Руххои пур аз ишк ганчинаи нодир аст.Мушкилоти зиндаги дар дилхо осори худро мегузорад ва онхоро берахмиву сахтгири мехонад.На аз чахихи паррандагон шод мешаванду на аз шукухи гулхо ва на аз зебоихо мафтун мешаванд. аз бахр ва мавчхои латифи он рахм, дустию тахаммулро намедонанд.
Мавзӯи муқаддима дар бораи муҳаббат
Ҳар гоҳе, ки инсон аз ҷиҳати рӯҳонӣ боло равад, ишқ ба ҳамааш ворид шуда, сарчашмаи ишқу оромиш мегардад ва бӯи ишқи хешро ба рӯи одамон, сангҳо, дарахтон ва ҳайвонот паҳн мекунад ва бар онҳо шафқат, адолат ва меҳрубонӣ фаро мегирад.
Нависанда Мустафо Лутфии Манфалутй мегуяд: «Дар зиндагие, ки бе дил зиндагй кунад, хайре нест ва дар диле, ки бе ишк тапад, хайре нест».
Мавзӯъ дар бораи муҳаббат
Муҳаббат на танҳо эҳсосест, ки одамон эҳсос мекунанд, балки амалҳоест, ки ин эҳсосро тарҷума мекунанд, эҳсосот онро тасдиқ мекунанд ва таъсири онро амиқтар мекунанд ва магар ин ки инсон кореро, ки мекунад, дӯст надорад ва онҳоеро, ки бо ӯ сарукор дорад ва онҳое, ки бо ӯ муошират мекунанд, дӯст намедоранд. дар хаёти худ ба пешравии назаррасе дар сатхи амалй ва инсонй ноил шуда наметавонад Бо мухаббат хама чиз имконпазир мегардад ва хама чиз зеботар ва арзишмандтар мешавад.
Манфиатҳои муҳаббат чист?
Муҳаббат он чизест, ки инсонро ба Парвардигораш, паёмбараш ва дини хеш мепайвандад ва ӯро беҳтар инсоне месозад, ки барои беҳбуди кору амалаш талош мекунад ва аз Офаридгораш розӣ бошад.
Ишқ модарро ба навзоди худ мебандад, аз ин рӯ ба ҷуз дар роҳати ӯ роҳат намеёбад ва ӯро бар худ, саломатӣ ва нафси худ таъсир мекунад ва дар вуҷуд касеро, ки аз ӯ муҳимтар аст, намебинад.
Ишк фарзандро ба модари худ мебандад, бинобар ин уро зеботарин ва мехрубонтарин одамон медонад ва фарзандро ба падараш мепайвандад, бинобар ин уро бузургтарин инсонхо медонад.
Ва ишк тамоми маънихои файзу тахаммул, мехру мухаббат, бародари, фидокори, осоиш ва хамзистиро дар бар мегирад.Калби ошик равшан ва саршор аз хайр аст, чунонки Мустафо Содики Рофеъй мегуяд: «Субх ба Худо. , ин дарахт пошида ва пажмурда мешавад, пас аз зинда будан, ҳамбастагӣ ва нашъунамо шуданаш монеъ намешавад ва сабзу барг аст ва он гоҳ онро ҳифз намекунад.» Ин аст, ки ба рахна ва хушкии худ бармегардад, пас чӣ мешавад. саодат пайдо кардани зинати фавқулода ва бадбахтӣ аз даст додани он аст ва дарахт ҷуз ҳикмате аз Ту ба бандагонат нест, ки ба онҳо таълим медиҳад, ки зиндагӣ, хушбахтӣ ва нерӯ дар рӯи замин нест, ҷуз дар як чиз, ки таровати дил аст.
Мавзӯе, ки муҳаббати байни одамонро ифода мекунад
Паҳн шудани муҳаббат ва сулҳ дар байни мардум ба густариши некиву некӣ дар миёни онҳо даъват мекунад, зеро кинаву адоват қувваи зиёди онҳоро мехӯрад ва вақт, асаб ва нерӯро дар чизҳои фоиданок сарф мекунад, балки аз бисёр ҷиҳат ба онҳо зарар мерасонад. .
