Шарҳи дидани сагҳо дар хоб аз Ибни Сирин ва Набулсӣ

Саг яке аз ҳайвоноти сагест, ки дар бисёр хонаҳо барои посбонӣ ё барои ошноӣ бо он парвариш карда мешаванд, аммо таъбири дидани сагҳо дар хоб чӣ гуфтан мумкин аст? Ҳарчанд ин рӯъё маъмул нест, аммо касоне ҳастанд, ки онро такроран мебинанд ва сипас ба ҷустуҷӯи дониши рабтеҳои он барои ӯ, ки шояд хуб ё бад бошад, оғоз мекунанд. 

Чун он вобаста ба он ки шумо ҷавони муҷаррад, зани шавҳардор ё духтари муҷаррад будани шумо рамзу тафсирҳои гуногун дорад ва мо тавассути ин мақола ин ҳолатҳоро муфассал баррасӣ хоҳем кард.

Сагон дар хоб

• Дар хоб дидани сагҳо ба муқобили ҷараён рафтан, такаббурӣ, беақлӣ ва душмане мебошад, ки қуввае надорад ва ҳавасро бедор мекунад.
• Тафсири хоби саг ба одамоне низ ишора мекунад, ки хешу табор ва ишқи хоббин ба онҳо эътимод дорад, вале онҳо сазовори ин эътимод ва муҳаббат нестанд.
• Тафсири дидани саг дар хоб низ ба ҳокими фосиқ далолат мекунад, ки тобеонашро зулм карда, дар гуфтору кирдорашон зулм мекунад ва атрофиёнашро бар онҳо тавоно мекунад ва аз ҳаққи онҳо маҳрум мешавад.
• Аммо таъбири сагҳо дар хоб ин аст, ки агар аз онҳо сухане шунид, пас ин ба гӯш кардани сухани душманат далолат мекунад ва дар ин гуфтаҳо бадгӯӣ, зиштӣ ва беақлӣ аст.
• Дар мавриди таъбири хоби бисёр сагҳо, ин рӯъё рамзи душманони заиф, беистеъдод ва шараф аст.
• Ва агар шумо сагеро дар хоб бинед, пас ин рамзи марди бахилест, ки дунёро қабул мекунад ва бо тамоми тамаъ ва тамаъ ба он часпидааст.
• Агар шумо дар атрофи худ сагҳоро бинед, ин маънои онро дорад, ки шумо дар иҳотаи бисёр аблаҳон, бадбинон ва мунофиқоне ҳастанд, ки ба шумо муқобили он чизе, ки пинҳон мекунанд, нишон медиҳанд.
• Дидани сагҳо метавонад нишонаи бединӣ, заъфи неру, бепарвоӣ аз ибодат ва роҳ рафтан аз паси ҳавои нафс ва нафси дунё бошад.
• Аз нигоҳи равоншиносӣ ин дидгоҳ ба пайравӣ аз хоҳишҳо ва талош барои қонеъ кардани онҳо ба ҳар роҳе аст, ҳатто агар қоидаву рафтори ҷомеаро вайрон кунад.
• Фрейд, равоншиноси маъруф, бар ин назар аст, ки қаноатмандӣ дар ин ҷо қонеъ кардани инстинктҳои ботинӣ аст, ки пайваста инсонро водор мекунад ва аз ӯ хоҳиш мекунад, ки ба ҷои саркӯб кардани онҳо, онҳоро ба ҳар роҳе озод кунад.

