Ватан дар он ҷоест, ки шумо дастгирӣ ва муносибати муносиб меёбед, аз амният баҳра мебаред ва дар имкониятҳо бо дигарон баробар ҳастед ва дар он ҷо дар байни оилаву дӯстон ва одамоне зиндагӣ мекунед, ки ба шумо монанданд, бо шумо ҳамдардӣ мекунанд ва ба манфиати муштарак ҳамкорӣ мекунанд. хайр ва ба нафъи кулли чомеъа ва Ватан ба ин маъни гаронбахо ва пурарзиштарин порчаи замин аст ва шоистаи он аст, ки гаронбахотарин фикру мехнат ва кушиши дар ту ба у баланд бардорад. , химояташ кун ва аз тамаъкорон нигах дор.
Муҳаммад ал-Маҳзазҷӣ мефармояд: «Агар ба қадршиносӣ ба маънии ифтихори ҳақиқӣ дар муҳаббат, итминон, меҳру таваҷҷуҳ, ки инсон дар миёни аҳли хонавода, ошноҳои ҳамсол ва кӯчаҳои ҷавониаш эҳсос мекунад, назар кунем, ҳеҷ новобаста аз он ки ҳамаи онҳо кистанд. Дар мавриди адиб ва хонандаи араб забон муњити эњсосии зиндагии ўро ифода мекунад, бегонагї метавонад дар њаќиќат буѓї кунад ва тамоми зебоињои табиат, маконњои дилхушї ва сарчашмањои илму фарњанг барои љуброни он кифоя набуд. танхоии ватан».
Мавъизаи кутох дар бораи Ватан
Томошобинони гиромӣ, кишвар бо мардуми худ, принсипҳои тарафдори онҳо, амалҳои анҷомдодаашон, эътиқоди динӣ, таъриху мерос ва анъанаҳои онҳо ва илму санъат, адабиёт ва маҳсулоти муфиде, ки дар сатҳҳои гуногун истеҳсол кардаанд, бо онҳост.
Ватан маконе аст, ки дар он ишки поки пок аз хадаф, пуштибонии бебозгашт, орзухои нек, гармиву нармиву амният пайдо мешавад ва бе ин хама Ватан ба хар макони дигар баробар аст.Ва пайванди он бо мархилахо аз рузгор, тараккиёт, айёми бачагй ва чавониаш ва магар он хиссиёт ба рУх махбуб на-буд, барои одам ба Ватан робита кардан душвор буд.
Аз ин рӯ, ташаккул додани ҳисси ватандӯстӣ дар кӯдакон ва наслҳои нав масъулияти муштарак аст, ки онҳо бояд ватани худро дӯст доранд, дар он дастгирӣ ва дастгирӣ пайдо кунанд, омӯзанд, истеъдод ва қобилияти худро инкишоф диҳанд, барои баёни худ ҷой пайдо кунанд, таълиму тарбия ва принсипҳои ахлоқӣ гиранд. ҳуқуқҳои онҳо ҳамчун кӯдакон. Дар акси хол, талафот ногузир калон мешавад.
Рӯзноманигор Мустафо Амин мегӯяд: «Арзиши Ватан дар он аст, ки дар он ҷо адолатро бештар аз ҳама ҷо меёбӣ». Қимати Ватан дар он аст, ки дар онҷо бештар аз ҳар ҷо меҳру муҳаббат меёбӣ ва вакте ки Ватан аз ҳифозат, адолат ва ишқ маҳрум аст, шаҳрванд бегона мешавад».
Ва ғарибӣ дар ватан яке аз сахттарин ва мушкилтарин навъҳои бегонагӣ аст.Муҳоҷир вақте ғамгин мешавад, орзуи он оғӯши меҳрибон, оғӯши Ватан аст.Аммо агар дар кишвари худ чунин ҳиссиёт доред, куҷо меравед. ба? Ва шумо бояд чиро дар хотир доред, то аз ин эҳсоси сахт халос шавед?
Мавъизаи кӯтоҳи форум дар Рӯзи Миллӣ
Тамошобинони гиромӣ, мо имрӯз дар ҷашни Рӯзи миллӣ ҷамъ омадаем, то бо ин кишвари аҷиб ифтихор кунем ва ҳақ дорем, ки аз он ифтихор кунем ва аз мансубияти худ ифтихор кунем, он бо илму техника ва роҳбарии хирадмандона обод шуд, ва бо фарзандони вафодораш, ки ҳама чизро қурбон мекунанд, то онро аз дасисаҳои фиребгарон, тамаъкорон ва нафрати бадхоҳон нигоҳ доранд.
إنه ذلك الوطن السخاء الرخاء الذي متعنا الله فيه بكل ما يرجو إنسان من خير وسعادة، قال تعالى: “وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ Ва ҳар кӣ аз он пас кофир шавад, аз ҳад гузаштагонанд».
