Дақиқтарин 16 таъбири Ибни Сирин барои дидани хоб дар бораи зоғ дар хоб

Дар робита ба достони кушта шудани Қобил бародараш Ҳобил зоғ яке аз паррандагони машҳури ҷаҳон маҳсуб мешавад.Ба зоғ садо ва шакли хоси хос аст.Дар хоб дидани он бошад, яке аз паррандагон маҳсуб мешавад. рӯъёҳои даҳшатовар, зеро бисёриҳо дар воқеият дар ин бора пессимистӣ доранд, бо як сайти мисрӣ, ки биниши онро дар хоб бо зикр шарҳ медиҳад.Муҳимтарин тафсири шореҳони аршад.

Зоғ дар хоб

• Тафсири хоб дар бораи зоғ ба он маъност, ки зани хоббин ҳомиладор мешавад ва писар таваллуд мекунад, аммо ин рӯъё нишон медиҳад, ки он кӯдак аз фарзандони фармонбардори волидайн набуда, балки фосиқ ва нофармон мешавад. ва дар бораи солеҳии волидайн ва арзиши бузурги он дар дин чизе намедонад ва ин таъбир агар хоббин бубинад, ки зоғ дар хоб бо ӯ мисли одам сӯҳбат кунед.
• Дар хоб дидани зоғ дар болои яке аз шохаҳои дарахт ба маънои он аст, ки як дӯсти бадхоҳе ҳаст, ки хоббин онро чанд вақт боз мешиносад, зеро иддаъо мекунад, ки хоббинро дӯст медорад, аммо дар асл аз ӯ нафрат дорад ва кина мекунад. ва аз ин рӯ, ин шахс сазовори калимаи дӯст нахоҳад буд ва ин рӯъё нишонаи дигаре ҳам дорад, ки шахсе ҳаст, ки барои бинанда бо ҳадафи дуздидани он ё дуздидани пул ё молу мулке чун мошин ё хона дар паноҳ аст.
• Азбаски сабаби фуруд омадани зоғ дар донистани шеваи дафни мурдагон ҷамъбаст шудааст, то Қобил бародараш Ҳобилро ба хок супорад ва ду бародар абадан аз ҳам ҷудо шаванд, пас дидани зоғ дар хоб яке аз нишонаҳои барҷастаи он аст. ҷудоӣ аст ва масъулон изҳор доштанд, ки ин ҷудоӣ ё бо сафари хоббин ва тарки он ба наздиконаш хоҳад буд ва ё сафари яке аз хешовандонаш солҳост, шояд ин ҷудоӣ байни ҷуфтҳои зану шавҳар ва ё номзад бошад.
• Агар хоббин дар хобаш гӯшти зоғ хӯрда бошад, ин рӯъё шоистаи таъриф нест ва ба он далолат мекунад, ки хоббин пули худро аз дуздону қаллобон ба даст меорад.Дар он ҳавз.
• Агар зоғ бинандаро дар хоб харошида, дар як узви баданаш захм бардошта бошад, пас ин рӯъё ба беморие ишора мекунад, ки боиси марги хоббин мешавад ва агар хоббин дар хоб ба зоғ ғизо дода бошад, таъбири аз хоб ба маънии шодмонӣ аст ва таъбир мешавад, ки шодӣ ба хонаи бинанда ташриф меорад.
• Агар хоббин хоб дида бошад, ки зоғ сайдро шикор карда, ба ӯ овардааст, пас таъбири рӯъё маънои ғанимати бардурӯғро дорад, ки хоббин ба даст меорад.
• Агар хоббин дар хобаш зоғро зинда сайд карда бошад, таъбири хоб маънои онро дорад, ки ӯ метавонад дуздеро, ки дуздида буд, дастгир кунад.
• Марде дар хоб хоб мебинад, ки дар дохили киштзор ё сахро аст ва даруни он зогеро мебинад.Ин руъё ба он маъност, ки он шахс дар дохили худ хам неку хам бадро дорад.Инчунин ин хоб ба он далолат мекунад, ки фарзандонаш аз рохи харом мебароянд. ва муносибатҳои ғайриқонунӣ.
• Дидани зоғе, ки ба бадани хоббин мезанад, ба ҷангҳое, ки байни бинанда ва хоҳарони ӯ ба зудӣ рух медиҳанд, далолат мекунад.
• Агар хоббини зиндонӣ зоғеро дар хоб дида бошад, ин рӯъё рамзи зиндонбони ӯ аст ва бисёре аз тарҷумонҳо гуфтаанд, ки агар хоббин намози истихора бихонад ва пас аз он хоб равад ва зоғро дар хоб бубинад, ин маънои онро дорад, ки он масъалае, ки хоббин аз Худо пурсидааст, яке аз корҳои бадест, ки агар анҷом диҳад, пушаймон мешавад.
• Агар дар хоби бинанда дар болои Каъба зоғ истода бошад, ин ба маънои муносибатҳои издивоҷе, ки байни фосиқу бадахлоқ ва зане, ки бо номус ва ахлоқи худ маъруф аст, сурат мегирад.

  Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Дидани зоғ дар хоби имом Содиқ

• Дар хоб дидани зоғ ба чанд таъбирҳо далолат мекунад.Агар хоббин зани талоқшуда бошад ва дид, ки зоғ ба хонааш даромад ва дар он ҷо парвоз мекунад, пас ин хоб ба маънои мусибате аст, ки ба зудӣ ба хонааш дарояд. вале — Худо хохад, канда мешаваду аз байн меравад.
• Агар зани талоқшуда хоб бубинад, ки шавҳари собиқаш ба ӯ зоғеро ҳадя кардааст, пас ин хоб маънои талафот ва зиёнро дорад.Шояд аз даст додани пул, саломатӣ ё хушбахтии зиндагӣ бошад, зеро донистани ин талафот ваќт гирифта, аз њаёти хоббин ѓайб занад.

Шарҳи дидани зоғ дар хоб аз Ибни Сирин

• Таъбири хоби зоғ аз Ибни Сирин ба шахсе ишора мекунад, ки ҳатто андаке дин надорад ва виҷдонаш мурдааст ва сухани ҳақ намегӯяд ва дорои хислатҳои зиёди бад, аз қабили бухл ва хиёнат.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки дар хоб дидани зоғ дар пеши чашми хоббин ба маънои он аст, ки ӯ дар бораи бисёр чизҳои муҳим фикр мекунад, зеро медонад, ки ин чизҳое, ки тафаккури хоббинро ишғол мекунанд, аз ҷумлаи чизҳои мусбате ҳастанд, ки ба татбиқи онҳо дар воқеият зарар намерасонанд. .
• Агар бинанда хоб бубинад, ки дар ҷое истода истодааст ва зоғ ба ҳамон ҷое, ки хоббин меистад, парвоз мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки фоҷиаҳои зиёде ба зудӣ ба сари бинанда меоянд.  