Тафсири дидани саг дар хоб аз Ибни Сирин

• Тафсири хоби сагҳо аз Ибни Сирин ба ҷангҳое ишора мекунад, ки бинанда дар зиндагии худ меҷангад, ки ба ҷангҳои сард, ки бидуни пирӯзиву шикасти тӯлонӣ идома дорад, бисёр шабоҳат доранд.
• Ва Ибни Сирин дар идома мефармояд, ки дидани сагҳо нишонаи барандаи осону нарм ё душмани нерӯ ва қудрати бузург аст.
• Ва ҳангоме ки аккоси сагро мешунавӣ, ин ба золимони мутакаббир ва аблаҳи мардум ва макри мардум далолат мекунад.
• Дар ҳоле, ки Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки саги мода рамзи пастӣ, маккорӣ ва фиребгарӣ аст, Ибни Шоҳин бар ин бовар аст, ки саги мода ба зане ишора мекунад, ки дар ҳеҷ ҳолат андешае баён намекунад ва ба ҷои посух додан, хомӯширо афзал медонад.
• Ва агар шахс бубинад, ки саг ӯро газад, пас ин нишон медиҳад, ки ба тамошобин ягон чизи бад ё зарари калон мерасонад.
• Ва агар бубинӣ, ки гӯшти саг мехӯрӣ, пас ин рамзи пирӯзӣ бар душман, пирӯзӣ дар набардҳо, ба даст овардани ғалаба ва ноил шудан ба он чизест, ки дилхоҳ аст.
• Аммо агар аз шири саг нӯшида бошед, ин аз тарс ва изтироб далолат мекунад.
• Саг дар рӯъё метавонад рамзи муҳофизат ва мустаҳкам аз душманон бошад.
• Ва саг инчунин ба эҷодкорӣ ва роҳ рафтан дар роҳҳои пурасрор ва каҷ ишора мекунад.
• Ва дар миёни мусалмонон дидани саг ба ғуломон ё табақаи поён ишора мекунад.
• Он ҳамчунин ба нофармонҳо ва касоне, ки гуноҳҳои худро бидуни тавба ва пушаймонӣ афзун мекунанд, ишора мекунад, то Худо бар онҳо тавоноӣ кунад.

Дидани сагҳо дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири сагҳо дар хоб барои занони муҷаррад ба касе далолат мекунад, ки мехоҳад ба ӯ наздик шавад, ӯро ба худ ҷалб кунад ва тамаъ кунад, аз ин рӯ, бояд эҳтиёткор бошад ва ба рафтори худ диққати ҷиддӣ диҳад ва боварашро зуд ба касе надиҳад.
• Дидани саг дар хоб ба зарари расонидааш рабт дорад ва агар нарм бошад ва ба он зиёне нарасонад, аз кору масъалаҳое, ки печида ба назар мерасанд, вале ҳаллу фаслашон осон аст.
• Сагҳои ваҳшӣ дар хобашон бошад, онҳо рамзи сахтиҳо ва мушкилоти зиёдест, ки роҳи халосиро ёфта наметавонанд.
• Ибни Сирин мегяд, ки дидани саг дар хоби муйсафед ба ранги саг тафовут дорад, дидани саги сиёҳ ба маънои ҳузури шахси баде, ки мехоҳад ба духтар наздик шавад ва боиси мушкилоту захмҳои зиёде дар зиндагияш шавад. , ва вай бояд ҳангоми тамошои ин рӯъё эҳтиёт бошад.
• Дар мавриди дидани саги сафед, ки ба ӯ наздик мешавад, аз ҳузури шахси поквиҷдоне, ки ба ӯ наздик мешавад ва дӯстӣ мекунад, далолат мекунад, аммо дар асл бо ӯ издивоҷ намекунад.
• Нигоњубини саг ва нигоњубини он аз ќобилияти ба дўш гирифтани масъулият ва ќобилияти рў ба рў шудан бо фишорњои гуногуни зиндагї гувоњї медињад.
• Ҳангоми дидани хариди саг дар хоб, ин аз кӯшиши пайдо кардани дӯстони нав шаҳодат медиҳад ва ӯ бояд аз нияти атрофиён, махсусан онҳое, ки ба ҳаёти ӯ ворид шудаанд, боварӣ ҳосил кунад.
• Он ҳамчунин изҳори мунофиқӣ, мунофиқӣ ва наздикӣ бо мардум барои ба даст овардани манфиат ё аз байн бурдани коре мебошад.
  

Дидани сагҳои хонагӣ дар хоб барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад саги хонагиро бубинад, пас ин аз ҳузури марде дар зиндагиаш далолат мекунад, ки то замоне, ки ба ӯ посух надиҳад ва он чи аз ӯ мехоҳад, пайравӣ кунад, безарар аст.
• Сагҳои хонагӣ дар хоб мушкилот ва мушкилотро нишон медиҳанд, ки онҳоро бартараф кардан ва тадриҷан бартараф кардан мумкин аст.
• Ва агар вай бубинад, ки вай бо сагҳои ҳайвоноти хонагӣ бозӣ мекунад, пас ин танҳоӣ, эҳсоси танҳоӣ ва хоҳиши эҳсоси одамон ва муҳаббатро нишон медиҳад.
• Худи ҳамон рӯъёи қаблӣ метавонад далели он бошад, ки вай вақти худро беҳуда сарф мекунад ва кӯшишу пулашро ба корҳои бефоида сарф мекунад.

