30 тафсири муҳимтарини дидани курсӣ дар хоб аз Ибни Сирин ва Имом Содиқ

Курси хоб вобаста ба тафсилот ва ҳолати бинанда чанд маъноҳои гуногун дорад, аммо маъмулан курсӣ бароҳатӣ ва суботро нишон медиҳад ва барои духтар аз издивоҷ шаҳодат медиҳад ва дар биниши курсӣ дигар таъбирҳо мавҷуданд, ки мо дар бораи ҷузъиёти боқимондаи мақола меомӯзем.

Кафедра дар хоб

Дарвоқеъ, курсӣ чизест, ки бар он нишастааст, то аз бисёр истодан ва ё аз мусибатҳои гуногун истироҳат кунад, аз ин рӯъё аслан ғамхорӣ намекунад, балки бояд хушбин бошад, зеро курсӣ аксар вақт аз роҳат ва хушбахтӣ шаҳодат медиҳад. .

Ва ҳар кӣ бубинад, ки касе ба ӯ курсӣ ҳадя кардааст, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ хабари шодӣ мешунавад.

Ва ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки бар курсӣ нишаста ва бар он дам гирифтааст, аз аз байн рафтани ташвишу мушкилот дар рӯзгор ва оғози зиндагии босубот ва хушбахтона далолат мекунад.

Таъбири хоби курсии Ибни Сирин

• Ибни Сирин ҳангоми дидани курсӣ гуфт, ки он нишонаи некӣ, баракат ва умуман роҳат аст.
• Ва агар касе дар хоб бубинад, ки барои нишастан ва истироҳат кардан курсӣ мехарад, биниши ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки бо маоши калон соҳиби кори бонуфуз мешавад ва ба воситаи ин маош метавонад ҳар чизеро, ки мехоҳад, харидорӣ намояд. ва ҳамаи қарзҳоро пардохт кунед.
• Агар духтари бешавҳар дар хоб курсӣ бинад, диди ӯ аз наздик будани издивоҷаш далолат мекунад.
• Дидани курсие дар назди шумо, ки мехоҳед дар он нишинед, аммо наметавонед, диди хуб нест.
• Дар ҳоле ки биниши давидан дар роҳ барои расидан ба курсӣ ва дар хоб дар болои он нишастан маънои онро дорад, ки бинанда ба ҳисси роҳат ва субот наздик мешавад, яъне рӯъё мисли андешаи машваратӣ ба бинанда аст, ки ҳама нигарониҳои ӯ аз байн хоҳанд рафт. .

Курси дар хоби имом Содик

• Бисёр кафедраҳо дар хоб барои донишҷӯён нишон медиҳанд, ки аълои таълимӣ.
• Дар ҳоле ки духтари муҷаррад, курсиҳои зиёд дар хобаш ба роҳати ӯ ва издивоҷ бо ҷавон ба ахлоқи нек ва сатҳи осони молӣ далолат мекунад.
• Курси тиллоӣ дар хоб маънои қудрати байни одамонро дорад.
• Касе, ки дар хобаш курсии чубинро бинад, бинад, ки бадбинии мардум нисбат ба ӯ ва ба зудӣ бояд худро аз ин ҳасад эмин нигоҳ дорад, то аз фаровонии ҳасад ва кина нисбат ба ӯ мушкилоти зиёд нагирад.

Аробачаи маъюбӣ дар хоб

• Аробачаи маъюбӣ дар хоб барои бинанда мақоми баланд дорад.Касе онро дар хоб мебинад, набояд аз хоб хавотир нашав, зеро ин маънои фалаҷ шудани шахсро дар воқеият надорад, чунон ки баъзеҳо гумон мекунанд.
• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки дар аробачаи маъюбӣ нишастааст, диди ӯ аз дарёфти мансаби баланд далолат мекунад.
• Вақте ҷавони муҷаррад дар орзуи аробачаи маъюбӣ мебинад, биниши ӯ аз издивоҷи ӯ бо зани дорои ахлоқу зебоитарин далолат мекунад.
• Ба ҳамин монанд, агар духтари бешавҳар худро дар аробачаи маъюбӣ бинад, ин рӯъё аз издивоҷи ӯ дар ояндаи наздик шаҳодат медиҳад.
• Агар зан дар хоб бинад, ки шавҳараш дар аробачаи маъюбӣ нишастааст, ин ба мартабаи баланде, ки бинанда дар байни мардум ба даст меорад, далолат мекунад.

