Он чизе ки шумо қаблан дар бораи таъбири ришват дар хоб нашунидаед

Фалафел яке аз маъруфтарин ва маъмултарин таомҳои субҳона аст ва дидани фалафел дар хоб барои хоббин чанд саволеро ба миён меорад.Оё мебинед, ки он ба некӣ ишора мекунад ё ба бад? Сабаби ин гуногун будани шеваҳои тайёр кардани фалафел аст, баъзеҳо хӯрдани онро дар равғани гарм омода мекунанд, баъзеҳо онро дӯст намедоранд, инчунин навъҳои гуногун, баъзеҳо хӯрдани фалафели пур аз кунҷид, ва дигарон хӯрдани фалафели суриёиро дӯст медоранд, ки бо нахӯд пур кардан машҳур аст ва дигар навъҳои таъмия низ ва уламои таъбири хоб аз рӯи намудҳо ва шеваҳои гуногуни омода кардан дар ин биниш тафовути зиёд доштанд ва он дорои маҷмӯаи гуфтаҳое аст, ки дар тафсири он рӯъё гуфта шудааст, ки ба хайре барои бинанда далолат мекунад ва бар ҳамаи он муждаҳо барои ӯ аст, пас мо якҷоя бо тафсири рӯъёи таъмия шинос мешавем. Дар хоб ба воситаи Мисри мо

Дом дар хоб

• Агар одам дар хобаш домро бубинад; Ин аз он неъмат ва некие, ки ба ин шахс Худованди мутаъол ато хоҳад кард, далолат мекунад ва ин хайри азим на аз холигоҳ, балки ба хотири хислати неки ин мард ва беҳбуди равобити ӯ бо Парвардигораш пайдо шудааст.
• Худованди мутаъол барои ин ўро бо баракат дар умраш подош дод ва онро бо баракат зинат дод.Дар њаќиќат маълум аст, ки подош аз навъе кор аст ва Худованди мутаъол ба касе ситам намекунад.
• Аммо агар зан дар хобаш мазза бинад; Ин аз меҳрубонии ин зан ба атрофиёнаш шаҳодат медиҳад. Агар шавҳар надошта бошад, хайри ӯ ба падару модар ва хешовандонаш аст
• Аммо агар зани шавҳардор бошад, хайрхоҳии ӯ бар шавҳар, фарзандон ва хешовандони шавҳараш бошад, пас, чун некӣ карда бошад; Худованд барояш комёб гардонад ва дар тамоми корњои зиндагияш мусоидат намояд, пас подоши некї чуз некї нест.
• Аммо агар зан бубинад, ки дар ҳоли шодмонӣ барои шавҳараш хӯрок омода мекунад; Агар ин далел бар он бошад, далолат мекунад, ки ин мард ба ӯ аз ҳалол ғизо медиҳад, пас ба қадре, ки ба ӯ дода шудааст, ҳалолу ҳаромро таҳқиқ мекунад ва инчунин, молаш бо ҳеҷ наҷосати ҳаром олуда нашудааст.
• Ин нишон медиҳад, ки ин хона хонаи одил аст ва албатта насли ин хона одил хоҳад буд. Зеро некии фарзандон манфиати падару модар аст.
• Аммо агар зан дар хобаш бинад, ки тамея тайёр карда истодааст ва дар ин вақт ғамгин мешавад; Ин нишон медиҳад, ки шавҳараш ба кори ғайриқонунӣ машғул аст. ки аз он пул кор кунад
• Ва агар ин далолат кунад, ба фасоди ин хона ва беадолатии он далолат мекунад. Зеро агар соҳибхона дар ин аҳволи бад бошад, пас фарзандонаш чӣ гуна хоҳанд буд, албатта бадтар мешавад; Зеро сардори оила дар ташаккули шахсияти фарзандон наќши фаъол дорад.
• Ва агар касе бубинад, ки дар хобаш таом тайёр мекунад; Ин ба он далолат мекунад, ки ин мард ормонҳои худро, ки меҷуст, амалӣ хоҳад кард ва дар ин ҳолат нишонаи набудани иртибот ва вобастагӣ дар талаби чизест. зеро касе, ки чизе талаб кунад, бояд талош ва талош кунад; то он даме, ки вай чизеро, ки мехоҳад, ба даст орад.

