Шарҳи дидани кирм дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Дар хоб дидани кирмҳо чӣ маънӣ дорад?

Кирмҳо дар хоб яке аз рӯъёҳост, ки боиси нороҳатӣ ва изтироби бисёриҳо мегардад, зеро кирмҳо як навъ паразит буда, аз боқимондаҳо ғизо мегиранд ва бисёриҳо дар ҷустуҷӯи таъбири ин рӯъё ҳастанд, зеро ин яке аз рӯъёҳост, ки баъзеҳо бовар доранд. бо ҷодугарӣ ё корҳои пасттар иртибот дорад ва азбаски он ташвишовар аст.. Каме ҳам, аммо дидан Кирмҳо дар хоб Он метавонад некӣ дошта бошад ва бадӣ ҳам дошта бошад, вобаста ба вазъияте, ки шахс дар хобаш кирмҳоро дидааст ва мард ё зан аст.

Кирмҳо дар хоб аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин муътақид аст, ки дидани кирм дар хоб аз ҷумлаи рӯъёҳост, ки рамзи чанд чиз аст.Рои ӯ шояд далели фоида ва пули фаровон ва ворид шудан ба муносибатҳои тиҷорӣ бошад, ки ба соҳибаш фоидаи зиёд меорад.
• Тафсири хоби кирмҳо инчунин рамзи шумораи зиёди фарзандон ва насли дароз ва пайвандҳое мебошад, ки бинандаро бо одамони дигар, новобаста аз он, ки онҳо дар дохили оила ё берун аз он ҳастанд, ба ҳам меорад.
• Кирмҳо дар хоб низ нишон медиҳанд, ки ба сабаби хатогиҳое, ки бинанда содир мекунад ва ё ба сабаби оштинопазирии ӯ дар вазъияте, ки набояд онро қабул кунад, чизи бад рӯй медиҳад.
• Ибни Шоњин дар таъбири хоби кирм мегўяд, ки агар шахс дар хобаш бубинад, ки дар хонааш кирм зиёд аст, ба он далолат мекунад, ки писару духтарони зиёде дорад, ки њаќу пули ўро ба ноњаќ мехуранд.
• Ва агар бубинад, ки дар хонааш кирмҳо паҳн шуда истодаанд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз ҳасад, ноумедӣ ва мушкилоти зиёде дар маҳалле, ки зиндагӣ мекунад, азоб мекашад.
• Тафсири кирм дар хоб аз шиками одам берун омадан ба он далолат мекунад, ки ин шахс аз одамони бад дур мешавад ва аз зарару андӯҳе, ки аз онҳо бармеояд, раҳоӣ меёбад.
• Ва агар касе дар либосаш кирм бинад, ин ба фоида, фоида ва фаровонии пул аст.
• Ва таъбири хоби кирмҳо, агар шумо онро дар ҷои васеъ ва васеъ дидед, рамзи салоҳият, мандат ва мақомест, ки ба шумо ҳуқуқи фармоиш доданро медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо дар мӯй ва куштани онҳо

• Куштани кирмҳо аз мӯй ба он далолат мекунад, ки вай дар пайи ҷамъ шудани ташвишу андӯҳ дар зиндагӣ дар пайи беэътиноӣ ба таҳияи роҳҳои ҳалли радикалӣ то ба таври доимӣ аз онҳо раҳоӣ ёфтанаш ба мусибату буҳронҳо дучор хоҳад шуд ва бояд фикр кунад. бодиққат бошед, то пушаймон нашавед.
• Куштани кирм ва аз мӯяш халос шудан ба он далолат мекунад, ки вай дар ибодати Парвардигораш ғафлат мекунад ва ба корҳои бефоида рағбат дорад ва агар аз ғафлат бедор нашавад, пушаймон мешавад.

Маънои кирмҳо дар хоб

• Дар хоб дидани кирмҳо барои хоббин ба ҳодисаҳои нохуше, ки дар ҳаёти таҳмилӣ ба сабаби ғорату фиреби ашхоси бовариаш зиёд ба амал меояд ва ӯ муваффақ мешавад, ки зарбаи сахтро паси сар кунад ва дар беҳтарин ҳолат ба зиндагӣ баргардад. .
• Кирмҳо дар хоби хобдида ба даст овардани пули ҳаром дар натиҷаи ворид шудан ба савдои номаълуме, ки боиси фасод ва паҳншавии зулм мегардад ва бояд аз ғафлатҳои худ бедор шавад, то ба ҳаром наафтад.

Шарҳи хоб дар бораи кирм аз ангушти пой берун меояд

Кирме, ки дар хоб барои хоббин аз ангушти пой берун меояд, ба он далолат мекунад, ки вай дар натиљаи бартарияташ дар марњилаи таълимї, ки ба он тааллуќ дорад, зери таъсири њасад ва нафрати дўстонаш ќарор дорад ва аз миёни аввалин дар давраи оянда.

Дидани кирмҳо аз ангушти пои рост, нишонаи дур шудан аз роҳи ҳақ ва парҳезгорӣ ва пайравӣ аз қадамҳои шайтонро то расидан ба ҳадафҳои худ, вале бо каҷравӣ медонад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо бо наҷосат

• Дидани кирмҳо бо наҷосат дар хоб барои хоббин ба сабукии наздики Парвардигораш ва пирузии ӯ бар мусибатҳое, ки дар гузашта монеъ мешуданд ва дар давраи оянда машҳур хоҳад шуд, шаҳодат медиҳад.
• Ва хуруҷи кирмҳо бо наҷосат дар хоби шахси хуфта аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ бо ҷавони зебое издивоҷ мекунад ва бо ӯ аз зиндагии хушбахтонаи оилавӣ баҳравар хоҳад шуд ва то расидан ба ҳадафҳои худ, ки дорад, пуштибонӣ хоҳад кард. муддати тӯлонӣ ҷустуҷӯ мекард.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо дар хона

• Дар хоб дидани кирм дар хона барои хоббин ба неъмате, ки дар зиндагии ояндааш дар натиљаи исроф накардани пул ва дар љойи дуруст гузоштани он бархурдор мешавад, то Парвардигораш барои исрофкорї азобаш накунад.
• Ва агар вай дар хоби хобдида кирмҳоро дар хона бубинад, ин рамзи ихтиёрдории ӯ аз қарзҳои дар бар ӯ ҷамъшуда дар натиҷаи ба даст овардани пули зиёд дар натиҷаи меҳнатдӯстӣ дар кор аст.

Кирмҳо дар хоб аз гӯш берун меоянд

• Хуруҷи кирмҳо аз гӯш дар хоб барои хоббин рамзи хушбахтӣ ва шодии он аст, ки дар ояндаи наздик дар натиҷаи бозгашти чизҳо ба ҳолати муқаррарии худ ва бартараф кардани монеаҳо ва монеаҳое, ки дар гузашта ба ӯ таъсир карда буданд, ба даст хоҳад овард. шахсияти заифи вай.