Тафсири хоб дар бораи сагҳои сиёҳ барои занони танҳо

• Агар духтар дар хобаш саги сиёҳро бубинад, ин ё ба васвасаҳо ва хоҳишҳои нафс ва ё пичирросҳои шайтон ва гомҳое, ки ӯ барои пайравии духтар мегузорад, далолат мекунад.
• Дар хоб дидани сагҳои сиёҳ инчунин душманони гирду атрофашон, нафрати пинҳоние, ки баъзеҳо нисбат ба онҳо доранд ва ҳасадро низ баён мекунад.
• Дидани сагҳои сиёҳ биниши номатлуб аст ва агар онҳоро бубинад, бояд Худоро ёд кунад, таҳорат кунад, пок шавад ва Қуръон бихонад.
• Ин рӯъё метавонад ишора ба касе бошад, ки ӯро аз издивоҷ ва зиндагии хушбахтона бозмедорад.

Тафсири хоб дар бораи сагҳои сафед барои занони танҳо

• Агар духтар саги сафедро бубинад, пас ин аз мавҷудияти марде дар ҳаёташ шаҳодат медиҳад, ки ӯро хостгорӣ мекунад, то дили ӯро дуздад ва ӯро дар тӯрҳои худ афтонад.
• Агар ин дидгоҳро бубинад, бояд аз фитна ва зарурати парҳез аз манотиқи шубҳа ва дурӣ ҷустан аз фазое, ки дар худ шак мекунад, бипарҳезад.
• Дидани сагҳои сафед ба онҳое ишора мекунад, ки аз бегуноҳӣ ва самимият поканд, аммо онҳо чунин нестанд, ба монанди доштани дӯсте, ки ба ӯ муқобили ҳақиқати ӯро нишон медиҳад.
• Дидани сагҳои сафед барояш дар хоб аз сагҳои сиёҳ беҳтар аст, ё ба ибораи дигар, зарарашон камтар аст.

Аз таъқиби сагҳо дар хоб барои занони танҳо

• Дидани сагҳо дар хоб ба дунболи зиндагии хаста ва душвориҳо ва монеаҳои зиёде, ки садди роҳи осон пеш рафтан ва бе мушкилот расидан ба ҳадафҳои худ мешаванд, дарак медиҳад.
• Дар хоб дидани сагон аз паси ман барои занони муҷаррад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки духтар ба сабаби касе, ки доимӣ нисбат ба ӯ кинаву адоват дорад ва барои расидан ба ҳадафаш монеъ шудан мехоҳад, духтар азоб мекашад.
• Ин дидгоҳ метавонад нишонаи онҳое бошад, ки кӯшиши пароканда кардани онро ва дар пеши назари мардум бадном кардани он ва тарҷумаи ҳоли он доранд.
• Дар ин рӯъё низ баёнгари онон аст, ки ба он тамаъ мекунанд ва барои он найранг месозанд, то онро ба доми худ бикашанд ва шаъну шарафи онро поймол кунанд.

Орзуи саги бемор

• Саги бемор ба душмани нотавон ва нотавон ишора мекунад, ки бинанда бояд аз он ҳазар кунад, ҳатто агар хатаре аз он набошад.
• Дар мавриди дидани саги бемор барои як зани муҷаррад, ба маънии дӯст аст ва аз беэътиноии духтар нисбат ба соҳибон ва бетаваҷҷуҳӣ ба онҳо далолат мекунад.
• Аммо агар саг бимирад, ин аз гум шудани дӯстон далолат мекунад ва он гоҳ зиндагии духтар аз дидор ва мубодила ба танҳоӣ ва танҳоӣ табдил меёбад.
• Биниш метавонад нишона ва инъикоси вазъи духтар бошад, зеро вай ба мушкилоти вазнини саломатӣ дучор шудааст ё ҳолати равонии ӯ ба таври назаррас бад шудааст.