Лӯбиё ва фалафел дар хоб

• Агар одам дар хобаш лӯбиё ва фалафел бинад; Ин ба он далолат мекунад, ки ин мард аз тичорати худ фоидаи зиёде ба даст меорад ва ин фоида ба воситаи равишхои шаръие, ки Худованди Мутаъол ичозат додааст, ба даст меояд - зеро танхо аз халол фоида ба даст меорад ва ба чуз ба кори халол савдо намекунад.
• Агар ин далолат кунад, ба он далолат мекунад, ки чун Худованд савдо ва хариду фуруши уро ба назар гирифт; Худо ӯро бо пул баракат дод; Ин савдо назар ба чашмдошт хеле зиёд шуд.
• Ва агар зане дар хоб бубинад, ки дар хобаш лӯбиё ва таъмея омода карда истодааст, ин ба вазъе, ки зан дар он аст, фарқ мекунад, агар он зан муҷаррад бошад; Ин ба он далолат мекунад, ки Худованд ба ин зан марди солеҳе ато хоҳад кард, ки дар ниҳон ва ошкор аз Худо битарсад, ба фармони Худо пойбанд бошад ва аз ҳаромаш парҳез кунад.
• Ва ин нишонаи пазируфтани ин мард ва эмин доштани ӯ аз ҳар гуна равиш аст, ки ӯро аз онҳо бегона мекунад. зеро ин одам мисли гавҳари гаронбаҳост, агар ӯро нигоҳ надоред; Ман аз гум кардани он сахт пушаймонам.
• Ва агар зане дар хоб бубинад, ки лӯбиё ва фалафел омода мекунад ва он зан издивоҷ кардааст; Ин ба он далолат мекунад, ки ин шавҳар ӯро аз ҳалол ғизо медиҳад ва ҳама василаҳоеро дар назар дорад, ки ӯро ба ҳаром мебарад. Зеро муътақид аст, ки ҳар ҷисме, ки аз оташи ҳаром шудааст, сазовортар аст
• Ва ҳангоме ки мехост, ки авлодаш дар муҳити шоистае ба воя расад, ки аз наҷосати ҳаром пок бошад; Ӯ аз ғаниматҳои ҳаром рӯй гардонд ва дар ин пешгӯӣ аст, ки насли ӯ дар ҷомеа, агар аз ҷиҳати маъмурӣ набошанд, мавқеи бузурге хоҳад дошт; илмй бошад хам, илмй набошад хам; Шумо ахлоқ хоҳед буд.
• Ва агар зане дар хоб бубинад, ки шавҳараш дар омода кардани лӯбиё ва фалафел ба ӯ кумак мекунад; Ин баёнгари он аст, ки ин зан дар баробари мушкилоти зиндагӣ бо шавҳараш мубориза мебарад ва ин, агар ишора шавад, ба мизони садоқати он зан ба шавҳар ва таъхир накардани ӯ дар ташкили хонаводае, ки парчами амният ва оромӣ ба вуҷуд меояд.
• Ва агар зане дар хоб бубинад, ки лӯбиё ва фалафел омода мекунад ва ба фарзандонаш ғизо медиҳад ва фарзандонаш аз дасти ӯ ғизо намепазиранд, ин ба он далолат мекунад, ки ин пул наҷосат дорад ва ҳаром аст.
• Зеро дар рад кардани ин кӯдакон аз хӯрдани ин ғизо; Далели равшани он, ки пуле, ки бо он ғизо харида шудааст, сирф ҳалол нест, вагарна кӯдакон аз хӯрдани он даст намекашиданд.
• Ва агар зане дар хоб бубинад, ки лӯбиё ва фалафел омода мекунад ва фарзандонаш барои хӯрдани ин ғизо мешитобанд; Ин ба он далолат мекунад, ки шавҳари ин зан василаи дарёфти ризқу рӯзии ҳалолро мегирад. ки фарзандонашро аз у тарбия кунад.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки занаш пинњонї лўбиё ва фалафел омода мекунад ва эњтиёт кунад, ки њангоми ин кор ба касе набинад; Ин ба он далолат мекунад, ки занаш ба корҳои ғайриқонунӣ машғул аст ва кӯшиш мекунад, ки инро аз шавҳараш пинҳон кунад ва дар ин ҳушдор аз ҷониби Худо ба ин зан аст, ки агар аз ин корҳо барнагардад; Худованди мутаъол корашро ба шавҳараш ва ба ҳама мардум ошкор мекунад ва барои касоне, ки андеша мекунанд, ӯро намунае қарор медиҳад.
• Аммо агар зан дар хоб бубинад, ки шавҳараш ҳамон касест, ки пинҳонӣ лӯбиё ва таомия омода мекунад ва ҳатто онҳоро бо ҳам омехта мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки шавҳар ҳамон касест, ки корҳоеро анҷом медиҳад ва аз ӯ ҷилавгирӣ мекунад. зан аз расидан ба он амалҳое, ки ӯ мекунад, ва омехта кардани лӯбиё ва таомия бо баъзе аз онҳо
• Далели он аст, ки ин мард дар идора кардани кораш хуб нест ва бо мардум рафтори хуб надорад ва омехта шудани чизҳо ба ӯ мушкилиҳои зиёде меорад, ки ҳалношуданӣ аст ва дар ин аст, ки дар тамоми умр бояд эҳтиёткор бошад. муомилот; Зеро ин соддалавхй, ки дар он амал мекунад, сабаби нокомии зиндагиаш мешавад.