Таъбири хоб дар бораи аз даҳон хориҷ кардани кирмҳо

• Тафсири хоб дар бораи хориҷ шудани кирмҳо аз даҳони хоб рамзи тағйироти мусбӣ дар ҳаёти ояндаи ӯ аст, ки зиндагии ӯро аз фақру тангӣ ба сарват ва айшу нӯш табдил медиҳад.
• Ва кирмҳое, ки дар хоб аз даҳон хориҷ мешаванд, барои хоббин ба таҳаввулоти баъд аз он ки дар ҳаёти амалии худ хеле бартарӣ пайдо кард, ба рӯйдодҳое далолат мекунад ва аз худ ва талошҳои худ ифтихор мекунад.

Кирмҳо дар хоб аз бинӣ мебароянд

• Дар хоб дидани кирмҳои аз бинӣ берун омадани хоббин ба он далолат мекунад, ки аз фиребу хиёнате, ки дар рӯзҳои пеш ба сабаби кӯшиши зани фосид барои паст задани ӯ ва фиреби ӯ дучор шуда буд, раҳо меёбад, вале ӯро ошкор мекунад. муҳим дар вақти зарурӣ.
• Кирмҳо дар хоб аз бинӣ мебароянд Барои шахсе, ки хуфта аст, рамзи пазируфтани тавбааш аз Парвардигораш дар натиљаи ќадам дар роњи њаќ ва парњезгорї ва пушаймонї аз коре, ки дар гузашта карда буд ва дарк накардааст, ки хатари он ба њаёт дар оянда.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо аз кушодагии мањбал

• Тафсири хоби кирмҳое, ки аз кушодагии мањбал барои хоббин мебароянд, рамзи наздик шудани санаи таваллуди вай аст ва вай осону осон бошад ва аз ин марҳала сихату саломат гузарад ва ба ҳеҷ осебе нарасад.
• Ва баромадани кирмҳо аз кушодани мањбал дар хоб барои шахси хуфта аз поёни буњронњое, ки дар пайи њомиладорї ба сараш меомад, ки ба ў таъсир мекарданд ва аз рафъ шудани афсурдагї, ки эњсос мекард, далолат мекунад.

Тафсири хуруҷи кирмҳо бо пешоб

• Тафсири хоби кирмҳо бо пешоб баромадан рамзи поёни бӯҳронҳои саломатӣ, ки дар давраи гузашта ба ҳаёти ӯ таъсир расонида буданд ва ӯ барои ҷуброни талафоте, ки ба лоиҳаҳои худ рух додааст, дар вақтҳои наздик меравад.
• Хуруҷи кирмҳо бо пешоб дар хоб барои хоббин ба аз байн рафтани мушкилиҳо ва ташвишҳое, ки аз сабаби муноқишаҳои такрории хешовандонаш ва хоҳиши он ки онҳо дар ҳаёташ сустӣ кунанд, то беҳтарин набошад, шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани кирмҳои сафед

• Тафсири хоби хӯрдани кирм дар хоб барои хуфта рамзи шитобкории ӯ дар қабули қарорҳои тақдирсоз аст ва ӯ бояд хуб фикр кунад, то ба варта наафтад ва аз кори кардааш пушаймон нашавад ва баъдтар онро тағир дода наметавонад.
• Ва хӯрдани кирм дар хоб барои хоббин ба он далолат мекунад, ки ҳилаҳоеро, ки барои аз байн бурдани ӯ тарҳрезӣ шуда буданд, ошкор хоҳад кард ва дар раҳоӣ аз онҳо муваффақ мешавад ва аз фиреби онҳо орому осуда зиндагӣ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи кирми дароз

• Дар хоб дидани кирмҳои дароз барои хоббин маънои пули зиёдеро, ки дар натиҷаи ба даст овардани мансаби бузург дар кор ба даст меорад, вазъи моливу иҷтимоии ӯро ба беҳбуд бахшидан ва мақоми баландеро дар кор хоҳад дошт. вақти наздик.
• Ва кирми дарозе, ки дар хоб хобида бошад, ба саховатмандӣ ва меҳмоннавозии ӯ нисбат ба касоне, ки ба хонааш меоянд, аз он шаҳодат медиҳад, ки Парвардигораш ба ӯ ризқу рӯзии фаровон ва неъматҳои зиёде дар зиндагияш медиҳад.

Кирмҳо дар хоб аз чашм берун меоянд

• Тамошои кирмҳо аз чашм дар хоб барои хоббин рамзи вуруди ӯ ба муносибатҳои эмотсионалӣ аст ва он бо издивоҷ анҷом меёбад.
• Ва аз чашм баромадани кирмҳо дар хоб барои хобдида аз зеҳни тези ӯ ва рафтори хубаш дар ҳолатҳои душвор ва табдил додани талафот ба муваффақиятҳои равшан ва намоён шаҳодат медиҳад.

Таъбири хоб дар бораи кирмҳо аз даҳон мебарояд

• Агар шахсе бубинад, ки аз даҳонаш кирм мебарояд, ин ба он далолат мекунад, ки аҳли хонааш қасди ба зиён расонидан доранд ва ин рӯъё низ аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс қурбонии фиреб ва гуфтори ширин мешавад.
• Хуруҷи кирмҳо аз даҳони хоббин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба доми фиребу риёкорӣ меафтад.
• Дидани кирмҳо аз даҳон барояд, гувоҳи он аст, ки бинанда аз ризоияти аҳли хонаводааш ба хотири зиён бар ӯ ба ҳайрат меояд, вале Худованд ӯро аз он чи барои ӯ тарҳрезӣ мекарданд, наҷот медиҳад.
• Аммо агар хоббин дар хоб кирм хӯрда бошад, пас ин рӯъё ба маънои ҷудоӣ ё барои шавҳардор ва ё хостгор дарак медиҳад.Дар ҳар ду ҳолат рӯъё нишон медиҳад, ки хоббин бо шарики ҳаёташ роҳи худро ба анҷом нарасондааст ва муносибати байни онҳо хоҳад буд. зуд ба охир мерасад.
• Яке аз фақеҳ шарҳ додааст, ки агар кирм аз даҳони хоббин барояд, ин ба ғайбат кардан ва сухан рондан дар бораи обрӯи мардум бо суханони нангин, ки обрӯи онҳоро мерезад, далолат мекунад.
• Хуруҷи кирмҳо аз даҳон умуман нишонаи суханҳои зишт ва гуфтани вожаҳое мебошад, ки хилофи амалҳои дар рӯи замин будаанд.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳо аз дасти рост мебарояд

• Касе, ки дар хобаш дасти ростро бинад, аз комёбиҳо ва муваффақиятҳои ӯ шаҳодат медиҳад.
• Яке аз фаќењо фармудааст, ки дасти рост ба маънии садаќа, ёрї ба бенавоён ва анљом додани аъмоли хайр ба ризои Худост.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки аз дасти росташ кирм мебарояд, ин ба берун рафтани ӯ аз доираи ташвишу ғамҳо далолат мекунад.
• Ва агар хоббин баъд аз он ки кирм дар хоб берун шуд, дасташро бишӯяд, ин тасдиқ мекунад, ки Худованд ин бемориро аз ӯ дур мекунад ва дар ояндаи наздик ба ӯ шифо мебахшад.
• Хуруҷи кирмҳо аз дасти рост метавонад рамзи талош барои некӣ, харҷ дар роҳи Худо ва садақа ба мискинон бошад.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳо аз дасти чап

