Дар ислом мартабаи дуъо бузург аст, зеро он ибодат ба хотири ибодат аст ва аз бузургии он он аст, ки мусалмон онро анҷом медиҳад, то дар таслим ва фурӯтанӣ дар назди Парвардигораш эълон кунад, ки бечора, нотавон ва хору зор аст. бандае, ки Парвардигори сарватманду ғолибу саховатмандро мехонад.
Аҳамияти дуо чист?
Парвардигори мо (пок аст) касонеро, ки Ӯро мепарастанд, бо дуъо подош медиҳад ва онҳоро ба Ӯ наздик мекунад ва оромиш медиҳад ва ба доми ноумедиву саргардонӣ намегузорад.
Ва аз Саламани Форсий (р) аз паёмбар (с) ривоят аст, ки фармуд: «Парвардигори шумо умри васеъ аст ва аз хизматгораш шарм медорад». Ҳар холи бе натиҷа, ривояти Ибни Моҷа
وعن عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ (رضي الله عنه) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: “مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا، أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ?” Имом Аҳмад ривоят қилган
Дуо барои дохил шудан ба хона
Мусулмон ҳамеша бо Парвардигораш (Ҷаллаллоҳу ъалайҳи ва саллам) пайваста аст ва дар мисоли Ҳабиби худ (с) бисёр дуъо мекунад, ки дар ҳар шароите, ки дар ҳар ҷое, ки буд, дуоро тарк намекард. агар паймон бо Худоро дар хама вакт нав мекард, пас хар вакте ки аз корхои рузгори худ ба суи Худо (пок аст) дуъо мекунад.
Ин як дуъои вижаест, ки ҳангоми ворид шудан ба хона гуфтан онро ба мусалмонон мегуфт ва меомӯхт, аз ин рӯ ҳар гоҳ аз хона берун мешуд ва бармегардад, бояд зикри ворид шудан ба хонаро бигӯяд ва ҳангоми даромадан аз дуъо тарк намекард. хона дар ҳама давру замонҳои умраш буд, аз ин рӯ, дар натиҷаи такрори ин зикру дуъо хонаҳояшон пур аз баракат буд.
Паёмбар (с) вақте ки ба хонааш даромаданд, чӣ кор кард?
дандонхоку
- Чун Паёмбар (с) бармегашт ва мехост вориди хонааш шавад, пеш аз он ки бо ҳамсараш, ки ба хонааш ворид шуд, вохӯрд, бо мисвок оғоз мекард, то даҳони гиромии худро аз иваз кардан пок кунад.
- Ва дар ин як одоби бузургест, ки мусалмон онро меомузад, пас аз Расули Худо (с) бехтар набуд ва бо вучуди он ки дахонашро пок мекард, пас мо чи коре дорем?.Ба ривояти Модари муъминон Оиша (р) (Худо аз у рози бод) гуфт: «Чун Расули Худо (с) ба хонааш медаромад, бо мисвок шурўъ мекард». Имом Аҳмад ривоят қилган
Зикри Худо
- Пеш аз ворид шудан ба хонааш бо номи Худо (Ҷан-Ҷаноҳ) оғоз мекард, аз ин рӯ барои ҳар мусалмон ҳангоми ворид шудан ба хонааш ба номи Худо оғоз кардан писанд аст, зеро дар он баракат ҳаст.
- Расули Худо (с) дар ҳар коре, ки шайтонро ворид накунад ва бо аҳли он хона хўрок накунад, босмало мекард.
- فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (رضي الله عنهما) أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يَقُولُ: “إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ Ваќте ворид шуд, шайтон гуфт: Ту шабро фаро гирифтї ва агар дар таъомаш Худоро зикр накард, гуфт: Иќомат ва хўроки шомро фаро гирифтї. Муслим ривоят кардааст
- Агар Парвардигорашро ёд накунад, шайтон ба манзилашон, таъому нӯшиданашон шарик мешавад ва агар шайтон шарики онон бошад, ҷони онҳоро барбод медиҳад ва душманӣ ва кинаро миёни онҳо афзун мекунад.
Салом гӯед
- Вакте ки мусалмон ба хонааш дарояд, салом гӯяд.Худованд мефармояд: «Пас чун ба хонаҳо дохил шавед, ба дуруде аз ҷониби Худои муборак ва покиза салом кунед» Ан-Нур: 61.
- Новобаста аз он ки дар хона шахсе ҳаст ё не, ӯ низ бояд салом бигӯяд, зеро Анас ибни Молик (р) гуфт: Расули Худо (с) ба ман (с) фармуд: Эй писари ман». Термизий ривоят қилган ва Албоний ҳасан деган
Дуо барои даромадан ва баромадан аз хона
- Мусулмон бо салом ин дуъоро мегӯяд: «Худоё, ман аз ту роҳи неки берунӣ ва роҳи неки беруниро мехоҳам.