Домро дар хоб бирён кунед

• Ва агар зан дар хоб бубинад, ки тамеяро мепазад; Ин баёнгари хайри бузурге аст, ки он занро интизор аст, зеро вай дар бораи ризқу рӯзии ӯ ва фарзандонаш чӣ ҳалол аст, таҳқиқ мекунад.
• Аммо агар касе дар хоб бинад, ки дар равѓан таъмие мепазад; Ин ба он далолат мекунад, ки ин мард пули ҳалол ба даст меорад, ки бо ҳеҷ наҷосати ҳаром олуда набошад.
• Аммо агар зан дар хоб бубинад, ки бо шавхараш таъмия тайёр мекунад ва таъмия мепазад; Ин аз он гувоњї медињад, ки шавњараш ба тиљорат машѓул аст ва ин тиљорат ба лутфи Худованд судманд хоњад буд ва ин фоида натиљаи зањмати софдилонаи ин мардест, ки ќувваи худро дарег намедорад.
• Агар зан дар хоб бубинад, ки таъмея бирён карда, ба фарзандонаш ғизо медиҳад; Ин баёнгари мизони қаноатмандии ин зан аз аҳволе, ки дар он қарор дорад ва ҳамчунин аз вазъи аҷибе, ки бештари вақт дар хонаводаи ӯ аз нигоҳи дӯстӣ ва ҳамкорӣ ҳукмфармост.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки занаш таъмея бирён карда истодааст ва дар айни замон мехост, ки ба фарзандонаш ин ғизоро бихӯрад, вале фарзандонаш аз хурдани он даст кашиданд.
• Агар ин далел бар он бошад, гувоњї медињад, ки тиљорати ин мард ба меъёрњои шаръї ва шаръї мувофиќ нест ва ё мувофиќат намекунад ва дар ин маврид њушдор аз поёни бади ин тиљорат аст; Зеро он чизе, ки бар ботил сохта шудааст, ботил аст.

