Ибни Сирин дар хоб дидани зиндонро чӣ таъбир мекунад?

Зиндагӣ дар хоб яке аз рӯъёҳои даҳшатангези бисёре аз афрод аст. Зеро ин далели андӯҳ ва андӯҳест, ки шахсе, ки онро мебинад, дар он зиндагӣ мекунад, ҳамчунон ки дидани зиндон дар хоб вобаста ба ҳар ҳолати андешаи ман фарқ мекунад, дохил шудан ба зиндон аз он берун нашудан, дидани зани ғайр аз мард ва ғайра аст. бар.Бинобар ин мо имруз таъбири дидани зиндонро дар хоб ба таври муфассал пешкаш мекунем.

Тафсири хоб дар бораи зиндон

• Зиндагӣ дар хоб барои мусофир далели рух додани чизест, ки ба сафар халал мерасонад, аз қабили борон, барқ ​​ва ё ҳавои номусоид ва агар бинанда мусофир набошад, далели гуноҳи фоҳиша аст, ки бояд тарк карда, ба сӯи Худо тавба кард (пок аст).
• Ва агар бинанда бемор буд ва дид, ки дар хоб дар ҷое, ки медонад маҳкам аст, ин далели шифо аз беморӣ аст ва агар ҷое, ки намедонад, қабр ё қабр аст. давомнокии бемории ӯ.
• Ва агар бубинад, ки касе дар хоб мурдааст ва дар хоб зиндонӣ шудааст, пас агар мӯъмин бошад, гуноҳе аст, ки ӯро аз вуруди ҷаннат бозмедорад ва агар кофир бошад, зиндон оташи ҷаҳаннам.
• Зиндагӣ дар хоб бо гиряи шадид гувоҳи раҳоӣ аз ҳама дарду ғамҳои рӯбарӯ аст ва агар бинад, ки дар деворҳои ҳабс гиря мекунад, гувоҳи он аст, ки рӯзгораш бо шодӣ, умед ва баракат хоҳад буд. хушбахтй.
• Ва берун шудан аз ҳабс гувоҳи раҳоӣ аз ҳолати нигаронӣ ва тангӣ аст ва агар бубинад, ки ҳабсро мешиканад, пас ин далели тавоноии ӯ дар раҳоӣ аз бӯҳронҳои зиндагиест, ки бо ӯ рӯбарӯ аст ва ба худ ғолиб ояд, ки ӯро ба нофармонӣ ва гуноҳҳо ҳидоят мекунад.
• Ва агар боздоштшуда дар хобаш ситам карда бошад, ин далели беадолатии ҷомеа нисбат ба ӯ аст ва ё воқеан метавонад ба зулми шадиди касе аз наздиконаш дучор шавад, пас бояд аз ин ҳазар кунад.
• Дар хоб дидани бегуноҳ ва тарки зиндон, далели раҳо шудани Худованд пас аз ташвишу изтироб бар ӯ аст ва агар бубинад, ки ба деворҳои зиндон баромада, аз он фирор мекунад, далели рафъи буҳронҳост. ва мусибатҳое, ки ӯ дар он зиндагӣ мекунад.
• Ва агар бинад, ки аз ҳабс фирор мекунад ва сагҳои посбонӣ аз паси ӯ давида истодаанд, агар аз онҳо фирор кунад, ин фирор аз ҳасад ва кина аст.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки беадолатона зиндонӣ шудааст, таҳти фишори равонӣ ва бераҳмии ҳама атрофиён аз аҳли хонавода, дӯстон ва ҳамкорони кораш қарор мегирад ва ин метавонад беадолатӣ дар кулли ҷомеа бошад.
• Ва ҳар кӣ диндор буд ва дид, ки дар хоб бастааст, пас ин далели нерӯ ва наздикӣ ба Худо (Ҷалла ва ҷалла) аст.

