Шарҳи дидани либоси шодӣ дар хоб барои зани шавҳардор ба Ибни Сирин

Мирна Шевил
2024-01-22T22:10:47+02:00
Тафсири хобҳо
Мирна ШевилСанҷиш аз ҷониби: исроа мсри8 августи соли 2019Навсозии охирин: 3 моҳ пеш

Шодмонӣ дар хоб барои зани шавҳардор - як вебсайти мисрӣ
Тафсири дидани либоси арӯсӣ дар хоб барои зани шавҳардорро омӯзед

Бисёре аз духтарон орзу доранд, ки либоси арӯсӣ ба бар кунанд ва баъдан бо дӯстдошта ё шавҳараш зиндагии хушбахту устувор дошта бошанд ва оилае бошанд, ки ӯро бо меҳру меҳрубонӣ ва ғамхорӣ фаро гирифтаанд ва аз ин рӯ духтарон аксар вақт ин рӯъёро дар хоб мебинанд, ки дар он ҷо ӯ мебинад, ки либоси арӯсӣ дар бар дорад, шодӣ мекунад ё ғамгин Аммо, баъзе занҳо ҳангоми оиладор шудан ин ҳолатро дида, дар ҳайрат мемонанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо ба марҳалаи нав ворид мешаванд.Бинобар ин, биёед ба андешаҳои ҳуқуқшиносон дар бораи дидани либоси арӯсӣ дар хоб барои зани шавҳардор.

Либоси шодӣ дар хоб барои зани шавҳардор ба Ибни Сирин

  • Донишманд Муҳаммад ибни Сирин бар ин назар аст, ки дар хоб дидани либоси арӯсӣ нишонаи поёни марҳала дар соҳаи кор ё таҳсил ва ҳамчунин зиндагии хонаводагӣ ва оғози зиндагии нав ё марҳалаи нав аст, пас агар духтари муҷаррад он касест, ки дар хоб куртаи сафеди арӯсӣ мебинад ва худро хушбахт ҳис мекунад Ва оромӣ аз дарун, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аллакай оиладор аст ё ба кори нав машғул аст.  
  • Ё ӯ ба марҳилаи нави таълимӣ, ба мисли донишгоҳ ворид мешавад, аммо ин ба ӯ фоида меорад ва бартарӣ хоҳад дошт.Агар ӯ худро ғамгин ҳис кунад ё аз ҷиҳати равонӣ ранҷ кашад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай бо шахсе, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ ба ӯ вобаста аст, бо баъзе мушкилот рӯ ба рӯ мешавад ва аз ин рӯ, ин таъсир мерасонад. ҳолати психологии вай ва ӯро водор месозад, ки дар хоб бубинад. 

Дар хоб дидани либоси арӯсӣ

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

  • Дар мавриди таъбири дидани либоси шодмонӣ дар хоб барои зани шавҳардоре, ки ҳанӯз таваллуд накардааст, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба зудӣ ба тифли навзод ҳомиладор мешавад, ки умрашро пур аз хушбахтӣ мекунад ва агар ҳомиладор бошад, шояд маънои онро дорад, ки вай дар арафаи таваллуд аст ва аз ин рӯ, худро стресс ва изтироб ҳис мекунад, аммо агар ӯ аллакай таваллуд карда бошад, ин оғозро дар лоиҳа ё кор дар кори бонуфуз нишон медиҳад.
  • Ва дидани либоси шодӣ дар хоб барои зани шавҳардор ва ғамгин ва норозигӣ аз он далолат мекунад, ки ӯ бо шавҳараш дар ихтилоф аст ва дар фикри ҷудоӣ аст, ки дар зеҳни бешуури ӯ инъикос ёфта, ӯро водор месозад. бубин, ки дар хоб ва агар талоқ дода шавад, шояд далолат кунад, ки ба зани дигаре, ки ба ӯ вафодор бошад, издивоҷ мекунад.Ва ӯро зиндагии шоистае кун.
  • Ва агар либоси арӯсӣ аз рӯи дарозӣ ё андоза ба духтар мувофиқат накунад, ин нишон медиҳад, ки бо шахсе, ки аз ҷиҳати фарҳангӣ, моддӣ ва иҷтимоӣ ба ӯ мувофиқ нест ва агар либос сиёҳ шавад, ин нишон медиҳад. тагйири шароит ва тагйирёбии онхо дар давраи хозира.  