Тафсири хоб дар бораи зоғи сиёҳ

• Таъбири хоб дар бораи зоғи сиёҳ ишора мекунад, ки ба нақшае, ки ба хотири зиён расонидан ба бинанда тарҳрезӣ шуда буд, аммо Худованд ҳамаи ин найрангҳоро бар ӯ ошкор мекунад, то аз онҳо битарсанд ва ӯро дар хоб дидан маънои онро дорад, ки хоббин ба ҷои дур аз ӯ сафар мекунад ва бо вуҷуди бегона буданаш аз хонаводааш дар маконе, ки ба он сафар хоҳад кард, хайрхоҳӣ меёбад.
• Тарҷумонҳо таъкид кардаанд, ки зоғи сиёҳ дар хоб яке аз рӯъёҳои шоистаи таъриф аст, зеро ин ба он маъност, ки шароити бинанда тағйир меёбад ва беҳтар мешавад, аз ин рӯ, ниёзмандон хайру пул пайдо мекунанд, ки аз ӯ пурсон мешавад ва бемор. зиндагии худро аз ғами саломатии бад ба нерӯмандӣ табдил диҳанд ва солим зиндагӣ кунанд ва касе, ки бо кӯшиши зиёд ноком мешавад, худро аз муваффақ ва барҷаста пайдо мекунад.
• Аз нишонаҳои хоб дар бораи зоғ ин аст, ки хоббин ба баъзе рафторҳое, ки дар шариат ҳамчун ҷиноят маҳсуб мешавад, содир мекунад ва пас аз анҷом додани он аз кирдори худ ва балое, ки ба далели ин рафторҳо ба он гирифтор шудааст, сахт пушаймон мешавад. ва дидани ин парранда дар хоб ба марги шахсе далолат мекунад, ки хоббин ба кабристон меравад ва баъдтар қабрҳоро зиёрат мекунад.
• Яке аз нишонаҳои мусбӣ дар хоб дар бораи зоғ ин аст, ки ин ба баракати зиндагии хоббин ва чандин солҳо дар ин дунё зиндагӣ кардан далолат мекунад, зеро дар асл зоғ яке аз паррандагонест, ки умри дароз дорад.
• Дар бисёр маврид дидани он ба маънои он аст, ки касе хоббинро ғорат мекунад ва онро медуздад ва инчунин ба он маъност, ки дар хонаи хоббин вайрона мешавад ва бархе аз тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ин парранда дар хоб ба бало ё фалокат афтоданро дорад, зеро ки хоббин бар ин мусибат сабр мекунад ва интизори раҳоӣ аз ҷониби Худо мешавад.
• Ҳар касе, ки ин паррандаро дар хоб дид, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ шарики ҷанҷолҳои наздик хоҳад буд ва ин ихтилофот метавонад бо дӯсти кор ё аъзои оила ё ихтилоф бо зан ё дӯстдошта бошад.
• Вакте ки бинанда ин паррандаро хоб бубинад, таъбири он мешавад, ки хоббин ба сабаби он ба мушкиле дучор мешавад ва ба умеди он ки ба адолат хукм кунад, ба назди як додрас пешниход мешавад, вале мутаассифона, қозӣ ӯро ба ҳайрат меорад, ки фосид аст ва ба ин касб тамоман мувофик нест.
• Зиёд шудани шумораи зоғҳо дар хоб далели мусибати ногузире, ки ба бинанда хоҳад расид ва агар хоббин бубинад, ки зоғ дар осмон парвоз мекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба зудӣ сафар мекунад.
• Бархе фақеҳ гуфтанд, ки таъбири дидани зоғи сиёҳ дар хоб ба чанд ҷузъиёти рӯъё вобаста аст.
• Аммо агар бубинад, ки зоғи сиёҳ дар яке аз ҷойҳо қарор гирифтааст ва ба хоббин менигарад, ин рӯъё хуб нест ва бо се таъбир таъбир мешавад. Тавсифи аввал Ин маънои онро дорад, ки хоббин хеле кам касеро пайдо мекунад, ки бо ӯ софдилона муносибат кунад, зеро хоб маънои онро дорад, ки ӯ бо бисёре аз фиребгарон риёкоре, ки боиси ранҷ шудани эҳсосоти ӯ мешаванд, сарукор дорад. Тавсифи дуюм Манзур аз мушоҳидаи бинанда ва мунтазири тамоми шароити ӯ ва назорати тамоми ҳаракатҳои ӯ бо ҳадафи зиён расонидан. Тафсири сеюм Ин маънои онро дорад, ки бахти бад ба муддати зиёд ба хоббин пайваста мемонад ва агар хоббин дидааст, ки зоғ муддате истода ва сипас парвоз мекунад, пас ин хоб маънои онро дорад, ки бахти бад хотима меёбад, иншоаллоҳ. .
• Агар зоғ дар хоб мустақиман дар рӯ ба рӯи хоббин истода бошад, ин далели он аст, ки бинанда дар зиндагии худ ҳақиқати баъзе чизҳоро надидааст, зеро аз онҳо бехабар буд.
• Агар хоббин бубинад, ки зоғ дар яке аз тирезаҳои хона истодааст, пас ин ба вайрон шудани тамоми макон ва харобие, ки бар он бартарӣ медиҳад, далолат мекунад.