Худованд ба некӯкорон мебахшад, некӯкоронро боло мебарад ва касонеро, ки каломи Ӯро гиромӣ медоранд ва ба банӣ ва ягонагии Ӯ мешиносанд, иззат мебахшад. Дар он рӯзи бузург аз даргоҳи Худованди мутаъол таманно дорем, ки баракаташро бар мо идома диҳад ва кишвари мо озоду бузург ва сарбаланд, фарзандону наберагонамон ва беҳтарин вориси беҳтарин пешиниён бошем ва барои мо. ки барои мухофизати ин сарзамин ва бехатар, бехавф ва ором нигох доштани он.
Мавъизаи хеле кутох дар бораи Ватан
Бародарони гиромӣ баракати амнияту амният аз беҳтарин неъматҳои Худованд бар мост ва ҳамбастагӣ, ҳамбастагӣ ва таҳаммул байни мардуми кишвар.Бе ин ҳама Ватан сарбаланд намемонд ва нерӯи худро ҷамъ мекард. Худованди мутаъол дар китоби азизаш мефармояд: «Ва дилхояшонро ба оштеъ кун, дилхояшонро ба хамдигар биёфарид, вале Худо онхоро ба хамдигар пайваст, ки У тавоно ва Хаким аст».
Агар ба давлатхои гирду атроф назар кунем, мебинем, ки душворихои бузурге, ки бо онхо дучор мешаванд, худованд сарзамини моро аз онхо дар панохаш нигах дорад ва ба неъматхои Худованди мутаъол шукргузори мекунем ва барои нигахдории субот ва хифзи кишварамон якчо бошем. низоъ.
Мавъизаи ватандӯстӣ
Мухтарам тамошобинон, ишки ватанро бояд дар хисси масъулиятшиноси тарчима дод ва аз он иборат аст, ки хар як шахрванд вазифаи худро дар назди ватан ба чо оварда, барои кумаку дастгирии онхое, ки дар поёни худ карор доранд ва барои пиронсолон кумак кунад. бо шаъну шараф ва барои фарзандон Дар шароити хуб ба воя расад ва ба ин васила ҷомеа ба ҳамдигар пуштибонӣ ва меҳрубон бошад, ки дар он ҳеҷ кас зиндагӣ намекунад ва ҳеҷ кас дар он ситам эҳсос намекунад.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، Ва ғулом бар моли хоҷааш чӯпон аст ва ӯ масъул аст ва ҳамаатон чӯпон ҳастед ва ҳар яки шумо барои рамаи худ масъулед».
Мавъизаи муҳаббати Ватан ва дифоъ аз он
Ҳифзи сарҳад яке аз волотарин ва муҳимтарин амалҳое мебошад, ки инсон ба ӯҳдаи он даст медиҳад, зеро замину номус ба ӯ супурда шудааст, аз онҳо ҳимоят мекунад ва ҳифз мекунад ва бо рӯҳ фидя мекунад.Бовар кунед, сабр кунед ва сабр кунед. Ва аз Худо битарсед, бошад, ки растагор шавед».
Дар бораи касоне, ки дар роҳи Худо мустақаранд, Расули Худо (с) фармуданд: «Пайванди як рӯз дар роҳи Худо беҳтар аз дунё ва он чӣ дар он аст ва мавқеи Яке аз шумо дар биҳишт беҳтар аз дунё ва он чӣ дар он аст".
Мавъиза дар бораи мансубият ба Ватан
Инсон аз решаи худ ифтихор мекунад ва мехоҳад, ки кишвараш дар беҳтарин ҷойгоҳ бошад, пас бо он баланд мешавад ва бо он баланд мешавад ва ҳар хайре, ки ба он медиҳад, дар зиндагӣ, ояндаи худ ва ояндаи фарзандонаш вомехӯрад. пас аз ӯ ва мансубият заҳмату заҳмати зиёдеро тақозо мекунад, зеро на шиор навиштан, на шеър хондан ва на сухан гуфта мешавад, ки чӣ қадар одамон даъвои дӯст доштани Ватан доранд, дар ҳоле ки танҳо манофеъ ва бартариҳои онро дӯст медоранд.
Мавъизаи мухтасари форум иборат аз муқаддима, муаррифӣ ва хулоса дар бораи Ватан
Ва аз ту аз Ватан мепурсанд, бигӯ, ки ин ҳавасест, ки дар рагҳо ҷорист, ҳикмати мерос, илми муосир, ояндаи умедбахш ва гузаштаи бузург аст.
Ватанам зеботарину шарифтарин ватанҳо боқӣ мемонад ва ҳар чӣ бигӯям, ба қадри худ намедиҳам, гаҳвораи тамаддун аст, сарзамини некиҳо, оғӯши амн, офтоби гарм, равшан аст. осмон аст, бахру фермахо, заводу донишкадахо, мактабу донишкадахо аст, он оилаю дуст, имрузу фардо ва хеч чиз Аз Ватан азизтар аст ва бо мурури замон ба чон наздиктар нест.