Ман хоб дидам, ки дӯстдухтари ман дар аробачаи маъюбӣ аст

Духтаре нақл мекунад, ки хоб дидааст, ки дӯсташ дар хоб дар курсӣ нишастааст ва пас аз ин хоб барои дӯсташ хеле метарсид, аммо ин асло боиси нигаронӣ ва тарс нест.

Тарҷумонҳо гуфтанд, ки ҳар кас дӯсташро дар аробачаи маъюбӣ бубинад, пас дидани ӯ аз мақоми баланди ин духтари “дӯст” ва пирӯзии ӯ дар дунёву охират дарак медиҳад, зеро духтари хуб ва дорои ахлоқи нек аст.

Ва дар сурате, ки ин дӯст дар асл бемор буд, пас ин рӯъё аз шифои наздиктарин хабар медиҳад, зеро курсӣ рамзи тасаллӣ аст, дар ҳоле ки дидани дӯсти шумо дар аробачаи маъюбии чӯбӣ дар хоб маънои онро дорад, ки вай барои шумо дар бисёриҳо риёкор аст. муҳим аст.

Дар хоб тела додани аробачаи маъюбӣ

• Дар хоб дидани тела додани курсӣ маънои онро дорад, ки бинанда суботи воқеиро дар зиндагиаш намехоҳад, балки танҳо он чизеро, ки дӯст медорад ва дӯст медорад, ҷустуҷӯ мекунад ва ба оқибатҳои нохуши ин рафтор назар мекунад.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки курсиро аз ҷои баланд мепартояд, то шикастанаш, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ҳама имконотро, ки ба ӯ меоянд, рад мекунад, гарчанде ки дар онҳо роҳат ва устувории ӯ мавҷуд аст.
• Тела додани аробачаи маъюбӣ барои тезтар роҳ рафтан бо он маънои онро дорад, ки бинишкор аз мушкилоте, ки дар зиндагӣ аз сар мегузаронад, раҳо ёфта, зуд ба бехатарӣ мерасад.

Тафсири хоб дар бораи рафтор дар аробачаи маъюбон

• Бо аробачаи маъюбӣ сайру гашт кардан маънои маъюбӣ нест, аммо хоб ба маъюбӣ рабте надорад, балки дар хоб бо аробачаи маъюбӣ сайру гашт кардан маънои онро дорад, ки бинанда зуд ба ҳадафҳояш мерасад.
• Ё биниши ӯ аз он далолат мекунад, ки душвориҳои рӯбарӯяшро ба осонӣ паси сар кардааст, зеро аробачаи маъюбӣ дар хоб маҷоз ё рамзи суръат аст ва маънои курсӣ дар асл роҳат аст.
• Агар духтари хостгор бубинад, ки дар аробачаи маъюбӣ роҳ меравад, диди ӯ аз наздик будани издивоҷаш ва тамоми талаботи издивоҷ барои ӯ ва арӯсаш осон мешавад.
• Агар аробачаи маъюбӣ сафед бошад, ин хушбахтии бештарро нишон медод, назар ба он ки аробачаи маъюбӣ ранги дигар ё ранг надорад.