Дар хона зоғи сиёҳ

• Агар ба хонаи хоббин зоғҳои зиёд даромада бошанд, пас ин рӯъё аслан тарснок нест, баръакс, шодӣ аст ва дар хоббин ба беҳтар шудани зиндагии ӯ умеди зиёд мебахшад, зеро таъбири он маънои онро дорад, ки пулу обрӯ ва обрӯю эътибори худро ба даст меоранд. ҳеҷ гоҳ аз хонааш берун набарояд, балки то рӯзи охирини ҳаёташ пинҳон мемонад.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки зоғ дар хонаи ӯ аст, пас ин маънои онро дорад, ки як шахси паст, ки ба хонаи хоббин ворид мешавад ва ба зудӣ бо зани хоббин муносибатҳои мамнӯъ хоҳад дошт.
• Инчунин, ин рӯъёро ғорате, ки дар хонаи рӯъё сурат мегирад, бо нияти расонидани зарар ба ҳама дар хона тафсир мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи зоғе, ки ба ман ҳамла мекунад

• Ваќте бинанда хоб мебинад, ки зоѓ ба ў њамла мекунад, ин хоб ба њуљуми шахси маъруф ба хоббин ишора мекунад ва миёни онњо љанљолу љанљолњо ба вуљуд меояд ва дар натиља байни онњо љанљоли тулоние мешавад ва тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ин хоб ба маънои он аст, ки бинанда аз ташвишу талошҳои шахсӣ ё бемории душвор як соли пур аз бадбахтиву ғамгинӣ мегузарад. аз сабаби вафоти яке аз хешовандонаш.
• Ваќте хоббин хоб мебинад, ки зоѓ ўро ѓўѓ кардааст, таъбири хоб рамзи зарар ва беадолатї аст, ки ў аз шахсе, ки бо зулм ва беадолатиаш ба дигарон маълум мешавад, дучор мешавад.

Дар хоб газидани зоғ

• Ҳуқуқшиносон тасдиқ карданд, ки газидани зоғ дар хоб таъбирҳои зиёде дорад. Тавсифи аввал Ин маънои онро дорад, ки нокомӣ то муддате бо тамошобин боқӣ мемонад. Тавсифи дуюм Пули гумшударо нишон медиҳад ва хоббин аз он пушаймон мешавад. Тафсири сеюм Ба беандешагии хоббин ва суръаташ дар қабули қарорҳое ишора мекунад, ки ӯро ба зудӣ ба фалокат оварда мерасонад. Тафсири чорум Ин маънои онро дорад, ки хоббин дурӯғ мегӯяд ва ҳарфҳои дурӯғ мегӯяд ва агар хоббин бубинад, ки зоғе, ки ӯро газид, сиёҳ ва торик аст, таъбири он тарсу ваҳми шадиде хоҳад буд, ки бинанда дар он меафтад ва зиндагии бузурге хоҳад дошт. давраи пур аз шиддат ва вахм.

Таъбири хоб дар бораи зоғи сиёҳ ба ман ҳамла мекунад

• Агар хоббин бубинад, ки зоғ дар хоб ба ӯ ҳамла мекунад, пас ин рӯъё ба маънои ҳузури шахсе дар ҳаёташ аст, ки эҳсосоти бардурӯғи ишқро нисбат ба ӯ дорад ва хоббин ба зудӣ мефаҳмад, ки он шахс ба ӯ дурӯғ мегӯяд ва дар байни онҳо бархӯрд ба амал меояд ва он метавонад боиси задухӯрди бузурге байни ду тараф гардад, ки бо ҷанг хотима меёбад.

Таъбири хоб дар бораи зоғе, ки маро таъқиб мекунад, чӣ гуна аст?