Тафсири хӯрдани лӯбиё ва фалафел

• Агар зане дар хобаш бинад, ки баъд аз омода кардани он таом хурдааст; Ин ба пули ҳалоле, ки ин зан дар зиндагӣ ба ӯ медиҳад, далолат мекунад ва ин аз қаноатмандии ин зан аз ризқе, ки Худованд ба ӯ медиҳад, далолат мекунад. Агар андаке бошад ҳам, аз он чӣ Худо барояш тақсим карда буд, қаноатманд набуд; Худованд бештар аз он ки мехост, ба ӯ ато кард ва аз ҷое, ки интизораш надорад, рӯзӣ дод.
• Аммо агар зане бубинад, ки хӯроки вайрон мехӯрад; Ин нишон медиҳад, ки пуле, ки ин зан ба даст овардааст, ҳалол нест. Ин ба он далолат мекунад, ки вай медонад, ки пуле, ки ба даст овардааст, ҳалол нест ва на ба роҳе, ки Худо ва Расулаш аз он хушнуданд.
• Ва дар ин аст, ки аз ин усулҳо баргаштан лозим аст. то зиндагияшро вайрон накунад, вале агар дар њоле, ки дар њоле, ки иљборан ба ѓизои вайроншуда даст занад; Дар ин далел, ки вай намедонист, ки манбаи ин пул манбаи ғайриқонунӣ аст ва дар айни замон ӯ узр дорад; зеро чаро намедонистед, ки паси ин пул чи аст; Вай аз гуноҳаш узр шуд ва ин далели он аст, ки манбаи пули ба даст овардааш бояд таҳқиқ шавад. то он даме, ки ба муќаддасот ва ё ќонун будани он мутмаин бошед.
• Аммо агар касе бубинад, ки хӯроки вайрон мехӯрад; Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин мард ба тиҷорат машғул аст ва дар натиҷаи ин тиҷорат ба сари ин мард зарари калон мерасад. Зеро ифлосиҳои зиёде мавҷуданд, ки ба стандартҳои сифат, ки мақомоти салоҳиятдор дар ин тиҷорат талаб мекунанд, мувофиқат намекунанд.
• Ва агар зан бинад, ки дар хобаш бо хешовандонаш лӯбиё ва фалафел мехӯрад; Ин аз он гувоҳӣ медиҳад, ки ин зан дар ҳаёти воқеии худ хеле саховатманд аст ва хешу таборашро ба қадри зиёд дӯст медорад ва ба хотири хешу табор ва атрофиёнаш комилан омода аст қурбонӣ кунад.
• Дар хамаи инхо далелхое мавчуданд, ки вай кушиш дорад риштахои мехру мухаббатро дар байни хамаи аъзоёни оилааш, хох наздик бошад, хох дур бошад.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки лӯбиё ва фалафел мехӯрад ва аҳли байташ аз ӯ бихоҳанд, ки бо ӯ бихӯрад ва комилан рад кунад; Ин аз муносибати бади ӯ ва хонаводааш шаҳодат медиҳад, зеро аз ӯ дӯстӣ ва наздикӣ талаб мекунанд ва ӯ ин корро рад мекунад.
• Ин ҷудоӣ шояд ба сабаби захми кӯҳнае бошад, ки фаромӯш карда наметавонад ва ё то ҳадде, ки меҳре, ки нисбат ба онҳо дошт, таъсираш кардааст; Он бо ин захми амиқ иваз карда мешавад ва он метавонад бо сабабҳои оилавӣ бошад, ки дар он ҳамаи аъзоёни оила розӣ набошанд, ба монанди тақсими мерос ё чизҳои дигаре, ки аз сабаби он фарқиятҳо ба вуҷуд меоянд, ки то абад давом мекунанд.
• Аммо агар марде дар хоб бубинад, ки занаш ҳамон касест, ки аз додани лӯбиё ва фалафел ба хешовандонаш пас аз талаби онҳо манъ мекунад; Ин далели он аст, ки иллати ин мушкилот миёни марду наздиконаш зан аст, зеро дилаш нисбат ба наздиконаш сиёҳ аст; Вай мехост, ки ӯ комилан аз онҳо дур шавад; То ки вай ӯро бо маҳдудиятҳои худ бибандад ва ӯро ба ҳар ҷое, ки мехоҳад, интиқол диҳад, на ӯ.
• Ва агар зане бубинад, ки хонаводаи шавҳараш аз додани лӯбиё ва фалафел ба шавҳараш бозмедорад, пас аз он ки аз ӯ хостааст; Ин нишон медиҳад, ки хонаводаи ин зан аз ҳам пароканда шудааст ва ӯ дар ин пошхӯрии хонавода бегуноҳ аст ва сабаби аслии ин парокандагӣ хонаводаи шавҳараш аст, зеро дар онҳо ҳама гуна кинаву адоват нисбат ба ӯ вуҷуд дорад.
• Ва ин нафрат аз лаҳзае ба вуҷуд наомадааст, балки аз он буд, ки шавҳараш хостори ба занӣ шуданаш буд ва дар гирду атроф мунтазири ӯ буданд; То он гоҳ, ки ӯро дар бадтарин кирдораш дастгир карданд ва фурсате ёфтанд, ки ӯро бо шавҳараш созанд ва ин далели он аст, ки ин зан шавҳарашро дӯст медорад.
• Ва мехоҳад то абад бо ӯ зиндагӣ кунад, аммо дар он замон монеаи аслии рӯбарӯаш хонаводаи ӯст ва ин нишондодест, ки шавҳар бояд миёни ӯ ва хонаводааш оштӣ кунад ва дидгоҳҳоро миёни онҳо наздиктар кунад; То ки бо он зан зиндагии зану шавхарашро ба охир расонад
• инчунин дар байни онхо хатто риштаи хурди мухаббатро аз нав баркарор кардан; Барои он ки онҳо дар баробари ҳар мушкилие, ки бо онҳо рӯбарӯ мешаванд, мутобиқ шаванд.
• Ва агар мард дар хоб бубинад, ки занаш ӯро аз хӯрдани лӯбиё ва фалафел манъ мекунад; Ин далели он аст, ки ин зан аз шавҳараш ҷудо шудааст ва ӯ тамоми василаҳоеро ба харҷ медиҳад, ки фарзандонашро дида метавонад
• Аммо дар баробари ин, ин зан ҳатто барои як муддати кӯтоҳ онҳоро аз дидор бо падараш манъ мекунад ва ин далели он аст, ки мехоҳад ин мардро хору залил ҳис кунад. То он гоҳ ки бо шартҳое, ки он зан тасдиқ ва муайян мекунад, назди ӯ баргардад
• Дар ин вазъият ба далели дилбастагии сахти худ ба фарзандонаш маҷбур мешавад, ки шартҳои бар ӯ гузоштаи он занро бипазирад ва ин маҳз беадолатӣ дар маҳрум кардани мард аз дидори фарзандонаш аст ва дар ин далел аст, ки Худованд ба ин зан касеро бидиҳед, ки талхии зиёнро ба ӯ эҳсос кунад, чунон ки шавҳарашро эҳсос кардааст.

    Шумо таъбири хоби худро дар тӯли сонияҳо дар вебсайти таъбири хобҳои Миср аз Google пайдо мекунед.