Пӯшидани либоси шодӣ барои зани шавҳардор

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб дар тан либоси шодмонӣ ба некӯи фаровоне, ки дар рӯзҳои наздик дар зиндагиаш хоҳад дошт, далолат мекунад, зеро дар ҳама аъмоли худ аз Худо (Таъоло) метарсад.
  • Агар хоббин ҳангоми хобаш дар тан либоси шодмонӣ дида бошад, пас ин нишонаи чизҳои хубест, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш либоси шодмонӣ пӯшидани худро бубинад, ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба гӯшаш мерасад ва ҳолати равонии ӯро хеле беҳтар мекунад.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хоб пӯшидани либоси шодмонӣ ба он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки дер боз орзу дошт, ба даст хоҳад омад ва аз ин кор хеле хушнуд мешавад.
  • Агар зан орзуи пӯшидани либоси шодӣ дошта бошад, пас ин нишонаи он аст, ки шавҳараш дар ҷои кораш мансаби бонуфузе мегирад, ки шароити зиндагии онҳоро хеле беҳтар мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор бо шавҳараш

  • Дидани зани шавњардор дар хоб бо шавњараш либоси арўсї пўшидан ба зиндагии хушбахтонае, ки дар он давра бо шавњар ва фарзандонаш лаззат мебарад ва саъй дорад, ки дар зиндагии онњо чизе халалдор накунад.
  • Агар хоббин ҳангоми хобаш бо шавҳараш либоси арӯсӣ пӯшида бинад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, ба даст меояд ва ин ӯро хеле шод мекунад.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш бо шавҳараш либоси арӯсӣ мепӯшад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай пули зиёде хоҳад дошт, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
  • Дар хоб дидани соњиби хоб бо либоси арўсї дар бар кардани шавњараш ба он далолат мекунад, ки вай дар он ваќт дар батни худ кўдак дорад, вале вай њанўз аз ин масъала огоњ нест ва чун дарк кунад, хеле шод мешавад.
  • Агар зане дар хоб бинад, ки бо шавҳараш либоси арӯсӣ пӯшидааст, пас ин нишонаи наҷоти ӯ аз ихтилофҳое аст, ки дар рӯзҳои пеш дар муносибатҳои онҳо сахт бартарӣ дошт ва баъд аз он вазъи байни онҳо беҳтар мешавад.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани либоси арӯсии сиёҳ барои зани шавҳардор

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб дар тан либоси сиёҳи арӯсӣ ба он далолат мекунад, ки дар зиндагӣ дар ин муддат мушкилиҳои зиёде ба сар мебарад, ки ӯро роҳат ҳис намекунад.
  • Агар хоббин ҳангоми хобаш либоси арӯсии сиёҳро бубинад, пас ин далели он аст, ки ӯ ба бӯҳрони молиявӣ дучор мешавад, ки боиси ҷамъ шудани қарзҳои зиёд мегардад ва ҳеҷ яке аз онҳоро пардохт карда наметавонад.
  • Агар бинанда дар хобаш бо либоси сиёҳ бубинад, ин аз нотавон будани ӯ барои ноил шудан ба чизҳои зиёде, ки дар ҷустуҷӯяш буд, шаҳодат медиҳад ва ин ӯро хеле шод хоҳад кард.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хоб пӯшидани либоси сиёҳ рамзи нигарониҳои зиёдест, ки дар ин давра ӯро назорат мекунанд ва ӯро дар ҳолати хеле бад психологӣ мекунанд.
  • Агар зан орзуи пӯшидани либоси сиёҳ дошта бошад, пас ин нишонаи хабари бадест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва ӯро ба ҳолати депрессияи шадид меандозад.