Вақте ки одам нафрат мекунад, кина мекунад ва ба хашм меояд, дар бадани ӯ пайвастагиҳои кимиёвӣ ба вуҷуд меояд, ки ба дил таъсир мерасонанд, фишори хунро баланд мекунанд ва боиси бемориҳои зиёде мешаванд.
Дар кина, дасисањо меафзоянд, фитнањо пањн мешаванд ва њуќуќњо аз даст мераванд, зеро он дари бадро васеъ мекушояд.
Мавзӯъ дар бораи муҳаббат ва таҳаммулпазирӣ
Ваќте дўст медорї ва тањаммул медињї, аз њар бадиву зиён болотар мегарї ва фарди тањаммулпазир аз Парвардигори бандањо лутфу марњаматро интизор аст.Худованд ин мардумро дар китоби њикматаш ситоиш кардааст ва мефармояд: «Онњое, ки дар некї ва дар тангї садаќа мекунанд. Он ки хашмгин аст ва мардумро мебахшад ва Худо некӯкоронро дӯст медорад».
Таърифи муҳаббат
Ишк хисси густурдаест, ки одамро бар худ афзалтар мегардонад, некиву саодати уро мехохад, дар он коре кунад, ки барои худаш хуб бошад ва барои бехтар шудани у кушиш мекунад, ки аз кинаву нафс ва хусумат болотар аст.
Намудҳои муҳаббат байни одамон
Яке аз навъҳои ишқ муҳаббат ба Худо ва Худои азза ва ҷалла аст, ки мардум бо он таҳаммул мекунанд, дастфишурӣ мекунанд ва дар некӯкорӣ ва хайру садақа ҳамкорӣ мекунанд ва дӯст доштани паёмбар бо пайравӣ аз ҳидоят ва амал ба суннати ӯ ва муҳаббат ба хонавода ва дӯстон ва муҳаббат ба ҳама одамон ва муҳаббат ба офаридаҳои Худо.
Таъсири муҳаббат ба шахсият ва ҷомеа
Муҳаббати инсон ба дигарон бо муҳаббат ва хушбахтӣ ба ӯ бармегардад, зеро ишқ гузаранда аст ва онро танҳо бо ишқе мисли ӯ метавон пешвоз гирифт ва ҳар қадаре ки шумо одамон, ҳайвонот, наботот ва ашёро дӯст доред, ғамхорӣ ва ғамхорӣ кунед. таваҷҷуҳ ба онҳо ва он гоҳ хоҳед дид, ки манфиати шуморо бо шавқ иваз мекунанд, зеро инсон табиатан дӯстдорони ӯро дӯст медорад ва ҳайвон ба касе, ки ба ӯ ҳамдардӣ мекунад, майл мекунад ва растанӣ месабзад ва мешукуфад ва аз меваҳояш туро об медиҳад. вақте ки шумо ба он муҳаббат ва таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед.
Њатто чизњоятон њам дар њоле, ки бо мењр ва таваљљўњ ба онњо муомила кунед, бењтар мешавад, аз онњо бетаваљљўњ нашавед, исроф макунед ва ишќе, ки дар дил њаст, аз чеҳра нури худро мепошад.
Мустафо Содиқ Ал-Рофеъ мегӯяд: "Тамоми ҳаловати ишқ ва аҷибтарин чизи ҷодуи он ин аст, ки он моро намегузорад, ки дар он чизе, ки дар атрофи мост, аз ҷаҳон зиндагӣ кунем, балки дар як шахси зебое, ки ба ҷуз аз муҳаббат чизе надорад. маънињои нафси зебои моро танњо ва сипас ишќ моро аз зебоии мањбуб бо зебоии олам мепайвандад ва барои мо меофаринад Дар ин умри мањдуди инсонї соатњои илоњї бефано, ошиќ эњсос мекунад, ки дар худ ќудрати пур кардан дорад. ин коинот ба тавоноии худ».
