Таъбири хоб дар бораи издивоҷ дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ Яке аз рӯъёҳоест, ки дар хобҳои бисёр мардум такрор мешавад ва бисёриҳо дар ҷустуҷӯи маънии таъбири ин рӯъё ҳастанд, то бидонанд, ки ин рӯъё барояшон чӣ неку бад дорад, аммо таъбири ин рӯъё вобаста ба вазъият фарқ мекунад. ки дар он шахс шоҳиди ақди никоҳ будааст ва он ҳам вобаста ба он ки бинанда мард ё зан буд ва шавҳардор буд ё не, фарқ мекунад ва пас маънии ин рӯъё мутафовит аст ва он чи мо ба он таваҷҷӯҳ дорем, равшан кардани моҳияти издивоҷ дар хоб ба таври муфассал.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки агар шахсе дар хоб бинад, ки бо духтари муҷаррад ва зебое издивоҷ мекунад, ин рӯъё ба бисёр некиҳо далолат мекунад ва ба он далолат мекунад, ки шахсе, ки хобҳои зиёдеро бубинад, ки дар зиндагиаш ҳадафи он аст ноил гарданд.
• Дар хоб дидани духтари мурда бо духтари мурда издивоҷ кардан маънои онро дорад, ки шахс ба чизе ноил мешавад, ки ба даст овардани он душвор аст, аммо имконнопазир буд.
• Аммо агар ҷавони муҷаррад дар хоб бинад, ки хоҳарашро ба шавҳар медиҳад, пас ин рӯъё ба зиёрати Байтулмуқаддаси Худо далолат мекунад ва ё ба он далолат мекунад, ки бинанда сафар мекунад ва ба аҳдофи зиёд мерасад ва ё кори муштарак ба ӯ меорад. якҷоя.
• Шахсе дар хоб бубинад, ки занаш бо марди ғайр аз ӯ издивоҷ кардааст, ин рӯъё ба афзоиши рӯзгор ва пул далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки бо падар ё падараш издивоҷ кардааст, ин ба он далолат мекунад, ки аз онҳо мерос гирифта ва аз он баҳра хоҳад бурд ва ё ризқу рӯзие, ки бидуни машаққат ба ӯ мерасад.
• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки бо шахси ношинос издивоҷ кардааст, пас ин рӯъё аз амалӣ шудани орзуҳо ва қобилияти ба даст овардани муваффақият дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Аммо агар бубинад, ки бо шахси дӯстдоштааш издивоҷ мекунад, ин рӯъё ба он маъност, ки бо ӯ издивоҷ намекунад ва ё дар пешаш баъзе мушкилоте хоҳад буд ва пас аз рафъи онҳо, боқимондаи расмиёти издивоҷро анҷом медиҳад. .
• Ал-Набулсӣ мӯътақид аст, ки издивоҷ дар хоб рамзи ғамхорӣ, саховатмандӣ ва меҳрубонии Худованд ба бандагонаш ва тағйири ҷараёни сарнавишт дар баробари зиндагии инсон ва асрори ғайб аст.
• Дидани издивоҷ бо зани шавҳардор дар хоби духтари муҷаррад аз мушкилот ва душвориҳои шадид дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар шахс номаълум бошад ва шумо ӯро нашиносед, ин ба наздикӣ муносибати эмотсионалӣ ё машғулиятро нишон медиҳад.
• Рӯби издивоҷ бо духтари яҳудӣ ба он далолат мекунад, ки бинанда даст ба аъмоли ҳаром зиёд мекунад ва ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда ба корҳои зишт даст хоҳад зад.
• Дар мавриди диди издивоҷ бо зани насронӣ ин ба маънои даст задан ба корҳои ботил ва ё пайравӣ аз роҳи бидъат аст.
• Издивоҷ бо яҳудӣ ва ё насронӣ дар асл мазаммат нест, аммо дар хоб ба рамзҳои хосе, аз қабили бидъат, инҳироф аз роҳ ва кушода будани чашм ба корҳои мазаммат ва ғайриоддӣ ишора мекунад.
• Тафсири хобҳо дар бораи издивоҷ инчунин дин, ақли солим, мутобиқати равонӣ ва шарикӣ дар ҳаётро нишон медиҳад.
• Дидани зани шавҳардор, ки дубора ба шавҳараш издивоҷ мекунад, ба зудӣ ҳомиладор шудан ва муждаи хуш дорад.
• Аммо агар синну соли дигаре аз синни ҳомиладорӣ бошад, ба субот ва хушбахтӣ дар зиндагӣ далолат мекунад ва ба ризқу рӯзии нав барои ӯ ва шавҳараш далолат мекунад.
• Имом Набулсӣ дар хоб дидани издивоҷро дар хоби зани ҳомила мефармояд, ки ин афзоиши ризқу рӯзӣ ва осон кардани корҳост ва ба раҳоӣ аз ташвишу мушкилот далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бо касе, ки ман мешиносам

• Ин дидгоҳ нишон медиҳад, ки байни шумо ва ин шахс аз нигоҳи манфиатҳои умумӣ ё шарикӣ дар баъзе тиҷорат ва лоиҳаҳо ва муттаҳидсозии дидгоҳҳо ва ҳадафҳо чӣ гуна аст.
• Агар хоббин муҷаррад бошад, ин рӯъё инчунин издивоҷ ё ҷалби ғайрирасмӣ мебошад.
• Ва шавҳари касеро, ки мешиносед, нишонаи оштӣ пас аз як ҷанҷоли тӯлонӣ ва бегонапарастӣ ва поёни ҳолати хусумат аст.
• Ва ҳар кӣ шуморо дар хоб мешинохт, дар вақти бедорӣ низ ба шумо маълум аст.
• Издивоҷ бо шахсе, ки мешиносед, беҳтар аз дидани издивоҷ бо шахси ношинос ва ё хислаташ норавшан аст.
• Дар маҷмӯъ дидгоҳ шоёни таъриф аст ва бинандаро аз бисёр таҳаввулот ва рӯйдодҳои муҳиме, ки дар давраи оянда аз сар мегузаронад, огоҳ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ аз ҷониби Ибни Сирин барои оиладор 

