Дар хоб дидани намози аср барои уламои маъруф чӣ таъбири аст?

Намоз беҳтарини амалҳо маҳсуб мешавад ва рукни дин ва муҳимтарин рукн аст ва маълум аст, ки намоз аз ҷумлаи ибодатҳост, ки Худованди мутаъол онро наҳй аз мункар ва зино васф кардааст.

Ва шояд бисёриҳо дар хобҳояшон бубинанд, ки он фарзро иҷро мекунанд, ки дар таъбир ва маъниаш мутафовит аст, бахусус агар он намози аср бошад ва мо тавассути ин мақола дар бораи барҷастатарин таъбирҳое, ки дар бораи ин рӯъё омадаанд, огоҳ хоҳем шуд.

Таъбири хоб дар бораи намози аср дар хоб

• Дар сурате, ки ҳамон шахс дар намози аср, вале дар хона дида шавад, далели он аст, ки бинанда аз солеҳ ва устувори имони онон аст ва инчунин далели пойбанд будани ӯ ба таълимоти дини худро дорад ва дар хакикат кори хайрро ба чо меоварад.
• Аммо агар бинад, ки бо гурӯҳе аз мардум намози ҷамоат мехонад ва бар онҳо имом аст, ин далели он аст, ки ба ӯ молу сарвати бузург ва фаровон насиб мегардад, чунон ки Ан-Набулсӣ гуфтааст, ки он кас аст. рафъи ғамҳо ва поёни андӯҳ иншоаллоҳ.
• Њамчунин ба самти ќибла хондани он ба он далолат мекунад, ки хоббин ба рўяш Худоро мекушояд ва њар чизеро, ки барояш хоста буд, иљро мекунад ва гуфтаанд, ки фарзанди мард насиб шудааст, зеро намозњои фарз фарзандон ва пул.
• Вазифаи нисфирӯзӣ, бахусус, ба шодӣ, лаззат ва ғанимат далолат мекунад ва гуфта мешуд, ки наҷот аз мушкилот ва амалӣ шудани орзуҳо дар чанд давраи баъдӣ аст, иншоаллоҳ.
• Агар бинад, ки саҷдаи худро дароз мекунад, ин далели он аст, ки чизеро хоста аст ва аз Худованд талаб мекунад ва он ба зудӣ анҷом меёбад.
• Агар онро дар хонааш бихонад, ризқе аст, ки бар аҳли хона бартарӣ дорад ва гуфтаанд, ки он фарзанд аст, чунон ки Ибни Шоҳин гуфтааст, ки яке аз рӯъёҳои нек аст.
• Агар бинад, ки ин корро мекунад, вале дар хобаш онро ба анҷом нарасонад, ин аст, ки ба кори ҳаром афтода бошад ва ё шояд гуноҳи бузурге, ки анҷом медиҳад ва пазируфтааст, ки аз ҳақ рӯйгардонӣ мекунад ва дин ва банд будан бо шароити дунё.

Таъбири хоб дар бораи намози аср бо овози баланд

Он саҳна ба баракат дар пул, издивоҷ, саломатӣ ва дарозумрӣ ишора мекунад, ба шарте ки бадани хоббин пӯшида бошад ва ҷои намоз пок бошад, яъне намози асрро дар масҷид ё хона хондааст. ахлот ё ҳоҷатхона, нишон медиҳад, ки алоқаи ҷинси ҳаром аст, чӣ байни ҷинси гуногун ё байни ду нафари як ҷинс.Худо нигоҳ дорад.

Таъбири хоб дар бораи намози аср дар масчид

• Ин рӯъё нишон медиҳад, ки бинанда дар ҳаёти худ бо одамони элита сарукор дорад ва ин ӯро устувор мегардонад, зеро омехтаи муболиға бо одамон ихтилофро бо онҳо зиёд мекунад.
• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки агар бинанда намози асрро дар хоб бихонад, ҷисми солимро аз бемориҳо ҳаловат мебарад ва Худованд дар илму дониш фаровонӣ ва фаровонӣ ато мекунад.