Дар хоб дидани сагҳои оиладор

• Тафсири сагҳо дар хоб барои зани шавҳардор ба зиндагӣ далолат мекунад, ки дигарон бо кору кирдорашон халалдор мешаванд, ки ҳадафашон аз байн бурдани бинанда ва муносибати ӯ бо шавҳар ва устувории ӯ бо ӯ мебошад.
• Дидани саг дар хоби зани шавҳардор низ рамзи кина, ҳасад ва кинае аст, ки баъзеҳо нисбат ба ӯ доранд ва ин бадбинӣ метавонад аз наздиктарин афроди ба ӯ, аз қабили хешовандон ё дӯстонаш пайдо шавад.
• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар зани шавҳардор дар хоб бинад, ки гурӯҳе аз сагҳо ба сӯи ӯ аккос мекунанд, ин рӯъё ба маънои ҳузури душмане аст, ки пайваста ба ӯ суханони бад ёд мекунад.
• Ва ҳамон биниши қаблӣ низ баёнгари ғайбат, ғайбат ва фаровонии гуфтаҳои бемаънӣ ва дурӯғ аст.
• Аммо агар шумо як гурӯҳи сагҳоро бинед, ки аз беморӣ ранҷ мекашанд, пас ин рамзи бемории соҳиби рӯъё ва давраи душвор гузаштани ӯ мебошад. 
• Ҳангоми дидани сагҳо дар хоби зани шавҳардор ин маънои онро дорад, ки дар зиндагӣ марди бадхоҳе ҳаст, ки ба ӯ тамаъ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ҳаёти ӯро вайрон кунад.
• Саги сафед дар хобаш бошад, дидани ӯ нишонаи дӯсти вафодор дар зиндагии бону аст, аммо набояд зуд ба ӯ бовар кунад.
• Аммо агар бубинед, ки саг ба ӯ ҳамла мекунад, ин далели талоши ҷиддии касе барои аз байн бурдани ҷони ӯ барои расидан ба марҳилаи талоқ аз шавҳар аст.
• Агар хонум талоқ карда бошад ва дар хобаш саги сафедро дид, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ӯ дубора ба назди шавҳараш бармегардад. 
• Дидани сагбача, ба хусус сагбача, нишонаи он аст, ки дар ояндаи наздик соҳиби фарзанд мешавад ва ё агар бихоҳад, ҳомиладор мешавад.

Дидани сагҳои хонагӣ дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор дар хобаш саги ҳайвоноти хонагиро бубинад, ин рамзи эҳтиёҷоти эмотсионалӣ ва хоҳиши эҳсоси амн ва бехатар аст.
• Аммо агар вай бинад, ки вай яке аз сагҳои хонагӣ мехарад, пас ин маънои онро дорад, ки зан бо хариди садоқат ва аҳдҳои онҳо каме мехарад.
• Ва саги ҳайвоноти хонагӣ рамзи онҳое аст, ки бо суханони ширин ва амалҳое, ки дилро тасхир мекунанд, дӯст медоранд.
• Ва агар вай бо сагҳои хонагӣ бозӣ кунад, пас ин нишон медиҳад, ки вай кӯшиш мекунад, ки вазифаҳо ва масъулиятҳои худро барои муддате фаромӯш кунад.

Шарҳи хоб дар бораи саг ҳамла ба зани шавҳардор

• Агар зан дар хоб бинад, ки сагҳо ба ӯ ҳамла мекунанд, ин аз душвориҳо ва шароити сахте, ки ӯ аз сар мегузаронад, шаҳодат медиҳад.
• Дар биниши ҳамлаи сагҳо пиндоштани душманон ва фарёди онҳо бар зидди ӯ ва чашму чашмони зиёде, ки ба зиндагии ӯ бо шавҳараш менигаранд, баён мекунад, то ин зиндагӣ ва ин муносибатро вайрон кунад.
• Ин рӯъё инчунин мардони зиёдеро нишон медиҳад, ки дар атрофи ӯ овора мешаванд ва онҳо метавонанд сабабе дошта бошанд, ки муносибатҳои ӯро бо шавҳараш вайрон кунанд, агар вай ба онҳо, ки аз убури ғайриимкон аст, хотима надиҳад.
• Ҳамлаи сагҳо ҳамчунин ба тарс ва нигаронӣ аз оянда ва майли доимӣ барои фирор аз мушкилот ба ҷои рӯбарӯ шудан ва дарёфти роҳҳои амалии онҳо ишора мекунад.

Тафсири хоб дар бораи сагҳои сиёҳ барои зани шавҳардор

• Дидани сагҳои сиёҳ ба ҷодугарӣ, кина ва ҳасад далолат мекунад, аз ин рӯ ӯ бояд Қуръон бихонад, Худоро бисёр ёд кунад, ба ӯ наздик шавад ва аввал хонаашро пок кунад.
• Ва саги сиёҳ низ ба ҳузури шахсе ишора мекунад, ки тамаъкор ва ё бидуни шарм ба ӯ нигоҳ мекунад.
• Ин дидгоҳ мушкилоти зиёде ва ихтилофҳо, мушкилоти зиндагӣ ва мушкилоти равониро ифода мекунад.
• Дар мавриди дидани саги сурх дар хоби зан дар маҷмӯъ, ин яке аз рӯъёҳои номатлуб аст, ки ба хатари шадид далолат мекунад, ки пас аз он ки ин барои ӯ муваффақият ва дастоварди бузург аст, паси сар мешавад.
• Аммо дидани саги хокистарранг, пас биниши ӯ гувоҳи он аст, ки хонумро атрофиёнаш ба беадолатӣ ва зулми бузург гирифтор кардаанд.