Шарҳи хоб дар бораи харидани либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб барои харидани либоси арӯсӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки дар он вақт чизҳои зиёде ҳастанд, ки шумо аз онҳо тамоман қаноатманд нестед ва сахт мехоҳед ислоҳ кунед.
  • Агар хоббин ҳангоми хобаш дидааст, ки либоси арӯсии қиматбаҳо мехарад, пас ин нишонаи он аст, ки вай пули зиёде хоҳад дошт, ки ба ӯ имкон медиҳад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
  • Агар бинанда дар хобаш хариди либоси арӯсии гаронбаҳоро бубинад, ин аз тағйироти мусбате, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд, шаҳодат медиҳад.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хобаш барои харидани либоси арӯсии гаронбаҳо рамзи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва вазъи равонии ӯро хеле беҳтар мекунад.
  • Агар зан дар хобаш дидааст, ки либоси арӯсӣ мехарад, пас ин нишонаи он аст, ки вай дар маросими шодие, ки ба шахси наздикаш тааллуқ дорад, ширкат мекунад ва аз ӯ хеле шод мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи фурӯши либоси арӯсӣ ба зани шавҳардор

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб либоси арӯсӣ мефурӯшад, ба он далолат мекунад, ки дар он давра ба мушкилоти зиёде рӯ ба рӯ мешавад ва ин ӯро дар ғаму андӯҳ ва озори зиёд қарор медиҳад.
  • Агар хоббин дар хобаш фурӯши либоси арӯсиро бубинад, ин далели он аст, ки шавҳараш дар ҷои кораш ба нооромиҳои зиёд дучор мешавад ва кор то ба дараҷаи аз даст додани кораш боло меравад.
  • Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хоби худ фурӯши либоси арӯсиро тамошо мекард, ин аз тағироти зиёде дар атрофи ӯ шаҳодат медиҳад ва ҳеҷ гоҳ ӯро қонеъ намекунад.
  • Дидани соҳиби хоб дар хоб либоси арӯсӣ мефурӯшад, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба мушкилоти ҷиддии молӣ дучор мешавад, ки вай наметавонад хонаашро хуб идора кунад.
  • Агар зан орзуи фурӯши либоси арӯсӣ дошта бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба мушкили бузурге дучор мешавад, ки аз он ба осонӣ аз он халос шуда наметавонад.

Шарҳи хоб дар бораи ҷустуҷӯи либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб дар ҷустуҷӯи либоси арӯсӣ ба он далолат мекунад, ки чизҳое ҳаст, ки дар он вақт аз онҳо қаноатманд нест ва хоҳиши ислоҳи онҳоро мекунад, то ба онҳо боварии бештар пайдо кунад.
  • Агар хоббин дар хобаш бубинад, ки ӯ дар ҷустуҷӯи либоси арӯсӣ аст, пас ин нишонаи чизҳои зиёде аст, ки майнаи ӯро банд мекунанд ва натавонистани тасмими қатъӣ дар бораи онҳо, ки ӯро хеле нороҳат мекунад.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш ҷустуҷӯи либоси арӯсӣ мебинад, пас ин нотавон будани ӯро дар бисёр ҳолатҳое, ки ба ӯ дучор мешавад, баён мекунад ва ин боиси он мегардад, ки ӯ ба оқибатҳои хеле бад гирифтор шавад.
  • Дар хоб дидани соњиби хоб дар љустуљўи либоси арўсї рамзи саъю кўшиши ў бо тамоми саъю кўшишаш барои фароњам овардани тамоми воситањои роњат барои фарзандон ва зиндагии устувори онњо дарак медињад.
  • Агар зан дар хобаш дар ҷустуҷӯи либоси арӯсӣ бубинад, ин нишонаи масъулиятҳои зиёдест, ки ба дӯши ӯ меафтад, ки ӯро дар ҳолати хеле бад қарор медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор бе домод