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки дидани дасти чапи хоббин далели талафот, нокомӣ ва ҳодисаҳои зиёди бад ва ғамангезе аст, ки ба сари хоббин хоҳад расид.
• Дидани дасти чап умуман нишонаи бадбахтӣ ва харобӣ аст.
• Аммо дар сурати аз даст баромадани кирм ин далели аз роҳи нопок ва ҳаром омадани пул аст.
• Њамчунин яке аз фаќењо дид, ки кирмњое, ки аз даст мебароянд, ба тангии шароити модди ва камчинї, ки хоббин гирифтор мешавад, далолат мекунад.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки кирмҳои аз даст берун омадан ба исрофкорӣ ва бетаваҷҷӯҳӣ ба идораи пул далолат мекунад ва ин кор хоббинро ба хатар меандозад.

Хӯрдани кирмҳо дар хоб

• Агар шахсе дар хоб бинад, ки кирм мехӯрад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки фарзандонаш пули ӯро мехӯранд ва ӯро бо дигарон мушкили зиёд мекунанд.
• Агар бинад, ки дар болои либосаш кирм сайру гашт мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки молу сарвати зиёд насиб мегардад.
• Ва агар шахсе бубинад, ки гӯшти ӯро кирмҳо мехӯранд, ин маънои онро дорад, ки ӯро як қабати наздик иҳота кардаанд, баръакси он чизеро, ки пинҳон мекунанд, нишон медиҳанд, кӯшишҳои ӯро медузданд, пулашро мехӯранд ва дар бораи ӯ дурӯғ мегӯянд.
• Ин дидгоҳ метавонад ба эҳсоси бинанда ҳангоми хӯрдани он рабт дошта бошад, агар ӯ худро хушбахт ҳис кунад ва кирмҳо таъми хуш дошта бошанд, ин метавонад рамзи даромади пул, тавсеаи тиҷорат ва ҷамъоварии мева бошад.
• Аммо агар ғамгин шавад ва таъми он бад бошад, пас ин ба бадбахтӣ, нокомии бад ва ҳузури касоне, ки бар ӯ душманӣ ва ҳасад доранд, далолат мекунад.
• Ва агар бинанда тоҷир бошад ё ба тиҷорат майл дошта бошад ва бубинад, ки кирм мехӯрад, ин ба нишони касест, ки ба пулаш нигоҳ мекунад ва дар рӯзгораш ҳасад мебарад ва мехоҳад аз зиндагӣ даст кашад.

 Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Ба Google равед ва ҷустуҷӯ кунед Сайти Миср барои таъбири хобҳо.

Шарҳи дидани кирм дар хоб аз Набулсӣ

• Набулсӣ мегӯяд, ки дар хоб дидани кирм ба маънои ҳузури гурӯҳе аз душманоне аст, ки ба шумо меҳру муҳаббат нишон медиҳанд ва душманиро аз шумо пинҳон мекунанд.
• Аммо агар шумо дар хоб пайдо шудани кирмҳои сиёҳро дар хонаатон дидед, пас ин рӯъё ҳузури як гурӯҳи душманонеро пешгӯӣ мекунад, ки бо оташ задани суръати ҷанги байни шумо ва дигарон ба шумо зиён расониданӣ мешаванд, ки шуморо бо бисёриҳо рӯ ба рӯ мешаванд. мушкилот дар ҳаёти шумо.
• Агар шумо дар хоб дидаед, ки кирмҳо аз минтақаи мақъад мебароянд, пас ин рӯъё ба набераҳо ва шумораи кирмҳои беруншуда ба шумораи набераҳо ишора мекунад.
• Агар бинед, ки аз даҳонатон кирм мебарояд, ин ба дурӯғу фиреб далолат мекунад ва инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ба нишонаҳои дигарон даст мезанад.
• Аммо агар дар хоб дидед, ки аз майдони чашм кирм мебарояд, пас ин рӯъё ба ҳасад ва бадбинӣ далолат мекунад, вале берун рафтанаш аз он ба маънои раҳоӣ аз ҳасад ва кина аст.
• Дидани кирмҳо аз гӯши гӯш ба он маъност, ки дар рӯзгори бинанда бо сабаби атрофиён ва овозаҳо ва ҳарфҳои дурӯғе, ки дар бораи ӯ ноҳақ гуфта мешаванд, мушкилоти зиёд ба вуҷуд меояд.
• Дар хоб дидани кирмак яке аз дурахши таъриф аст, зеро аз неъматхои зиёде аз Султон далолат мекунад.Ин руъё низ ба пешравии кор дар кор ва аз муваффакият дар тахсил барои шогирд далолат мекунад.
• Ва дар баъзе ҷойҳо мегуфтанд, ки абрешим метавонад рамзи пули ҳаром бошад.
• Дидани кирми сурх дар хона ба бадӣ ва сахтиҳои зиёд барои аҳли хона далолат мекунад.
• Аммо агар шумо дар хоб кирмҳои сабзро бинед, пас ин рӯъё маънои издивоҷро дорад, хоҳ шахси муҷаррад ва хоҳ духтари муҷаррад.
• Дидани кирмҳо аз гӯшти хоббин ба он шаҳодат медиҳад, ки фарзандонаш ё афроде, ки бо ӯ кор мекунанд, пулашро медузданд.
• Дидани гурўњи кирмњо дар бистари бинанда маънои онро дорад, ки бадие аз љониби фарзандонаш ба сараш меояд.
• Аммо агар бубинад, ки дар кати пур аз кирм хобидааст, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки фарзандонаш ғайриқонунӣ омадаанд.
• Дар мавриди хӯрдани кирми сафед бошад, аз нифоқӣ ва мунофиқӣ дар зиндагии шахси дидашуда далолат мекунад.
• Дидани кирмҳои сиёҳ дар бораи бадбинӣ ва ҳасад нисбат ба атрофиён, аз ҷумла хешовандон ва ё фарзандон далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи хӯрдани кирмҳо