Дидани сагҳо дар хоб барои зани ҳомиладор

• Тафсири хоб дар бораи сагҳо барои зани ҳомила рамзи ҷанбаи равонии ӯро нишон медиҳад, зеро вай шоҳиди бад шудани шадид дар ин маврид аст ва ин масъала ба саломатии умумии ӯ таъсири манфӣ мерасонад ва баъдан таъсир ба кӯдаки ояндаи ӯ паҳн мешавад.
• Тафсири дидани саг дар хоб барои зани ҳомила низ нишонаи онҳое аст, ки ба ӯ зиён расониданӣ мешаванд ва ё ба умраш ҳасад мебаранд ва нисбат ба ӯ кина доранд.
• Ибни Сирин мегӯяд, ки дидани ҳамлаи саг дар хоби зани ҳомила диди номатлуб буда, ба дучори мушкилиҳои шадид дар зиндагӣ далолат мекунад ва метавонад ба гуноҳони зиёд ва гуноҳҳои кабира афтад.
• Аммо агар хонум сагеро бубинад, ки ӯро ҳамроҳӣ мекунад ё саги хурдакакро дар хобаш бубинад, ин ба тимсоли таваллуди осону осон, инчунин бехатарӣ ва раҳоӣ аз мушкилоти зоиш аст.
• Ва агар вай бинад, ки вай саг мехарад, пас ин нишон медиҳад, ки вай ба шахси нодуруст эътимод дорад.
• Газидани саг дар хоб ба ҳасад аз наздикон, ғайбат ва ғайбатҳои зиёд далолат мекунад.

Дидани сагҳои ҳайвонот дар хоб барои зани ҳомиладор

• Дидани сагҳои хонагӣ дар хоб нишон медиҳад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки вақти ӯро фароғат кунед, то ин марҳиларо бехатар гузаронед.
• Нигоҳи саги сагбача низ тасаллӣ ва шодии наздик дар қалб, роҳат ва оромиро пас аз як давраи душворӣ ва мушкилот ифода мекунад.
• Ва саги хонагӣ нишон медиҳад, ки душмании худро пинҳон намекунад, зеро аз рӯёрӯӣ метарсад ва ҷасорати ин корро надорад.

Маънои дидани сагҳо дар хоби як ҷавони танҳо Имом Набулсӣ

• Ал-Набулсӣ таъкид мекунад, ки сагҳо беш аз як аломатро ифода мекунанд.Рӯй метавонад аз аблаҳон, ҷоҳилон, педантикҳо, золимон, душманони заъиф, одамони бахил ва ё ҳавасҳои дунявӣ бошад.
• Ва Имом Набулсӣ мефармояд, агар дар хоб бубинӣ, ки саге мор мехӯрад, ин рӯъё ба ҳузури як дӯсти наздики ту далолат мекунад, ки ба ту мавъиза пешниҳод мекунад ва ба ту наздик мешавад ва туро аз қабули қарорҳои бад дар зиндагӣ боз медорад. .
• Дар хоб дидани саге, ки туро газад, ин ба дудилагӣ дар қабули қарор ё ба он шаҳодат медиҳад, ки ҷавоне, ки туро мебинад, корҳои зиёде мекунад ва баъд аз он пушаймон мешавад.
• Ва дар ҳолате, ки саг шахси дигарро газад, пас ин хиёнат ба дӯст ё ноумедӣ, интизориҳои бардурӯғ ва ноумедиро нишон медиҳад. 
• Аммо рӯъёи фиристодани сагҳо ба шикор аз он шаҳодат медиҳад, ки ҷавон дар воқеият ба тамоми орзуву ормонҳои худ мерасад.
• Дар мавриди бозгашти сагҳо ба шаҳр, ин баёнгари амният ва раҳоӣ аз изтироб ва ваҳмест, ки ахиран зиндагии бинандаро фаро гирифт.
• Шӯхӣ кардан ва бозӣ кардан бо сагҳо далолат мекунад, ки бинанда бо ғайри мусалмонон дӯстӣ хоҳад дошт.
• Ва агар касе бубинад, ки сагро ҳамроҳӣ мекунад ва бо ӯ сайру гашт мекунад, ин ба ҳамнишинии марди хоксор, ки ӯро дӯст медорад ва пайваста бо ӯ ҳамкорӣ мекунад, ишора мекунад.
• Биниш метавонад далели нобоварӣ ба одамон бошад ва сипас аз онҳо канорагирӣ кунед ва аз онҳо дур шавед
• Тамошои саг бо як зан рафтани саг маънои онро дорад, ки мард бо як хонуми афтода ва бадномшуда ҳамроҳӣ мекунад.
• Агар шумо бинед, ки як гурӯҳи калони сагҳо ба сӯи шумо аккос мекунанд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо гирифтори ихтилоли шадиди равонӣ ҳастед ва рӯъё инчунин аз хиёнати атрофиёнатон шаҳодат медиҳад.