• Ибни Сирин мегўяд: агар касе дар хоб бинад, ки бо зани ѓайри занаш издивољ мекунад, ба ризќу рўзгори фаровон ва фоидаи азим ба шарофати таљриба ва тиљораташ далолат мекунад.
• Аммо агар касе бубинад, ки бо зани мурда издивоҷ мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс чизеро ба даст меорад, ки барои ӯ ғайриимкон буд.
• Тафсири хоб дар бораи издивоҷ аз ҷониби Ибни Сирин рамзи ҷустуҷӯи роҳат ва тамоюли қатъи робита бо гузашта ва оғози омодагӣ ба оянда аст.
• Издивоҷ барои шахси шавҳардор метавонад аз масъулияти иловагӣ, бори нав ва шумораи зиёди вазифаҳои ба зиммааш гузошташуда шаҳодат диҳад, ки ӯро дучанд кӯшиш мекунад.
• Издивоҷ дар хоб барои Ибни Сирин ҳамчунин ба тағйироти изтирорӣ ё дигаргунии тарҳрезишуда, аз тариқи гузариши фард аз зиндагие, ки бо ҳама чиз дар он ҳамзистӣ мекард, ба зиндагии дигаре, ки барои ӯ мувофиқтар ва саршор аз таҷруба ва нав аст, далолат мекунад. чизҳо барои ӯ.
• Ва агар бинанда бинад, ки бо зани дигаре издивоҷ мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба васият ва мартаба боло хоҳад рафт ва корҳои зиёдеро ба ӯҳда хоҳад гирифт, ки ҷуз ба афроди боваринок ва таҷрибадор вогузор нашудаанд.
• Ва агар бубинад, ки чаҳор занро ба шавҳар додааст, далели афзоиши некӯкорӣ ва ризқу рӯзӣ, боло рафтани мартаба ва амалӣ шудани орзуҳо ва эҳсоси шодӣ аст.  

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои марди муҷаррад

• Дидани марди муҷаррад дар хоб бо духтари ношинос издивоҷ мекунад ва аз издивоҷ бо ӯ нороҳат мешавад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки хоббин ба коре маҷбур мешавад ё коре кунад, ки бар хилофи хоҳишаш анҷом медиҳад.
• Дар ҳоле ки ҷавоне дар хоб бубинад, ки бо духтари ношинос издивоҷ мекунад, вале бо ин издивоҷ худро хушбахт ва роҳат ҳис мекунад, рӯъё ба он далолат мекунад, ки ӯ соҳиби кори наве мешавад, ки дар орзуяш буд.
• Орзуи издивоҷ барои марди муҷаррад ба он далолат мекунад, ки ӯ воқеан издивоҷ мекунад ва вазъи кунунии худро ба дигараш иваз мекунад.Аз ҷиҳати эҳсосӣ зиндагии танҳоиро тарк карда, ба зиндагии муштараку дилбастагӣ мегузарад.
• Ва дидгоҳ низ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз рӯи ихтисос соҳиби касбе мешавад, ки ба ӯ маъқул аст ва ба қобилият ва хоҳишаш мувофиқ бошад.
• Издивоҷ, дар маҷмӯъ, нишонаи хушхабари таҳаввулоти наве, ки ба сари ӯ меоянд ва аз дарди гузаштагон халос мешаванд, ба мавқеъи сазовори худ бурдан аст.
• Аз ин рӯ, марди муҷаррад, ки дар хобаш издивоҷро мебинад, бояд барои ояндаи равшантар, судмандтар ва беҳтаре барои ӯ омодатар ва дилгарм бошад.

Тафсири хобҳои издивоҷ бо хешутаборӣ

• Агар шахсе дар хоб бинад, ки бо яке аз махрамони худ издивоҷ мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ҳаҷ ва умра баракат меёбад, агар ин рӯъё дар вақти ҳаҷ сурат гирад.
• Агар дар вақти ҳаҷ набошад, ин ба он далолат мекунад, ки пас аз таваққуфи тӯлонӣ бо онҳо раҳматаш хоҳад расид.
• Ибни Сирин бар ин назар аст, ки издивоҷ бо хешутаборӣ рамзи ҳукмронӣ ва сарпарастӣ бар аҳли хонадон, афзудани мақоми ӯ дар миёни онҳо ва машварати ӯ дар ҳама тасмимҳо ё ниёзҳои зарурӣ аст.
• Агар бубинад, ки модар, хоҳар, хола, хола ё духтарашро ба шавҳар медиҳад, пас ин нишонаи мақоми баланд, фаровонии сарват ва сарвати ӯ ва иммунитете, ки ба ҳар касе, ки ба ӯ наздик аст, наздик ё наздик аст. дур ва дар пахлуи онхо истода, дилу чон.

Тафсири издивоҷ дар хоб

• Агар шахс бинад, ки занашро ба марди дигар хонадор мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс пулашро аз даст медиҳад ва маликааш нест.
• Агар шахс бо ӯ издивоҷ кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс душманони зиёд дорад ё дар атрофи ӯ як табақаи наздикон иҳота шудааст, ки ба муқобили ӯ бадӣ мекунанд ва баъзан бо роҳи тамаъҷӯӣ ва бо роҳи ғайриқонунӣ бо ӯ рақобат кардан мехоҳанд. маротиба.
• Издивоҷ дар хоб метавонад зиндоне бошад, ки инсон ба он бастааст ва роҳи раҳоӣ аз он намеёбад ва дар ин ҷо маҳбас маънои он аст, ки масъулият дучанд шудааст ва ӯ муттаҳам ва баста шудааст. ба зану фарзандоне, ки вай бояд аз чихати моддй, маънавй ва равонй дастгирй кунад.
• Издивоҷ ҳамчунин рамзи дини инсон, муносибате, ки миёни ӯ ва Офаридгораш ба вуҷуд меояд, роҳҳое, ки ӯ мепайвандад, сазовори ситоиш аст ё не ва бархӯрди ӯ бо мардум аст.
• Гуфта мешавад, ки шавҳар шахсеро ифода мекунад, ки барои расидан ба мансабҳои баланд бо роҳҳои гуногун талош мекунад ва дар тӯли умр дар ҷустуҷӯи роҳе аст, ки тавассути он ба орзуяш мерасад ва шояд сабаби нокомии ӯ аз нуқтаи назари динӣ бошад. назар ба максадхои соф дунявй.
• Ва биниши куллӣ мазаммат нест, балки умедбахш ва аҷоиб барои дидан аст, зеро он рамзи некӣ, майл ба он чи ҷоиз аст ва талош ба сӯи зиндагии беҳтар аст.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои занони муҷаррад

Издивоҷ дар хоб барои занони танҳо

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад дар хоб бубинад, ки ба шавњар мебарояд, ба он далолат мекунад, ки ба зудї издивољ мекунад ва зиндагї ба тариќе чаппа мешавад, ки дилашро шод ва дигаргун месозад. хаёти вай.
• Агар дид, ки ба шавҳар мебарояд, вале чеҳраи домодро надидааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ издивоҷ мекунад, вале он сурат намегирад ва ё ба ӯ пешниҳодҳо шуда, аз онҳо истифода намебарад. роҳи беҳтар.
• Издивоҷ дар хоб ба некӣ, хушбахтӣ, зиндагии осуда ва эҳсоси шодӣ ва роҳат пас аз як давраи ошуфтагӣ ва навмедӣ далолат мекунад.
• Биниш инчунин барори кор ва муваффақиятро дар иҷрои вазифаҳои ба зиммааш гузошташуда ва бо дақиқтар, нақшакашӣ ва сабр ба ҳадафҳои худ расидан изҳор мекунад.
• Дидани издивоҷ дар хоб инчунин инъикоси хоҳиши ботинии ӯ барои издивоҷ кардан аст, бинобар ин рӯъё фикрҳо ва эҳсосоти доимии ӯро, ки ба ақидаи издивоҷ майл доранд, ифода мекунад.
• Ин рӯъё нишон медиҳад, ки синни муҷаррадӣ мувофиқтарин синну соли издивоҷ аст.

  Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз шахси номаълум

• Агар дар хоб бинад, ки бо шахси ношинос издивоч мекунад, аз он далолат мекунад, ки молу мулки зиёд дорад ва дар сурати донишчу буданаш ба комёбиву бартариятхо ноил мегардад.
• Духтари муҷаррадро дар хоб дидан, ки бо шахси ношинос издивоҷ мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованд ӯро дар ғамхорӣ ва аз ҳар гуна бадӣ нигоҳ медорад.
• Орзуи духтаре, ки дар хобаш издивоҷ мекунад, рӯъёе, ки бар он далолат мекунад, ки мушкилоту мушкилоте, ки дар зиндагӣ рӯбарӯ мешавад, паси сар мешавад ва дар ниҳоят бо талафоти камтарин пирӯз мешавад.
• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки бо шахси ношинос издивоҷ мекунад, пас рӯъё дар ояндаи наздик ба машғулияти ӯ ва расидан ба ҳадафи қаблан ба нақша гирифташуда шаҳодат медиҳад.
• Издивоҷ бо шахси ношинос низ рамзи нигаронӣ аз оянда ё тарси номаълум ва тафаккури зиёдест, ки ба ӯ зиён мерасонад ва на фоида меорад ва ҳатто ташаннуҷи ӯро бештар мекунад.
• Пас, биниш аз ин паҳлӯ нигарониҳои нафс ва афтодан ба иштибоҳ ва иштибоҳҳои номатлубро баён мекунад, ки ба зиндагии ӯ таъсири манфӣ мерасонанд.
• Издивоҷ бо шахси ношинос ба рыцари орзуҳояш ишора мекунад, ки ҳар рӯз ӯро дар хобаш мебинад, бесаброна интизори ӯ аст ва бо ҳавас ба дидор шудан мехоҳад.

Тафсири хобҳои издивоҷ кардани духтар ба касе, ки шумо медонед

• Агар вай бубинад, ки бо шахсе, ки мешиносад ва дӯст медорад, издивоҷ мекунад, ин нишон медиҳад, ки монеаҳое, ки дар роҳи ӯ истодаанд ва ӯро аз муваффақияти муносибаташ бо дӯстдоштааш бозмедоранд.
• Рӯйдод аз ормонҳо ва орзуҳое, ки ӯ бо тамоми дилу ҷон ба он ноил шудан мехоҳад, нишон медиҳад ва барои расидан ба онҳо, новобаста аз он, ки чӣ қадар қимат бошад, кӯшиш мекунад.
• Дидаи издивоҷ бо шахсе, ки ба ӯ маълум аст, далели он аст, ки ӯ воқеан ин шахсро дӯст медорад ва ишқи ӯро дар қалбаш нигоҳ медорад ва онро ошкор намекунад.
• Ин рӯъё метавонад нишон диҳад, ки ин шахс ӯро дар ҳақиқат дӯст медорад ва мехоҳад ба зудӣ ба ӯ пешниҳод кунад.
• Ва дар маҷмӯъ рӯъё барои ӯ умедбахш буда, ба дилаш оромӣ ва шодӣ меорад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз касе, ки шумо медонед,

• Дидани духтари муҷаррад дар хоб бо касе, ки шумо медонед, издивоҷ мекунад, рӯъёе, ки ба духтар зиндагии наверо ваъда медиҳад, ки аз он хеле хушбахт хоҳад буд.
• Издивоҷ дар хоби як духтари муҷаррад, рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки духтар мушкилот ва бӯҳронҳои душвореро, ки дар зиндагӣ дучор мешавад, паси сар мекунад.
• Дидани духтари бешавҳар, ки дар хобаш бо шахси маъруф издивоҷ мекунад, рӯъёест, ки аз амалӣ шудани орзуву ҳадафҳое, ки духтар меҷӯяд, башорат медиҳад.
• Шарҳ нишон дода шудааст Орзу доштам, ки дар замони муҷаррадӣ оиладор шудам Аз касе, ки ман намедонам дар бораи кӯшишҳо ва набардҳое, ки вай меҷангад, то мавқеъи худ ва диди ӯро дар бораи воқеаҳое, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд, равшан кунанд.
• Хоб метавонад далели оштинопазирии возеҳи волидайн ва ворид шудан ба ҷанҷолҳо ва ихтилофҳои зиёд бошад, то духтар бо ақидаи мустақиле, ки ӯро ифода мекунад ва баён мекунад, баромад кунад.

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ кардани духтар ба касе, ки ӯро дӯст намедорад

• Дидани духтар дар хоб рамзи ба издивоч шудан бо шахсе, ки дусташ намедорад, таскин ёфт, ки ба зиндагии нав ворид мешавад ва ба чанд душвори дучор мешавад, вале осуда мегузарад ва духтар аз мевахое, ки аз он чо мехурад, шод мешавад. барои дарав саъю кушиши калон кард.
• Дар ҳоле ки агар духтар бубинад, ки бо касе дӯст намедошт, издивоҷ мекунад ва дар хоб тарсу изтироб эҳсос мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба коре маҷбур мешавад ва бар хилофи иродаи худ анҷом медиҳад.
• Аз нигоҳи равонӣ биниши издивоҷ бо шахсе, ки дӯст намедорад, изҳори тарси он аст, ки пешниҳоди маъшуқааш рад мешавад ва дар ниҳоят бо ӯ издивоҷ намекунад.
• Рӯй рамзи издивоҷ бо шахси дӯстдоштааш аст ва тарсу ҳарос, ки ӯ аз сар мегузаронад, дар воқеъ вуҷуд надорад, балки васвосест, ки аз зеҳнаш мегузарад ва табъи ӯро халалдор мекунад.

Тафсири хоб дар бораи маҷбур шудан ба издивоҷ бо зани муҷаррад

• Дар хоб маҷбур шудан ба издивоҷ далолат мекунад, ки ӯ дар асл чӣ рад мекунад ва ҳатман он чизе, ки ӯ рад мекунад, издивоҷ аст, балки шояд як касби мушаххас ё тасмиме дар робита ба ӯ бошад.
• Рӯй инчунин рамзи саркашӣ аз вазифаҳои ба зиммааш гузошташуда, даст кашидан аз масъулиятҳои ба зиммааш гузошташуда ва майл ба зиндагии боҳашамат, роҳат ва иҷро накардани кор аст.
• Маҷбур шудан дар хоби зани шавҳардор аз рад кардани ғояи ҳомиладорӣ дар давраи ҳозира шаҳодат медиҳад.
• Ва агар зани муҷаррад бубинад, ки ӯро маҷбуран ба шавҳар медиҳанд, ин далели тафовути эҳсосӣ ва нотавонӣ ба ҳалли мантиқӣ ё фаҳмиш дар мавриди баъзе нуктаҳо ва дидгоҳҳост.
• Биниш метавонад нишонаи ба таъхир андохтани баъзе нақшаҳо, ба монанди сафар, кӯчидан ба ҷои нав, издивоҷ ё пешниҳоди кор ва ҳадафҳои дилхоҳ бошад.

Шарҳи муқаррар кардани санаи издивоҷ дар хоб Барои муҷаррадӣ аз Ибни Сирин

• Муайян кардани санаи издивоҷ дар хоби духтари муҷаррад, рӯъёе, ки аз наздик шудани санаи издивоҷ ё издивоҷи духтар, аз тағйироти мусбӣ дар ҳаёти нави ӯ хабар медиҳад.
• Дидани духтари муҷаррад дар хобаш, ки санаи издивоҷаш муайян шудааст, рӯъёест, ки барояш некӣ дорад ва дар мулоқот бо хабарҳои хуш ва хушҳолӣ қарор дорад.
• Муайян кардани санаи издивоҷ дар хоби як духтари муҷаррад рӯъёест, ки ба бинанда амалӣ шудани орзуву ормонҳояш ва расидан ба мавқеъи мувофиқи ӯ ваъда медиҳад.
• Санаи издивоҷ дар хоб метавонад рамзи санаи мушаххас дар воқеият бошад ва талаб карда намешавад, ки он санаи тӯй бошад.

Тафсири хоб дар бораи зани муҷаррад бо падараш издивоҷ мекунад

• Духтари бешавҳарро дар хоб дида, ки бо падараш издивоҷ мекунад, баъзе тарҷумонҳо гуфтанд, ки ин барои бинанда хайре аст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ бо шахси дилхош издивоҷ мекунад.
• Бархе тарҷумонҳо мебинанд, ки духтари муҷаррад дар хоб бо падараш издивоҷ мекунад, ин рӯъёест, ки аз рафтори ношоистаи духтар бо падараш далолат мекунад, ки духтар аз ӯ ва ӯ хашмгин мешавад.
• Рӯйдод бо итоат ё нофармонӣ ба падар бар асоси муносибати ӯ бо ӯ дар воқеият тафсир мешавад.
• Издивоҷ нишон медиҳад Падар дар хоб Робита бо ӯ ва дилбастагии қавӣ ба ӯ ва ҷустуҷӯи марде, ки дар асл ба ӯ монанд аст.
• Ва никоҳи падар ба таври комил муждаи хуш ва хуш аст.

Шарҳи хоб дар бораи зани муҷаррад бо марди пир издивоҷ мекунад

• Дар хоб дидани духтари муҷаррад, ки бо марди солхӯрда издивоҷ мекунад, рӯъё, ки ба бинанда ваъда медиҳад, ки дар зиндагиаш некие ба даст меорад ва рӯзгораш беҳтар мешавад ва хайру ризқу рӯзии зиёде ба даст меорад. дар давраи ояндаи хаёти худ.
• Ва агар духтари муҷаррад бубинад, ки бо пиронсол издивоҷ мекунад, пас дар сурати гирифтор шудани духтар ба ягон беморӣ, рӯъё аз шифо ёфтани ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ва рӯъё низ рамзи насиҳат гирифтан, гӯш кардани мавъизаҳо, пайравӣ ба ҳақ ва ҷустуҷӯи ҳидоят пеш аз оғози кор аст.
• Биниш инчунин мавқеи бонуфузеро, ки онро ишғол мекунад, расидан ба ҳадаф, устувории зиндагӣ ва саъй ба ояндаи беҳтар ифода мекунад.
• Издивоҷ бо пиронсол ба таҷрубаҳои андӯхта, дарс гирифтан аз хатогиҳои гузашта, фикр кардан дар бораи зиндагии аз мушкилот ва мушкилоти печида ва соҳиби таҷриба ва масъулиятҳои нав шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи иштирок дар издивоҷ барои занони муҷаррад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки вай дар маросими никоҳ иштирок мекунад, пас ин рамзи он аст, ки вай ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ, ки бисёр мехост, амалӣ хоҳад шуд.
• Дар хоб дидани тӯйи арӯсӣ барои занони муҷаррад ба он шаҳодат медиҳад, ки хабари хушу шодӣ мешунавад ва ба сари ӯ ҳодисаҳои хуш меояд.
• Дар хоб ба никоҳ рафтани зани муҷаррад, нишонаи он аст, ки ташвишу ғаму андӯҳи ӯ аз байн рафта, зиндагии хушу орому осуда ба сар мебарад.

Шарҳи хоб дар бораи иштирок дар издивоҷи номаълум барои занони муҷаррад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки ӯ дар маросими издивоҷи шахси ба ӯ ношинос иштирок мекунад, ин маънои онро дорад, ки вай қарорҳои нодуруст қабул мекунад, ки ӯро ба мушкилоти зиёд ҷалб мекунад ва ӯ бояд дар бораи тафаккури худ андеша кунад.
• Духтари муҷаррад, ки дар хоб мебинад, ки дар тӯйи арӯсии шахси ношинос иштирок мекунад, далели андешаи доимии ӯ дар бораи издивоҷ аст, ки дар хобҳояш зоҳир мешавад ва бояд аз Худованд барои шавҳари солим дуо кунад.
• Дар хоб дидани издивоҷи номаълум барои зани муҷаррад аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда ба баъзе мушкилот ва бӯҳронҳо дучор хоҳад шуд.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои шахси оиладорة

Шарҳи хоб дар бораи зани шавҳардор издивоҷ мекунад бе шавҳараш

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хобаш бубинад, ки бо марди ѓайри шавњараш издивољ кардааст, ба он далолат мекунад, ки аз паси яке аз хешовандони наздикаш хайри зиёд ба даст меорад.
• Агар бубинад, ки шавњараш ўро ба яке аз хешовандони наздикаш издивољ кардааст, аз он далолат мекунад, ки шавњараш дар тиљорат ва кораш фоидаи зиёд ба даст меорад.
• Ва издивољи зан бо марди дигар гувоњї ба ризќу рўзии фаровон, беҳбуди вазъият ва зиндагии осуда аст.
• Ва агар бубинад, ки шавҳараш ӯро ба марди дигар ба шавҳар медиҳад ва ӯро ба назди ӯ мебарад, ин маънои онро дорад, ки шавҳараш дороии худро аз даст медиҳад, пулашро аз даст медиҳад ва бӯҳрони шадидро паси сар мекунад.
• Ва дар сурате, ки шавњараш ин мардро назди ў биёрад, то ўро издивољ кунад, ин нишонаи фоида, расидан ба њадафњо ва расидан ба маќсад аст.
• Ва агар ӯ писаре дошта бошад ва дид, ки издивоҷ кардааст, пас ин далели издивоҷи писараш аст.
• Ва агар вай бо марди солхӯрда издивоҷ кунад, пас ин аз фаровонии рӯзгор ва тағирёбии вазъ ба сӯи беҳтар шаҳодат медиҳад.
• Ва агар вай бемор бошад ва дид, ки бо марде, ки барояш бегона буд, издивоҷ мекунад, пас ин рамзи барқароршавӣ ва беҳбуди вазъи саломатии вай аст.

Ман орзу доштам, ки ман издивоҷ кардам

• Агар зан бубинад, ки ба шавҳар мебарояд ва мисли арӯс издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ соҳиби писаре мешавад, ки ба ӯ меҳрубон ва меҳрубон бошад.
• Аммо агар бубинад, ки бо пирамард издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки молу сарвати зиёд ва хайри фаровон насиб мегардад.
• Биниш нишондиҳандаи амалӣ шудани ормонҳо, расидан ба ҳадафҳо ва дигаргуниҳои куллӣ дар тамоми марҳилаҳои ҳаёти ӯ мебошад.
• Агар вай дид, ки издивоҷ кардааст, пас аз як давраи пур аз низоъҳо ва ҷанҷолҳо, ки ба ҳаёти эҳсосотии онҳо таъсири зиёд расонд, ба поёни мушкилот ва аз байн рафтани ихтилофҳо шаҳодат медод.
• Рӯй инчунин аз зиндагии устувор, оромӣ, тафаккури ҷиддӣ ва суст шудан дар роҳи бунёди ояндаи беҳтари ӯ ва шавҳараш шаҳодат медиҳад.
• Ва мегӯянд, ҳар кӣ бубинад, ки шавҳар кардааст, ин ба маънои он аст, ки вай канизе дорад, ки корҳои ӯро назорат мекунад ва дар ҳалли мушкилот ва таъмини ниёзҳои ӯ кумак мекунад.
• Ва агар вай аз ибтидо оиладор шуда бошад, пас биниши ӯ аз наздик шудани зоиш шаҳодат медод.

Шарҳи хоб дар бораи зани шавҳардор бо зани мурда издивоҷ мекунад

• Агар бубинад, ки бо марде, ки намешиносад, издивоҷ мекунад, ба он далолат мекунад, ки пули шавҳараш кам мешавад ва онҳо аз фақри шадид ё тангии молӣ азоб мекашанд.
• Агар шахси фавтида ба он дохил шавад, ин ба наздик шудани мӯҳлат, поёни умр ё бемории шадид шаҳодат медиҳад.
• Агар бинад, ки бо шавхари фавтидааш издивоч мекунад, ин ба марги у ва ё яке аз наздиконаш мемирад.
• Ин рӯъё метавонад орзуи ӯро ба ӯ ва хоҳиши ӯро дар паҳлӯи ӯ дошта бошад.
• Ва агар бо ӯ издивоҷ кардед ва ӯ мурда набуд ва пас аз издивоҷ ӯ мурд, пас ин ба роҳҳое, ки оқибаташон дардовар аст ва ба чизҳое, ки агар тамом шавад, ба зиндагии бадбахт ва оқибатҳои манфӣ оварда мерасонад.
• Ва агар марде, ки ба шавҳар дода буд, барояш маълум бошад, пас рӯъё ба некӣ, ризқу рӯзӣ ва мушкилоте, ки паси сар мешавад, далолат мекунад.
• Ва агар он мард ношинос буд, пас ин рӯъё нишонаи мусибате буд, ки ба сари ӯ хоҳад расид ва ё мусибате, ки дар нафс ғаму дард ва ё наздик шудани мӯҳлатро бедор мекунад.
• Ан-Набулсӣ бар ин назар аст, ки агар зан бубинад, ки бо марди мурда издивоҷ мекунад, пас ин аз пошхӯрии пайвандҳо, тағйири бадтар шудани вазъ, ҷудоӣ дар пул ва фарзандонаш, талафот ва андӯҳ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои зане, ки бо шахси бегона издивоҷ кардааст

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки ӯ ба як бегона издивоҷ мекунад, ин рамзи зиндагии хушбахтона ва устуворе мебошад, ки бо аъзои оилааш лаззат мебарад.
• Никоҳ дидани зани шавҳардор дар хоб аз шахси бегона ба пешбарӣ шудани шавҳар дар кор, ба даст овардани даромади зиёд ва беҳбуди сатҳи зиндагӣ ва иқтисодаш далолат мекунад.
• Зани шавњардор, ки дар хоб мебинад, ки ба ѓайр аз шавњараш ба марди дигаре издивољ мекунад ва хушбахт аст, аз њоли хуби фарзандон ва ояндаи дурахшони онњо, ки онњоро интизор аст, нишон медињад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои зане, ки бо марди маъруф издивоҷ кардааст

• Зани шавҳардор, ки дар хоб мебинад, ки бо шахси маъруф издивоҷ мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бӯҳрони бузурги молиявиро паси сар мекунад, аммо ба зудӣ оромона мегузарад.
• Дар хоб дидани зани шавҳардор бо марди маъруф ба некӣ ва пули фаровоне, ки аз кори ҳалол ё мерос ба даст меорад, ба назар мерасад.

Шарҳ Хоб дар бораи омодагӣ ба издивоҷ барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки ӯ ба маросими никоҳ омодагӣ мегирад, пас ин нишон медиҳад, ки яке аз духтаронаш, ки синни издивоҷ аст.
• Орзуи омодагӣ ба издивоҷ барои зани шавҳардор дар хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ аз мушкилоту ихтилофоте, ки дар давраи гузашта аз сараш кашида буд, раҳоӣ ёфта, аз зиндагии хушбахту устувор баҳра мебарад.

Тафсири хоб дар бораи пешниҳоди издивоҷ барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки касе аз ӯ хоҳиш мекунад, ки издивоҷ кунад, пас ин рамзи баракат ва сабукии наздике аст, ки вай дар давраи оянда хоҳад дошт.
• Дар хоб дидани пешниҳоди издивоҷ барои зани шавҳардор аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба орзуву ҳадафҳои худ, ки ин қадар дар ҷустуҷӯяш буд, хоҳад расид.

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бо зани машҳур барои зани шавҳардор

• Зани шавҳардоре, ки дар хоб бинад, ки бо шахсияти маъруф издивоҷ мекунад, нишонаи хушбахтӣ ва хушбахтӣ аст, ки Худованд ба ӯ ато хоҳад кард.
• Дидани зани шавҳардор дар хоб бо шахси машҳур издивоҷ мекунад, аз барори кор ва муваффақияти ӯ, ки дар зиндагӣ ҳамроҳаш хоҳад буд, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бо марди сиёҳ барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор дар хоб бинад, ки бо марди сиёҳпӯст издивоҷ мекунад, пас ин рамзи ахлоқи нек ва обрӯи неки вай аст, ки дар байни мардум бархурдор мешавад.
• Дидани зани шавҳардор дар хоб бо марди сиёҳпӯст издивоҷ мекунад, ба он шаҳодат медиҳад, ки вай аз одамони бади атрофаш дур мешавад.

Тафсири хоб дар бораи зани ҳомиладор издивоҷ мекунад

• Ваќте зани њомиладор дар хобаш бубинад, ки дубора издивољ мекунад, ба он далолат мекунад, ки рўзи таваллудаш наздик аст ва таваллуд осон ва бе хастагї ва дард мегузарад ва рўъё аз таваллуди тифл мужда медињад.
• Ва агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки боз ба шахси баландмақом ё касе ки қудрату нуфуз дорад, издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳомила ояндаи аҷибе дорад.
• Рӯзе барои ӯ бо ризқу пул, фарзанд ва рафъи душвориҳо ва ҳадяест, ки зиндагии орому устувор, аз мушкилоту ихтилофҳо холӣ аст.
• Биниш инчунин такмили тадриҷан, расидан ба бехатарӣ, саломатии комил ва ноил шудан ба ҳадафро ифода мекунад.
• Он инчунин рамзи фаровонии мавридҳои шодмонӣ, баромадан аз ноумедӣ ва ноумедӣ ва афзоиши ангезаи умед ва мусбатро дорад, ки онро дар муқобили ҳама гуна мушкилот ва монеаҳо тавонотар мекунад.

Таъбири хоб дар бораи издивоҷ барои зани ҳомила аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоњин мегўяд, ки агар зани њомиладор дар хобаш бинад, ки бо марди шиносаш издивољ мекунад, ба зудї зоиданаш далолат мекунад.
• Агар бинад, ки бо марди бегона издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш ба сафар мебарояд ва дар ин сафар пули зиёд ба даст меорад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки бо шавҳараш боз издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дубора таваллуд мекунад ва кӯдак мард мешавад.
• Рӯби издивоҷ барои зани ҳомила гувоҳи он аст, ки даъвати ӯ пазируфта мешавад ва хоҳишаш амалӣ мешавад.
• Издивоҷ барои зани ҳомила аз меҳмони наве, ки омадани ӯро аҳли оила бесаброна интизор аст, нишон медиҳад ва тамоми талаботи ӯро омода месозад, то ки ӯ дар муҳити солим тарбия ёбад, ки дар он ҳама ниёзҳо мавҷуд бошад.
• Биниш инчунин рамзи масъулият ё вазифаи навест, ки ба зудӣ ба зани ҳомила гузошта мешавад ва ин маънои онро дорад, ки вай бояд дар қабули тағирот ва ислоҳҳое, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда ба амал меоянд, чусту чолоктар ва чандиртар бошад.
• Ва биниши куллӣ барояш шоистаи ситоиш ва ҳатто умедбахш ва таскинбахш аст.Дар хоб дидани издивоҷ ба он маъност, ки дарҳои ризқу рӯзӣ боз аст ва роҳҳои шодиву осоиш мунтазири ворид шуданаш ва зиндагии ояндааш оддй ва хушбахт бошед.

Тафсири хоб дар бораи зани талоқшуда дубора издивоҷ мекунад

• Дидани зани талоқшуда, ки дар хобаш дубора ба шавҳар мебарояд, аз он шаҳодат медиҳад, ки зан аҳволаш беҳтар мешавад ва рӯзгораш ба беҳбудӣ рӯбарӯ мешавад ва рӯъё метавонад нишонаи бозгашти шавҳари собиқаш бошад.
• Нигоҳи зани талоқшуда, ки бо шавҳари собиқаш дубора издивоҷ мекунад, рӯъёест, ки аз орзу ва хоҳиши бозгашт ба назди шавҳари собиқи худ далолат мекунад.
• Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки бо шахси ношинос издивоҷ мекунад, пас рӯъё ба анҷоми мушкилоте, ки дар зиндагӣ бо ӯ рӯбарӯ мешавад, аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе ҳаст, ки хостори дархости ӯ мешавад. дасти занро ба занӣ бигирад.
• Нишон медиҳад Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои зани талоқшуда Инчунин, бо зиндагии наваш роҳат ҳис кунад, гузаштаро фаромӯш кунад ва дигар дар бораи он фикр накунад ва тамоми дидгоҳашро ба фардо равона кунад.
• Биниш, аз нуқтаи назари равонӣ, метавонад нишонаи хоҳиши беандозаи ӯ барои ворид шудан ба муносибатҳои оилавӣ дар ояндаи наздик бошад ё аллакай дар як мавқеи печида байни тасдиқ ё рад кардани пешниҳоди ба ӯ додашуда бошад.
• Издивоҷ дар хобаш ба рӯзгор, хушбахтӣ, хушхабар ва гузаронидани чанд лоиҳаи оянда барои таъмини зиндагии худ ва амалӣ кардани ҳама хоҳишҳояш дар сурати аз бӯҳрон гузаштан далолат мекунад.
• Ва агар дид, ки бо шавҳари собиқаш издивоҷ мекунад, ин рӯъё нишонаи хоҳиши бозгашт ба сӯи ӯ, пушаймон шудан аз коре, ки алайҳи ӯ карда буд ва майли боз кардани саҳифаи нав буд.
• Ин хоб барои ӯ нишонаи он аст, ки вай дар олами хаёлу хотираҳо аз хоб бедор шуда, аллакай ба нақша гирифтан ва ба воқеият ҳамчунон нигоҳ кардан ва анҷом додани баъзе амалҳое, ки ба роҳат ва манфиати худ нигаронида шудааст, оғоз кардааст.

Шарҳи хоб дар бораи зани талоқшуда бо марди шавҳардор издивоҷ мекунад

• Зани талоқшуда, ки дар хоб бинад, ки бо марди шавҳардор издивоҷ мекунад, аз мушкилот ва монеаҳое, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ мешавад, аст.
• Дар хоб дидани зани талоқшуда бо марди шавҳардор ба ташвишу ғаму андӯҳҳое, ки дар давраи оянда гирифтори он мегардад, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои зани талоқшуда ва бевазан

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани талоќшуда дар хобаш бинад, ки издивољ мекунад, ба он далолат мекунад, ки дубора ба назди дўстдоштааш бармегардад ва ё бо марди дигаре издивољ мекунад ва Худованд љуброни ўро медињад.
• Издивоҷ барои зани талоқшуда рамзи саъй ба оянда, даст кашидан аз гузашта, рафъи монеаҳо ва мушкилот, зиндагии бароҳат ва рушди назарраси шахсияти ӯ мебошад.
• Агар зани бевазада дар хоб бинад, ки бо шавҳари фавтидааш дубора издивоҷ мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки шавҳар дар охират мақоми баландтар дорад.
• Аммо агар бубинад, ки бо ӯ издивоҷ мекунад, ин ба некӣ будани аҳволи ӯ, аҳволи фарзандон ва орзуяш ба ӯ далолат мекунад.
• Ва агар бинад, ки ба зани дигаре меравад, ин далели муваффақият дар зиндагии амалӣ ва оғози беҳбуди вазъи кунунӣ ва поёни ҳолати мотам, ки муддати тӯлонӣ худро зиндонӣ карда буд.
• Ва агар бубинед, ки вай ба арӯс монанд аст, пас ин рамзи қобилияти зиндагӣ ва раҳоӣ аз мушкилиҳо ва таъсироти ташвишовари зиндагӣ ва гирифтани пешниҳоди издивоҷ аз марде, ки дорои ахлоқи баланд ва мақоми баланд аст.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бо касе, ки ман намехоҳам

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки вай бар хилофи хоҳиши худ бо касе издивоҷ мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки вай хабари хуш ва хушҳол хоҳад шуд.
• Дар хоб бо зӯрӣ издивоҷ кардани шахси зишт аз мушкилот ва мушкилоте, ки хоббин дар давраи оянда дучор хоҳад шуд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи ба шавҳар додани духтари муҷаррад ман

• Агар модар дар хоб издивоҷи духтари муҷаррадашро дид, пас ин рамзи наздикии ӯ ба шахси солеҳ аст, ки Худоро бо ӯ нигоҳубин мекунад ва аз ӯ хеле хушҳол мешавад.
• Дар хоб дидани издивоҷи духтари бешавҳару шодмонӣ аз амалӣ шудани орзуҳояш, ки бисёр орзу дошт ва дар сатҳи амалӣ ва илмӣ ба мартабаву мартабаҳои олӣ расиданаш далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи занам ба марди дигар издивоҷ мекунад

• Агар хоббин дар хоб издивоҷи занашро бо марди дигар дида бошад ва ӯ бадбахт бошад, пас ин рамзи пешрафтҳои бузургест, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда ба амал меоянд.
• Дар хоб дидани зане, ки бо марди дигар издивоҷ мекунад, ба хушбахтӣ ва устувории оилавӣ, ки бо ӯ бархурдор аст, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо занаш издивоҷ мекунад

• Агар зани шавҳардор дар хоб бинад, ки шавҳараш бо ӯ издивоҷ мекунад, пас ин рамзи некӣ ва баракати бузургест, ки дар ҳаёташ ба даст меорад.
• Дар хоб дидани шавҳаре, ки бо занаш издивоҷ мекунад, ба аз байн рафтани ташвишу андӯҳҳое, ки дар давраи гузашта аз сараш кашида буд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи розигии волидон барои издивоҷ бо дӯстдошта

• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки бо ризоияти хонаводааш бо маъшуқааш издивоҷ мекунад, нишонаи фишорҳои равонӣ аст, ки ӯ азият мекашад.
• Дар хоб дидани розигии оила барои издивоҷ бо дӯстдошта аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ баъзе қарорҳоро қабул кардааст, ки бояд баррасӣ шаванд.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо зани бародараш издивоҷ мекунад, чӣ гуна аст?

Зан агар дар хоб бинад, ки шавхараш бо зани бародараш издивоч мекунад, ин ба рамзи ташвишу андуххое, ки дар зиндагиаш дучори он мегардад.Дидани шавхар дар хоб бо зани бародараш издивоч мекунад, аз хавотирии зиёд ва шакку шубхаи хоббин дар хакки вай далолат мекунад. шавҳар ва ӯ бояд ором шавад, то хонаашро вайрон накунад.

Орзуи мурдаро бо зинда издивоҷ кардан чӣ таъбир аст?

Агар хоббин дар хоб бубинад, ки мурда бо ӯ издивоҷ мекунад, ин ба беҳбудии аҳволи ӯ ва ба самти беҳтар тағйир ёфтани он шаҳодат медиҳад.Дар хоб дидани мурдае, ки бо шахси зинда издивоҷ мекунад, ба ризқу рӯзии фаровон ва фаровони он шаҳодат медиҳад. ба даст оранд.

Шарҳи хоб дар бораи гиря кардани шавҳар ва издивоҷ чӣ гуна аст?

Хоббин, ки дар хоб бубинад, ки шавҳараш ӯро ба шавҳар медиҳад ва гиря мекунад, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба ҳадафҳо ва орзуҳои зиёде, ки дар пайи он буд, ба даст омадааст. мушкилоте, ки зани шавҳардор дар асл дучор хоҳад шуд.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бо тағо чӣ гуна аст?

Агар хоббин дар хоб бубинад, ки амакашашро ба занӣ мегирад, ин нишонаи издивоҷи вай бо шахсе мебошад, ки дорои хислатҳои монанди ӯ аст ва бо ӯ дар хушбахтӣ ва шодӣ зиндагӣ мекунад. вай лаззат мебарад.

Шарҳи издивоҷи мурда дар хоб чӣ гуна аст?

Хоббин агар дар хоб бубинад, ки шахси аз дунё гузашта бо духтари зебое издивоч мекунад, ин ба тимсоли анчоми нек, кораш ва мартабаи баланди у дар назди Парвардигораш аст. Издивочи мурда дар хоб ба хушбахтиву баракат далолат мекунад. ки хоббин дар хобаш кабул мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
4- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.