• Агар зоғ зани танҳоро дар хобаш таъқиб кунад, ин маънои онро дорад, ки дар рӯзҳои наздик ҳаёти корӣ ва таҳсили ӯ хеле муташанниҷ хоҳад шуд.Эҳтимол аст, ки ӯ аз имтиҳонҳо ноком шавад ё сатҳи касбиаш баргардад ва дубора ба кор баргардад. нуқтаи ибтидоӣ.
• Агар зани шавҳардор хоб бубинад, ки зоғе ӯро таъқиб мекунад ва мехоҳад ӯро газад ё ба ӯ ҳар гуна зарар расонад, аммо вай ба ӯ ҳамла карда, ӯро аз он ҷо берун карданӣ мешавад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ғамгин мешавад. мавҷудияти мушкилоти нав дар зиндагӣ, вале бо мурури замон вай роҳҳо ва усулҳои бартараф кардани онҳоро пайдо мекунад, бо ҳар мушкилот ё нооромиҳое, ки дар ҳаёташ ногаҳон рух дода буданд, мубориза мебарад.

Тафсири хоб дар бораи зоғи сафед

• Агар дар хобаш зоғи сафед дар болои боми хонаи зани шавҳардор истода бошад ва ӯ ибораҳои маъруфи мазҳабӣ монанди «Паноҳу сипос»-ро такрор мекунад, гӯё аз шакли зоғ дар тааҷҷуб мемонад ё дар он бузургӣ ва қудрати Офаридгор аст, пас ин рӯъё ба он маъност, ки хушбахтие, ки ба сари хоббин меояд интизор набуд ва бинанда аз қудрат ва неъматҳои бузурги Худованд, ки ба зеҳни бандаҳо шифо мебахшад ва захмҳои онҳоро шифо мебахшад, дар ҳайрат мемонад.
• Ан-Набулсї таъйид кардааст, ки ваќте хоббин дар хобаш зоѓи холдорро бубинад ё дар баданаш доѓњои сафед пайдо кунад, таъбири рўъё аз дидани зоѓи сиёњ ба маротиб бењтар аст, зеро он аз муждањо ва муждаи зиёд далолат мекунад.
• Агар зани муҷаррад ин хобро бинад, пас рӯъё ё издивоҷаш, оромиши рӯҳаш дар зиндагӣ ва ё кори бонуфузе, ки аз он бихӯрад. ба шавхар мебарояд ва ё имконияти хуби кор пайдо мекунад, ки уро аз мусибат ва душворихои дар тамоми хаёти пештарааш кашидааш халос мекунад.

Садои зоғ дар хоб

• Ваќте хоббин дар хоб садои ѓурѓи зоѓро мешунавад, ин рўъё аломати баде дорад, ки хабаре ба назди бинанда меояд ва боиси нигаронї ва ѓаму андўњ мегардад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш садои зоғро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бо як масъалаи бисёр муҳим дар зиндагӣ ё рукуде, ки ба зиндагии ӯ таъсир мерасонад ва аз ноил шудан ба комёбиҳои зиёд дар рӯзҳои наздик монеъ мешавад, муросо намекунад.
• Агар дар хоб садои зоғ баланд ва шунаво бошад, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки дар бораи хоббин ё шароити кишваре, ки ӯ дар он зиндагӣ мекунад, ҳукми қонунӣ вуҷуд дорад, ки ба зудӣ бароварда мешавад.

Тафсири хоби зоғ мурда чӣ гуна аст?