Намози аср дар гурӯҳ дар хоб

• Агар шахс дар хоб намози асрро бо ҷамоъат бихонад, маънии саҳна умедбахш буда, аз муҳаббати ӯ ба кор ва самимияти беандозааш дар он далолат мекунад, зеро ба ӯ ҷиддият ва суръат дар иҷрои вазифаҳои касбии зарурӣ хос аст. вай.
• Агар хоббин дар хоб ба масҷиди барояш маълум даромада дар дохили он намоз мехонд ва дар он ҷо намози асрро бо ҷамоат хонда, сипас ба хона баргардад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки баракат ва ризқ дар он ҷо паҳн мешавад. Зиндагии хоббин, ҳамон гуна, ки ҳамаи ҳозирон дар масҷид, агар онҳоро дар ҳушьёр шинохт, Худованд ба онҳо саодат ва оромӣ ато мекунад.

Намози аср дар хоб Ибни Сирин

• Агар хоббин дар хобаш барои шахси фавтида намози аср хонда бошад, пас рӯъё хуб аст ва рамзи пешрафтҳои мусбӣ ва хабари шодие мебошад, ки ба ӯ меоянд.
• Агар хоббин дар хоб ба баландтарин кӯҳ баромада, намози асрро бидуни тарсу ҳарос адо карда бошад, пирӯзӣ ва раҳоӣ аз рақибон барҷастатарин нишонаи ин манзара аст ва хоб дар он нишонаи некест, ки расидан ба орзуҳои душворро пешгӯӣ мекунад. .
• Агар хоббин бинад, ки дар сарзамини муқаддас (Каъба) намози аср мехонад ва дар тан либоси сафеди эҳромӣ дорад, пас маънии саҳна дар ҳама ҷанбаҳои моддӣ, саломатӣ ва издивоҷи ӯ некӣ дорад.
• Аммо агар хоббин дар болои боми Каъба истода, барои он фариза дуо карда бошад, пас хоб бад аст ва дар он нишонаи рафтори зиште, ки мекунад, дорад ва мумкин аст ба ҷазои он ҷазои бузурге бигирад ва баъзе фақеҳ гуфтанд: манзараи зикршуда аз наздик шудани марги хоббин далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи намози аср барои занони танҳо

• Дар сурате, ки духтари бешавҳар дар хоб онро дар утоқи худ анҷом диҳад, ба ҳоли ӯ дар дунё хайр аст ва инчунин ба доштани хислатҳои нек далолат мекунад.
• Ин низ гувоҳи субот ва оромии рӯҳ аст ва бисёре аз уламои таъбири хоб гуфтаанд, ки ин фарзияти хос ба наздикии шодӣ, лаззат ва хушбахтӣ далолат мекунад ва ба зудӣ издивоҷ мекунад ва шавҳараш марди солеҳ хоҳад буд, иншоаллоҳ.
• Аммо агар бинад, ки дар атрофи худ одамони зиёдро бинад ва ба ӯ дуо мекунанд, аз фоидаи бузурги молӣ далолат мекунад ва шояд мансаб ё коре бошад, ки хоббин ба даст меорад ва бо он ба маблағи зиёд ноил мегардад ва Худо медонад. беҳтарин.
• Дидан, ки дар хоб барои занони муҷаррад намози аср қазо шудааст, рамзи ташвишу андӯҳ аст, издивоҷ ё издивоҷаш душвор гардад ва ҳасад ва бадбинӣ боиси ба таври доимӣ шикаст хӯрдани издивоҷаш ва азбаски ғамҳо навъҳои зиёд дошта бошад, хоббин гирифтори ранҷ мекашад. аз тангии вазъи молиявии ӯ ва мушкилоти зиёде, ки дар муносибатҳои касбии ӯ бартарӣ хоҳанд дошт.
• Агар бокира дар хобаш намози асрро то ба охир адо кунад ва касе ӯро халалдор накунад, ки ӯро аз намоз боздорад, пас ин манзара рамзи се маънии гуногун аст:

О не: Шояд бо ҷавони хеле дӯстдоштааш издивоҷ кунад ва издивоҷашон хеле душвор буд, аммо Худованд насиби издивоҷи хушбахтона ва насли солим барояшон хоҳад навишт.

