Ибораҳо дар бораи ҳаёт

Иборањо дар бораи зиндагї, ки дар зиндагї чї рўй медињанд ва инсон дар њолатњои вазнин ба чї дучор мешавад, чї гуна аз ин њолатњо бе талаф берун мебарояд, дар душворињо чї гуна рафтор мекунад, аз ахлоќ ва ахлоќи худ чи гуна бартарї дорад, хеле ифодакунанда мебошанд. атрофиёнро водор мекунад ва тамоми мардумро ба эҳтироми ӯ водор мекунад ва он чи фарзандонашро тарбия мекунад ва дар дохили онҳо ахлоқи нек мепарварад ва ин ибораҳоро аз калонсолон файласуфон ва мутафаккирон чун Аристотел ва Ҳенри Форд ва дигарон мефиристанд, ин суханоне ҳастанд, ки барои онҳо манфиатбахшанд. таљрибањои зиндагї ва чунон ки Худованди Мутаъол фармудааст: «Пул ва фарзанд зебу зинати дунёст.» Зиндагӣ шуморо фирефта накунад ва дунё монанди мусофире аст, ки дар рӯзи тобистон роҳ мерафт. як соат дар зери дарахт соябонй карда, баъд аз он баромада рафт».

Маҷмӯаи ибораҳо дар бораи ҳаёт

Бехтарин сухан он чизест, ки касе мегуяд ба он бовар дорад ва шунаванда аз он манфиат мегирад ва марг бо рост аз марг бо дуруг бехтар аст. - Аристотел.

Зан ишқро масхара намекунад ва садоқатро масхара намекунад, то замоне ки мард ӯро ноумед накунад. - Густав Лантиер.
Беҳтарин ва кӯтоҳтарин роҳи кафолат додани он ки шумо дар ин дунё бо эҳтиром зиндагӣ мекунед, он аст, ки он чизе, ки дар худ пинҳон мекунед, мисли он чизест, ки ба мардум нишон медиҳед. - Аристотел.
Бисёр одамон вақт ва қувваи зиёдеро барои пешгирӣ кардани мушкилот сарф мекунанд, на кӯшиши ҳалли онҳо. - Ҳенри Форд.

Дурӯғи забон гуфтани он чизест, ки нагуфтааст ва бигӯяд ва накунад ва дурӯғи дил гиреҳ сохтан аст ва ин корро накунад. Молик бин Динор.
Ҳаргиз аз баланд кардани садои худ барои ростқавлӣ ва ростӣ ва ҳамдардӣ бар зидди беадолатӣ, дурӯғ ва тамаъ натарс. Кошки хама хамин тавр мекарданд. Ҷаҳон дигар мешавад. - Вильям Фолкнер.
Якҷоя будан ибтидо аст, якҷоя будан пешрафт ва якҷоя кор кардан муваффақият аст. - Ҳенри Форд.

Бе ихлос ва тақлид амал кардан монанди мусофире аст, ки халтаашро аз реги пур мекунад, ки барояш вазн мекунад ва нафъе надорад. - Ибни Қайим.

Инсон агар хандад, барои дигарон аст ва агар гиря кунад, барои худаш аст. Як мақоли ҳиндӣ.
Шумо шояд фаромӯш кунед, ки кӣ хандаҳои шуморо шарик кардааст, аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки кӣ ашкҳои шуморо мубодила кардааст. Амр Холид.

Хушбахтӣ дар зебоӣ, сарват, муҳаббат, қувват ва саломатӣ нест. Хушбахтӣ дар истифодаи оқилонаи ҳамаи ин чизҳост. - Мустафо Маҳмуд.
Мо бояд ба хушбахтӣ ҳамчун муносибат ба саломатӣ муносибат кунем, агар он дастрас бошад, аз он лаззат баред ва агар бадтар шавад, сабр кунед. Софокл.

Шахсе, ки ҳеҷ гоҳ хато намекунад, ҳеҷ гоҳ чизи навро кӯшиш накардааст. - Альберт Эйнштейн.