• Яке аз нафратовартарин чизҳое, ки ба инсон мегузарад, воқеан, дидани кирм дар ғизо аст, аммо дар олами рӯъё ва хоб кор тамоман дигар аст, зеро хоббине, ки дар ғизои худ кирмҳоро мебинад, аз ӯ хабар медиҳад. зиндагии бузург.
• Дидани зани шавҳардор, ки дар ғизои хӯрданаш ё шарбати нӯшидааш кирм паҳн шудааст, аз фарзанддор шуданаш шаҳодат медиҳад.Ин хоб ба ӯ хабар медиҳад, ки ба наздикӣ ҳомиладории нав мешавад.
• Агар бакалавр хоб бинад, ки кирмҳо ғизои ӯро пур мекунанд, пас ин ба некие, ки ӯ лаззат мебарад ва шукуфоие, ки дар тамоми паҳлӯҳои ҳаёташ шино мекунад, шаҳодат медиҳад.
• Дар мавриди дидани хоббин дар хоб кирм мехӯрад, далели он аст, ки ӯ дар хатари ҳасад қарор дорад.
• Кирмҳо дар хоб хӯрдан рамзи рӯзгорест, ки пас аз сахтӣ ва ранҷу азоб меояд.
• Ва агар кирмҳо дар об бошанд, пас ин рамзи сарҳадест, ки бинанда ва фарзандони ӯро ҷудо мекунад.
• Ва агар кирмҳо дар меваю сабзавот бошанд, пас ин метавонад маънои бисёр риёкорӣ, фиреб ва аз даст додани эътимод дошта бошад.
• Ва мегӯянд, ки агар кирм дар хӯрдану нӯшидан паҳн шавад, ин далели фасод ва беадолатии густурда аст.
• Ва агар шумо аз ғизое, ки кирмҳои зиёд дорад, бихӯред, ин рамзи кӯмаке, ки фарзандонатон ба шумо мерасонанд ва соддагии зиндагӣ ва хӯрдан аз даромади онҳост.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо дар хурмо

• Хурмо ба дин, тиловати Қуръон, борон, некӣ ва ризқи фаровон далолат мекунад.
• Агар касе санаҳоро дида, муҷаррад бошад, пас издивоҷ кардааст.
• Ва њар ки зандор бошад, обрўю иззат ва мартаба пайдо кардааст.
• Ҳангоми дидани кирм дар хурмо ба фасоди ният, сиёҳии дил ва бидъат дар дин аст.
• Агар бинанда тоҷир бошад, ба зиёни ӯ, шикасти муомилаҳояш ва поин рафтани мавқеъаш дар миёни мардум далолат мекунад.
• Рӯйдод аз эҳсоси изтироб, набудани воситаҳои зиндагӣ ва аз бӯҳрони шадиди молиявӣ гузаштан ва пас аз сабукӣ шаҳодат медиҳад.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи кирмҳо

• Ибни Сирин бар ин назар аст, ки дидани кирмҳо рамзи Султон ва атрофиёни ӯ ва наздикони табақаҳои болоӣ аст, ки расидан ва муошират бо онҳо душвор аст.
• Вай ҳамчунин дар идома мегӯяд, кирмҳо ба кӯдаконе, ки зери чатр зиндагӣ мекунанд ва шумораи зиёди наслҳое, ки пас аз маргаш номи ӯро доранд, ишора мекунад.
• Ва дар китобҳои Ибни Сирин омадааст, ки кирм рамзи пулест, ки фарзандонаш шашяки онро ташкил медиҳанд.
• Агар шахс дар либосаш кирм бинад, ин аз фаровонии пул шаҳодат медиҳад.
• Агар кирм дар болои либос қадам зада, ба хӯрдани гӯшти ӯ шурӯъ кунад, пас ин нишон медиҳад, ки кӯдакон дар робита ба амалҳои бадқасдона ва мазамматомез, ки ҳангоми хӯрдани пули падар намояндагӣ мекунанд.
• Кирм инчунин рамзи маккор, дасиса ва шумораи зиёди дасисаҳоеро дорад, ки бар зидди бинанда бо мақсади зарар расонидан ва ба дом афтондани ӯ сохта мешаванд.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин афродеро баён мекунад, ки ақидаро таҳқир мекунанд ва бо ҳар роҳ ӯро бадном карданӣ мешаванд.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳои сиёҳ

• Ибни Сирин мегӯяд, ки агар шахс дар хоб кирми сиёҳро бубинад, ба он далолат мекунад, ки ин шахс ба макри зиёди бофта ва аз мушкилоти зиёди атрофиён дучор шудааст.
• Агар бубинад, ки дар хонааш кирми сиёҳ паҳн шудааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки аз ӯ чизи азизу ба дилаш наздикро гирифтанӣ мешаванд.
• Дидани кирмҳои сиёҳ дар хоб ба чашми ҳасад, фаровонии бадӣ, бадкорӣ ва корҳои дурӯғин шаҳодат медиҳад.
• Мегӯянд, ки дидани кирми сиёҳ ба вабо, мусибат, мушкилоти равонӣ, низоъ ва низоъ дар байни мардум далолат мекунад.
• Ва кирми сиёҳ ба беморӣ, фақр, шумораи зиёди мушкилот ва пайдарпайии баҳсҳо далолат мекунад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин расидани сабукӣ, тағйири вазъият ва анҷоми ин вазъияти бадро ифода мекунад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳои сиёҳ дар хона

• Агар шахс бубинад, ки дар кисааш кирми сиёҳ дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ пули худро барои бисёр чизҳои ҳаром сарф мекунад.
• Ин рӯъё инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ пули худро барои чизҳое сарф мекунад, ки ба ӯ бадӣ меорад.
• Агар бубинад, ки ба хонааш кирми сиёҳ ворид карда истодааст, ин ба ғафлат, тангфикрӣ ва кумаки касоне, ки нисбат ба ӯ душманӣ доранд, то ба ӯ зиён расонанд, далолат мекунад.
• Ва кирми сиёҳ дар хона ба ҳасад, кина ва чашми бад, ки мехоҳад мардуми ин хонаро нобуд созад, далолат мекунад.
• Ин рӯъё ҳамчунин ба сухани маломат ва шаҳодати дурӯғе, ки бар зидди аҳли хона гуфта мешавад, ишора мекунад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо дар бадан

• Тафсири ин рӯъё рамзи душвории зиндагӣ ва нотавонӣ дар мутобиқ шудан ё расидан ба ҳадафҳост, гӯё дар байни бинанда ва ҳадафи ӯ монеа вуҷуд дорад, аммо вай онро дақиқ намедонад.
• Ва агар кирм ӯро ранҷ надиҳад, ин метавонад боиси пули фаровон ва фоидаи зиёд шавад.
• Аммо агар кирмҳо аз бадани ӯ бихӯранд, ин рамзи касест, ки гӯшти ӯро мехӯрад ва пулашро медуздад.
• Ва агар шахс дар меъдааш кирмҳоро бубинад, пас ин рамзи изтироб ва нотавонӣ будани зиндагии муқаррарӣ мебошад.
• Аммо агар аз он берун ояд, ин ба наљот аз ѓарќ шудан, пирўзї бар душман ва њифз аз шарри фосидон ва мунофиќон далолат мекунад.
• Ин рӯъё рамзи мушкилотест, ки бинанда тадриҷан паси сар мекунад ва буҳронҳоеро, ки бинанда метавонад ҳал кунад, аз қабили тағйири тарзи тафаккур ё даст кашидан аз баъзе одатҳои худ.