• Агар зоғ дар хоби хоббин мурда бошад, пас ин хоб яке аз рӯъёҳои зебое маҳсуб мешавад, ки онро дар бештар аз як таъбир таъбир кардан мумкин аст.Агар хоббин ғамгин шавад ва тамоми дарҳои умед дар пеши чашмонаш баста шавад, зеро ин хоб аст. бадбахтии ӯ, пас таъбири ин хоб ба табдил додани бахт аз бад ба некӣ ва боз кардани ҳама дарҳои хайрро дар рӯ ба рӯи ӯ дорад, то пас аз сабри тӯлонӣ аз он бигирад ва аз он баҳра барад ва агар бемор шахс ин хобро мебинад, таъбири он бемори аз баданаш аз байн рафтан ва лаззат бурдан аз неъмате, ки солҳо дар ӯ набуда буд, ҳамон тавре ки ин хоб мужда медиҳад касеро, ки бинад, беҳбуди вазъи ӯ ва дур шудан аз ҳар чизест. рузхояшро ноором карда, онхоро бадбахт мегардонд.
• Фаќењ таъкид кардаанд, ки ин хоб рамзи поёни нокомї ва тасарруфи хоббин аз он аст ва ба ин васила дар тањсил ва кораш аз комёбињо лаззат мебарад ва дар пешгоњаш ризќу рўзии фаровон пайдо мекунад.
• Ин хоб ба ҳосили фаровон ишора мекунад.Агар хоббин солҳо боз ба умеди он ки соҳиби мансаби бузурги касбӣ бошад, Худованд (ҷ.ҷ.) ӯро яке аз мартабаҳои баланд қарор медиҳад ва самари кори худро ба даст меорад. дар давоми ин солхо мехнат мекунанд.
• Бархе аз тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ин хоб ба маънои анҷоми умри яке аз мунофиқон, ки бинанда медонист, аст ва аз таъбирҳои рӯъё ин аст, ки бинанда агар зиндагии эҳсосиаш печида ва пур аз мушкилот бошад, пас ором шавед ва тамоми мураккабие, ки онро пур мекард, аз байн меравад ва агар хоббин оиладор бошад, пас ин рӯъё ба ӯ хабар медиҳад, ки мушкилоте, ки аз он метарсид, ба зудӣ аз ҷониби Худо ҳал хоҳад шуд.

Дар хоб зоғ кушташударо таъбири чӣ гуна аст?

• Агар марде дар хоб зоғро забҳ кунад, сипас гӯшти онро пухта, ба аҳли хонааш ҳадя кунад, то бихӯранд, ин рӯъё хоббинро огоҳ мекунад, ки пулаш шубҳанок ва мумкин аст ҳаром ва наҷис бошад - ва мутаассифона - фарзандон ва занаш аз ин пул мехӯранд, пас бинанда бояд манбаи ин пулро тасдиқ кунад, ҳатто агар мутмаин бошад, ки шубҳанок аст, пас бояд фавран аз он худдорӣ кунад, то ба ӯ ва тамоми аъзои хонаводааш зарар нарасонанд. бо он.
• Дар мавриди тафсири ин рӯъё Ал-Набулсӣ таъйид кардааст, ки хоббин як шахси маккор ва фосид аст ва дар ҳамкорӣ бо чанд дузд пули зиёдеро медуздад ва онҳо ба зудӣ ин пулро бо ҳам тақсим мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи зоғ барои зани ҳомиладор