Ҳеҷ гоҳ ваъдае надиҳед, ки шумо вафо карда наметавонед. - Дэн Браун.
Оҳистатарин шахсе, ки ваъда медиҳад, ҳамеша вафодортарин аст, ки ба ваъда вафо кунад. - Жан-Жак Руссо.
Вақт пули ҳаёти шумост. Ин ягона асъорест, ки шумо доред ва ягона пулест, ки шумо метавонед муайян кунед, ки он чӣ гуна сарф мешавад. Эҳтиёт бошед, ки дигарон онро барои шумо сарф накунанд. - Карл Сандбург.

Ақл ҳамчун як саҳифаи холӣ таваллуд мешавад ва он гоҳ таҷриба меояд, ки ҳар чизеро, ки шумо мехоҳед дар он нақш кунед. - Ҷон Стюарт Милл.
Қобилияти нигоҳ доштани сир ё ваъда вафо карданро дошта бошед, вақте ки шумо дар дили худ медонед, ки ин кори дуруст аст. Мэрилин Восс Завант.
Дӯсти ҳақиқӣ на он аст, ки вақте ки ҳарду шумо розӣ мешавед, шуморо муҳофизат мекунад, балки он аст, ки ҳангоми ҷанҷол дар паймон ва ваъдаи худ боқӣ мемонад. - Нибал Қундус.

Чӣ қадар одамон вақтро барои ҷамъ кардани пул сарф мекунанд ва баъд пулро барои куштан сарф мекунанд. - Галилео.

Ширинии одамро бо ширинии забон намеченад, Чанд сухани Лотаф Ҳасан дар миёни ҳарфҳо заҳри мор аст.
Ба сабаби лағжиш ё нуқсоне азизи туро тарк макун, ки ҷуз Худои таъоло ҳеҷ комиле нест.

Яке аз офатҳои инсонӣ ин аст, ки онҳо метавонанд тамоми таърихи зебои шуморо бар ивази мавқеи охирини шумо, ки ба онҳо маъқул набуд, аз байн баранд.
Хокї мафњумест, ки танњо бо либос мањдуд намешавад, хандаи муътабар вуљуд дорад, гаштугузори муътабар вуљуд дорад, рафтори шоиста вуљуд дорад, одобу одоби шоиста њаст.

Ширкати хуб ҳамонест, ки шуморо водор мекунад, ки ду ҳаёт зиндагӣ кунед, яке дар ин ҷо ва дигаре дар осмон.

Баъзе одамон, агар шумо онҳоро эҳтиром кунед, хашми худро бар шумо зиёд мекунанд ва бар зидди шумо исён мекунанд.
Зан на танњо ба нигоњубин ва манзил мўњтољ аст, балки ба сухани зебо, ќалби нарм, мењре, ки дилашро пур мекунад ва рањме, ки хастагии ўро фаромўш мекунад, ниёз дорад.
Ҳар касеро, ки шиканҷаву хиёнат кардааст ва эҳсосоти инсонро нодида мегирифт, гӯё намедонист, ки қонуни ин олам ҳамон гуна аст, ки шумо маҳкум мекунед, маҳкум хоҳед шуд.

Таҳаммулу авф кун, дилатро сафед кун ва ёд кун, ки рӯзе дар ин зиндагӣ нахоҳем буд.
Забон чинояткор дар паси дандон махбас аст! Агар дар ѓазаб ўро рањо мекардї, бо њукми виљдон туро ба зиндони пушаймонї мепартофт!
Аз даст додани вазн бузургтарин намунаи он аст, ки чӣ тавр баъзе зиёнкорон ба даст меоянд

Ҳаёт ба ман таълим дод, ки вақте ки вақт бар ӯ сахт аст, танҳо он вақт ӯ медонад, ки меҳрубонӣ чист.
Ишқ гармии дилҳост ва оҳангест, ки ошикон бар тори шодӣ ва шамъи ҳастӣ менавозанд ва занҷиру занҷир аст ва аммо бузургон ба он дар назди хурдсолон ниёз доранд ва ишқ тавлид намешавад, балки балки мисли дурахши барк ба чашм мерасад!

Зиндагӣ ба ман омӯхт, ки ишқ на дар наздикии дӯстдоштаат, балки дӯст доштани он аст, ки боварӣ доштан, ки дар дили дӯстдоштаат ҳастӣ.