Тафсири рӯъёи хӯрдани сандвич

• Агар зан дар хоб бубинад, ки сандвич аз фалафел мехӯрад; Ин аз тиҷорати фоидаоваре шаҳодат медиҳад, ки ин зан аз кораш ба даст меорад.
• Аммо агар зане бубинад, ки яке аз занон дар хобаш сандвичро аз дасташ мерабояд; Ин ба он далолат мекунад, ки ин зан бо ӯ баҳс мекунад ва дар тиҷорате, ки мекунад бо ӯ рақобат мекунад ва ин баҳсҳо натиҷаи бадбинӣ аст, ки ин зан ба бинанда нишон медиҳад.
• Аммо агар зане дар хоб бубинад, ки ба фарзандони хурдсолаш сандвичҳои фалафел дода истодааст; Ин ба он далолат мекунад, ки Худованд ин фарзандонро ба некӣ ба воя мерасонад ва ин ба он сабаб аст, ки ҳангоме ки ӯ дар ниҳон ва ошкоро ҳуқуқи Худоро риоят мекард; Фарзандонаш аз ӯ таълим гирифтанд ва ҳама бо Худо ба воя расидаанд ва дар паноҳаш нигоҳ доштанд.
• Аммо агар зане дар хоб бубинад, ки ба фарзандонаш сандвичҳои фалафел медиҳад ва фарзандонаш аз хӯрдани ин сандвич саркашӣ мекунанд; Ин далели шубҳа дар бораи пуле, ки ба даст меоваред ва далели зарурати таҳқиқи ҳар даромаде, ки меёбед, оё аз ҳалоли бе наҷосат аст ё аз ҳароме, ки соҳиби онро исроф мекунад?
• Агар шумо мутмаин бошед, ки он ҳалол аст; Парво накунед, ки пас аз он чӣ мешавад, ҳатто агар ба он боварӣ надошта бошед; Аз бознигарии ин амалњо роњи гурез нест, вагарна дунёву охиратро аз даст медињї.
• Ва агар марде дар хоб бубинад, ки занаш ба каси дигар сэндвич фалафел дода истодааст; Ин далели он аст, ки занаш дар зиндагиаш бо шавхараш осуда нест ва ба чои вай шавхари дигар хохад гирифт. зеро вакте ки вай чизи дилхохашро наёфт; Ман каси дигарро мехостам ва ин далели он аст, ки шавҳар бояд корҳояшро бо занаш бознигарӣ кунад. То ки зиндагии заношӯиашро бо ӯ бидуни мушкилот анҷом диҳад.
• Ва агар касе дар хоб бубинад, ки яке аз мардум сандвичҳои фалафелро аз ӯ мерабояд; Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҷони ин мард дар хатар аст ва ӯ бояд аз ин шахсе, ки сандвичро аз дасти ӯ рабуда буд, ҳазар кунад. зеро дар ҳама ҷо аз паи Ӯ хоҳад рафт; То он даме, ки фитнаҳое, ки барои ин мард тарҳрезӣ карда буданд, амалӣ шаванд.

Хӯрдани фалафел дар хоб

• Шахсе дар хоб бубинад, ки ғизоро мехарад ва сипас онро мехӯрад; Ин ба он далолат мекунад, ки ин мард дар ризќу камолаш нуќсоне надорад ва ба он чи њалол аст, агарчи андак бошад њам, ќаноатманд аст ва њаромро агарчи зиёд бошад њам, намепазирад.
• Ва ризқи ӯро кофист, ки медонад, ки ҳалол аст. Зеро пули ҳалол агарчи андак бошад ҳам, Худованд соҳиби онро баракат диҳад ва аз бадиҳое, ки ба сабаби омезиши ҳаром бо пулаш ба сараш мерасад, боздорад ва дар ин баёнгари он аст, ки сарват дар фаровонии пул нест. ва кӯдакон.
• Аммо сарвати комил ганҷи нафс аст, пас ҳар кӣ аз он чӣ Худо тақсим ва тақдир кардааст, розӣ бошад; Каме аз ҳама чиз ӯро қонеъ мекунад ва ба ӯ басанда аст ва аз ниёзҳои ӯ ҳам зиёдтар аст, аммо ҳар яки мо нафси ӯ аз он чӣ Худо бар ӯ тақсим кардааст, сер нест. на пул ва на ҷаҳе ба ӯ нафъ надиҳад; Зеро нафсе, ки бахилӣ мекунад, ҳатто агар соҳиби тамоми сарвати замин бошад ҳам, сер намешавад.
• Ва агар зане дар хоб бубинад, ки яке аз занон касест, ки ба шавҳараш ғизо медиҳад; Ин аз он гувоҳӣ медиҳад, ки ин зан бо шавҳараш робитаи ҳуқуқӣ дорад, ки шояд издивоҷ бошад, аммо ин зан аз ин қадаме, ки шавҳараш кардааст, огоҳ набуд.
• Ва ин нишонае аз ҷониби Худост, то ин зан бидонад, ки шавҳараш бидуни огоҳӣ чӣ кор кардааст ва бояд бо ӯ рӯ ба рӯ шавад ва аз ӯ низ қаноат кунад. Зеро ба шарте, ки ӯ аз қадамҳои қонуние, ки ин никоҳ сурат мегирад, пайравӣ кардааст; Ҳеҷ боке нест, вале агар ман ба роҳҳои тоҷдоре равам, ки аз Худову паёмбараш хушнуд нест; Ин сари гумроҳӣ ва чашми ноумедӣ ва дарди дил аст.
• Аммо агар зане дар хоб бубинад, ки ин зан талош дорад ба шавхараш бо хурок таъом дихад ва ба хеч вачх кабул накунад, ки шавхараш онро бихурад, чунин аст. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин зан мехоҳад ин мардро ба дом афтонад, аммо ин корро карда наметавонад.
• Зеро ин мард ба он чи Худованд фармудааст ва аз он чи наҳй кардааст, парҳез мекунад ва дар баробари ин ин мард ҳамсарашро сахт дӯст медорад ва мехоҳад бо ин зан умри худро комил кунад.
• Ва агар зане бубинад, ки яке аз занон ба шавҳари худ ғизои вайрон таъом медиҳад; Ин ба равобити фосид миёни ин зани пайвандшуда ва шавҳар далолат мекунад ва дар ин аст, ки ин зан барои ӯ водор месозад, ки ин равобите, ки ба зиндагии заношӯии онҳо таъсир мерасонад ва аз харобии ин хона хабар медиҳад, ҳарчанд пур бошад ҳам.
• Аммо агар марде дар хоб бубинад, ки мард ба зани худ ғизои вайрон карда медиҳад; Ин аз он гувоҳӣ медиҳад, ки ин зан бо марди дигар робитаи ғайрирасмӣ дорад ва ӯ эҳтиёт мекард, ки аз ин муносибат ба касе, бахусус шавҳараш хабар надиҳад.
• Ва дар ин хоб хабаре меояд, ки бояд аз он амалҳои бади худ даст кашад ва агар аз он корҳо даст накашад, Худои таъоло ӯро фош мекунад ва аз дуру наздики ӯ огоҳ мешавад.