Орзуи таъқиби саг

• Саг аз таъқиб ва таъқиби одам ин маънои онро дорад, ки ӯро душманони зиёд ва бадхоҳон ихота кардаанд. 
• Аммо агар он баданатонро газад ва шуморо гирифт, пас ин рамзи афтодан ба як мусибати бузург ё нақшае аст, ки барои шумо бодиққат тартиб дода шудааст.
• Тафсири дидани сагҳо дар хоб маро таъқиб мекунанд, нишонаи беэҳтиётӣ ё беэътиноӣ ва гузоштани чизҳо дар болои шумо ҷамъ шуда ва идома додан ба мавқуф гузоштани онҳо то он даме, ки дар ниҳоят ба болои шумо меафтед.
• Тафсири хоб дар бораи сагон аз таъқиби ман ва ин рӯъё низ баёнгари ҳузури як шахси маккор ва аблаҳест, ки дар ҳама ҷо аз паи ту меояд ва метавонад шуморо дар бораи баъзе чизҳое, ки дар миёни шумо буд ё худ ба худ сохта, шантаж кунад. он.
• Дидани сагҳо дар хоб метавонад як намуди фобия ё тарси сагҳо бошад, бинобар ин тафаккури зери шуур ин тарсро ба шумо дар шакли ин хоб тасвир мекунад.
• Туй Тафсири хоби таъқиби сагҳо Њамчунин њамроњї бо аблањону мунофиќон ва бадахлоќу шариф.
• Аммо агар дар хоб сагон ба шумо дар биёбон ҳамла кунанд, ин ба доми дузд афтодан шаҳодат медиҳад.
• Аммо Таъбири хоб дар бораи ду саг, ки маро таъқиб мекунандИн метавонад нишонаи он бошад, ки шумо бо ду нафаре, ки нисбат ба шумо душманӣ доранд ва ба шумо зиён расонидан мехоҳанд, ҳамроҳӣ мекунед.

Top 20 тафсири дидани сагҳо дар хоб

Дар хоб дидани сагҳои хонагӣ

• Агар шахс бубинад, ки бо саги ҳайвоноти хонагӣ роҳ меравад, пас ин ба шарике ишора мекунад, ки бинанда ба ӯ майл мекунад ва ба ӯ такя мекунад.
• Дидани сагҳои хонагӣ нишон медиҳад, ки муҳофизат, муҳофизат ва эмкунӣ аз хатарҳои роҳ.
• Ва агар шахс бубинад, ки саги хонагӣ парвариш мекунад, пас ин рамзи фурӯтанӣ, мулоимӣ ва ҳамсафарии шахсони дорои мақом ва аҳамияти камтар аст.
• Тафсири дидани сагҳои хонагӣ метавонад маънои дурӣ аз воқеият, парешон ва канорагирӣ аз вазифаҳо ва масъулиятҳои ба шахс гузошташударо дошта бошад.
• Ва дар сурате, ки хоббин дидааст, ки ӯ саги хонагӣ мехарад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ пулашро барои чизҳое, ки фоидае надорад, сарф кардааст.

Дар хоб аз сагон гурехта

• Тафсири рӯъёи гурехтан аз сагҳо рамзи беайбӣ дар хатогиҳо ва парҳез аз ҳама ҷойҳои шубҳа ё маҳрумият аст.
• Таъбири хоби фирор аз сагҳо низ ба поёни мушкилоту бӯҳронҳои зиёде, ки ахиран зиндагии бинандаро пур карда буд ва барқарор шудани шароити кӯҳна, ки бинанда дар ободиву оромӣ ба сар мебурд, далолат мекунад.
• Дар рӯъё инчунин фирор аз хатарҳо ва парҳез аз шарри душманонро ифода мекунад.
• Дар хоб дидани сагҳое, ки аз паси ман медаванд, ин дар воқеият тарси аз ҳад зиёд аз сагҳо ва ташаннуҷи шадиди агар шахсе, ки онҳоро медид, дар роҳ ба онҳо вохӯрад.
• Тафсири хоби сагоне, ки аз паси ман медаванд, низ шояд ишора ба тарсу ваҳм бошад ва шарт нест, ки ин тарс аз сагҳо сарчашма гирад, балки метавонад рамзи чизи дигаре бошад, ки дар асл бинанда аз он ҳарос дорад. .