Дар хоб дидани кирмҳо аз бадан баромадан

• Ба таъбири Ибни Сирин, агар хоббин бубинад, ки аз баданаш кирм мебарояд, ин диди ситоишист, ки бар хилофи он чи бештари мардум интизоранд.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки агар кирмҳо аз бадани хоббин берун оянд, ин маънои поёни мушкилоти ӯ ва ё хуруҷи ӯ аз як балое шадид аст, ки ба ӯ таъсири манфии амиқ меовард.
• Хуруҷи кирмҳо аз дасти хоббин дар хобаш далели пулҳои ҳаром ва ё сарфи пул ба чизҳои бефоида аст, аммо хоббин қонеъ кардани ниёзҳои худро дорад.
• Дар мавриди дидани кирмҳо аз чашми бинанда, ба куфри хоббин ба Худои поку покиза ва ё ба назар гирифтани он чи Худованд ҳаром кардааст ва нигоҳашро паст накардааст, далолат мекунад.
• Агар дар хобаш аз дандонҳои хоббин кирмҳо баромада бошанд, пас ин рӯъё ба маънои пули зиёдеро, ки бинанда бо роҳи дуздӣ, шантаж, бо зӯрӣ гирифтан ва фиреб додани онҳо ба даст меорад.
• Агар бубинад, ки аз тамоми баданаш кирм мебарояд, ин ба зуҳури бадӣ ва зишт ва раҳоӣ аз манфӣ ва одатҳои бад дар зиндагии инсон далолат мекунад.
• Ва агар кирм рамзи насл ё фарзандон бошад, пас хуруҷи он аз бадан метавонад ҳамчун пайванде маънидод карда шавад, ки байни бинанда ва фарзандонаш пароканда шуданро оғоз кардааст.
• Ва агар кирмҳое, ки аз бадан берун мешаванд, зиёд бошанд, ин ба умри дароз, лаззати саломатӣ ва дубора барқарор шудани зиндагӣ бо таровату дурахшонаш далолат мекунад.
• Ин рӯъё ба таври умум шоистаи ситоиш аст, зеро поёни вазъият ё давраи бади зиндагии бинандаро ифода мекунад, то аз нав оғоз кунад ва ба марҳалаи беҳтаре барои ӯ ва атрофиёнаш ворид шавад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳои сафед аз бадан берун меояд

• Агар шахс дар хоб бубинад, ки дар баданаш кирмҳои сафеди зиёде мавҷуданд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс ба баъзе мушкилоте дучор мешавад, ки ҳалли худро доранд, зеро онҳо мушкилоти мураккаб нестанд, ҳатто агар чунин ба назар мерасанд.
• Ин рӯъё, ба қавли баъзе мутарҷимон, аз анҷоми бад ё баъзе мамнӯъҳои бузурге, ки инсон дар зиндагиаш содир мекунад, далолат мекунад.
• Агар шахсе бубинад, ки кирм мехӯрад, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба ҳасад гирифтор шудааст ва ё ба он далолат мекунад, ки аз мардуми наздикаш душмане дорад.
• Агар кирми сафед аз бадани хоббин дар хоб баромада бошад, пас ин рӯъё таъбирҳои зиёде дорад, ки аввалинаш гузариши ӯ аз марҳалаи андӯҳ ва мушкилот ба шодиву роҳат аст.
• Вақте ки кирми сафед дар хоб аз шиками хоббин мебарояд, ин хоб дур буданашро аз фосидҳое, ки рӯҳашон пур аз кинаву кина аст, тасдиқ мекунад.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки дар ҷараёни пешоб аз баданаш кирмҳо мебароянд, пас ин далели зуд шифо ёфтани ӯ аст.
• Агар кирмҳо аз бинии хоббин баромада бошанд, пас ин хоб тасдиқ мекунад, ки бинанда дар натиҷаи аъмоли худ обрӯи бад дорад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳои сафед дар бистар

• Дар бистари бинанда мавҷуд будани кирмҳо ба он чизҳое ишора мекунад, ки табъи ӯро халалдор мекунанд ва хобашро халалдор мекунанд.
• Агар хоббин оиладор бошад, пас ин рӯъё аз сар задани ҷанҷолҳо байни ӯ ва занаш ва имконнопазирии дар сулҳу субот зиндагӣ карданро нишон медиҳад.
• Дар бистар дидани кирмҳо метавонад нишонаи фарзандони саркаш бошад, ки ба роҳи падар пайравӣ намекунанд ва ба дилаш шодӣ намеоранд, балки бештар майли бо ӯ ҷанҷол кардан ва байни ӯ ва наздиконаш мушкилот эҷод мекунанд.
• Ин рӯъё низ ба зани маккоре ишора мекунад, ки ба бинанда баръакси ҳақиқат зоҳир мешавад ва бо зебоии худ ӯро ба хаёл меандозад.
• Дар рӯъё инчунин фарзандони ғайриқонунии бинандаро ифода мекунад, ки дар назди қонун эътироф карда намешаванд.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳои сафед

• Ибни Сирин мегӯяд, ки кирмҳои сафед дар хоб ба огоҳии хоббин аз афроде, ки бо ӯ хостгорӣ мекунанд, ба тарзе, ки гумони ӯро зиёд мекунанд, ишора мекунанд ва на аз рӯи муҳаббат, балки ба хотири як ҳадафи ниҳон дар нафси худ ба ӯ наздик мешаванд.
• Ин рӯъё ҳушдоре барои бинанда аст, ки ба касе, бахусус онҳое, ки ба наздикӣ ба ӯ наздик шудаанд, эътимод накунад, зеро мор ба инсон наздик мешавад, то ӯро газад, на ба хотири ҳамроҳ шудан ва ё бо ӯ зиндагӣ кардан.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки дар хоб дидани кирмҳои сафед далели бидъат дар дини хоббин, рафтан дар роҳҳои ҳаром ва бисёр бадӣ ва зишт аст.
• Яке аз нишонаҳои дидани кирмҳо дар хоб нифоқ будани хоббин ва дурии ӯ аз ростқавлӣ ва ихлос дар дин аст.
• Орзуи шахс дар бораи кирмҳои сафед далели он аст, ки шумораи зиёди душманон дар атрофи ӯ пӯшонида мешаванд ва ҳар як ҳаракати ӯро бо мақсади интихоби вақти мувофиқ барои зери хатар гузоштан назорат мекунанд.
• Кирми сафед дар хоби хоббин таъбирашро бад мебинад, зеро ин тасдиқ мекунад, ки ӯ ба ғорати зиёди тамоми пулаш дучор шудааст ва аз ин рӯ, дар давоми чанд рӯзи оянда бояд бинанда хеле эҳтиёткор бошад.
• Дар таъбири биниши кирмҳои сафед дар хоб фақеҳон онро як биниши маҳкумшуда дар бораи он медонанд, ки сафед ранги покӣ ва оромӣ аст, вале баъзеҳо онро барои расидан ба ҳадаф ва ҳадафҳои худ аз дигарон истифода мебаранд. ҳолат сиёҳии даруниро фаро мегирад, бинобар ин бинанда фарқ карда наметавонад.
• Ва агар бинанда издивоҷ карданӣ бошад ва дар хоб кирми сафедро бинад, пас дидани он рамзи рӯзгор ва содагии зиндагӣ аст.
• Агар ӯ муҷаррад бошад, рӯъё дар ояндаи наздик издивоҷро нишон дод.
• Кирми сафед дар хона дар хоб рамзи фоидаест, ки бинанда пас аз кӯшишҳои зиёд, хатоҳо ва кӯшишҳо ба даст меорад.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳои сафед аз мақъад берун меояд

