Ибни Сирин дар хоб дидани либоси сафедро чӣ таъбир мекунад?

Бисёре аз духтарон дар хоб дидани пӯшидани либоси сафедро меҷӯянд, ки ба таъбирҳои зиёди гуногун ишора мекунад, зеро он яке аз рӯъёҳои маъмултарин бахусус дар духтарони бешавҳар аст ва бисёре аз уламо дар соҳаи таъбири хоб бисёр ривоят кардаанд. андешаҳои гуногун дар бораи таъбири ин хоб Биниш, ва мо беҳтарини он андешаҳо тавассути сатрҳои зерин шинос хоҳем шуд.

Шарҳи дидани либоси сафеди Ибни Сирин:

• Донишманди муњтарам Ибни Сирин мебинад, ки њамон духтареро мебинї, ки дар тан либоси сафеди арўсї мепўшад, ин нишонаи сарват ва љамъоварии пул аст.
• Ва агар он аз матои пашмин ё пахтагин бошад, пас ин далели дар муддати хеле кутох чамъоварии пули зиёд аст.
• Ҳамчунин тамошои ӯ дар ҳоле ки аз катон аст, ризқу рӯзӣ аст, аммо асли ӯ маълум нест.
• Ва агар ин либоси калону васеъ ва васеъ бошад, аз рўъёњои шоёни таъриф дар хоби духтар аст, зеро ба некї ва фаровонии рўзгор, оиладорї, фарзанддорї ва дигар чизҳои хушбахтие, ки бисёрињо орзу мекунанд, далолат мекунад.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Тафсири либоси сафед дар хоб

• Ва чун духтар ё занеро дидед, ки либоси арӯсӣ дар бар дорад ва зоҳиран зебост, ин маънои онро дорад, ки ӯ дорои ахлоқи некӯ аст ва аз духтарони солеҳ аст, ки дар пайи ризои Парвардигораш аст, ки нишонаи дунёпарастии зебояш ва зиндагии осуда ба сар мебарад, иншоаллох.
• Ва дар сурати дидани шодӣ пас аз пӯшидани либос, ин ба шунидани хабари шодие, ки ба бинанда мерасад, далолат мекунад.
• Ва агар дида мешуд, вале чирк ва чанги зиёде бар худ дошта бошад, нишонаи нигарониву андӯҳ ва ранҷе аст, ки духтар дар давраи оянда ба он дучор хоҳад шуд ва Худо беҳтар медонад.
• Ва агар либоси сафедро гум кунад ва пайваста дар чустучуи он буд ва дар хобаш наёфт, ин нишонае аст, ки парешон гаштан ва чизе ба сараш мегузарад, вале вайро гамгин ва дилангез мекунад. вай худро ноумед ва гумшуда хис мекунад.

Шарҳи дидани либоси сафед дар хоб барои зани шавҳардор:

• Аммо он зане, ки аллакай шавҳардор аст ва мебинӣ, ки онро пӯшидааст, барои ӯ хуб аст ва барои ӯ рӯйпӯш аст ва инчунин гуфта шудааст, ки ин нишонаи зиндагии хушбахтонаест, ки бо ӯ зиндагӣ мекунад. шавҳараш ва Худо донотар аст.
• Ва чун дар хонааш бубинад, аз байн рафтани ташвишу андӯҳ ва роҳи раҳоӣ аз мушкилоту буҳронҳост, ки чанде пеш занон азият мекашанд.

Шарҳи дидани либоси сафед дар хоб барои занони муҷаррад:

• Духтари бешавҳар вақте мебинад, ки дар тан либоси сафед дорад, ин нишонаи ахлоқи нек, пойбанд буданаш ба таълимоти динӣ ва ризогии Худованди мутаъол аст.
• Тамошои пӯшидани он ва бо он ширкат дар тӯй нишонаи он аст, ки ба зудӣ издивоҷ мекунад, ба хусус агар хостгор бошад ва шояд далели издивоҷи хешовандон бошад.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.