Тафсири хоб дар бораи сагҳои сиёҳ

• Таъбири хоб дар бораи сагҳои сиёҳ беш аз як нишона дорад, зеро он метавонад ба ҷодуи сиёҳ, ки одамонро мекушад ва ба онҳо зиён мерасонад ва зиндагии баде, ки дар он нохушиҳо ва дардҳо зиёд аст, далолат мекунад.
• Дидани сагҳои сиёҳ дар хоб низ ба девҳо ва кирдорҳои зишту бадхоҳонаи онҳо далолат мекунад.
• Мегӯянд, ки дар хоб дидани сагҳои сиёҳ рамзи душманони байни арабҳост.
• Сагҳои сафед бошад, онҳо рамзи душманони ғайриараб мебошанд.

Тарс аз сагҳо дар хоб

• Агар бинанда дар ҳаёти воқеӣ тарси сагҳо дошта бошад, пас ин рӯъё бозгӯи ин тарс аст ва ба олами хобҳо тарҷума шудааст.
• Ва агар дар асл аз сагҳо натарсад, пас ин рӯъё низ бозгӯи чизҳоест, ки бинанда аз рӯ ба рӯ шудан ва ё дар рӯзҳои наздик метарсад.
• Ин дидгоҳ адами эҳсоси амният ва ҳимоя, набудани дӯст ва пуштибонро ифода мекунад.

Тафсири аз хона рондани сагҳо

• Ин рӯъё дар беш аз як нишона таъбир мешавад.Рӯби берун кардани сагҳо метавонад далели покӣ, наздикӣ ба Худо, итоат ба фармудаҳои ӯ ва роҳ рафтан дар роҳи рост бошад.
• Биниш низ нишонаи бепарвоӣ ва шитобкорӣ дар тасмимгирӣ ва пайравӣ ба овози худ бидуни гӯш кардани дигарон аст.
• Биниш инчунин ба худбоварӣ дахл дорад, хоҳ дар таъмини ҳаёти бехатар, ки дар он тамоми ниёзҳои ӯ қонеъ карда мешаванд, хоҳ муҳофизат ва эмкунӣ аз ҳама гуна хатари ногузир.
• Ва агар саг сиёҳ бошад ва дид, ки ӯро берун мекунад, ин ба иффат, таҳорат, берун кардани девҳо аз хона ва хондани Қуръони карим далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи сагон газидан

• Дидани сагон дар хоб газидан ба мусибат, бадбахтӣ ва дарде, ки тавассути душманатон ба сари шумо хоҳад расид.
• Ин биниш ба андозаи дарди дар натиҷаи ин газидан алоқаманд аст ва ҳар қадар дард бештар бошад, ҳамон қадар нишонаи мизони хастагӣ ва дарди шумост.
• Таъбири хоб дар бораи он, ки сагҳо маро газанд, ва ин рӯъё низ нишон медиҳад, ки чӣ хуб нест ва пайдоиши бад.
• Ва агар нешзанӣ боиси канда шудани либос гардад, пас ин ба ҷанҷол, ҳамлаи ношоиста ва асрори ошкоршуда шаҳодат медиҳад.
• Дидани газидани саг низ ба хиёнат, хиёнат ва хиёнат аст, хоҳ аз зан бошад, хоҳ аз онҳое, ки бо шумо кор мекунанд ва ё аз онҳое, ки шуморо назорату нигаҳбонӣ мекунанд.

Сагон дар хоб аккос мекунанд

• Шарҳи хоб дар бораи аккоси саг нишон медиҳад, ки бемории шадид ё дучор шудан ба мушкилоти саломатӣ ва бад шудани назаррас дар ҳаёти солим.
• Шарҳи хоб дар бораи аккоси сагҳо нишонаи касест, ки шуморо аз пеш рафтан боздорад.
• Дар мавриди таъбири хоби аккоси сагҳо дар шаб, ин рамзи номутавозунӣ, парокандагӣ, танҳоӣ, холигии равонӣ ва худпарастӣ мебошад.
• Ва агар шумо аккос мекунед, пас ин нишонаи кӯшиши таҳмил кардани нуқтаи назари шумо ба дигарон аст.