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб либоси арӯсии бе домод ба он далолат мекунад, ки ӯ ба наздикӣ дар як маросими хушбахтие, ки ба яке аз дӯстони наздикаш тааллуқ дорад, ширкат мекунад ва аз ӯ хеле шод мешавад.
  • Агар хоббин дар хобаш либоси арӯсии бе домодро бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки муносибати ӯ бо шавҳараш пас аз муддати тӯлонӣ аз ихтилофоти зуд-зуд байни онҳо ба таври назаррас беҳтар хоҳад шуд.
  • Агар бинанда дар хобаш либоси арӯсии бе домодро бубинад, ин аз тағйироти мусбате, ки дар бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ӯ рух медиҳанд, шаҳодат медиҳад ва ин барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
  • Тамошои хоббин дар хоби худ дар бораи либоси арӯсӣ бе домод рамзи чизҳои хубе, ки дар атрофи ӯ рӯй медиҳанд, ки ҳолати ӯро хеле беҳтар мекунад.
  • Агар зан дар хобаш либоси арӯсии бе домодро бубинад, ин нишонаи хушхабарест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва шодию хурсандие, ки дар атрофаш паҳн мешавад ва ӯро амиқан қаноатманд месозад.

Ман хоб дидам, ки хоҳарам ҳангоми шавҳар карданаш либоси арӯсӣ мепӯшид

  • Дар хоб дидани зани шавҳардор, ки хоҳарам ҳангоми шавҳар карданаш дар тан либоси сафеди арӯсӣ пӯшидааст, аз зиндагии бароҳате, ки бо шавҳару фарзандонаш лаззат мебарад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо меҳрубонии зиёд ба ӯ муносибат мекунад.
  • Агар хоббин ҳангоми хобаш хоҳарашро бинад, ки ҳангоми шавҳардор либоси сафеди арӯсӣ пӯшидааст, пас ин далели он аст, ки ӯ ба бисёр чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, ба даст хоҳад овард.
  • Агар бинанда дар хобаш бинад, ки хоҳараш дар вақти шавҳардор либоси арӯсӣ пӯшидааст, пас ин аз неъматҳои фаровоне, ки ба зудӣ баҳраманд хоҳад шуд, далолат мекунад, зеро ӯ дар ҳама аъмоли худ аз Худо (Таъоло) метарсад.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хобаш, ки хоҳараш ҳангоми издивоҷ либоси арӯсӣ мепӯшад, рамзи ислоҳоти зиёде аст, ки дар бисёр ҷанбаҳои зиндагӣ то он даме, ки аз ӯ қаноатманд шавад.
  • Агар зане дар хобаш бинад, ки хоҳараш ҳангоми шавҳардор либоси арӯсӣ пӯшидааст, пас ин нишонаи он аст, ки вай дар мушкили ҷиддӣ, ки дар рӯзҳои наздик бо ӯ рӯбарӯ хоҳад шуд, дастгирии бузурге хоҳад кард.

Ман хоб дидам, ки дӯстам либоси арӯсӣ мепӯшад ва ӯ издивоҷ кардааст

  • Дидани зани шавҳардор дар хоби дӯстам дар вақти издивоҷ дар бар кардани либоси арӯсӣ дарак медиҳад, ки дар рӯзҳои наздик барояш манфиатҳои зиёде хоҳад дошт, зеро дар мушкили ҷиддӣ аз пушти ӯ пуштибонӣ хоҳад кард.
    • Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки дӯсташ либоси арӯсӣ мепӯшад, ки вай дар издивоҷ аст, пас ин нишонаи некиҳои фаровоне аст, ки дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад ва барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
    • Агар бинанда дар хобаш бинад, ки дугонааш либоси арӯсӣ пӯшидааст, пас ин хабари хушеро ифода мекунад, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва рӯҳияи ӯро хеле беҳтар мекунад.
    • Тамошои сохиби хоб дар хобаш, ки дугонааш либоси аруси пушидааст, ки хангоми оиладор шуданаш рамзи он аст, ки вай ба бисёр корхое, ки дер боз орзу дошт, ба даст меояд.
    • Агар зан дар хобаш бинад, ки дугонаашро хангоми шавхараш либоси аруси пушидааст, пас ин нишонаи дигаргунихои зиёде дар зиндагиаш ба амал меояд ва барояш хеле каноатбахш хохад буд.

