Дар зиндагӣ барои расидан ба қуллаҳои баланд ба мо чанд муқовимат лозим аст, аз ҷумла олӣ, эҷодкорӣ, бахшидан, комёбӣ ва муваффақият ва ҳамаи инҳо инсонро шахсияти дигар ва намунаи беҳтарин дар зиндагӣ барои онҳое, ки мехоҳанд ба куллахои баланд баромада, муваффак гардед.
Ибораҳо дар бораи аъло
Аъло ин аст, ки шумо бо роҳе пайравӣ мекунед, ки ҳаваси шуморо нишон медиҳад ва ба орзуи худ мерасад.
Агар шумо хоҳед, ки бартарият дошта бошед, шумо бояд ҷиҳатҳои тавонои худро бидонед, пас онҳоро инкишоф диҳед ва дар ҳама коратон аз онҳо баҳра баред.
Бо худ ифтихор кунед, зеро ҳар чизе ки доред, ифтихори шумост.
Аъло ин ламси шумо дар ҳама корҳое, ки шумо мекунед ва нишони худро мегузорад, ки шуморо ифода мекунад.
Худро дар хоби худ фарк кун ва дар ин бора бо тамоми кувва гап зан, зеро рузе ба он ноил мешави.
Дар ин ҷо суханҳо дар бораи аъло
Аъло офтобест, ки мавҷудияти атрофро гарм мекунад, пас барҷаста зиндагӣ кунед ва барои атрофиёнатон офтоб зиндагӣ кунед.
Фарқияти шумо қаҳрамонии шумост, ки рӯзе дар бораи шумо ҳарф мезанад, бинобар ин, то он даме, ки барои дигарон рамз нашавед, шумо фарқ мекунед.
Андешаҳои худро тағир диҳед ва ба ҳаёти худ мусбат нигоҳ кунед, зеро танҳо ҷаҳонбинии шумо барои шумо фарқ мекунад.
Бе тафовут байни одамон, мо дар ҳама чиз беҳтаринро намедонем.
Орзуи худро ба дасти худ гузоред, барои расидан ба он бархезед ва дар ҷустуҷӯи сабр бартарӣ диҳед, то он даме, ки ба он чизе, ки мехоҳед, ба даст оред.
Ибораҳо дар бораи аъло ва муваффақият
Муваффақият тирчаи ростест, ки шахсро махсус месозад, аз ин рӯ мо дар бораи аъло ва муваффақият изҳорот пайдо кардем:
Аз хурд оғоз кунед, калон фикр кунед, дар як вақт дар бораи бисёр чизҳо хавотир нашавед, аввал аз чизҳои оддӣ оғоз кунед, сипас ба чизҳои мураккабтар гузаред.
Одамони муваффақ ҳамеша дар ҷустуҷӯи имкониятҳо барои кӯмак ба дигарон ҳастанд, дар ҳоле ки зиёнкорон ҳамеша мепурсанд, ки мо аз ин чӣ манфиат хоҳем гирифт.
Омӯзиш аз муваффақият муҳим аст, аммо шумо бидуни омӯхтани нокомӣ ба муваффақият ноил намешавед.
Шӯҳратпарастии бемаҳдуд сӯзишест, ки ба шахс дар расидан ба роҳи муваффақият кӯмак мекунад.
Кӯшиш кардан ва ноком шудан ба мисли кӯшиш ва муваффақ шудан ҷасорати зиёдро талаб мекунад.
Ибораҳо дар бораи аъло, эҷодкорӣ ва муваффақият
Муваффақият аз шумо дур нест, он шуморо интизор аст, қадамҳои дур аз ҷустуҷӯи шумо.
Эҷодкорӣ он вақт аст, ки шумо ба ҳама чиз назари рассом доред ва дар он коре, ки мекунед, як рассом доред.
Аъло орзуи бисёриҳост, ки дорои чанд нафари шӯҳратпараст ва осор мебошанд.
Бартарӣ ва эҷодкорӣ осмони фарохи шумост, ки дар он шумо ҳавопаймоеро мекашед, ки шуморо ба муваффақияти дилхоҳ мерасонад.
Муваффақият як ҷаҳони зебоест, ки шуморо бармеангезад, зеро он шуморо ба беҳтаринҳо мебарад, зеро муваффақият як ҳикояест, ки дигаронро ба шумо ҷалб мекунад.