Тафсири хоб дар бораи аробачаи маъюбӣ

• Аробачаи маъюбӣ барои духтари муҷаррад маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ ба ҳадафҳои худ мерасад ва хоҳишҳои моро зудтар иҷро мекунад.
• Дар сурате, ки духтари муҷаррад бубинад, ки дар аробачаи маъюбӣ нишаста ва дар он сайру гашт мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба наздикӣ бо шахси дӯстдоштааш издивоҷ мекунад ва дар ниҳояти субот зиндагӣ кардан издивоҷ маҳсуб мешавад.
• Дидани аробачаи маъюбии шикаста дар хоб маънои онро дорад, ки бинанда мехоҳад ба зудӣ ба он чизе ки орзу мекунад, бирасад, аммо дар бораи гузоштани қадамҳои дуруст барои ин фикр накарда.

Тафсири хоб дар бораи аробачаи маъюбӣ барои зани шавҳардор

• Аробачаи маъюбии сафед дар рӯъёи зани шавҳардор ба маънои аз байн рафтани тафовутҳо байни ӯ ва издивоҷ ва бозгашти субот ба ҳаёт аст.
• Агар зани шавҳардор дар хоб аробачаи шикаста бинад, ин аз мушкилоти молиявӣ дар хона шаҳодат медиҳад.
• Аробачаи маъюбии пластикӣ дар хоби зани шавҳардор ба маънои риёкорӣ нисбат ба дигарон ва ё дӯстони бад, ки мутаассифона риёкор аст, дорад.
• Дар хоб дар аробачаи маъюбӣ нишастан маънои онро дорад, ки шавҳар як кори муҳимеро ба даст меорад, ки мушкилоти молии ӯро ҳал мекунад ва ӯро аз тамоми фишорҳое, ки ӯ ва зани дурандешаш доранд, раҳо мекунад.

Дидани курсӣ дар хоб барои занони танҳо

• Танҳо дидани курсӣ дар хоб барои духтари муҷаррад маънои тасаллӣ ва суботро дорад, ки ин духтар ба зудӣ аз он хурсанд хоҳад шуд.
• Дидани курсии оҳанин барои нишастан ба маънои қатъи ҳама мушкилот ва гузаштаи дарднок дар зиндагии ин духтар ва оғози зиндагии нави пур аз хушбахтӣ ва роҳати равонӣ ва маънавӣ аст.
• Дидани зиёда аз як курсӣ дар хоби як духтари муҷаррад маънои хушбахтии ҳақиқиро дорад, ки ин духтар пас аз солҳои хастагӣ ва ранҷу азоби зиндагӣ дар он зиндагӣ хоҳад кард.
• Дар сурате, ки духтари муҷаррад дар хобаш курсии сафеди бо зару алмос печонидашударо бинад, диди ӯ аз он шаҳодат медод, ки ҳама орзуҳои ин духтар ба умеди он амалӣ мешаванд ва бо ҷавони дӯстдоштааш издивоҷ мекунад.

Нишаста дар курсии дар хоб барои занони танҳо

• Дидани духтари муҷаррад дар аробачаи маъюбӣ нишастан аз дурнамои умедбахш аст.Агар духтар дар хоб бинад, ки дар аробачаи маъюбӣ нишаста ва муддати тӯлонӣ нишастааст, ин рӯъё ба он маъност, ки ба зудӣ издивоҷ мекунад ва бо шавхараш хаёти хушбахтона ба cap баранд.
• Ва агар бубинад, ки дар болои курсии оҳанин нишастааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки аввалин насли ӯ кӯдаки писари солим хоҳад буд.
• Дар курсии сафед нишастан барои духтари муҷаррад бештар шодӣ, хушбахтӣ ва оромии рӯҳро нишон медиҳад.
• Харидани курсӣ барои нишастан дар хоб маънои онро дорад, ки тасаллӣ ба зудӣ дар ҳақиқат меояд.
• Агар духтаре бубинад, ки як ҷавон ба ӯ курсӣ ҳадя кардааст, рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки як ҷавони хеле боэҳтиром ва диндор ба ӯ хостгорӣ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи курсии барои зани шавҳардор