Ба назари Шайх Набулсӣ дар хоб либоси арӯсӣ дидани зани шавҳардор чӣ таъбири аст?

Шайх Ан-Набулсӣ бар ин назар аст, ки дар хоб дидани тӯйҳо ва ё либоси арӯсӣ дар маҷмӯъ нишонаи тағйири ҷараёни кор ба сӯи беҳтар дар давраи ҳозира аст.

Аммо агар он рӯй диҳад, ки духтар, масалан, ҳангоми тӯй мемирад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи ҳозира бо мушкилоти зиёде, хоҳ молӣ ва хоҳ саломатӣ рӯбарӯ аст.

Агар либос сабз бошад, ин ба он далолат мекунад, ки бо шавхари хуб зиндагии хушбахтона ва устувор дошта бошед ва оилаи мусалмони муттафикона бунёд кунед ва Худованд баландмартабаву доност.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шарҳҳо 16 тафсирњо

  • аурааура

    Аввалин хобе, ки дидам, ин буд, ки яке аз хешовандонам хастагии зиёд ба сӯи ман афканд.
    Хоби дуюм, ман хоб дидам, ки ман либоси арӯсӣ мепӯшам ва мехостам дар зери он либоси арӯсӣ бипӯшам, аммо ин ба ман тамоман маъқул набуд.

    • МаҳаМаҳа

      Орзуи аввал ин аст, ки шумо аз дасисаҳои ашхоси бадхоҳ дар зиндагиатон ҳазар кунед ва хоби дуюм дар бораи мушкилоти равонӣ, ки ба далели тасмим ва корҳое, ки бар сари шумо таҳмил шудаанд, аз сар мегузаронед ва Худо беҳтар медонад.

  • ير معروفير معروف

    Мебахшед, ман оиладорам ва соҳиби фарзандам ва ман хоб дидам, ки ман либоси сафед мепӯшам ва баъд аз он як куртаи торӣ мепӯшам, ба ман маъқул шуд ва андозаи ман буд

    • МаҳаМаҳа

      Хуш иншааллох ва ходисаи гуворо дар наздики шумо иншааллох

  • ҶираҶира

    Ман хоб дидам, ки хоҳарам бо мошин аз салони зебоӣ савор шуда, мӯйсарашро ҳамчун модел тарошида, либоси арӯсӣ мепӯшид ва аз модел хушҳол шуд ва пурсидам, ки мӯйсафед аз ӯ чанд пул гирифтааст?

  • ير معروفير معروف

    Ман хоб дидам, ки ман бо духтари амакам дар сартарош ҳастам ва ӯ либоси арӯсӣ мепӯшид ва ман онро мисли либос мепӯшидам, аммо дақиқ дар ёд надорам ва ман дар ҳаммом будам ва ҳоло ҳам мепӯшидам. либос, домод омад.

  • Оми ИмонОми Имон

    Ман хоб дидам, ки ман ба шавҳарам гуфтам, ки мехоҳам бори дигар либоси арӯсӣ бипӯшам ва мо дар як киштии хеле калон будем

  • ....

    Дугонаам хостгориашро ду маротиба канда буд, ман хоб дидам, ки вай мисли курсии подшохон дар бари куртаи баланде нишаста, дар тан либоси пухтупаз мепушад ва хеле хурсанд мешавад, ин чй маъно дорад?