Ибораҳо дар бораи аъло ва муваффақият
Муваффақият на талаби суръат, балки муҳимтарин талаботи дақиқ аст.
Дастовард ба нақша ниёз дорад ва нақша ба таърифи дақиқи ҳадафҳо ва ҳадафҳо ҷадвали ҷадвали ноил шудан ба дастовардҳоро талаб мекунад.
Бартарии шумо дастовард аст ва дастоварди шумо бартарият аст ва ҳамаи ин аз шумо талаб мекунад, ки қадамҳои мушаххас бошед ва аз имкониятҳои хуб истифода баред.
Муваффақияти шумо далели кӯшиши шумост ва кӯшиши шумо далели дили шумост, ки ҳоло ҳам бо умед метапад.
Шояд шумо саъй мекунед, ки саъйатонро бо комёбиҳо тоҷдор созад ва шояд тафовути шумо дар пои шумо сабаби расидан ба қуллаи муваффақият бошад.
Ибораҳо дар бораи фарқият ва бартарият
Аъло ин аст, ки барои худ дар байни муваффақон ҷой гузоред ва аъло будан он аст, ки дар байни ҳозирон беҳтарин боқӣ бимонед.
Excel дар таҳсили худ ва агар шумо барои бартарӣ дар кори худ кор кунед, аъло нишонаи фарқият аст.
Ҳеҷ кас аз комёбӣ нафрат надорад, магар касе, ки ба нокомӣ одат кардааст, талош ва соҳиби танбалиро тарк мекунад, пас чӣ гуна метавон ба ӯ бигӯӣ, ки бартарӣ кун, дар ҳоле ки умедро намефаҳмад.
Агар љавонон фарќ накунанд ва дар миёни муваффаќон барои худ љой наёбанд ва дар роњи комёбї талош накунанд, кї ба он мерасад?
Муваффақият муҳим нест, ки он бузург бошад, балки муҳим он аст, ки он воқеӣ бошад, чун касоне ҳастанд, ки бе натиҷа талош мекунанд ва гумроҳии дастовардҳо бидуни ноил шудан ба ягон чизи муфид.
Суханҳо дар бораи камолот ва эҷодкорӣ
Ҳар як шахс як паҳлӯи эҷодкорӣ дорад ва ин эҷодкорӣ дар эҷодиёти ӯ зоҳир мешавад.
Ҳамеша кӯшиш кунед, ки дар ҳар коре, ки мекунед ва тавассути ҳар як фаъолияте, ки мекунед, тамғаи эҷодии худро гузоред.
Эҷодкорӣ шояд ба дарсҳои зиёд эҳтиёҷ надошта бошад, аммо онро дар дохили ҳар як инсон кашф кардан ва сипас ба таври воқеӣ фаъол кардан лозим аст.
Фарқият на танҳо дар намуди зоҳирӣ, балки дар ақидаҳо низ аст.
Мардумро бо меҳрубониву ахлоқи баланд фарк кун, ҳар касе, ки туро мебинад, эҳсос кунад, ки умед дар симои инсон роҳ меравад.
Ибораҳо дар бораи аъло ва додан
Дар ин ҷо ибораҳои хеле муҳим дар бораи аъло ва додан ҳастанд, зеро додан дар худ фарқият аст, зеро он барои дигарон итминон медиҳад:
Муваффақият ин он аст, ки ҳар касеро, ки шумо вохӯред, хушбахт созед, бинобар ин шумо дар ҳаёти онҳое, ки онҳо бо онҳо омехта мешаванд, рақами душвор ҳастед.
Соҳиби дастовард касе нест, ки дар пеши назари дигарон гаштугузор мекунад ва онро нақл мекунад, балки дастоварди бузург он аст, ки замон дар зеҳни таърих ҷовидонӣ мекунад.
Киштиҳо ҳангоми дар бандар буданашон бехатаранд, аммо киштиҳо барои ин сохта нашудаанд, ба баҳр равед ва корҳои нав кунед.
Муваффақият муваффақиятро ҷалб мекунад, аз ин қонуни бузурги кайҳон гурез нест, бинобар ин, агар шумо хоҳед, ки муваффақият ба даст оред, боварӣ ҳосил кунед, ки як қисми онро ба даст оред, хоҳ коргари музднок бошед ва хоҳ шоҳзода.
Кори шумо қисми зиёди ҳаёти шуморо ишғол мекунад ва беҳтарин роҳи қонеъ кардани худ ин корест, ки ба назари шумо кори бузург аст.