Зиндагӣ дар хоб Ибни Сирин

• Дидани зиндони хоббин дар хоб ба ду аломат далолат мекунад; ДарАморати аввал: Ин ки рӯзҳои наздик шоҳиди як мусоҳибаи бисёр муҳиме мешавад, ки бо ӯ ва яке аз уламо сурат хоҳад гирифт, хоҳ ин донишманд дар умум дар яке аз шохаҳои илм тахассус дорад ва ё донишманди динӣ, аммо рӯъё ба фоидаи бузург далолат мекунад. ки аз он мусохиба ба бинанда мерасад ва он нафъ на танхо ба бинанда вобаста аст, балки бештари шахрвандони кишварро кабул мекунад ва обруи он олим дар бисёр кишвархо пахн мешавад, Аломати дуюм: Ин ба он далолат мекунад, ки бинанда зиндагии зоҳид ва хилватро бар зиндагии пур аз нофармонӣ ва хашми Худо интихоб мекунад.

Шарҳи хоби ҳабс дар хона барои занони танҳо

• Масъулин гуфтанд, ки дар хона маҳбус кардани зани танҳо чизе ҷуз издивоҷи наздик нест, аммо шояд идомаи муҳими ин рӯъё вуҷуд дошта бошад, ки хонае, ки дар он зиндонӣ буд, ҳатман дар хоб таъбире хоҳад дошт, яъне агар дид, ки дар даруни хонаи зебое бастааст, ки бӯяш форам ва хушҳол буд дар даруни он, таъбираш беҳтар мебуд. .
• Рамзи зиндон ё ҳабс дар хоби муҷаррад пур аз таъбирҳо буда, вобаста ба ҷузъиёти хоб метавонад шодӣ ё ғамангез бошад.Ибни Сирин гуфтааст, ки агар дар рӯъё тавонист аз зиндон бомуваффақият берун шавад, пас ин дараҷаи донишгоҳест, ки вай ба даст меорад ва агар он дар соли бакалавр ё бакалавр ҳушёр буд, пас ин дидгоҳ бартарии бузург дорад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш аз ҳабс фирор кунад ва дар он муваффақ шавад, ин ба маънои зулме, ки аз дигарон афтода буд ва ӯ ба зудӣ аз он раҳо хоҳад шуд, зеро медонад, ки беадолатӣ аз он аст (беадолатӣ ва туҳмат дар ҳар ҷиҳат). аз ҳаёт).
• Агар зиндонбон дар хоби як зани муҷаррад пайдо шавад, ин аломати чандсола будани вай аст, зеро рамзи зиндонбон дар хоб ишора ба марди масъули кофтани қабр аст.
• Зани муҷаррад шояд дар хоб бинад, ки шахси дигаре ғайр аз ӯ зиндонӣ шудааст, пас таъбири хоси он шахс аст ва маънои онро дорад, ки ё бар асари монеаҳои зиёде, ки дар роҳи ӯ пайдо мешаванд, ғамгин мешавад ва ё воқеан ба сабаби окибати рафтори нангине, ки бе эхтиром ба конун ва чамъият кардааст, ба зиндон меафтад.
• Зиндагӣ, агар дар хоб пайдо шуда бошад ва он бе бом ё бо чароғҳо буд, пас ин сабукӣ ва умеди оянда аст, ки ба зудӣ амалӣ хоҳад шуд.