Мавзӯъ дар бораи муҳаббат дар масеҳият
Муҳаббат дар масеҳият рӯҳи дин аст ва маҳз ба воситаи он инсон метавонад аз ҳама бадиҳо раҳо шавад ва ба василаи ишқ инсон ба Худо мерасад, Ӯро мешиносад ва бо ибодати ҳақиқаш парастиш мекунад ва муҳаббат муҳимтарин амри Масеҳ ба пайравонаш, чунон ки ба онҳо амр фармудааст, ки ҳама одамон ва ҳатто душманони онҳоро дӯст доранд.
Элия Абу Мади мегӯяд:
Рӯҳе, ки ишқ дар он надурахшад** ҷонест, ки намедонист чӣ маъно дорад
Ман бо ишқ ба худ омадам** ва бо ишқ Худоро шинохтам
Дар бораи муҳаббат сӯҳбат кунед
Ишқи ҳақиқӣ дараҷаест, ки танҳо Худое, ки ба ӯ камолот ва фаҳмиши бузурги зиндагӣ ато кардааст, аз ин рӯ медонад, ки ҳеҷ чиз дар ин дунё сазовори нафрат нест ва шахсе, ки бадбинӣ ва бадбиниро ҳамчун рафтор ва эътиқод дар зиндагии худ пайгирӣ мекунад. , нисбат ба дигарон бештар ба худ зарар мерасонад.
Ишқ аз замонҳои қадим машғули башарият аст ва арабҳо дар замони пеш аз ислом ишқро ҷашн гирифта, ба он мувофиқи дараҷааш муродифҳои зиёде додаанд ва аз ҷумлаи ин муродифҳо: ишқ, сабр, саргардонӣ, ҳавас, ишқ ва ятимӣ.
Ва ишќи бокирагии бе шањват вуљуд дошт ва онро ба ќабилаи «Атра» нисбат медињанд, ки шоиронашон ин навъи ишќи поки абстрактї ва маънавиро, ки љуз ишќ маќсади дигаре надорад, васф кардаанд.
Ислом бо паёми ишқ ва сулҳ миёни мардум омадааст, пас мусалмон имон намеоварад, то мардумро дӯст бидорад ва он чиро, ки барои худ дӯст медорад ва барои онҳо низ дӯст дорад ва Офаридгори худро дӯст дорад ва Худованди Мутаъол бо шинонидани муҳаббати пок ба бандагонаш инъом кардааст. Ва дар дилҳояшон меҳру муҳаббат пайдо кард ва дар китоби муқаддаси худ фармуд: «Ва неъматеро, ки Худо бар шумо арзонӣ доштааст, ёд кунед, он гоҳ ки душман будед, он гоҳ дилҳоятонро ба ҳам овард ва ба фазли Ӯ бародар шудед».
Ва ишќ камолоти инсонї дар дараљаи олї ва волотарин аст.Љоњиз мегўяд: «Дўсти камол бояд худро ба дўст доштани мардум, бо онњо некўкорї, некї кардан ва нисбат ба онњо рањму шафќат кардан одат кунад. Аз эшон, ки неруи акл аст ва бо ин нафас одам одам шуд».
Ва ишќ аз дилбастагї оѓоз мешавад, он гоњ дил онњоеро мехоњад, ки ба онњо пайванданд ва дар пайи наздик шудан ба онњост, он гоњ шахс кар мешавад, ишќ мекунад ва ба мањбубаш оромиши мењрро пешкаш мекунад ва бар ў дилбастагї мекунад. то кораш ба ишќу ятимї бирасад, пас садоќат ва дўстї, ки дараљањои олии ишќ аст.
Мавзӯи ҷамъбастӣ дар бораи муҳаббат
Муҳаббат хушбахтии ҳақиқӣ аст, пас барандаи хушбахтӣ бош ва худро ба таҳаммул ва дӯст доштани тамоми махлуқоти Худо тарбия кун ва дар худ таскин хоҳӣ ёфт, ки аз ҳеҷ чиз дар азамат ва зебоии худ болотар нест ва табассуми покизае дар рӯи он пайдо мешавад. чехраи ту аз калби мехрубон мебарояд ва коинот ба ту бо хамоханг чавоб медихад, ки танхо одамони покдил ба онхо расида метавонанд.Онхо ин дунёро бо мухаббат, сулху зебоихо фаро мегиранд.