• Мегуфтанд, ки дар хоб дидани курсӣ барои зани шавҳардор далели роҳат ва нафъ аз шавҳар ба зан аст.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш бинад, ки дар хоб дар курсӣ нишастааст ва худро хеле ором ҳис мекунад, пас биниши ӯ аз суботи молӣ, ки дар давраи оянда бо ӯ ва шавҳараш рӯй медиҳад, шаҳодат медиҳад.
• Дидани танҳо курсӣ бидуни нишастан дар он низ як диди муҳимест, ки оромии рӯҳ ва ҳолати худро нишон медиҳад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки курсӣ мехарад, ин ба он далолат мекунад, ки роҳи ҳалеро пайдо мекунад, ки ӯро аз мушкилоте, ки ӯ ва шавҳараш дар воқеият аз сар мегузаронанд, раҳо хоҳад кард ё рӯъё нишонаи беҳуда аст. ногузир аз байн рафтани ташвишҳо ва лаззати хушбахтӣ ва роҳат ба зудӣ.

Тафсири хоб дар бораи курсии барои зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар хоб курсиро бубинад, биниши ӯ ба оромиши рӯҳӣ, ки пас аз таваллуд ба даст меорад, шаҳодат медиҳад.
• Дар хоб дидани зани ҳомиладоре, ки дар курсӣ нишастааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар зоиш сиҳат ва бе азобе таваллуд мекунад.
• Дидани курсӣ дар хоби зани ҳомила метавонад ба маънои таваллуди осон ва эҳсос накардани дарди шадид мисли маъмулӣ дар занони ҳомила бошад.
• Ибни Шоҳин дар бораи дидани курсӣ дар хоби зани ҳомила гуфтааст, ки далели зиндагии осуда пас аз таваллуд аст.
• Агар зани њомиладор дар хоб бубинад, ки рўи курсии оњанин нишастааст ё курсии оњанинро бинад, рўъё ба таваллуди фарзанди писари солим далолат мекунад.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Дар хоб дар аробачаи маъюбӣ нишастан

• Дар хоб дидани духтари муҷаррад дар аробачаи маъюбӣ нишастан маънои онро дорад, ки ӯ дар зиндагӣ комёбиҳои бузург ба даст меорад ва ба ҳадафҳои бузурге мерасад, ки ӯро аз хушбахттарин духтарон мегардонад.
• Дар хоб дидани духтари муҷаррад дар болои аробачаи чӯбин нишастан маънои онро дорад, ки ӯ ба ҳадафҳои худ мерасад, вале бо роҳҳои ғайриқонунӣ ё шеваҳои риёкорӣ ва риёкорӣ барои расидан ба он чизе, ки мехоҳад ва орзу дорад, аз ҳадафҳои худ дар зиндагӣ бирасад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб худро дар аробачаи маъюбӣ нишаста бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш ба мартабаи баланде мерасад, ки зиндагии онҳоро ба беҳбудӣ тағйир медиҳад.
• Дар сурате, ки зани шавҳардор дар хобаш бинад, ки дар аробаи маъюбии чӯбӣ нишастааст, пас рӯъё метавонад ба маънои риёкорӣ ба ҳайси василае барои расидан ба он чӣ мехоҳад, бошад.

Тафсири хоб дар бораи курсиҳои зиёд

Гуфта мешавад, ки дар хоб дидани курсиҳои зиёд ба маънои он аст, ки хоббин пас аз он ки дар тӯли солҳои пеш такроран ба ранҷу азобҳо дучор шуд, ба зудӣ ба тасаллӣ ноил хоҳад шуд, яъне ин хоб ба ӯ хабар медиҳад, ки ташвишҳо ба зудӣ аз байн мераванд ва рӯзҳои тӯлонӣ ва солҳои истироҳатӣ. меояд.

Ва дар сурате, ки марди шавҳардор бинад, ки духтарашро дар миёни курсиҳои зиёд мебардорад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки духтараш ба зудӣ ба як ҷавони солеҳе издивоҷ мекунад, ки ӯро ҳифз мекунад ва аз Худо битарсад.

Ва курсиҳои зиёде дар хоб барои Ал-Набулсӣ ба маънои рӯзҳои фаровон ва зиндагии зебои бидуни мушкилот ва мушкилот барои бинанда аст ва агар онҳо шикаста бошанд, пас ин маънои онро дорад, ки бинанда бо каме роҳат аз баъзе мушкилот мегузарад.

Тафсири хоб дар бораи курсии ҳоҷатхона

• Ҳоҷатхона ё курсии ҳоҷатхона дар хоб маънои рафтан бо роҳи пур аз фасодро дорад.
• Агар ҷавони муҷаррад дар хоб бубинад, ки дар курсии ҳоҷатхона нишастааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки духтареро, ки дар фикри издивоҷ кардан аст, зулм мекунад.
• Дар хоб дидани ҳоҷатхона барои духтари муҷаррад аз хобҳои бад аст ва ҳар кӣ онро бубинад, аз шарри он ва шарри шайтон аз Худо ёрӣ биҷӯяд.
• Дар курсии ҳоҷатхонаи тоза барои духтари танҳо нишастан маънои онро дорад, ки ташвишҳои ӯ аз байн хоҳанд рафт.
• Курси ҳоҷатхонаи мард метавонад маънои аз сар гузаронии баъзе ғаму андӯҳ ё мушкилотро дошта бошад.
• Зани шавхардоре, ки дар хобаш дар курсии ҳоҷатхона нишастааст, маънои он занест, ки дар байни мардум ғайбат мекунад ва гуноҳ мекунад, Худо нигоҳ дорад.

Тафсири хоб дар бораи курсии сафед

• Дидани курсии сафед дар хоб маънои баландӣ ва баландӣ ё гирифтани мақоми бузургро дорад.
• Агар шахс дар хоб бубинад, ки дар курсии сафед нишастааст, пас биниши ӯ аз мавқеи бузурге шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда таъин карда мешавад.
• Дидани як ҷавони беҳифозат, ки дар курсии сафед нишастааст, аз издивоҷ бо духтари дорои ахлоқи нек далолат мекунад.
• Ва агар бубинад, ки туҳфае тақдим мекунад, ки дар хоб курсии сафед аст, ба он далолат мекунад, ки издивоҷаш бо духтари насабу насаб осон мешавад ва муҳимтар аз ҳама ахлоқи баланд аст.
• Дар маҷмӯъ, курсии сафед дар хоб ба маънои мавқеи бузург, ниятҳои равшан ва аз байн рафтани мушкилот ва ташвишҳо аз ҳаёти бинишбин аст.
• Ва агар он шикаста бошад, ин тасаллӣ бо каме хастагӣ дар ҳаёти рӯъёро нишон медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи курсиҳои массиви

Дар бораи дидани курсиҳои тартибдор гуфта мешуд, ки аксар вақт ба тӯй ишора мекунанд, аз ин рӯ духтари муҷаррад дар пешаш курсиҳои зиёдро бинад, ин аз издивоҷи наздики ӯ шаҳодат медиҳад ва ҷавони бешавҳар дар хоб курсиҳои зиёдеро ҷамъ карда бинад. ин далолат мекунад, ки вай бо духтари поквичдон ва ахлоќ хонадор шудааст.

Ва дидани нишастан дар курсихои чуста ё саф кашида аз шунидани хабари шодие, ки бисёриҳо аз он огоҳ хоҳанд шуд.Барои духтар, агар донишҷӯ бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар сатҳи вилояти худ ба комёбиҳои калон ноил мегардад ва донишҷӯи ҷавон бошад. ҳамон тавре.

Ва агар зани шавҳардор дар хоб курсиҳои ҷамъшударо бинад, ин аз қатъ шудани баҳси байни ӯ ва шавҳар шаҳодат медиҳад.

Курсиҳои пластикӣ дар хоб

• Дидани курсии пластикӣ дар хоб маънои онро дорад, ки бинанда бо маоши хуб ба мансаби хуб мерасад, курсии оҳанӣ дар хоб ба қувваи бинанда дар муқобили мушкилот ва бартараф кардани ҳама мушкилот аст.
• Ва дар рӯъёи курсии пластикӣ барои духтари муҷаррад гуфта мешуд, ки барои бинанда нишонаи равшани нерӯву пирӯзӣ ва баландӣ аст.
• Нишастан дар курсии пластикии шикаста дар хоб маънои тасаллӣ бо ҳисси изтироб, зеро қисми шикаста курсӣ маънои онро дорад, ки таѓйирот ва мушкилоти боқимонда бо релефи муваққатӣ вуҷуд дорад.
• Касе, ки дар хобаш бинад, ки барои яке аз фарзандонаш курсии пластикӣ мехарад, биниши ӯ аз аз байн рафтани баъзе нигарониҳо ва мушкилоти ӯ ва эҳсоси тасаллии оддиаш то андозае далолат мекунад.
• Дар ҳоле ки дидани курсии пластикӣ ба чӯб ё оҳан табдил меёбад, маънои аз байн рафтани ҳама ташвишҳо ва эҳсоси роҳати тӯлонӣ ва дар маҷмӯъ курсиҳои пластикӣ аз тамоми некӣ ва роҳати хоббин дарак медиҳад.

Тафсири курсии барои маъюбон дар хоб

• Курси маъюбон дар хоб ба маъюбии рӯъё дар воқеият ишора намекунад ва чунин биниш танҳо ба маъюбон маҳдуд намешавад, балки он як диди муқаррарӣ ба мисли ҳама рӯъёҳоест, ки ҳар кас дида метавонад ва аз ин рӯ дидани он ҳатман маънои чизи бадро надорад.
• Бархе аз имомхатибони тафсир дар дидани курсӣ барои маъюбон гуфтаанд, ки нишонаи нохушиҳоеро, ки бинанда аз сар мегузаронад.
• Ё далели фишорҳое, ки рӯъё дар давраи оянда ба он дучор хоҳад шуд ва бояд истироҳат кунад ва аз Худо кумак биҷӯяд, то ин фишорҳо ва мушкилот ӯро мағлуб накунанд.
• Ва зане ки дар хоб мебинад, ки дар курсии маъюбон нишастааст, ба мушкилихои байни у ​​ва шавхараш далолат мекунад.Дар курсии маъюбон нишастан инчунин метавонад ба он маъност, ки бинанда ба зуди аз тамоми мусибатхое, ки меравад, халос мешавад. тавассути.

Тафсири хоб дар бораи харидани курсӣ

• Агар шумо дар хоб дидед, ки курсӣ мехаред, то аз сахтӣ бар он истироҳат кунед, пас ин диди шумо аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳама ташвишҳое, ки дар ҳаётатон эҳсос мекунед, ба зудӣ аз байн хоҳанд рафт ва тасаллӣ хоҳед ёфт дар давоми тамоми ҷустуҷӯи шумо дар ҳаёт орзу мекардед.
• Ва ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки касе курсӣ мехарад ва ба ӯ медиҳад, ин рӯъё аз шунидани хабари хуш барои бинанда аз тариқи яке аз дӯстонаш далолат мекунад.
• Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин гуфтаанд, ки дидани курсӣ дар хоб аксар вақт ба тасаллии равонӣ ва ҷисмонӣ, бахусус тасаллии моддӣ далолат мекунад, зеро курсӣ аслан рамзи роҳат дар маҷмӯъ аст.
• Ва касе, ки бинад, ки курсии хеле калон мехарад ва дар он бе нишаста хоб меравад, ин аз он далолат мекунад, ки барои бинанда то чӣ андоза роҳат ва хушбахтии бузург хоҳад дошт.