- وذلك تنفيذًا لأمر رسول الله الذي نقله لنا أَبِو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ (رضي الله عنه) فقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): “إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ، وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ، بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا، وَبِسْمِ Худоё, берун рафтем ва бар Худои Парвардигори худ таваккул кардем, пас ба аҳли байташ салом гӯяд». Хасан ибни Муфлих
Ҳар чӣ Худо бихоҳад, бигӯ, ки ҳеҷ қудрате ҷуз Худо нест
- Агар аз хонадонаш (зан ё фарзандонаш) ё молу мулкаш чизеро бубинад, ки онро дӯст медорад ва ба ӯ писанд меояд, бигӯяд: «Он чӣ Худо бихоҳад, ҳеҷ қудрате ҷуз аз ҷониби Худо нест» ва ин барои ояти шариф аст: «Ва Агар намебуд, ҳангоме ки ба биҳишт медаромадӣ, гуфтам: «Он чӣ Худо бихоҳад, ҳеҷ қудрате ҷуз бо Худо нест» (Каҳф: 39).
- Инчунин, аз Анас ибни Молик (р) ривоят аст, ки фармуд: Расули Худо (с) фармуд: «Худо неъмате ба банда аз ҷиҳати хонавода, молу фарзанд». Абу Яъло дар «Муснад» ё худ мефармояд: «Сипос Худоеро, ки корҳои нек ба фазли ӯ анҷом мешавад».
- Аммо агар чизе бубинад, ки ӯро ғамгин кунад ё аз хонаводааш ва ё молаш ғамгин кунад, бояд бигӯяд: «Ҳамду сано Худоро дар ҳар ҳолат».
- Аз он ҳазрат (р) ривоят аст, ки агар чизе бинад, ки ӯро шод мегардонад, мегуфт: «Сипос Худоеро, ки корҳои нек ба фазли ӯ анҷом ёфтаанд». Аз ӯ норозӣ мешуд, мегуфт: «Сипос Худоро дар ҳар ҳолат». Ибн Можа ривоят қилган
Фазилати намози дохил шудан ба хона
Дуъо ҳангоми ворид шудан ба хона фазилати бузурге дорад, зеро ба хонаҳо баракат меорад, пас, андаке барои он басанда аст ва соҳибонаш эҳсос мекунанд, ки дороии зиёданд, вале бештар аз афроди сарватманд эҳсос мекунанд, ки парво надоранд чунин дуъо мекунанд, пас баракат аз хонаашон меравад.
Дуои даромадан ба хона шайтонро аз ворид шуданаш бозмедорад, бинобар ин мушкилот кам мешавад ё шояд нест ва зиндагии инсон ором мешавад, зеро шайтон ва ёваронаш бо онҳо шарик нестанд.
Ва шайтон муњимтарин кори худро људо кардани мард аз занаш медонад.Муслим аз Љобир (р) ривоят мекунад, ки бо ривоёте, ки ба паёмбар (с) мерасад: «Иблис тахти худро бар об мегузорад ва сипас дастањои худро мефиристад. ва наздиктаринашон ба у макоми бузургтарин фитна аст.пас яке аз онон меояд ва мегуяд: Ман уро тарк накардам то аз занаш чудо кардам гуфт: Пас уро ба у наздик мекунад ва мегуяд: Оре , шумо ҳастед.
Шарҳи намози дохил шудан ба хона
Дар зер шарҳи ҳадиси Абумолик ал-Ашъарӣ (р) оварда шудааст:
- Паёмбар (с) дар ин бора мефармояд: «Вакте ки марде ба хонааш дарояд», ба маънои дохил шудан аст ва ишора мекунад, ки ин зикрро дар ҳар даромадгоҳ ба хонааш мегӯяд, на дар охири рӯз.
- «Бояд бигӯяд: «Худоё, ман аз ту беҳтарини вуруд ва беҳтарини берунро аз ту мехоҳам». дар пулаш бубинед, ки синаашро чи шод мегардонад ва парешонашро аз он чизе, ки дар хонавода ва пулаш нописанд аст, дур кунад.
- «Ба номи Худо дохил шудем ва ба номи Худо баромадем.» Мегӯяд, ки мо ҷуз ба ёрии Худо қадаме намегузорем, зеро мо ҷуз Ӯ чизе надорем.
- «Ва бар Худое, ки Парвардигори мост, таваккал мекунем.» Яъне дар тамоми шароитамон бар Парвардигорамон таваккал мекунем.Ва замин, то мӯъмин аз он чизе, ки аз даст дода буд, ғамгин нашавад ва дар шодмонӣ аз чизе ки худ пофишорӣ накунад. ба даст овардааст, зеро ҳама чиз ба дасти Парвардигораш аст (пок аст).
- «Пас ба аҳли байташ салом диҳад», пас хонадонаш бо салом оғоз мекунад ва ё ба хонае, ки аз мардум холӣ аст, салом медиҳад, то ба тамоми мавҷудот дуруд бигӯяд, зеро салом амн аст ва мусулмон ба тамоми мавҷудот, ҳатто ашёи беҷон, чун мусулмон ба ҳеҷ як аз махлуқот зиён ва таҷовуз намедонад.