Таъом додани сагҳо дар хоб

• Агар хоббин бубинад, ки ба сагҳо ғизо медиҳад, пас ин ба нафси солим, саховатмандии аслият, шарифи ахлоқ ва хислатҳои нек далолат мекунад.
• Ва биниши таъом додани сагҳо ба кӯмаки дигарон бе фарқияти байни дӯст ё душмани ӯ ишора мекунад.
• Агар шахс бубинад, ки сагро ғизо медиҳад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба касе, ки бо ӯ бадрафторӣ мекунад ва барои ӯ қасд мекунад, дасти ёрӣ дароз мекунад.

Дар хоб дидани сагҳои сафед

• Тафсири хоби сагҳои сафед рамзи онҳое аст, ки ба шумо хостгорӣ мекунанд ва рафтори бошараф ва намуди баланд аз берун намоён аст, аммо ин тавр нест, балки баръакс ба назар мерасад.
• Ва саги сафед ба душмане ишора мекунад, ки шуморо интизор аст, аммо душмани дур аз шумо ё бегона аст.
• Дидани сагҳои сафед низ ба дилхушӣ, бозӣ, лофзанӣ ва хӯрдан манъ аст.
• Ва дидгоҳ ба расидан ба ончи матлуб, расидан ба ҳадафҳо ва расидан ба ҳадафҳо пас аз як давраи кор ва сабр ишора мекунад.

Тафсири хоб дар бораи сагон ба ман ҳамла

• Дар хоб дидани он ки сагҳо ба ман ҳамла мекунанд, ин хоб ба душвориҳо ва монеаҳое, ки дар роҳи шумо меистанд ва шуморо аз расидан ба ҳадафатон бозмедорад, далолат мекунад.
• Ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки душманон ба шумо ҳамлаи шадид хоҳанд кард, хоҳ ин ҳамла чисмонӣ бошад ва хоҳ лафзӣ, ҳадафи он ки шаъну эътибор ва обрӯи шуморо дар байни мардум паст кунад.
• Дидани ҳамлаи саг аз тарс ва воҳима дар бораи фардо, эҳсосоти нооромиҳо ва васвосиҳое, ки одамро ба таври ғайриоддӣ ба инзиво ва фишор меоранд, шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи сагон кушта

• Дидани сагҳои забҳшуда нишон медиҳад, ки заноне, ки бо бепарвоӣ, ноогоҳӣ ва беақлӣ маъруфанд.
• Ин рӯъё ҳамчунин ба ҳасад, нафрати дафншуда ва хатарҳои зиёде дар роҳи бинанда ишора мекунад.
• Ва агар хоббин муҷаррад бошад, пас ин рӯъё ба таъхир дар издивоҷ ё таъхир дар синни издивоҷ ишора мекунад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Дар хоб дидани сагҳои мурда чӣ гуна аст?

• Агар шумо марги сагро бинед ва саг ба назаратон маълум аст, пас ин ба марги марде, ки бо аблаҳӣ ва ҷаҳолати худ маъруф аст, шаҳодат медиҳад.
• Дидани сагҳои мурда аз ғамхории бинанда, ноил шудан ба комёбӣ, ноил шудан ба он чизе, ки дилхоҳ аст, ва бе васвасаҳо, найрангҳои ӯ ва онҳое, ки аз он убур мекунанд, дар роҳи рост қадам мезананд.
• Рӯз метавонад ишора ба мусибате бошад, ки ба сари шахси наздикаш мерасад ва ё ин шахс дардҳои зиёд дорад ва онро ошкор намекунад.
• Ва агар сагҳо сафед бошанд, пас ин аз канорагирӣ аз муносибатҳои иҷтимоӣ ва дучор шудан ба ноумедӣ шаҳодат медиҳад.

Дар хоб ба сари сагон санг андохтан

• Дидаи сангпартоӣ ба сӯйи сагҳо ба табиати ин сагҳо аз лиҳози ваҳшӣ ва меҳрубонӣ алоқаманд аст.
• Аммо агар сагҳо дӯстона ва меҳрубон бошанд, пас ин рӯъё аз зулми дигарон, рафтори нодуруст ва муносибати бади инсон бо дигарон далолат мекунад.
• Биниш метавонад нишонаи таваҷҷуҳи зиёд ва таваҷҷуҳи зиёд ба масъалаҳои рӯякӣ бошад, ки бинандаро парешон ва аз ҳадафҳояш дур нигоҳ медорад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.