  • ХснааХснаа

    Ман дар хоб дидам, ки ман либоси арӯсии рангин мехарам ва хеле шод шудам, аммо вақте ба хона меравам, либос рангин мешавад ва дарида ва калон аст
    Лаҳзае ба сарам меояд, ки ман оиладорам ва шавҳарамро дӯст медорам ва мехоҳам
    Ин хобро шарҳ диҳед
    Ман зани шавҳардор ҳастам ва се духтар дорам

  • МарваМарва

    Хоб дидам пас аз намози бомдод хозир шудаму покиза хобидам дидам ки дар хонаи падарам аст ва ман хурок мепухтам ва дар миёни ахли хонадонам шоду хурсанд шуданд пас аз чанде гуё ман хушдоман ва духтараш аз сафар баргашта буданд, (воқеан онҳо дар сафар ҳастанд) Дигар, ман рафтам, нороҳат шудам ва ба хонааш рафтам, ки пур аз одам буд ва аллакай дар ин муддат бо шавхарам мушкилихо доштам ва ман ба хурокхури баргаштам ва хушдоманамро дидам, ки вай хоб буд ва ман бедор шудам ва гуфтам, ки дар рузи киёмат на туро мебахшам ва на туро ва на духтаронатро. Ҳукм (чун писараш маро озор дод ва хонаамро вайрон кард) ва берун рафтам ва шавҳарамро ёфтам, ки маро ҳамроҳи худ бурдааст. Пас дар асоси душ гирифтан бо ҳам душ гирифтам ва худро ҳамчунон дидам, ки ҳайз дидаам ва ӯ пайваста бо ман рақс мекард ва маро ба оғӯш гирифта мегуфт (ман танҳо туро медонистам, ки ту кистӣ) ва баъд ба худ нигоҳ кардам, худро дар тан либоси арӯсӣ дар бар кардам, ҳол он ки ман либосҳоямро барои душ гирифтан иваз карда будам ва берун баромад. ..
    (Ман оиладорам ва се моҳ як духтар дорам ва хашми ӯ бо аҳли оилаам аст)

    • НорраНорра

      Ман дар хоб дидам,ки баъди хушнудии ман куртаро ба чои харидаам бармегардонам,вале он чо чои либос буд.Баъд аз чанде чои дурустро медонистам ва либосро ба дониш бармегардондам. ки хохарам як мох шуд шавхар карда буд.

  • Оҳ МуҳаммадОҳ Муҳаммад

    Шавхарам хоб дид ки ман либоси аруси пушида дар як сартарошхонаи мардона омада сохиби сартарошро зад у афтид ва шавхарам аз паси ман давид, хобро таъбир карда метавони?

  • олиҷаноболиҷаноб

    Ман оиладорам як духтар дорам орзу доштам ки ба шавхар мебароям ва либоси арӯсӣ мекофтам тамоман наёфтам модарам гуфт баъд либосро аз куҷо мегирем. дар кучо ва ба назараш аз издивоч рози нест.Ба у гуфтам,ки ман метавонам барои хар кас курта гирам.Дар хоб хеле зебо будам ва бо як марди хуб муомила кардам ва Мухаммад ибни Ѓонем дарро кушод ва ба ман салом дод. модар ва барои кутохй маро дашном дод аммо дар хаво гуфтам ин хел нашав Модари Мухаммад гуфт: Ба Худо касам бовари дорам ки мо бо хамдигар хостгор мешавем ва донистани Мухаммад зандор аст.Дар хакикат , Гуфтам, ки меоям, ки туро ба тӯям даъват кунам.” Модарам гуфт: Не, онҳо ба якдигар боварӣ доранд ва бо Муҳаммад розӣ ҳастанд, аммо қарор ба назар мерасад, ки розӣ нест, пас Муҳаммад гуфт. каноатманд нест Модарам гуфт: Бале, начот гуфт

Саҳифаҳо: 12