Зиндагӣ дар хоб барои зани шавҳардор

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

• Шояд зани шавҳардор дар хоб зиндонӣ шавад ва ин зиндон баёнгари назари ӯ дар бораи урфу одат ва урфу одатҳое, ки мо дар ҷомеаи шарқии мо дар он зиндагӣ дорем, нишон медиҳад, зеро ин суннатҳо барои маҳдуд кардани бисёр одамон ва интихоби рафтори онҳо кор мекунанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки рафторҳоеро анҷом диҳанд. бо стандартҳо ва назоратҳои иҷтимоӣ мувофиқанд ва имкон намедиҳад, ки ҳамаи рафторҳо анҷом дода шаванд, зеро зиёданд Баъзе аз онҳо дар ҷомеа ғайри қобили қабуланд, бинобар ин, ин хоб метавонад аз ҷониби хоббин эҳсос карда шавад, ки вай дар ҷомеаи худ занҷир аст, зеро медонад, ки агар ӯ дар зиндагиаш аз ин суннатҳои ҷомеа ғамгин буд ва дид, ки зиндонӣ шуду рафт, пас ин дидгоҳ маънои ё исён кардан бо ин расму русумро дорад ва ё ба созиш расида, ки ҳарду ҷонибро қаноатманд мекунад.
• Дидани зани шавҳардор дар ҳабс ва ё зиндон ранҷиш ва эҳсоси нафасгирӣ дар зиндагиаш бо шавҳарашро таъбир мекунад.Гоҳе хоб ба беморие ишора мекунад, ки бо ҳаракати андак то шифо ёфтанаш дар хонааш зиндонӣ мешавад. аз зиндон озод шудааст ба маънои барои муоличаи муайяни ахволаш омаданаш ва шифо ба зуди уро интизор аст.Чун донистани он ки мувофики давраи зиндон дар хоб давраи бемори хангоми бедорхоби хисоб мешавад.Баъзе. дар хоб њатто раќамњоеро зикр мекунанд, ки хоббин ба воситаи онњо медонад, ки чанд моњ ё сол боз гирифтори дарди беморї мешавад.
• Қарзҳои наздик ва бӯҳрони молӣ.Ин таъбир яке аз таъбирҳои ин хоб аст, зеро шахсе, ки пули кам дорад, дар зиндагиаш як маҳдудияти бузурге эҳсос мекунад, зеро наметавонад ҳама чизи заруриро бихарад ва аз ин рӯ, худро зиндонӣ ва маҳдуд мекунад, то даме ки Худо буҳрони ӯро раҳо мекунад.
• Дар хоб дидани мањбал пас аз зиндон шудан дар хоби зани шавњардор метавонад ба талоќ далолат кунад, ки агар ин масъала ўро њангоми бедорї шод гардонад, вале мо бояд чанд нуктаи муњимро дар ин рўъё бароятон ифшо кунем, гоњо хоббин мебинад, ки ўро зиндонї кардаанд ва дари баромад аз буд. барояш кушода шуд, вале дар пешаш ё баҳреро дид, ё роҳе, ки аз оташ фурӯзон аст, ҳатто агар дар он роҳ равад ҳам, сӯхта мемирад, ё ин ки дар ба рӯи ҷангали пур аз ҳайвонот ва хазандагон кушода шудааст ва хавфи бузургтар аз он чизе ки дар зиндон эҳсос мекард, зери хатар хоҳад монд, аз ин рӯ хуруҷ барои хоббин танҳо дар як ҳолат наҷот ҳисобида мешавад, агар роҳе, ки ӯ аз зиндон мебарад, роҳи амн ва сангфарш барои расидан ба То хонааш ва ӯ ором мешавад, вагарна рӯъё пур аз хатарҳо ва ё интихоб миёни ду чизи хатарноктар аз баъзеҳо хоҳад буд ва беҳтарин навъҳои саҳнаҳое, ки хоббин аз зиндонаш берун мешавад, заминҳои сабзу хуррам ва маконҳои зебое мебошанд, ки ба тамошои онҳо писанд аст. дар ва дилро ором гардонад.
• Зиндагӣ ё зиндонӣ шудани зани шавҳардор дар хоб метавонад ба он далолат кунад, ки ӯ аз фармони шавҳараш саркашӣ мекунад ва хонааш ба таваҷҷӯҳи зиёд аз ӯ ниёз дорад, аммо бепарвоӣ карда, танҳо андаке вақташро ба ӯ медиҳад.Албатта, чун дар натиљаи ин камбудињо айбро аз шавњар мељўяд ва вазъи саломатї ва равонии фарзандонаш бад мешавад, зеро модар санги асосии њар хонадон аст ва вазифаи умдаи ў ин аст, ки фарзандону шавњарашро аз њар гуна беморињои њар гуна беморї дар бар гирад. хатар ё беэътиноӣ, ки боиси талафот мегардад.
• Ҳабс ё ҳабс барои занон ва мардон метавонад нишон диҳад, ки онҳо дар тӯли умри худ бо депрессия ва тарс аз чизҳои зиёде зиндагӣ хоҳанд кард, ки онҳоро аз тарси зарар аз муошират бо одамон худдорӣ мекунанд.
• Зиндон дар рӯъё ба дурӯғ ва дурӯғгӯӣ далолат мекунад, дурусттараш бинанда ҳангоми муомила бо дигарон аз усули мунофиқӣ истифода мекунад, то муҳаббат ва эътимоди онҳоро ба ӯ пайдо кунад.
• Хоббинеро, ки дар хобаш зиндонӣ шуданро мебинад, шояд мужда диҳем, зеро дидани ӯ ба маънии аз ҷиҳати динӣ қавӣ будани вай аст ва бо вуҷуди паҳн шудани баду ҳавасҳо дар атрофаш дар ҳама ҷо, дили пур аз ишқи Худо ӯро аз афтоданаш бозмедорад. гуноҳ, ва аз ин рӯ, ин хоб, мувофиқи ин таъбир, аҷиб ва дилхоҳ дидан аст.
• Зиндидан дар хоб, таъбири он ба ҷои ҳабс фарқ мекунад.Ҳар ки дар биҳишт зиндонӣ аст, аз зиндони зиндон ва ҳар ки дар хонааш зиндонӣ аст, аз зиндони қасри султон фарқ мекунад. зиштии ҷой дар хоб, таъбир зери манфию зиёнҳо меафтад, ҳатто агар хоббин бубинад, ки бо фармони Султон зиндонӣ шудааст.Худовандо, ин як мусибати бузург аст ва бо озод шуданаш аз ин ҳабс дар хоб, ҳама мусибатҳо бо амри Худо пароканда мешаванд.
• Агар хоббин дар давраи наздик бо ҳавопаймо сафар карданӣ бошад ва бинад, ки вай зиндонӣ шудааст, пас ин нишонаи нооромиҳое аст, ки ба зудӣ дар зиндагии ӯ рӯй хоҳад дод ва боиси лағви сафар ё сафараш мешавад.
• Зане, ки ба зиндон медарояд, ин нишонаи он аст, ки дар бораи нишонаҳо ва зиндагии мардум ҳарф намезанад, зеро вай одами хуб нест ва атрофиёнро ғайбат мекунад.
• Аммо зани шавҳардор, агар дар хоб бинад, ки зиндонӣ шудааст, далели раҳоӣ аз ғам аст - ба таъбири Ибни Шоҳин - ва агар бинад, ки шавҳараш дар хобаш зиндонӣ шудааст. далели он аст, ки ризқи фаровоне барои ӯ ва шавҳараш дар пеш аст ва Худованд ба онҳо фарзанди зебое ато хоҳад кард.