Тафсири хоб дар бораи харидани хӯрок

• Марде дар хоб бубинад, ки ғизо мехарад; Ин аз он далолат мекунад, ки ин мард ба савдои бузурге ворид мешавад ва ин мард дар натиљаи ин савдо фоидаи зиёде ба даст меорад ва сармояи ин савдо меафзояд. то ба сарвати калон расад
• Ва дар ин баёнгари он аст, ки дар ин сарват бояд њаќќи Худоро риоят кард ва бояд ин њаќњоро берун барорад, вагарна Худованди мутаъол ин тиљоратро аз байн мебарад, зеро шукри неъматњои Худоро танњо бо донистани њаќќу вазифањое, ки дар он вољиб аст, пайдо кардан мумкин аст. моли ӯ ва инкор кардани ин ҳақҳое, ки Худо дар пул муқаррар кардааст, ду инкори неъмати Худо бар ӯ аст, зеро Худо гуфтааст, ки соҳиби пул агар шукр гӯяд; то онро афзун кунад, беҳтар аз он чӣ дар он аст, ҳарчанд кофир шавад, Худо бениёз ва лоиқи ситоиш аст.
• Ин далели он аст, ки иљрои њаќќи Худованд дар пул чизеро аз пул кам намекунад, балки молро афзун мекунад ва њазрати Расули акрам (с) њаќе рост гуфтаанд, ки пул аз садаќа кам намешавад, пул бо садаќа кам намешавад. одам аз пулаш мебарорад. То он даме, ки ӯ ба бештар аз он ки мехоҳад, бирасад.
• Аммо агар зан дар хоб бубинад, ки барои шавҳараш хӯрок мехарад; Ин аз он далолат мекунад, ки ин зан моли шавҳар ва фарзандонашро ба ӯҳда дорад, зеро дар идораи корҳои хона таҷрибаи хуб дорад ва дар корҳое, ки хонаводаро ба ташвиш меорад, хуб бархурдор аст.
• Агар далолат кунад, аз субот ва хушбахтии ин хонадон далолат мекунад, зеро далолат мекунад, ки он хонадон бо кадом хирад идора карда мешавад, ки онро ободу хушбахттар мекунад.
• Аммо агар зане дар хоб бубинад, ки барои чанд кӯдаки хурдсол ғизо мехарад ва ин зан гирифтори бефарзандӣ аст; Ин нишон медиҳад, ки ранге, ки Худо ба ӯ додааст. Ба вай хабар дихад, ки вай ба наздикй таваллуд мекунад
• Ва дар ин далел бар он аст, ки он зан аз ҳукми Парвардигораш ҳисоб карда ва хушнуд шудааст. Вакте ки аз хости Худо ва такдираш сер ​​шуд; Худо ба ӯ ҷуброни хуб дод.
• Аммо агар зан дар хоб бубинад, ки ғизо мехарад, ин ғизо аз ӯ гум мешавад; Ин нишон медиҳад, ки чизи арзишманд вуҷуд дорад, ки ин зан дар вақтҳои наздик аз даст хоҳад дод.
• Ин чизеро метавон ҳамчун аз даст додани фарзанд маънидод кард ва оё беҳтар аз авлоди зан ҳаст!, Ва ин ҳам метавон ҳамчун аз даст додани тиҷорате, ки тамоми пулашро дар он гузоштааст, маънидод кард.
• Аммо агар мард дар хоб бубинад, ки занаш ҳамон касест, ки баъд аз харидани хӯрок аз ӯ мерабояд; Ин ба он далолат мекунад, ки занаш бо пулаш боваринок нест ва агар занаш бо пули худ бовар надошта бошад, пас бо тоъату фармонбардориаш на дар назди фарзандонаш ва на ба чизе дар зиндагии хонаводагии худ эътимод дорад.
• Ин ба он далолат мекунад, ки ин зан бояд ба тарзе, ки ӯ мувофиқ донист, ҳушдор дода ва тарбият дода шавад, ҳарчанд ба он чи ба ӯ фармудааст, итоат накунад. Ӯ бояд ӯро бо меҳрубонӣ ҷудо кунад. Зеро ба зани беномус на оила бовар мекунад ва на зиндагии ҳалолу оромиш.
• Ва агар зан бинад, ки яке аз занон ҳамон касест, ки баъд аз харидани хӯрок аз ӯ рабуда аст; Ин аз он гувоҳӣ медиҳад, ки ин зан дар ҳалқаҳо дар интизори ин мард нишастааст. ба дом афтонад, аммо ин мард тамоми воситаҳоро мебинад, то аз ин зан халос шавад
• Дар ин далели солимии занаш аст ва ҳеҷ имкони ба доми шавҳар надодани шавҳараш, балки воҷиб аст, ки зан ба эҳсоси самимият ва меҳру муҳаббате, ки нисбат ба ӯ дорад, ҷавоб диҳад. То миёни ӯву ӯ фосилае нагузорад, чун ӯро водор месозад, ки аз он эҳсосоте, ки нисбат ба ӯ дорад, дур шавад ва ба ҷои ӯ зани дигаре бигузорад, ки ин эҳсосоти сахтро қадр кунад.