Дуюм: Агар хоббин мехост дар ягон корхона ё кори мушаххас кор кунад ва ин хеле мушкил буд, зеро баъзе аз шароити зарурии ин касбро надошт, вале Худованд корашро осон мекунад ва он чи орзу дошт, ба даст меорад.

Сеюм: Хоббин шояд аз беморие шифо ёбад, ки табибон эътироф кардаанд, ки аз он халос шудан душвор аст, аммо Худованд ба ҳар чизе ки душвор аст, қодир аст ва ба зудӣ зиндагии фаъол ва хушбинона ба сар мебарад.

• Чун намози аср намозест, ки миёнарави панҷ фарзия аст ва аз ин рӯ таъбири он далолат мекунад, ки хоббин дар эҳсоси худ шахсияти мутавозин ва мӯътадил аст ва қодир ба боздоштани эҳсосот аст.
• Шояд рӯъё ба ризқу рӯзии ӯ бо пуле, ки ба қадри сарват ба ӯ намерасад, ба маънои он аст, ки ӯ ба табақаи миёнаравӣ тааллуқ дорад ва ҳеҷ шакке нест, ки аз пӯшиши моддӣ низ бархурдор мешавад, зеро пулаш барояш басанда аст.
• Агар духтар дар њаќиќат дар њаќиќат тиљораташро таъсис медод, он сањнаро орзу карда бошад, пас рўъё аз комёбї ва комёбї дар он кор далолат мекунад ва он то ба охир бидуни монеа ва мушкилот ба анљом мерасад.
• Агар зани муҷаррад садои азони намози асрро шунид, вале дидаву дониста нодида гирифта, намозро тарк карда бошад, маънои ин саҳна нисбат ба дин бадбинии ӯро ошкор мекунад, зеро вай ба рукнҳои он эҳтиром намегузорад ва аз дидор бо Парвардигори ҷаҳониён.Шубҳае нест, ки дар рӯъё ҳукми шайтон бар вай ва анҷом додани корҳои ҳаромро барои қонеъ кардани нафсҳои худ нишон медиҳад.