Тафсири хоб дар бораи зиндон барои зани ҳомиладор

• Зиндагӣ ё зиндонӣ шудани зани ҳомила умуман аз хушхабар нест, зеро баёнгари сахтиҳои зиёди марбут ба зоиш аст ва гоҳо ин хоб ба исқоти ҳамл ишора мекунад ва дар ҳарду ҳолат саломатии ӯ ба шиддат таназзул хоҳад дошт.
• Агар зани ҳомила дар рӯъё аз маҳбас берун барояд ва бинад, ки роҳе, ки ба он сӯяш мерафт, ҷои васеъ ё ҷангали калон аст, пас ин таваллуди наздик аст ва эҳтимоли таваллуди ӯ дар давоми рӯзҳо, пас вай бояд вазъияти худро дар назди духтури мутахассисаш пайгирӣ кунад, то ба ӯ зарар нарасонад.
• Аммо зани ҳомила агар бинад, ки дар хобаш зиндонӣ шудааст, ба наздик шудани санаи таваллудаш ва далели эмин буданаш ва эмин будани фарзандаш шаҳодат медиҳад.Аммо агар бубинад, ки мехоҳад аз он фирор кунад. зиндонӣ бошад, пас ин нишон медиҳад, ки вай дардеро, ки аз сар мегузаронад, назорат мекунад.

