Таъбири Ибни Сирин хоб дидам, ки мӯям кӯтоҳ аст

Мӯй тоҷи духтар ва ороиши ӯст, аз ин рӯ ҳар духтар бо мӯи худ ифтихор мекунад ва ҳамеша дар ҷустуҷӯи чизҳо ва дастурҳост, то дарозии мӯйи худро дароз кунад, аммо таъбири хобе, ки мӯи ман аст, чӣ мешавад? кӯтоҳ?

Ин рӯъё, ки бисёриҳо дар хоб мебинанд ва боиси изтироби зиёд мешаванд ва имрӯз мо тавассути ин мақола дар бораи маънои мӯйҳои кӯтоҳ ба таври муфассал омӯхта метавонем.

Хоб дидам, ки мӯям кӯтоҳ аст, таъбири ин рӯъё чист?

• Ибни Сирин мегўяд: агар зани танњо бинад, ки мўяшро тарошида истодааст ва аз ин ќаноатманд ва мутмаин бошад, пас ин рўъё гувоњї медињад, ки духтар њама корњои худро дар оянда медонад.

Ман хоб дидам, ки мӯи ман кӯтоҳ ва ҳамвор аст

• Ибни Сирин мегуядАгар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки мӯйи сараш кӯтоҳ аст, аз хастагӣ ва мушкилиҳо далолат мекунад ва инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар воқеият ба ӯ хабари ғамангезу дардовар хоҳад расид.
• Агар мард дар хоб бубинад, ки мӯяш кӯтоҳ ва ҳамвор аст, ин ба фаровонии ризқу рӯзӣ ва пул далолат мекунад, хусусан мӯйи сараш нарм ва ғафс.
• Ибни Сирин таъйид мекунад, ки мӯи кутоҳ дар хоб шоистаи таъриф нест, зеро аз мусибатҳо ва ҳодисаҳои нохуше, ки бинанда аз сар мегузаронад, далолат мекунад.
• Агар зан дар хоб бубинад, ки мӯи кӯтоҳаш дарозтар шуда истодааст, ин аз дарозумрии ӯ шаҳодат медиҳад.
• Мӯйҳои кӯтоҳ ва сабук дар хоб далели мусибатҳост, хусусан агар хоббин дар хобаш ғамгин бошад.  

Ғам дар бораи мӯи кӯтоҳ дар хоб

• Агар бубинад, ки мӯйи сараш рехт, ё мӯяш хеле кӯтоҳ шудааст ва аз ин ғамгин мешавад, пас ин дидгоҳ хуб нест ва баёнгари бадбахтӣ дар зиндагӣ ва дучори мушкилот аст.
• Муйтарошӣ ё буридани мӯй ва ё гиряву андӯҳ аз тарошидани мӯй аз рӯъёҳои номатлуб буда, дар маҷмӯъ мушкилоту мушкилоти зиёдеро дар зиндагӣ баён мекунад.

Мӯйҳои кӯтоҳ дар хоб

• Мард агар дар хоб бинад, ки мӯяшро шона мекунад ё шона мекунад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ қурбонии фарз дорад.
• Агар хоббин бубинад, ки муйашро шона мекунад ва дар шона мерезад, ин ба ранҷу азобе, ки ба бинанда хоҳад расид, далолат мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар бораи ноил шудан ба ҳадафҳои худ фикр мекард, қадамҳои минбаъда барои муваффақият чӣ гунаанд? Ва хобаш бурд ва хоб дид, ки мӯяш кӯтоҳ асту шона мекунад.Ин рӯъё барои ӯ хушхабари бузургест, ки роҳи комёбӣ кӯтоҳ аст ва ба зудӣ ба он чӣ орзу дорад, хоҳад расид.

Шарҳи дидани мӯйи кӯтоҳ дар хоби мард аз Ибни Сирин

• Ибни Сиринро дидани мӯйҳои кӯтоҳ дар хоби мард мегӯяд, ки ин яке аз рӯъёҳои шоистаест, ки ба қатъи нигарониҳо ва дар маҷмӯъ аз мушкилот дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Дар сурате, ки мард ё ҷавоне бубинад, ки мӯйи сараш аз маъмулӣ дар зиндагӣ кӯтоҳтар аст, таъбири ин рӯъё ба сарвати фаровон далолат мекунад ва дар зиндагӣ пулу роҳатро ифода мекунад.

Мӯйҳои кӯтоҳ дар хоб барои занони танҳо

• Агар мӯи зани муҷаррад дар воқеъ дароз бошад ва хоб дидааст, ки мӯйи сараш кӯтоҳ аст ва аз гум шудани он ғамгин шуда бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба ҳадафе, ки орзу дошт, муваффақ нашудааст.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки мӯйи сараш кӯтоҳ ва зебост, пас ин ба гузаштан аз як умр ба зиндагии дигар ва ё аз як давраи зиндагӣ, ки бо дарду душворӣ хос буд, ба давраи дигари зиндагии хушбахтона ва роҳат далолат мекунад. , мӯи кӯтоҳ барои як зани танҳо маънои тағирот ва тағир додани ҳолати ӯ аст.

