Киссаи Нух дар мухтасар
Ҳазрати мо Нуҳ алайҳис-салом аввалин паёмбаре аз ҷониби Худованди мутаъол ба сӯи инсоният аст, ки Худованд ӯро пас аз паҳн шудани фасод ва ширк дар миёни мардуме ба сӯи мардум фиристод ва ба парастиши бутҳо шурӯъ карданд ва ин бутҳоро наслҳои пешин ба ёди баъзе аз солеҳону уламо дар миёни онҳо буданд ва пас аз он ки ин наслҳо мурданд, онҳоро ба фарзандӣ гирифтанд Наслҳои баъдӣ худое ҳастанд, ки ба ҷои Худои мутаъол онҳоро муқаддас ва парастиш мекарданд, лозим буд, ки паёмбар ва расулеро фиристоданд, то онҳоро ба роҳи рост ҳидоят кунад. , Пас Худованди Мутаъол пайѓамбараш Нуњ (ъ)-ро бо тавњид фиристод.
Ҳазрати мо Нуҳ алайҳис-салом қавми худро сирри Алӣ ва дар ҳамон роҳу равиш хонд ва онҳоро фармудааст, ки Худои азза ва ҷалларо муттаҳид кунанд ва Ӯро бипарастанд ва омурзиш бихоҳанд ва тавба кунанд, зеро ӯ омурзанда, меҳрубон ва омурзанда аст. Гуноҳҳо, ҳарчанд, ки чӣ гуна аст, қавми худро дар гӯшҳояшон қарор доданд ва ҷомаҳои худро пӯшиданд ва исрор ва такаббур ва такаббур карданд ва нидоҳои Нуҳ алайҳиссаломро мешунаванд.
Ва Нӯҳ алайҳиссалом ҳазор сол минуси 50 сол қавми худро даъват кард ва аз қавми худ ба ҷуз андаке имон наовард ва Худои азза ва ҷалла ба ӯ фармон дод, ки киштӣ бисозад ва ӯ бо ӯ бар болои мӯъминон баромад. киштиҳо ва аз ҳар паррандаву ҳайвон як ҷуфт ва Худо ба ӯ нишонае дод ва он нишона он аст, ки агар равшанфикр гурезад ва қавмаш, саллаллоҳу алайҳи ва олиҳи ва саллам, масхарааш карданд, ки киштӣ дар хушкӣ, дур аз об буд ва надонистаанд, ки Худо туфоне бар сарашон мефиристад, ки ҳамаро ғарқ мекунад.Замин хонае аз кофирон аст *Агар онҳоро раҳо кунӣ, бандагонатро гумроҳ мекунанд ва ҷуз кофирони кофирон чизе ба дунё намеоваранд).
Ва ҳангоме ки мӯъҷиза зоҳир шуд, мӯъминон боло рафтанд ва аз ҳар парранда ҷуфт-ҷуфт бо худ гирифтанд, зеро ҳама дар рӯи замин ғарқ хоҳанд шуд ва дар миёни касоне, ки ба киштӣ савор нашуданд, ҳамсари ҳазрати Нуҳ ва писари ӯ низ буд. дар бораи паёми Нуҳ (а) дурўғ гуфт ва Худованд фармуд, ки ба онҳо рӯй нагардонад.
Ва Худои Мутаъол фармуд: «Худованд барои кофирон мисол меорад: зани Нӯҳ ва зани Лут, ки дар зери ду бандаи солеҳи Мо буданд, вале ба онҳо хиёнат карданд ва аз ҷониби Худо чизе ба онҳо фоида наоварданд ва Гуфт: «Бо касоне, ки дохил мешаванд, ба оташ дароед.» Пас Худованд тӯфоне фиристод, ки қавми паёмбари Худо Нӯҳ, занаш ва писарашро ғарқ кард ва ӯ (с) аз писараш хост, то ба сӯи киштӣ бо онҳост, вале ӯ рад кард ва гуфт, ки ман ба кӯҳе, ки маро аз об нигоҳ дорад, паноҳ мебарам, аммо дар ин рӯз аз фармони Худо паноҳе нест, ҷуз раҳмдорон.
Дуъои ҳазрати Нуҳ алайҳиссалом
Пас аз он ки Паёмбари Худо (с) Нӯҳ аз қавми худ ва масхараашон аз ӯ ноумед шуд, Худои мутаъолро нидо кард, ки аз кофирон хонае дар рӯи замин тарк накунад ва ҳазрат (с) бо ин дуъоҳо дар рӯзҳои сафараш дар даъвати мардумаш:
- Дуо барои писараш дар вақти сел.
- Ва гуфт: «Ассалому алайкум ва худованд дуо мекунам» (Ба ту паноҳ мебарам ва ба паҳлӯи ту паноҳ мебарам, ки он чиро аз ту бипурсам, ки илми дурусте надорам, ки ба сабаби нодонии ман пурсидан ҷоиз аст. донише, ки ҳама чизро фаро мегирад).
- Худованди мутаъол фармуд: (Ба ту паноҳ мебарам, то он чиро, ки дар бораи он чизе надорам, бипурсам ва агар маро набахшӣ ва бар ман раҳм накунӣ, аз зиёнкорон хоҳам буд).
Дуъои ҳазрати Нуҳ алайҳиссалом аз Қуръон
Худованди мутаъол дар китоби шарифаш фармудааст:
{Маро бихонед, то шуморо иҷобат кунам, ҳаройна, онон, ки аз парастиши Ман саркашӣ мекунанд, ба хорӣ вориди ҷаҳаннам мешаванд} (Ғофир: 60).
Ва маънои суханони Худованд дар ин ҷо ин аст, ки Худованд ба бандагонаш мефармояд: Маро бихонед ва он чиро, ки мехоҳед, аз Ман бихоҳед, то хоҳишҳо ва дархостҳои шуморо иҷобат кунам ва иҷро кунам.
Ва дуъохое хастанд, ки паёмбарони Худо ба суи Худои таъоло нидо мекарданд ва хазрати мо Нух (ъ) бо ин дуъо дуо мекарданд:
«Эй Парвардигори ман, маро ва падару модарамро ва ҳар касро, ки ба хонаи ман ба таври мӯъмин ворид шавад ва мардону занони мӯъминро биёмурз ва бар ситамкорон ҷуз ба ҳалокат бияфзояд».
Дарсҳо аз достони Нӯҳ
Ҳикояи пайғамбари Худо Нӯҳ дарсҳои зиёде дорад, ки онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо истифода бурдан мумкин аст:
- Дини Худо тавҳид аст ва ҷалби Худо ба ибодат нест, зеро ин паёми паёмбарон дар ҳама давру замон аст.
- Аз сабукӣ ва раҳмати Худо ноумед нашавед ва ба ҳар роҳу васила ба дини Ӯ даъват кунед, чун Паёмбари Худо Нуҳ (с) дар тӯли ҳазор сол ба ками панҷоҳ сол ба қавми худ даъват мекард, ба масхара, гумроҳӣ, ҷоҳилӣ ва девонагӣ дучор шуданд. зеро дар байни онхо одамони наздиктарин ба у зану писараш буданд.
- Бузургии зикри Худо дар ваќти шурўъ кардани њар кор, чун номи Худованд дар оѓози њар кор баракат дорад.
- Сабр Сабр, ин хислатест, ки ба василаи он паёмбари Худо (с) Нух (с)-ро бо кавмаш васф карда метавонем, зеро он хазрат (с) дар давоми хазор соли минуси панчох сол бе дилтанги ва ноумеди ба умеди он ки ба суи хак хидоят кунанд, даъват мекард.