Шарҳи хоби зиндон дар хона

• Хоби ҳабс шудан дар хонае, ки ба соҳиби рӯъё маълум аст, ба издивоҷи зане аз ӯ бармеояд, зеро ба даст овардани пули фаровон ва ризқу рӯзии зиёде аз паси ин издивоҷ далолат мекунад.
• Зан бошад, агар бинад, ки дар хонае бо мард махкам аст, ин ба издивоч бо марди сарватманд ва баландмартаба далолат мекунад, аммо агар зан оиладор бошад ва ин хобро дида бошад, пас далели ба даст овардани ризқу рӯзии фаровон.
• Фаќоњ ва масъулон ба њамфикр буданд, ки рўъёи дар дохили хонааш зиндонї шудани бинанда њељ таъбири манфие надорад, баръакс, нишонаи баракати умри ўст, вале хоббин бояд дар таъбири хобаш хеле эњтиёткор бошад, зеро мумкин аст, ки аломат ё яке аз ҷузъиёти хурд вуҷуд дошта бошад, ки тафсирро тамоман дигар кунад. , масалан; Агар бинанда дар хонааш баста бошад ва бубинад, ки хона комилан сӯхтааст ва мехоҳад аз он берун барояд, аммо намедонад ва ё бинад, ки яке аз ҳайвоноти дарранда ё хазандаҳои заҳрнок дар дохили хона ва тамоми дарҳои хона баста аст ва мехоҳад фирор кунад, аммо дар ҳама озмоишҳои имконпазир ноком мешавад ва кӯшиш мекунад, ки худро аз хӯрдани он ҳайвон наҷот диҳад. то он даме, ки ӯ қариб нафасгир шавад, ба по хезонд, пас ҳамаи ин ҳолатҳои қаблӣ, албатта, ҳеҷ чизи хурсандиоваре надоранд, хоҳ дар ҳолати сӯхтор, хоҳ ғарқшавӣ ва хоҳ мубориза бо ҳайвони ваҳшӣ ва аз ин рӯ вуҷуд надорад. ҷанбаҳои хоб ва номбар кардани тамоми тафсилоти он, то ки тафсир ба таври комил иҷро шавад Сайти Миср Он ба шумо тафсирҳои ҳамаҷониба ва равшан медиҳад, ки тафсилоти муҳимтаринро барои дуруст тафсири хоби худ дар бар мегиранд.
• Агар зани ҳомила худро дар даруни хонааш баста бинад, ин барои ӯ пул ва насли зиёд аст.

Шарҳи хоб дар бораи ҳабс дар ҷое

• Орзуи ҳабс дар ҷое барои касе ва натавонист, ки гурезад, пас ин далели фоида ва дарёфти пул ва хайри зиёд аст ва агар бинад, ки аз ғазаб баромадааст ва боз мехоҳад ба пас ин далели дур шудан аз гуноҳ аст, вале ба васвасаҳои шайтон гирифтор мешавад, то дубора баргардад.
• Ва ҳабс дар биёбон далели кам будани хайр аст, пас бояд ба сӯи Худои мутаъол бозгардад ва ба даргоҳи Ӯ тавба кунад ва аз ӯ хайрхоҳӣ кунад ва агар ҳабс дар кӯҳ далели баландии бузургии нигаронӣ ва андӯҳе, ки дар он зиндагӣ мекунад ва агар ҳабс дар дарё гувоҳӣ бар одатҳои бадие, ки бо он анҷом медод ва ба худ ва атрофиёнаш бо он зиён расонида бошад ва дар ҷазира зиндонӣ бар зарари атрофиёнаш бошад ва зиндонӣ дар зери хок гувоҳи озмоише аст ва зиндонӣ дар биҳишт далели баландӣ ва мартабаи баланд аст ва Худованд болотар ва донотар аст.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал - Илмия, Бейрут, 1993.