Хамири фалафел дар хоб

• Марде дар хоб бубинад, ки хамири тамея тайёр карда истодааст; то он даме, ки он тайёр шавад; Ин ба хушхабари некие, ки ин мард интизор аст, далолат мекунад ва ин хайр махдудиятест, ки дар баракати оила, пул ва фарзандон ифода меёбад.
• Ин некӣ метавонад дар як савдои фоидаовар, ки ӯ дер боз кор кардааст, муаррифӣ карда шавад ва ин метавонад далели он бошад.
  Дар мартабаҳои илмӣ боло равед ва ба баландтарин мартабаҳое бирасед, ки ин мард интизор набуд.
• Аммо агар зан дар хоб бубинад, ки хамири таомия мепазад ва онро биёрад, то таъомия омода шавад, ин таъбир вобаста ба вазъи зан, агар зан муҷаррад бошад, фарқ мекунад.
• Ин ба он далолат мекунад, ки Худованд ба марде, ки аз Худо битарсад ва дар ниҳон ва ошкор аз Ӯ нигоҳ мекунад, ризқ медиҳад ва аз ин ҷо ин зан дар зиндагии худ оромӣ пайдо мекунад ва аз зиндагии беҳтарин дар миёни ҳамсолонаш баҳра хоҳад бурд. .
• Ва агар бинад, ки шахси бегонае, ки намешиносад, бо вай хамир тайёр мекунад; Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс ба ӯ пешниҳод мекунад ва ӯ бегона аст. Ин пешгӯӣ барои ӯ дар бораи издивоҷи наздик аст, бидуни зикри шахс, вале агар ӯро шинохт; Ин пешгӯии издивоҷи наздик аст
• Илова бар ин, мушаххас кардани шахсе, ки ба ӯ хостгорӣ хоҳад кард ва инҷо далели солиҳ будани ин зан ва кори хайри ӯ аст. Зеро ин нишонаҳоро Худованд аз бандагонаш интихоб мекунад, ки бо ин мужда онҳоро аз дигарон фарқ мекунад.
• Аммо агар зан шавҳардор бошад; Ин аз ризқи фаровоне, ки Худо ба ин оила ато хоҳад кард, далолат мекунад. Зеро ин зан дар ниҳон ва ошкор ҳуқуқи Худоро риоят мекунад ва шавҳари худро дар ғоиб буданаш дар ҳузури ӯ ҳифз мекунад.
• Агар далолат кунад, ба покии муомила миёни аъзои он хонадон ва покии равобити зану шавхар далолат мекунад, зеро ин муносибат ба бунёди оилае аст, ки пояаш ахлок ва пойбанд ба он чи Худованд фармудааст. , ва ҳаром кардани чизҳое, ки Худо ҳаром кардааст ва аз он ҷамъ кардани пул ва чизҳои зудгузар нест.
• Ва агар касе дар хоб бинад, ки хамири фалафел тайёр мекунад; Ин ба он далолат мекунад, ки Худо барои ин мард дар тамоми умраш комёбӣ менависад ва ин ба он сабаб аст, ки ӯ дар пул ва дар тамоми умраш ҳуқуқи Худоро риоя мекунад.
• Ва аз ин муваффақият буд, зеро Худо бандаро дар ҳама гуфтор ва аъмоли ӯ ба комёбӣ ва музд намедиҳад, магар ин ки ин мард дар даруни ӯ ба зоҳири ӯ мувофиқат накунад, зеро ӯ дорои он чизест, ки дар дарун ба зоҳираш мувофиқ аст; Ба мартабаи баланд ва хонаи олиҷаноб, ки Худованд барои покону покизагон омода кардааст, ки қалбашон бо васвасаи ботил омехта нашудааст, бархост.
• Аммо агар зане дар хоб бубинад, ки бо шавхараш хамири таъмияро омода мекунад ва пас аз омода кардани он аз ин таъмия фарзандонашро таъом медихад; Ин ба он далолат мекунад, ки ин зан мехоҳад ба фарзандонаш бар асоси такя ба китоби Худо ва суннати Расулаш тарбияи исломӣ диҳад.
• Далели он аст, ки тарбияти ӯ дар хонааш ва тарбияи шавҳар дар хонаи падар аз ҳамин тарбия будааст. Ондо мехостанд, ки фарзандони худро ба воя расонанд ва аз руи тарбияе, ки ба воя расидаанд, ба воя расонанд.
• Сабаб ин аст, ки ваќте аз ин тарбияти исломии некї, баракат, комёбї ва музд даравида буданд; Мехостанд, ки фарзандонашон низ ин неъмат ва некиро чашиданд.
• Зан агар дар хоб бинад, ки бо як гурух занон хамири фалафел тайёр мекунанд; Ин нишон медиҳад, ки ин зан дар байни ҳамсолони занаш дӯст медоранд. зеро вакте ки барои атрофиёнаш некиро дуст медошт; Ҳамаи занон онро дӯст медоштанд
• Ва чунон ки фармудаанд: Агар Худо бандаеро дӯст дорад; Дили мардумро ба ишки худ хор кард ва низ гуфта мешуд: Ишки худованд аз ишки мардум аст ва ишки мардум танхо бо покиву оромии муомила меояд.