Таъбири хоб дар бораи намози аср барои зани шавҳардор

• Агар зани шавхардор бубинад, ки он намози фарзро мехонад ва имомаш шавхар аст, ин гувохи он аст, ки дар тамоми корхо ба у итоат мекунад ва далели солих будани зиндагии зану шавхар аст, ки ишки бузургест, ки вай барои шавҳараш ва инчунин барои фарзандонаш дорад.
• Њамчунин аз фаровонии ризќу рўзгори шавњараш, ки ба ў ва фарзандонаш бармегардад, далолат мекунад, зеро ин шодиву лаззат ва рањої аз мушкилоту ташвишњост ва ан-Набулсї гувоњи саодат, шароити хуб ва ризоияти Худованд аст. .
• Аммо агар бубинад, ки бо як гурӯҳ занҳо истода, он вазифаро ба ҷо овардааст, ин нишонаи некӣ аст ва шояд ин аз он шаҳодат медиҳад, ки иншоаллоҳ ба зудӣ соҳиби фарзанд мешавад ва аксаран писар аст. .
• Намози аср дар хоб барои зани шавҳардор ба доно буданаш далолат мекунад, ки агар бинад, ки дар хонаи шахсии худ намози фарзро танҳо мехонад, касе ба сирри ӯ нигоҳ кунад, дӯст надорад.
• Ан-Набулсӣ гуфтааст, ки намози аср нишонаи вазъиятест, ки хоббин дучори он мешавад ва аз ӯ талаб карда мешавад, ки Ту ба Худо қасамПас бояд ҳушёр бошед ва ба Худо қасам нахӯред, то ба ҷазои он гирифтор нашавед.
• Агар зани шавҳардор намози асрро дар хобаш ба самти дигар аз самти маълуми қибла бихонад, маънои ин хоб ба буҳронҳое далолат мекунад, ки вай аз беақлӣ ва рафтори беандешагӣ дучори буҳрон мешавад. худро аз хатарҳои ин масъала эмин нигоҳ дорад, бояд мутавозин ва дар як дараҷаи хирад ва ақл бошад.
• Агар зани шавҳардор ихтилоф дошта бошад ва бо шавҳараш ҷанг кунад ва пас аз хатми намози аср дар хоб аз Парвардигори ҷаҳониён дуо кунад, то дар хонааш устувор гардонад, маънои саҳна некист ва ба қабули он далолат мекунад. даъват ва ба зудй хотима ёфтани ихтилофи байни онхо.
• Ва агар безурёт буд ва шоҳиди диди дар боло зикршуда бошад, ба зудӣ хабари ҳомиладор шуданаш ба ӯ мерасад ва пас аз шунидани он зиндагии ғамангезаш дигар мешавад.
• Нагузаштани намози аср дар дидани зани шавҳардор нишонаи он аст, ки вай дар айни ҳол ба ҳадафҳо ва талабҳои зиндагии худ нарасидааст ва аз ин рӯ сабру тақозо ва намоз тавонотарин василаи ба даст овардани чизест.
• Агар хоббин аз гилеми намозхон баромада, бар хок намоз бихонад, ин рамзи зишт аст, ки ба фақру бенавоӣ далолат мекунад.
• Агар хоббин намози фарзро бидуни пӯшидани либоси шаръии намоз бихонад ва ё дар хоб авраташ намоён бошад, ин саҳна аз нофармонии ӯ ба Худо ва эътиқод ба хурофот ва бидъат дар зиндагӣ дарак медиҳад.

  Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Таъхири намози аср дар хоб

• Агар хоббини бемор дар хоб дид, ки аз адои намози аср дер мондааст ва ба қазои он даст мезанад, ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки вазъи саломатии ӯ аз ҳоло бадтар аст ва дард ба маротиб бештар мешавад.
• Зани муҷаррад, ки мехоҳад шавҳар кунад, агар он манзараро бубинад, издивоҷаш ба муддати тӯлонӣ ба таъхир меафтад ва аз ин рӯ эҳсоси дарду ранҷ бештар мешавад.
• Агар фақир он рӯъёро бубинад ва баъд аз зуҳр намози кафояшро бихонад, маънои рӯъё ба афзоиши қарз ва вазъи бади молии ӯ ба зудӣ аст.
• Ҳамчунин, агар маҳбус он хобро бубинад, мӯҳлати зиндонаш тӯл мекашад ва аз ин рӯ, ба зудӣ азобаш зиёд мешавад.
• Пас хоб барои тамоми хоббинон бад аст, зеро донистани он ки аз намози қазо ба таъхир андохтани хоббин ё дар вақти муъайян аз намози фарз халалдор кардан аст ва ба ин тартиб дар вақти дигари рӯз намозашро адо мекунад.
• Бархе аз фақеҳ гуфтанд, ки таъхири намози аср ва тарки он хоббинро нишонаи он аст, ки ӯ аз аҳкоми шариате, ки Худованд фармудааст, риоя намекунад.Масалан, ӯ аз мардуме мешавад, ки ба додани закот таваҷҷуҳ надоранд ва ин масъала. рад карда мешавад ва маълум аст, ки закот рукни саввуми ислом аст, ки бояд анҷом дода шавад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Аломатҳо дар олами баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳини Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорулқутуби Илмиё, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.