• Хуруҷи кирмҳо аз мақъад дар хоби хоббин аз зиёд будани фарзандон ва дарозии авлодаш ва фарзандонаш соҳиби писарону духтароне ҳастанд, ки то марг ва баъд аз маргаш номи ӯро доранд.
• Ин дидгоҳ аз афзоиши авлоди хонадони бинанда ва дар оянда ташкил шудани оилаи серфарзанд далолат мекунад.
• Агар кирмҳо аз мақъеъи хоббин, махсусан дар наҷосат берун омада бошанд, пас ин хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин аз одамони зараровар дар зиндагиаш раҳоӣ ёфта, аз душманонаш дур мешавад.
• Дар куҷо таъбири хоб дар бораи кирмҳо бо наҷосат баромадан рамзи ғалаба бар душманон, ба осонӣ расидан ба ҳадафҳо ва раҳоӣ аз ҳама ғаму андӯҳ.
• Ва агар хоббин бемор бошад ва бинад, ки кирмҳо бо пешоб мебароянд, пас ин ба сиҳат шудан, беҳтар шудани вазъ ва шифо ёфтан аз бемориҳо шаҳодат медиҳад.
• Шумораи зиёди тарҷумонҳо мегӯянд, ки ин рӯъё рамзи насл, насли нек ва набераҳоро дорад.
• Дар ҳоле, ки Ибни Ғанам дар идома мегӯяд, хуруҷи кирмҳо аз мақъад ба тазоди кӯдакон далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи кирмҳои сафед аз мањбал берун меояд

• Ваќте зане хоб мебинад, ки дар хоб аз мањбалаш кирм баромад, ин аз њомиладорї ва таваллуди фарзандаш, махсусан агар кирмњое, ки аз мањбалаш мебароянд, зиёд бошад, далолат мекунад.
• Пайдо шудани кирмҳо аз мањбали занони муљаррад дар хоб бо гиряњои шадид ба покдомании бинанда ва сахтии њифзи худаш далолат мекунад.
• Инчунин, ин хоб тасдиқ мекунад, ки вай ба зудӣ ба хонаи издивоҷ кӯчидааст.
• Аммо агар кирми сафед аз вуљуди зани шавњардор дар хоб берун омада бошад, ин ба хуруљи ѓаму андўњњо ва наздик омадани шодиву хурсандї далолат мекунад.
• Хуруҷи кирмҳо аз маҳбали зани талоқшуда маънои онро дорад, ки ба ӯ пули зиёд дода мешавад ва барои фоҷиа ва аламҳои дар зиндагӣ дидааш ҷуброн мешавад.

Кирмҳо дар хоб барои занони танҳо

• Кирмҳо дар хоб рамзи ҳаётест, ки дар он тиҷорат фаровон аст.Дар он ҷо ҷои ором ё истироҳат нест, балки ҷангу озмоишҳо барои расидан ба ҳадафҳо.
• Ин рӯъё бештар аз паҳлӯи эмотсионалии ӯ паҳлӯи амалии ҳаёти духтарро ифода мекунад.
• Ал-Набулси бовар дорад, ки кирм ба занон дахл дорад ва кирм духтарро ифода мекунад.
• Аз ин нуқтаи назар, биниш ишора ба ҳаёти духтар аст, ки бо ҳама он чи дар он амалҳо, муносибатҳо, идеяҳо ва ҳадафҳо мегузарад.
• Дар хоб дидани кирмҳо инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки баъзе масъалаҳое, ки ӯро ба ташвиш овардаанд ва ӯ мавқеи худро дар ин бора муайян карда наметавонад.
• Ва агар вай дар мӯи худ кирмҳоро бинад, пас ин метавонад ба зудӣ издивоҷ кунад.
• Аммо агар вай бинад, ки кирмҳо аз мањбали вай берун меоянд, пас ин рамзи хоҳиши вай ба чизе аст, ё вай ба ҳаёти эмотсионалии худ ва чӣ гуна шуданаш тамаркуз кардааст.
• Ва агар дар баданаш кирм бинад, шояд ин нишонаи чашме бошад, ки бо бадбинӣ ба ӯ менигарад ва ба он чизе, ки дар ихтиёр дорад, ҳасад мебарад, чи ҳасад мебарад, хоҳ моддӣ бошад ва хоҳ ахлоқӣ, аз қабили сифатҳо ва сифатҳои шоистаи ӯ.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳои сафед барои занони танҳо

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад дар либосаш кирми сафедро бубинад, аз он далолат мекунад, ки ба зудї хостгорї мешавад.
• Ва агар касе воқеан духтарро озор дода бошад, пас кирми сафед рамзи касест, ки ӯро озор медиҳад ва ӯро аз ин огоҳ мекунад, вай зани рангоранг аст, ки мехоҳад бо сухан ва рафтораш ба ӯ зарар расонад.
• Ва кирмҳои сафед дар хоби ӯ беҳбудии ночизро нишон медиҳанд, ки шояд ба назар намоён набошанд.
• Духтар агар кирми сафедро бинад, ба зудӣ фоида мегирад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо дар хона

• Духтари муҷаррад агар дар хонааш паҳн шудани кирмҳоро бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки марди бадрафтор ба ӯ наздик мешавад ва ба ӯ мушкилиҳои зиёд меорад, аз ин рӯ, бояд эҳтиёткор бошад.
• Ин рӯъё метавонад аз мавҷудияти як чорабинӣ дар ояндаи наздик шаҳодат диҳад, ки дар он хешовандони зиёде ширкат хоҳанд кард.
• Кирмҳои хонааш шояд рамзи касест, ки ба ӯ ҳасад мебарад ё ба ӯ бо чашми бад менигарад ва ӯ шахси наздики ӯ аст, бинобар ин набояд ба ӯ бовар кунад ва аз ӯ дурӣ ҷӯяд.

Кирмҳои сиёҳ дар хоб барои занони танҳо

• Агар вай кирмҳои сиёҳро бинад, ин нишон медиҳад, ки вай аз ҳасад, ғаму андӯҳ ва мушкилот азоб мекашад.
• Дидани кирмҳои сиёҳ дар хоб яке аз рӯъёҳои номатлуб аст, зеро он ҳолати изтиробе, ки гоҳ-гоҳ аз сар мегузаронад ва нокомии орзуву андешаҳояшро дар замин баён мекунад.