Тафсири хоб дар бораи зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки ғизоро мебинад; Ин аз он далолат мекунад, ки ин зан дар зоиш аз чониби Худованд эминият насиб гардонад ва бо лутфу мархамати Худованд ба таври осону осон ба дунё хохад овард.Дар хакикат дар пайи ин таваллуд хайри фаровоне барои ин хонадон мешавад.
• Омадани ин тифл барои ин оила сабукӣ хоҳад буд. Дар тӯли умри худ сангҳои пешпохӯрдаи ӯро ба пешрафте табдил додан, ки онро пешрафт кардан мумкин нест ва ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин тифли навзод ба ҷомеа таъсире хоҳад дошт, зеро дар байни ҳамсолонаш ба мартабаи баланд ноил мегардад ва дар дарёи худ мақоми баланд пайдо мекунад. илмию амалй.
• Аммо агар зани хомиладор дар хоб бубинад, ки пинхони хурок мехарад; Ин нишон медиҳад, ки ин зан мехоҳад масъалаи ин навзодро аз мардум пинҳон кунад
• Шояд ин аз тарси вай аз чашми мардум бошад. Барои он ки ин навзод бад нашавад ва ин шояд аз он сабаб бошад, ки ин тифл писари бад аст ва шумо метарсед, ки агар касе аз ин хабар донад, зарари зиёд мебинад.
• Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки хамири та'мея тайёр мекунад; то он даме, ки он тайёр шавад; Ин аз он гувохй медихад, ки ин зан дар хакки ин тифли навзод гамхории калон зохир намуда, уро марде мегардонад, ки мардум дар хама чо бо он фахр мекунанд.
• Ин, агар нишондод бошад, аз дарки ин зан барои омода кардани ин навзод шаҳодат медиҳад, ки тавассути ин омодагӣ ҳамсолони худро беэътиноӣ мекунад.
• Аммо агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки ғизо мехарад; Ин аз савдои густурдае, ки ин хонавода дар натиҷаи иштироки ин тифл бархурдор хоҳад шуд, гувоҳӣ медиҳад ва агар ин нишон диҳад, аз ризқу рӯзии фаровоне, ки ба ин хонавода ато хоҳад шуд, далолат мекунад.
• Аммо агар зани ҳомила бинад, ки шавҳараш аст, ки барои ӯ хӯрок тайёр мекунад ва ба вай ғизо медиҳад; Ин аз дараҷаи вобастагӣ ва мувофиқати байни ин зан ва шавҳараш шаҳодат медиҳад.
• Он ҳамчунин аз эҳсосоти некӯе, ки шавҳар нисбат ба ҳамсараш дорад, далолат мекунад ва дар ин баёнгари он аст, ки он эҳсосоти пурборро бояд ба дигар эҳсосоте, ки ба онҳо мувофиқат мекунанд, иваз кард. то ки ин хиссиёт давом кунад; зеро агар вай намеёбад, ки зиндагияшро аз чї барорад; вай мурд.