Шарҳи дидани мӯйҳои кӯтоҳ дар хоб, издивоҷ бо Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дидани мӯи кӯтоҳ дар хоби зани шавҳардор ба ташвишҳо ва ба хастагии шадид дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Агар хонум бубинад, ки тамоми мӯяш тарошида ё нобаробар аст, пас ин рӯъё баёнгари ноустувории зиндагии зану шавҳар ва мушкилоти зиёд миёни ӯву шавҳар аст.
• Дар сурате, ки мӯи зан дар ҳақиқат кӯтоҳ бошад ва дар хоб дид, ки мӯй дароз аст, пас ин аз сарват, хушбахтӣ ва субот дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.

Дар хоб дидани зани шавҳардор мӯйи сарашро аз ҷониби шавҳараш буридан

• Зан вақте мебинад, ки шавҳараш мӯи сарашро тарошидан аст ва ё гиря мекунад ва дар хоб мӯйи кӯтоҳро афзал намедонад, ин рӯъё аслан шоистаи таъриф нест.
• Ин рӯъё метавонад ба марги шавҳар шаҳодат диҳад, Худо накунад ва ё яке аз хешовандони марди ӯ мемирад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи кӯтоҳ барои зани ҳомиладор

• Агар зани њомиладор дар хоб мўйи сарашро бибурад, ки мўйњояш кўтоњ ва дар китфњояш гардад, ин аз он далолат мекунад, ки вай зани зебое ба дунё меорад.
• Агар зани њомиладор дар хоб бинад, ки мўйњояшро тарошида истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки пас аз таваллуд њамаи ќарзњои доштаашро мепардозад ва дарњол пас аз таваллудаш ба пулу хайри зиёд насиб мегардад.
• Мӯй дар хоби ҳомиладор далели некӣ ва хушбахтӣ аст, хусусан агар он дар хоб ҷолиб ба назар расад ва ӯ аз он хушнуд бошад.

Мӯйҳои кӯтоҳ дар хоб барои зани талоқшуда

• Агар зани талоқшуда мӯи сарашро дар хоб бибурад, далели орзуи фаромӯш кардани издивоҷ ва зиндагии кӯҳнааш, ки дар он бисёр азоб кашидааст.Аммо агар дар хоб мӯи кӯтоҳашро дида, гиря мекард, ба ӯ далолат мекунад. андӯҳи бузург аз он чизе, ки бо ӯ дар давраи қаблии талоқ рух дод ва дурии ӯ аз чизҳои дӯстдоштааш.
• Зани талоқшуда дар хобаш марди бегонаеро мебинад, ки мӯйи сарашро кӯтоҳ карда то шакли мӯйҳояш хеле зебо мешавад, ин маънои онро дорад, ки вай зиндагии худро бо марди дигаре оғоз мекунад, ки бо ӯ издивоҷ мекунад ва бо ӯ хушбахтона зиндагӣ мекунад. , ва ӯ тамоми солҳои ғаму андӯҳро ҷуброн хоҳад кард.

Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Мӯи кӯтоҳи сиёҳ дар хоб

• Ибни Сирин тасдиқ мекунадАгар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки мӯйи сараш сиёҳ ва кӯтоҳ аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳари худро сахт эҳтиром мекунад ва тамоми муҳаббат ва қадршиносиро нисбат ба ӯ дорад. Зани шавњардор ваќте мебинад, ки мўйњояш сиёњ ва кўтоњ, вале дар асл дароз аст, ин рўъёи номатлуб буда, аз марги шавњар ва андўњи шадиди вай пас аз људо шуданаш барояш далолат мекунад.
• Агар хоббин бевазане бошад ва дар хоб бубинад, ки мӯйи сараш сиёҳи кӯтоҳ аст, пас ин далели марги падар, бародар ё ягон марди оилаи ӯ мебошад.
• Шахси муҷаррад агар дар хоб бубинад, ки мӯйи сараш кӯтоҳ аст, ин ба молу мулки ғайриманқул ва замин ва фарох будани рӯзгори ӯ ва фаровонии пулаш далолат мекунад.
• Мӯйҳои сиёҳи дағал дар хоб ба худбаҳодиҳӣ дарак медиҳад, ки бинанда лаззат мебарад.

Мӯйҳои кӯтоҳ дар хоб ба пеш ростқавл

• Имом Содиқ таъйид кардааст, ки агар мӯи зани танҳо дар хоб печида бошад ва онро кӯтоҳ кунад, ба он далолат мекунад, ки ӯ аз мушкилот дар зиндагӣ раҳоӣ ёбад ва ин рӯъё ба тавоноии зани танҳо дар хоб далолат мекунад. чизҳои оқилона.
• Мӯйҳои кӯтоҳ дар хоби зани шавҳардор низ далели ҳомиладории наздики ӯ мебошад.
• Дар хоб дидани марде, ки мӯйи сараш кӯтоҳ ва намуди зоҳириаш зеботар шудааст, далели он аст, ки ризқу рӯзии ӯ дар давраи наздик дучанд мешавад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.