Кирмҳои сурх дар хоб барои занони танҳо

• Кирми сурх рамзи муносибати эмотсионалӣ мебошад, ки метавонад бо якчанд сабабҳо ноком шавад, аз ҷумла интихоби нодуруст, нофаҳмиҳои зиёд ва мушкилот ё нотавонӣ ба фаҳмиш ва диди ягона дар бораи ҳаёти ояндаи онҳо.
• Кирми сурх инчунин аз хастагӣ, хастагӣ, душвории зиндагии осоишта, ҳаяҷони доимӣ аз чизҳои ночиз ва идора карда натавонистани асабҳо шаҳодат медиҳад.
• Биниш инчунин озмоишҳоеро ифода мекунад, ки ӯ тадриҷан паси сар хоҳад кард ва вазъиятҳои душворе, ки қисми зиёди ҳаёти ӯро ташкил медоданд, аммо дар айни замон ба ӯ таҷрибаи муносибат ва чӣ гуна бо дигарон зиндагӣ карданро додааст.

Дидани кирмҳо дар хоб барои зани шавҳардор

• Кирмҳо дар хобаш ба ризқу рӯзӣ дар фарзанду пул ва беҳбудие, ки дар рӯзҳои наздик шоҳиди он хоҳанд буд, ва талош барои имкони имкони имкон ва раҳоӣ ёфтан аз сахтӣ, ки рӯзгораш ҳукмфармо буд ва рӯзгори ӯро ғарқ кардааст, далолат мекунад.
• Дар хоб дидани кирм шояд ифодаи духтаронаш бошад.Агар аз диданаш шод бошад, пас ин рамзи издивоҷи духтараш дар ояндаи наздик аст.
• Кирм инчунин рамзи фиреб, маккор, ҳасад ва қарорҳое мебошад, ки тиҷоратро вайрон мекунанд ва ҳама кӯшишҳоро пешгирӣ мекунанд.
• Ва агар зан дар мӯи худ кирмҳоро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагиаш озмоиши душворе хоҳад буд, зеро вай метавонад ба васвасаи дунё афтода ва он чизе, ки барои ӯ нақша дорад, афтод.
• Ва агар бинад, ки кирм мехӯрад, ин ба хӯрдани аз дасти духтараш ё аз пули духтаронаш далолат мекунад.
• Аммо агар бубинад, ки дар хӯрдану нӯшиданаш кирм мавҷуд аст, ин ба хунукназарӣ, иҷро накардани вазифаҳои ба зиммааш гузошташуда, саркашӣ аз масъулият ва ё иҷрои шитобкоронаи кор далолат мекунад.
• Ҳангоми дидани кирмҳо дар бистари ӯ, ин аз наздикии фарзандонаш ба ӯ ва дур набудани онҳо аз ӯ шаҳодат медиҳад.

Шарҳ Биниш Кирмҳои сафед дар хоб барои оиладор

• Дар хоб дидани кирмҳои сафед барои зани шавҳардор ба даст овардани фоида ва фаровонӣ дар рӯзгор аст.
• Ва кирми сафед низ баёнгари риёкорӣ, рангорангӣ ва теъдоди зиёди одамоне аст, ки дар кору гуфтор ба он душманӣ мекунанд.
• Ин дидгоҳ ба амалҳо ё тасмимҳое дахл дорад, ки агар андешида шавад, зиндагии ӯ ба ҷараёни муқаррарии худ бармегардад ва ҳама мушкилоту бӯҳронҳои ӯ хотима меёбад, аз ин рӯ вай бояд ташаббусро ба даст гирад ва пеш аз он ки дер нашавад, ин тасмимҳоро зуд қабул кунад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо берун аз мањбал барои зани шавҳардор

• Агар вай бинад, ки кирмҳо аз баданаш мебароянд, пас ин рамзи дасиса ва фиреб аст.
• Ин рӯъё инчунин аз хоҳиши воқеии халос шудан аз баъзе одатҳои манфие, ки ба он хосанд, шаҳодат медиҳад, то ин вазъияти бад комилан хотима ёбад.
• Аммо агар кирмҳо ба бадани вай даромаданд, ин маънои онро дорад, ки ҳасад дили ӯро дорад ва ӯ наметавонад кори худро дақиқ иҷро кунад.
• Кирмҳое, ки аз мањбали ў мебароянд, рамзи фарзандони ў, мењру муњаббате, ки нисбат ба онњо дорад ва тарси ўро аз он, ки ба онњо зараре мерасад, ифода мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳо аз дасти чапи зани шавҳардор берун меояд

• Ин рӯъё аз исрофкорӣ ва қобилияти боздоштани ин одати бадро нишон медиҳад.
• فДидани кирмҳо аз даст Чап рамзи сарф кардани чизҳои бефоида ва фоида надорад.
• Аз ин рӯ, ин рӯъё далели теъдоди зиёди тафовутҳо миёни ӯ ва шавҳараш буд, ки шояд дар ниҳоят ӯро ба сарбаста бирасонад ва ба ҳеҷ ваҷҳ қобили қабул нест.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо берун аз мӯйи зани шавҳардор

• Тафсири хоби кирмҳо аз мӯйи зани шавҳардор ба маънои ризқу рӯзии фаровон ва пули фаровоне аст, ки дар натиҷаи роҳ рафтан дар роҳи рост ва парҳез аз қадамҳои шайтон ва васвасаҳо дар оянда баҳра хоҳад бурд. ки ба варта наафтад.
• Ва баромадани кирмҳо аз мӯй дар хоб барои хоббин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ як гурӯҳ хушхабарро медонад, ки зиндагии ӯро аз ташвишу ғам ба хушбахтӣ ва зиндагии бароҳат табдил хоҳад дод.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳо аз даҳони зани шавҳардор берун меояд

• Дар хоб дидани кирмҳои аз ҳунар берун омадани зани шавҳардор ба он далолат мекунад, ки ба сабаби заиф будани шахсияти шавҳар ва ба ӯҳда нагирифтани масъулияташ танҳо ӯ масъулияти фарзандон ва хонаро ба дӯш дорад ва ин метавонад сабаби ҷудо шудан аз ӯ шавад.
• Ва баромадани кирмҳо аз даҳон дар хоб барои хобдида ба ихтилофҳо ва мушкилоте, ки байни ӯ ва оилааш аз сабаби мерос ва хоҳиши бе ҳуқуқ ба даст овардани молу мулки ӯ рух медиҳанд, ифода мекунад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо берун аз мақъад барои зани шавҳардор

• Тафсири хоби аз мақъад баромадани кирмҳо барои зани шавҳардор ба нишони обрӯи нек ва дастрас шудан ба пули ҳалол аст, то ба фарзандонаш сарф кунад ва Парвардигораш бар онҳо баракат диҳад ва онҳо аз ҷумлаи одил баъдтар.
• Ва баромадани кирмҳо аз мақъад дар хоб барои хоббин ба он далолат мекунад, ки пас аз анҷоми буҳронҳое, ки дар гузашта ба зиндагии ӯ халал расонида ва таъсири манфиаш расонида буданд, хабари ҳомиладор шуданашро медонад ва ба ӯ солиму бардавом насиб мегардад. фарзанди солим аз ҷониби Парвардигораш, баракати сабри ӯ.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳо аз дасти рости зани шавҳардор берун меояд

• Хуруҷи кирмҳо аз дасти рост дар хоб барои зани шавҳардор рамзи зиндагии шоистае аст, ки ӯ дар давраи оянда пас аз пирӯзӣ бар душманон ва бадбинон бар зиндагии устувораш баҳравар хоҳад шуд ва дар ояндаи наздик дар хушбахтӣ ва шукуфоӣ зиндагӣ мекунад. оянда.
• Дар хоб дидани кирмҳои аз дасти рост берун омадани хобдида ба рафъи нигаронӣ ва изтиробе, ки дар натиҷаи кор ва зиндагии шахсии худ ба созиш оварда натавониста буд, аз байн меравад, аммо муваффақ хоҳад шуд. дар идора кардани корхои вай.