• Фаќењо гуфтанд, ки хоби зани њомиладор бо ин рўъё аз љанљолњое, ки ба зудї ўро интизор аст, далолат мекунад ва ба эњтимолияти зиёд ин мушкилот бо шавњараш ва наздиконаш бошад.Шахси муайяне, ки шумо медонед, чун ин рўъё ба маънии он аст, ки зани њомиладор аст. мушкилот ва фалокатҳое, ки ин шахс аз он пас намемонд, магар ин ки зоғ болои хонааш парвоз кунад, дар ин сурат таъбири хоб беҳтар мешавад ва ба мушкилие, ки ба сари он кас меояд, далолат мекунад, вале идома наёфт.
• Беморӣ яке аз аломатҳои барҷастаи хоб дар Ғарб аст ва тарҷумонҳо таъйид кардаанд, ки ин нишона ба ҳарду ҷинс дахл дорад.Дар бораи аломати зоғ дар хоби зан дар маҷмӯъ, аз даромадани ӯ ба додгоҳҳо ва муроҷиат ба қазо далолат мекунад. ки аз мушкилоте, ки ба сари вай меоянд, халос шавад.
• Агар зан дар хобаш садои зоғро бишнавад, ин маънои онро дорад, ки бо зане рӯ ба рӯ мешавад, ки забонаш тез ва суханаш тез аст.
• Агар зан дар хоб бо зоғ сухан гуфта бошад, пас ин рӯъё аз ошноии ӯ бо марде, ки дар ҷомеъа мартаба ва мавқеъи баланд дорад, вале ба ӯ дар хислату хислатҳои шахсиаш субҳидам хос аст.
• Агар зан дар хобаш ба зоғ мубаддал шавад, ин маънои онро дорад, ки вай зани бадбахт аст, ки аз ӯ хайре намеояд ва барои шавҳараш бад мешавад, ҳамчунон ки вай зани дахолатнопазир аст, ки дорои хислатҳои зиёди бад аст. тарчумонхо уро хамчун зани бадкирдортарин ва бадкирдортарин тавсиф кардаанд.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш зоғро бубинад, таъбири хоб маънои онро дорад, ки шавҳараш дар бораи хислати саховат чизе намедонад, зеро ӯ бисёр бахил аст ва пули худро аз ӯ нигоҳ медорад ва он чизеро, ки ба вай лозим аст, намехарад. шартхои молу зебу зинат.
• Агар зани ҳомила дар хоб зоғеро зоид, ки пӯсташ аз ду ранг иборат бошад, ин рӯъё ба он маъност, ки Худованд чашмони ӯро тасаллӣ медиҳад ва ба зудӣ бо ҳадафе, ки ба даст овардани он буд, шод гардонад.

Дар хоб ба зоғ таъом додан

• Яке аз рўъёњои номусоид ин аст, ки хоббин дар хоб бубинад, ки яке аз паррандагон болои сараш истода ва онро мечакад ва аз он мехурад, зеро фаќењ гуфтаанд, ки ин хоб ба зудї марги хоббинро дорад.
• Агар хоббин бубинад, ки барои паррандаҳои бисёре ғизо омода мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ шахсест, ки бо дигарон меҳрубон аст ва касеро бо ягон кӯмаки ниёзманд кам намекунад.
• Дар баъзе таъбирҳо гуфта мешуд, ки рӯъёи таъом додани паррандагон ба он маъност, ки хоббин ба ҷуз садақаҳои вақт-вақте, ки медиҳад, ба кори ихтиёрӣ муроҷиат мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш ба парранда ғизо диҳад, ин маънои онро дорад, ки яке аз хешовандони мусофираш ба зудӣ бармегардад ва агар хоббин берун аз кишвараш зиндагӣ кунад, пас ин рӯъё ба он маъност, ки ӯ дубора ба назди хонаводааш бармегардад ва ин рӯъё низ сохиби худро мужда медихад, ки рузхои наздик хама хайру комёбихо хоханд шуд.

Дар хоб дидани шикори зоғ чӣ таъбир аст?

• Ваќте бинанда хоб бубинад, ки дар хоб зоѓеро шикор кардааст, таъбири рўъё ба маънои шахси мутакаббир ва мутакаббир аст, зеро медонад, ки њељ ќобилият, њунар ва њатто мавќеъи иљтимоъї надоштааст, ки ўро ба диданаш водор созад. ки вай аз дигарон бехтар аст Асосан аз он лаззат мебарад.
• Вақте ки хоббин дар хобаш зоғро шикор мекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ шахси пурсабр аст ва устувории эҳсосотӣ дорад ва агар бинад, ки таппонча дар даст дорад ва онро ба сӯи зоғ меандозад, то шикор карданаш муваффақ шавад. , пас таъбири хоб маънои онро дорад, ки ба сифати бахс нафрат дорад ва мешунавад, ки касе дар гайбаш уро сабабгор карда, дар хакки у чизе мегуяд.Бад, аммо бо ин дашном сабр мекунад ва нодида мегирад ва Худо Баландтарин ва доност.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи таъбири хоб», Мухаммад ибни Сирин.
2- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
3- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ.