Иншо дар бораи одоби ҳаракат ва таъсири он ба шахсият ва ҷомеа

Интизом дар куча, риояи коидаю дастурдои харакат яке аз тадбирхои му-химтаринест, ки ба воситаи он дарачаи интизом, масъулиятнокй ва маданияти одамонро муайян кардан мумкин аст.

Муқаддима бо одоби ҳаракати нақлиёт

Садокат ба одоби харакат дар харакат маънои баланд бардоштани маърифати шахрвандон ва волоияти конун буда, хаёти одамонро хифз мекунад, наклиёти онхоро аз вайроншави нигох медорад ва вакту мехнатро сарфа мекунад.

Мавзӯи ҳаракати нақлиёт ва одоб

Тасаввур кунед, ки наклиёти аз металлу пластмасса сохташуда, ки вазнаш кариб як тонна аст, бо суръати такрибан 70—100 километр дар як соат харакат мекунад, бе ронандааш коидахои харакатро надониста, ё дар байни селаи дигар мошинхое, ки ронандагонашон коидахои дурустро намедонанд, кадам мезананд. аз ронандагй чй кадар талафот дида метавонад ва чй кадар зарар мебинад Оё дар ин гуна мавридхо хавфнок аст?

Иншо дар бораи риояи қоидаҳои ҳаракат дар роҳ

Қоидаҳои ҳаракат ин амалҳое мебошанд, ки бояд иҷро шаванд ва рафторҳое, ки ронандаи воситаи нақлиёт бо мақсади осон кардани ҳаракати нақлиёт ва кам кардани садамаҳои нақлиётӣ, аз ҷумла донистани афзалияти ҳаракат, ҳуқуқи роҳ, муайян кардани хатҳо, усули ҳаракат аз як хатти дигар, ва чӣ гуна мошинҳо дар чорроҳаҳо ҳаракат мекунанд.

Ронандаи наклиёт барои ин аз чарогхои светофор истифода бурда, дар рох аломатхои харакатро риоя мекунад, дастуру коидахои харакатро ба назар мегирад.

Мавзӯъ дар бораи ҳафтаи ҳаракати нақлиёт

Ҳафтаи ҳаракати нақлиёт чорабиниест, ки ҳамасола аз ҷониби Шӯрои Ҳамкории Халиҷи Форс баргузор мешавад, ки тавассути он огоҳӣ дар бораи қоидаҳои ҳаракат дар роҳ ва аҳамияти риояи ин қоидаҳо барои бехатарии ҳаракат, бехатар ва муташаккилтар кардани кӯчаҳо баланд бардошта мешавад. усулхо, воситахои бехатарии рох ва воситахои наклиёт ва роххои тайёр кардани ронандаи идеалиро барои ноил шудан ба бехатарии максималй.

Мавзӯи ифодаи одоби ҳаракат барои синфи панҷум

Роҳ одоб ва рафторҳое дорад, ки бояд инсон онро риоя кунад ва дар он кафолати амнияти ҷомеа ва паҳн шудани амният дар байни қишрҳои он вуҷуд дорад ва аз ин рӯ Худованд бандагонашро бо сифатҳое, ки дар онҳо доранд, хоса кардааст. дар сари роххо хоксорона, бе шитоб ва такаббур дар замин кадам мезананд ва бо кирдорхои дагалонаи худ ба онхо таъсир намерасонанд, сохтакорона ва диккатро ба худ мекашанд.

Худованди мутаъол мефармояд: «Ва бандагони Худои раҳмон касоне ҳастанд, ки дар рӯи замин бо фурӯтанӣ роҳ мераванд ва чун ҷоҳилон ба онҳо хитоб кунанд, салом мегӯянд».

Ва Расули Худо (с) дар ҳадиси шариф ба мо ҳақи роҳро таълим додааст: «Аз нишастан дар кӯчаҳо бипарҳезед».
Гуфтанд: Эй Расули Худо, мо аз маҷлисҳои худ чӣ дорем, ки бояд дар бораи он сӯҳбат кунем?
Расули Худо (с) фармуданд: «Агар аз нишастан сарпечӣ кунед, ҳақи роҳро бидиҳед». Гуфтанд: Ҳаққи ӯ чист? Фармуданд: «Нигоҳ доштан, парҳез аз бадӣ, ҷавоб додан ба салом, амр ба маъруф ва наҳй аз мункар».

Таърифи этикет дар ҳаракат

Инҳо қоидаҳо, рафторҳо ва тартибҳое мебошанд, ки ронандаи нақлиёт ҳангоми рондан бояд риоя кунад ва барои ҳамаи истифодабарандагони роҳҳои ҷамъиятӣ ҳатмист ва ин қоидаҳо муносибати байни ронандагон, пиёдагардон ва велосипедронҳоро назорат мекунанд ва шартномаи байналмилалӣ мавҷуд аст. ки ин коидахоеро, ки Ташкилоти Давлатхои Муттахида аз соли 1968 тасдик кардааст, дар бар мегирад. Ин созишнома бо номи «Созишномаи Вена оид ба трафик.

Иншо дар бораи риояи қоидаҳои ҳаракат дар роҳ

Эҳтироми ҳар кас ба қоидаҳои ҳаракат дар роҳ ҳифзи ҷону моликияти ҷамъиятию хусусӣ аст ва вақте ки инсон ба ин қоидаҳо риоя мекунад, худ ва дигаронро аз бадии садамаҳо эмин медорад, бинобар ин мардум бояд ба сигналҳои роҳ ва аломатҳои дар роҳ гузошташуда риоя кунанд. , ва бо хар рох ба бархурд рох надихед, светофорхоро нигох дошта, дуруст истифода баред.

Дар сурати кофтани кандакорй: Дар сурати дар рох чойгир шудан прожекторхо гузошта шаванд, то ба ронандае, ки ба он участка меояд, дастур дихад, ки суръати харакатро суст карда, дар каторхо аз корхои заминканй дуртар равад.

Самт: Яке аз муҳимтарин қоидаҳои танзимкунандаи ҳаракати нақлиёт мавҷудияти ду самти муқобил аст, ки аз бархӯрди мустақим пешгирӣ мекунад ва муҷозоти ронандагӣ ба самти муқобил дар аксари кишварҳои ҷаҳон сахт аст, зеро ин амал барои ҳаракати нақлиёт хатари бузург дорад. хаёт.

Гард кардан: Ронандаи воситаи нақлиёт ҳангоми гардиш бояд аз чароғҳои дурахшанда мувофиқи самте, ки тоб додан мехоҳад, истифода барад, зеро ин чароғҳо аз нияти ронанда барои иваз кардани хатти худ шаҳодат медиҳанд, ки аз паси худ ба ӯ имкон медиҳад, ки ин корро кунад.

Чорроҳаҳо: Ҳаракати ҳаракат дар чорроҳаҳо қоидаҳои махсус дорад, зеро ин минтақаҳо бештар серодам буда, мошинҳои аз самтҳои гуногун омада аз онҳо мегузаранд.Бинобар ин, ҳуқуқи роҳ ба мошинҳое дода мешавад, ки аз тарафи рост меоянд ва дигарон бояд интизори мошинҳои аз тарафи рост омадаистода бошанд. то он даме, ки онҳо имкони гузаштанро пайдо кунанд.

Хатсайрҳои пиёдагард: Пиёдагардон одатан аз ҳар ҷое дар роҳ мегузаранд ва барои муҳофизати худ аз мошинҳо мемонанд, аммо қоидаҳое, ки онҳоро муҳофизат мекунанд, хатҳои бехатар ва пулҳои пиёдагардро муқаррар мекунанд, ки ҷони онҳоро аз мошинҳои дар пеш омада муҳофизат мекунанд ва инчунин чароғҳои светофор барои убур.

Гузаргоҳҳои роҳи оҳан: Ин гузаргоҳҳо бо пардаҳои автоматӣ ва зангҳо муҷаҳҳаз шудаанд, ки қатораро аз наздик шудан аз он минтақаҳо то қатъ шудани вагонҳо огоҳ мекунанд.Ба ин дарвозаҳо ва гузаргоҳҳо чароғҳои дурахшанда илова карда мешаванд.

Хатти роҳ: Як роҳ метавонад якчанд хатро дар як самт дар бар гирад, аз ин рӯ хати чап барои мошинҳои тез ва хати рост барои мошинҳои суст ҷудо карда мешавад. тараф.
Ин дар кишварҳое аст, ки ба тарафи рост ҳаракат мекунанд.
Ва баръакс барои онҳое, ки дар тарафи чап мошин меронанд.

Суръати иҷозатдодашуда: Он аз як ҷо ба ҷои дигар фарқ мекунад.Ҳар як роҳ барои кам кардани талафоте, ки ҳангоми бархӯрд рух медиҳад, маҳдудияти ҳадди аксар дорад. Роҳҳоро радарҳо ва кормандони БДА назорат мекунанд, то ронандагон ба ҳадди аксар риоя кунанд. маҳдудиятҳои суръат.

Тарзи пеш гузаштан: Манёври шахсе мебошад, ки аз қафо мошинро аз пешаш гузаронад ва ин бояд мувофиқи қоидаҳои ҳаракат анҷом дода шавад, то раҳгузарон мошинҳои гирду атрофро саргардон накунад ва ӯ кор боиси фалокат мегардад.
Ронанда бояд боварӣ ҳосил кунад, ки роҳ барои ҳаракат бехатар бошад ва убур дар ин роҳ иҷозат дода шавад ва чанд пайраҳа вуҷуд дорад, ки ба ин кор имкон медиҳад ва масофаи байни ӯ ва касе, ки аз қафо меояд, ба ӯ имкон медиҳад. гузарад ва вай низ бояд ба самте, ки ба он равад, сигнали сабук дихад.

Таъсири риояи одоби ҳаракат ба шахсият ва ҷомеа

Садоқат ба одоби ҳаракат дар роҳ як зуҳуроти мутамаддин буда, дарки шуур ва коғази бузурги шаҳрвандонро ифода мекунад, зеро он ифодаи таҷассуми волоияти қонун ва мизони эҳтиром ба он нисбат ба шаҳрвандон мебошад, садои садо баланд мешавад, ҳар як ронанда ва мусофир кореро анҷом медиҳад. ба онҳо маъқул аст, ин кишварест, ки қонунҳоро эҳтиром намекунад ва огоҳӣ вуҷуд надорад.

Риоя намудани коидахои харакат дар рох мухофизати худи ронанда ва наклиёти у аз вайроншавй буда, хифзи дигарон ва эхтиром ба рох, хаёту хаёти одамон, моликияти чамъиятию шахей мебошад.

Ва риояи одоби њаракат ба манфиатњои зиёд ноил мегардад, аз љумла њаракати безарари мошинњо дар кўча, сарфаи ваќт, ором кардани асабњо, паст кардани шиддат ва кам кардани партовњо, зеро бехатарии мошинњо ва мављудияти воситањои бехатарї дар онњо низ аз тарафи бисёрињо танзим мешавад. коидахои харакат, ки ронанда бояд ба онхо диккат дихад.

Хулоса дар бораи одоби ҳаракати нақлиёт

Ҷаҳон барои тавлиди мошинҳои худгард барои таъмини сатҳи баландтарини бехатарӣ ва ҳифзи ронанда ва пиёдагардҳо аз садамаҳои нақлиётӣ дар мусобиқа аст, аммо то он даме, ки ронандагӣ дар ҳама мошинҳо автоматӣ карда нашавад, ин орзу амалӣ намешавад ва то он вақт ронандаи наклиёт бояд коидахои харакати рох ва одобро риоя намуда, худро аз хавфу хатари рох мухофизат намояд.