Шарҳи хоб дар бораи кирмҳо аз сари зани шавҳардор берун меояд

• Дар хоб дидани кирмҳо аз сар берун омадани зани шавҳардор ба бурдборӣ ва манфиатҳои зиёде, ки дар давраи оянда дар натиҷаи саъю кӯшиши ӯ дар кор ва садоқати худ барои иҷрои дурусти коре, ки аз ӯ талаб карда мешавад, ба даст хоҳад овард.
• Хуруҷи кирмҳо аз сар дар хоби шахси хуфта ба ахлоқи нек, обрӯи поки ӯ ва муҳаббати ҳама ба ӯ дар натиҷаи ёриаш ба фақиру мискинон далолат мекунад, то дар фақиру бенавоӣ эҳсос накунанд.

Тафсири кирмҳо дар хоб барои зани ҳомиладор

• Кирмҳо дар хоби хоббин зиёда аз як таъбир медиҳанд.Фақихон гуфтаанд, ки кирми сафед дар хоби зани ҳомила ба таваллуди духтар таъбир мешавад.
• Аммо агар вай дар хоб кирмҳои сиёҳро бинад, ин тасдиқ мекунад, ки вай ба зудӣ соҳиби фарзанд мешавад.
• Умуман дар хоб дидани кирмҳо дар хоби зани ҳомила далели он аст, ки вай аз таваллуд оромона эҳё шудааст ва кӯдаки ҷисман солим таваллуд мекунад, ки ҳеҷ гуна нуқсон надошта бошад.
• Ва кирмҳо дар хоб ба тимсоли тифли дар пешистода ва истиқболи ӯ ва фоли нек ва ризқу рӯзӣ, ки бо омадани ӯ меояд.

Дидани кирмҳои сафед дар хоб барои зани ҳомиладор

• Агар вай бинад, ки кирмҳо аз баданаш мебароянд, пас ин рамзи беҳбуди вазъи ӯ, хотима ёфтани беморӣ ва ба зудӣ шифо ёфтан ва кор ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.
• Ва агар вай кирмҳои сафедро бинад, пас ин рамзи ҷинси кӯдак аст, зеро вай метавонад духтари зебо таваллуд кунад.
• Ин рӯъё аз некӣ, ризқи фаровон, баракат дар зиндагӣ ва насли солим мужда медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо дар мӯй

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар шахс хоб бубинад, ки дар мӯяш кирм мавҷуд аст, ин маънои онро дорад, ки фикраш дар бораи масъалаҳои марбут ба рӯзгораш зиёд шудааст, ки боиси афзоиши нигаронӣ дар сараш шудааст.
• Орзуи зани шавҳардор дар бораи кирмҳое, ки мӯяшро пур мекунанд, далели пули зиёдест, ки ба зудӣ ба даст меорад.
• Зани муҷаррад бошад, агар дар мӯяш кирм бинад, рӯъё ба издивоҷ далолат мекунад, ки пас аз он ҳомиладории мустақим сурат мегирад ва соҳиби фарзанд мешавад.
• Дар мавриди Имом Набулсӣ гуфт, ки кирмҳое, ки сари одамро дар хоб ба хона мебаранд, ба ҷамъ шудани қарзи ӯ далолат мекунад.
• Ва агар дар сари зан кирм пайдо шавад, пас ин хушхабар аз расидани ризқ барои ӯ аст.
• Ва кирмҳо дар мӯй рамзи шароити бади кунунии тафаккури бад ва машғулияти аз ҳад зиёд бо чизҳои бефоида.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо аз сари

• Кирмҳоро фақеҳон ғаму андӯҳ маънидод кардаанд ва чун аз ҳар узви бадан берун ояд, ин маънои онро дорад, ки хоббин аз ҳама мушкилиҳояш халос мешавад.
• Ва чун кирми сар маънои парешонӣ ва тафаккури қотилиро дорад, пас хуруҷи он аз сар ба оромӣ дар зиндагии бинанда ва камфикрии ӯ дар натиҷаи ҳалли ҳама бӯҳронҳое, ки дараҷаи тафаккур ва ошуфтагии ӯро меафзуд. .
• Зани њомиладор хоб дидааст, ки аз сар ё мўяш кирм баромад, ба охир расидани давраи хушксолї ва омадани маблаѓњои зиёде, ки дар ояндаи наздик тамоми эњтиёљоти ў ва бештарашро ќонеъ мекунад, тасдиќ мекунад.
• Яке аз тарҷумонҳо тасдиқ кард, ки кирмҳое, ки аз сар мебароянд, далели андешаҳои баде аст, ки хоббин дар дили ҳама атрофиён бо мақсади зарар расонидан ба онҳо паҳн мекунад.
• Ин рӯъё дар хоби як зани муҷаррад ба тафаккури доимӣ дар бораи ақди никоҳ ва тарси он, ки вай синни издивоҷро бидуни шарики зиндагӣ мегузарад, нишон медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи кирмҳо аз по берун меояд

• Тарҷумонҳои хоб мегӯянд, ки кирмҳое, ки аз пой ё пои хоббин дар хоб мебароянд, ҳамин тавр таъбир мешаванд, яъне хобдида пулеро, ки аз роҳҳои шариат манъ кардааст, ба даст меорад.
• Аз пои духтари муҷаррад дар хоб пайдо шудани кирмҳо далели равшани он аст, ки ӯ аз ҳасад аз атрофиён гирифтор шудааст.
• Бархе аз фақеҳон таъкид кардаанд, ки кирмҳое, ки аз пояш мебароянд, чи дар хоби марди шавҳардор ва хоҳ зани шавҳардор ҳамон таъбирро медиҳанд, ки ин аз паи дарёфти пули ҳаром ва анҷом додани корҳои ҳаром аст, то нафси худро қонеъ гардонад. ҷамъоварии пул.
• Ва кирми дар по боќї монданро ифода мекунад, ки идомаи њамон роњро идома додан ва исрор кардан ба хатогињои њамон роњ доданро дорад.
• Кирмҳое, ки аз пои ӯ мебароянд, аз имкони тарк кардани баъзе аз андешаву одатҳои бад ва аз нав оғоз кардан далолат мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ. 4- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.