Зиндагӣ ба ман омӯхт, ки диламро шаҳр гардонам, хонаҳояш муҳаббат ва роҳҳояш таҳаммул аст.Зеботарин муҳандисии зиндагӣ ин сохтани пули умед бар баҳри ноумедӣ аст.
Зиндагӣ ба мо омӯхт, ки пеш аз хоб ба худ бигӯем, ки дар ин дунё танҳо мо ғамгин нестем ва на ҳама одамон он қадар хушбахтанд, ки мо фикр мекунем!
Дунё истгоҳи ашк аст, зеботарин чиз дар он дидор аст ва сахттарин чиз дар он ҷудоӣ аст, аммо хотира пайванд аст. Ҳаёти мо танҳо хотираҳои ҳаррӯза, сабти рӯйдодҳо ва рӯзҳои мо хотираҳо ва мутаассифона, захмҳо мебошанд.

Зиндагӣ навор аст, хотира мӯҳтавои он, гузашта саҳифа, ҳозира оғил, ҷудоӣ дард ва дидор доруи он.

Ҳар кӣ шамъро аз шуълаи он нигоҳ дорад, дасташро месӯзад.
Зиндагии ман, ки ман зиндагӣ мекунам, мисли қаҳвае, ки ман менӯшам, ширин аст, чунон ки талх аст.

Шумо шояд фаромӯш кунед, ки хандаи шумо кӣ буд, аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳед кард, ки ашкҳои шуморо кӣ шарик кардааст.
Зиндагӣ пур аз санг аст, пас ба онҳо пешпо нахӯред, балки онҳоро ҷамъ кунед ва бо онҳо нардбоне созед, ки ба сӯи муваффақият ҳаракат кунед.
Зиндагӣ идома дорад, хоҳ хандӣ ва хоҳ гиря, аз ин рӯ ташвишҳоеро бор накун, ки аз онҳо фоида нахоҳанд дошт.

Агар қудратат туро ба зулми мардум даъват кунад, қудрати Худоро бар ту ёд кун.
Ҳар касе, ки вақтро сӯиистифода мекунад, аввалин шуда аз кӯтоҳии он шикоят мекунад. Ҳар кӣ ба худ ғафлат кунад, зиён дидааст ва ҳар кӣ сабр кунад, зиён дидааст. Зинати мард дар зеҳнаш, обрӯяш дар хирад, зиракӣ дар нозукӣ ва зебоӣ дар андешааш.
Касе, ки мехнат кунад, меёбад ва хар касе, ки мекорад, дарав мекунад, фахмида ме-омузад ва кушиш мекунад.

Фазилат ва сарват вазн дар ду тарозу аст, ки яке бе паст шудани дигаре боло наметавонист.
Бузургтарин бадбахтии ҷоҳилӣ он аст, ки одами ҷоҳил аз ҷаҳолати худ бехабар аст. Сифати нутқ бо ихтисорот.

Дар зиндагӣ роҳи худро пеш гиред ва агар ба душвориҳо дучор шавед, бас накунед.

Аз ин дунё таъоме бигир, ки дар охират ба ту фоида бахшад.
Бо мехрубонии дил ва самимияти хиссиёти худ дигаронро шифо бахш. Бо тарси Худову паёмбараш ҳамроҳӣ мекунад ва мардумро беҳбуд мебахшад.
Камбудиҳои худро дар чашми дигарон бубинед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ислоҳ кунед.

Ба худ содиқ бошед, то ба дигарон содиқ бошед

Ҳар кӣ шуморо (як бор) фиреб диҳад, (ҳазор бор) фиреб медиҳад.
Бузургтарин ҷиноят дар ҳаёти шумо ин кушодани дил ба як фиребгар аст.

Идеяҳо дар зеҳни пешрафта таваллуд мешаванд ва танҳо бо ҷисмҳои хушбахт зиндагӣ мекунанд.
Мушкилоти зиндагӣ на дар нотавонӣ барои ноил шудан ба он чизест, ки шумо мехоҳед, балки дар қобилияти пардохти он чизе, ки намехоҳед, вобаста аст.
Ба дил наздик аст, озори ӯ ба дил наздиктар аст.

Таҷрибае, ки ба шумо фоида намеорад, моли вайроншуда аст.
(Муваффақияти шумо) дар устувор будан. Нокомии асосии ҳама кӯшишҳо (барои поён додани шумо).
Шахси лифофа ба ҳаво намерасад ва офтоб ба ӯ намерасад, аз ин рӯ бо одамон маъмулан зиндагӣ намекунад.

Ҳар кӣ аз чашм афтод, дарҳол мешиканад. Ва ӯ ҳеҷ гоҳ ба назди вай барнагардад. !
Шабакае, ки туро бедор намекунад. Ман туро дашном додам.

Кӣ шуморо барои як муддати муайян интихоб мекунад. Шумо ҳамеша ба он ниёз доред.

(дуруст) он аст, ки (дуруст) аз ҳаёти худ тоза кунед, то зиндагӣ кунед (дуруст).
(Он касе, ки туро дар миёни мардум паст мезанад ва дар ниҳон туро ситоиш мекунад) аблаҳ аст ва эҳтироми ӯ беақл аст.
(аҷаб) рафтор пеш аз он сифат аст.

(Одами миёна) барои пирӯзӣ дурӯғ мегӯяд ва (саховатманд) баъзан метавонад мағлуб шавад, то ҳамеша ғолиб шавад (инсоф).

(Дурӯғгӯй) худро ростқавлтарини мардум мешуморад, зеро ҳатто ба худ дурӯғ мегӯяд.
(Эгоист) танҳо худро мебинад, танҳо худро мешунавад ва танҳо худро мекушад.

Нуќси (нодони) он аст, ки (айси худро) намебинад.
(Боварӣ) Чаҳорчӯбаи зебо, агар дар он расми зишт гузошта шавад, зебоии худро бекор мекунад.
Саволи осонтарин саволест, ки дар як вакт ду чавоби зид дорад.Аз хама мушкил зиндаги кардан бо ду чеҳраи ба ҳам зид дар як ҷаҳон аст.

Ҳатто бо пои шикаста ба пеш ҳаракат кунед.
Агар ҳозири шумо шуморо дилгир кунад, ба сӯи ояндаи худ давед, на ба гузаштаи худ.
Агар касе ба шумо аз пушти корд занад, ин муқаррарӣ аст, аммо агар шумо рӯй гардонед ва фаҳмед, ки ин одамони ба шумо наздиктарин мебошанд, ин як фалокат аст.

Воқеан таассуф аст, ки дар асри хиёнат ҳалол меҷӯед ва дар қалби тарсончак ишқ меҷӯед.
Нафратовартарин шахс касест, ки вақте сахт ба мушти ӯ ниёз доред, аз ту пушт мегардонад

Шубҳае нест, ки ту беақлтарин одам ҳастӣ, агар дар диле, ки аз ту нафрат дорад, муҳаббат меҷӯӣ.

Дар ҳоле ки шумо ба худ боварӣ доред ва эҳтиром мекунед, одамон шуморо нафрат кунанд, нисбат ба он ки одамон шуморо дӯст доранд, дар ҳоле ки шумо худатонро нафрат доред ва бовар накунед, хеле осонтар аст.
Дар бораи хатогиҳои гузаштаи худ бисёр фикр накунед. Зеро ин ҳадяи шуморо ба дӯзах табдил медиҳад. Ва ояндаи шумо харобист
Гап дар он аст, ки хато накунед, гарчанде хатои шумо ҷиддӣ бошад ва бартарият ин аст, ки хаторо эътироф накунед ва ҳамеша маслиҳатро қабул кунед.

Тамоми фариштагонро тасаввур макун, пас орзуҳоят фурӯ ғалтад ва таваккалро ба онҳо кӯр накун, зеро рӯзе аз соддадилии худ гиря хоҳӣ кард.
Бисёр хаёлҳое ҳастанд, ки моро нобуд мекунанд, хусусан вақте ки мо ҳақиқатро дарк мекунем, ки кӣ моро дӯст медорад ва кӣ моро фароғат мекунад

Дар хоксории худ фахр кунед. Ва дар ифтихори худ фурӯтан. Ин яке аз хислатҳои одамони бузург аст. Агар диле чун садбарг нарм ва ирода чун пулод барин. Дасти кушода мисли баҳр. Ва ақли мисли осмон бузург аст. Шумо яке аз ҷалолдиҳандагон ҳастед