуд.
• Тамошои хоббин дар хоб, ки мурда бо телефон сӯҳбат мекунад, рамзи наҷоти ӯ аз чизҳое, ки боиси ғаму андӯҳи зиёд шуда буданд ва пас аз он роҳат пайдо мекунад.
• Агар марде дар хобаш мурдаеро бинад, ки бо телефон сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.

Тафсири хоб дар бораи шунидани овози падари мурда дар телефон

• Дидани хоббин дар хоб дар телефон садои падари мурдаро шунидан аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯро хеле пазмон шуда, орзуи дар воқеъ садои ӯро дидану шуниданро дорад.
• Агар шахсе дар хоб бубинад, ки дар телефон садои падари мурдаро мешунавад, ин нишонаи хайри фаровонест, ки дар рузхои наздик бархурдор мешавад, зеро дар тамоми аъмоли худ аз Худои таъоло метарсад.
• Дар ҳолате, ки хоббин дар вақти хоби худ дар телефон садои падари мурдаро тамошо кунад, ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои хоббин дар хоб шунидани овози падари фавтида дар телефон рамзи дигаргуниҳои мусбате, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Агар марде дар хобаш дар телефон садои падари мурдаро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки орзу дошт, ба даст меояд ва ин ӯро хеле шод мекунад.

Тафсири хоб дар бораи муошират бо мурдагон

• Дидани хоббин дар хоб бо мурдагон муошират мекунад, аз он далолат мекунад, ки ӯ ба бисёр корҳои нангин ва нодуруст даст мезанад, ки агар дарҳол пеши роҳи онҳоро нагирад, боиси марги сахт мегардад.
• Агар шахс дар хобаш муошират бо мурдаро бубинад, ин далели он аст, ки ӯ ба ҳодисаҳои нохуши зиёде дучор мешавад, ки ӯро ба ҳолати ғамгинии бузург ворид мекунанд.
• Дар сурате, ки хоббин ҳангоми хобаш бо мурдагон муоширатро тамошо кунад, пас ин хабари нохушеро ифода мекунад, ки ба гӯшаш мерасад ва ӯро ба ҳолати ғамгинии сахт меандозад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб барои муошират бо мурдагон рамзи он аст, ки ӯ дар як мушкили хеле ҷиддӣ хоҳад буд, ки ӯ наметавонад ба осонӣ аз ҳама халос шавад.
• Агар марде дар хобаш муошират бо мурдаро бубинад, ин нишонаи он аст, ки дар натиљаи халалдор шудани тиљораташ ва ба хубї муомила карда натавонистани кораш кори зиёдеро аз даст медињад.

Таъбири хоб дар бораи мурдагон чизе пурсидани аз ҳамсоягӣ

• Хоббинро дар хоб дидан, ки мурда аз зинда чизе талаб мекунад, далолат мекунад, ки ниёзманди зиёд ба касе ба дуъо ва ба номи ӯ садақа диҳад, то аз он чи дар ҳоли ҳозир ранҷ мекашад, каме раҳоӣ диҳад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурда аз зинда чизе талаб мекунад, пас ин аломати он аст, ки ба мушкилоту буҳрони зиёд дучор мешавад, ки ӯро дар ҳолати ғамгинӣ ва озори зиёд қарор медиҳад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб мурдагонро тамошо мекард ва аз зинда чизе талаб мекард, ин хабари нохушеро баён мекунад, ки ба гӯшаш мерасад ва ӯро ба ғаму андӯҳи зиёд меандозад.
• Тамошои хоббин дар хоби мурда аз маҳалла чизе талаб кардан ба он далолат мекунад, ки ӯ дар як мушкили хеле ҷиддие қарор мегирад, ки ба осонӣ аз он берун баромада наметавонад.
• Агар марде дар хобаш бинад, ки мурда аз чизе талаб мекунад, пас ин нишонаи монеаҳои зиёдест, ки садди роҳи ӯ меистанд ва барои расидан ба ҳадафҳои худ ба таври хеле калон монеъ мешаванд.

Дидани мурдагон дар хоб бо шумо гап мезананд

• Дидани хоббин дар хоб, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, аз қобилияти ӯ дар ҳалли мушкилоти зиёде, ки дар зиндагӣ азият мекашид, далолат мекунад ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурда бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба ҳадафҳои зиёде, ки муддати тӯлонӣ дар ҷустуҷӯяш буд, хоҳад расид ва ин ӯро хеле шод мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда мурдагонро ҳангоми хоб бо ӯ тамошо карда, бо ӯ сӯҳбат мекунад, ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоб бо ӯ сӯҳбат кардани мурда аз он иборат аст, ки ӯ пули зиёде ба даст меорад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
• Агар марде дар хобаш шахси мурдаеро бинад, ки бо ӯ сӯҳбат мекунад, пас ин нишонаи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатманд хоҳанд буд.

Таъбири хоб дар бораи мурдагон зиндаро бо номи худ мехонанд

• Хоббинро дар хоб дидани мурдаеро, ки ӯро бо номаш мехонад, ба наҷоти ӯ аз корҳое, ки боиси озори зиёд мешуданд, далолат мекунад ва пас аз он роҳаташ бештар мешавад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурдаро бо номи худ мехонад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки орзу дошт, ба даст меорад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоби худ мурдаеро тамошо мекард, ки ӯро бо номаш мехонад, пас ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои соҳиби хоб дар хоби мурдае, ки ӯро бо номаш мехонад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ соҳиби пули зиёд мешавад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро ба таври дилхоҳаш пеш барад.
  • Агар марде дар хобаш бинад, ки мурдаро бо номи худ мехонад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ бисёр чизҳоеро, ки аз он қаноатманд набуд, дигаргун кардааст ва дар рӯзҳои наздик ба онҳо боварии бештар пайдо мекунад.

Мурдагон дар хоб хандиданд

• Хоббинро дар хоб дидани хандаи мурда аз хайри фаровоне, ки дар рӯзҳои наздик хоҳад дошт, далолат мекунад, зеро дар ҳама аъмоле, ки анҷом медиҳад, аз Худои таъоло метарсад.
• Агар шахс дар хобаш бинад, ки мурдагон хандида истодааст, пас ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки хоббин ҳангоми хоб хандаҳои мурдаро тамошо кунад, пас ин ба дастоварди ӯ ба бисёр чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, баён мекунад ва ин ӯро хеле шод мекунад.
• Тамошои хоббинро дар хоб ханда кардани мурда нишон медиҳад, ки ӯ дорои пули зиёд мешавад, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
• Агар марде дар хобаш бинад, ки мурдагон хандида истодааст, пас ин нишонаи дигаргуниҳои мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.

Дар хоб дидани мурдагон дар зинда буданаш

• Хоббинро дар хоб зинда дидани мурдагон аз тавоноии он барои ноил шудан ба чизҳои зиёде, ки дер боз орзу дошт, далолат мекунад ва ин ӯро дар ҳолати хушбахтии бузург қарор медиҳад.
• Агар шахс мурдаро дар хобаш зинда бубинад, ин далели комёбиҳоест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёташ ба даст меорад ва онҳо барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоб мурдагонро зинда тамошо мекард, ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
• Тамошои хоббин дар хоби мурдаи зинда рамзи тағйироти мусбатест, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ ба амал меоянд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳанд буд.
• Мард агар дар хоб бинад, ки зиндаву мурда аст, мансаби хеле бонуфузро дарёфт мекунад ва аз он ба осонӣ халос шуда наметавонад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
3- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.