Шарҳи дидани намози бомдод дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Намоз аввалин чизест, ки инсон дар рузи киёмат хисобот медихад ва он яке аз панч рукни ислом аст ва рукни дин аст ва фарки мусалмон ва гайри мусалмон барпо кардани намоз.. ки дорои нишонахои зиёде аст, ки баъзеи онхо нек ва баъзе бад аст ва мо дар бораи таъбири дидани намози бомдод дар хоб ба таври муфассал тавассути ин матлаб маълумот хохем гирифт.

Намози бомдод дар хоб

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар шахсе бубинад, ки намози бомдод мехонад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда корҳои зиёде кардааст, ки барояш баракат ва хайри зиёде дар зиндагиаш меорад.
  
• Тафсири хоби намози бомдод барои хоббин, ки дар зиндагии худ аз лаззатҳои дунявӣ баҳра мебарад, ба дурустии рафтори ӯ далолат мекунад, зеро ӯ аз аҳамияти намоз ва наздик шудан ба Худо огоҳ хоҳад шуд ва ба ин васила бо худ ба он рӯ меоварад. дил ва ақл якҷоя.
• Тафсири дидани намози бомдод дар хоб дар маҷмӯъ ба ҳидоят далолат мекунад, пас ҳар кӣ дар зиндагиаш аз рафторҳои нопок пайравӣ кунад, аз онҳо бозмегардад ва саҳна далели қавие аз солиҳ будани шароит ва ҷойгузини андӯҳ ба шодӣ ва сабукӣ дорад.
• Агар шахс хоб бубинад, ки намози бомдодро дар хобаш ҳаловат мебарад ва онро борҳо мебинад, ин манзараро ба ибодати Худо таъбир кардан мумкин аст ва қалбаш ба он часпидааст, чунон ки ба расму оинхои диние, ки умуман ба души мусулмонон бор карда шудаанд, риоя мекунад.
• Агар хоббин дар рӯъё намози бомдодро дар дохили масҷид бихонад ва аз Худованд хости ба дилаш азизро иҷро кунад ва баъд борон борид ва дар хоб худро хушбахт ҳис кунад, то замоне ки борон борид, рамзҳои рӯъё ҳама умедбахшанд. шод буданду ваҳшатнок набуданд ё ранги онҳо сурх ё сиёҳ буд вагарна хоб дар ҷавоби дуъояш аст ва Худованд аз дарди интизорӣ ва сабри тӯлоние, ки дар зиндагиаш азият мекашид, аз байн мебарад.
• Агар хоббин дар хоб мунтазири тулӯъи хуршед бошад ва баъд намози бомдодро адо кунад, рӯъё дар таъбири он равшан аст ва далолат мекунад, ки зиндагии ӯ дар ниҳоят пас аз торикӣ ва бартарии он офтоби комёбӣ ва умед дар он дурахшон хоҳад шуд. ғаму андӯҳ.

Фаќењо якдилона ба ин боваранд, ки нишонањое њастанд, ки агар дар шаби намози бомдод вомехўранд, рўъё хайри бемисл маънидод мешавад ва ин рамзњо чунинанд:

О не: Либосҳои поку озоди хоббин ва беҳтар мебуд, ки онҳоро бо сангҳои қиматбаҳое, ки дар рӯъё маънои хуб доранд, аз қабили марворид, фирӯзӣ ва ғайра мепӯшанд.

Дуюм: Агар хоббин намози бомдодро бихонад ва мурдаеро бубинад, ки бо ӯ намоз мехонд ва ба ӯ пули нав, либоси мувофиқ ё пойафзоли гаронбаҳо додааст, инҳо нишонаҳое ҳастанд, ки Худованд ба хоббинро ҳадяи наздик ва ризқу рӯзии ӯ ба ӯ хоҳад расонд. дар бораи он фикр намекарданд ва интизор набуданд, ки дар ин муддати наздик ба даст меояд.

Сеюм: Агар масҷид пок бошад ва бӯи хуш дошта бошад, хоббин пас аз кашидани кафшҳояш дар берун ба он дохил мешавад, зеро бо кафш ворид шудан ба масҷид диди хуб нест.

Чаҳорум: Агар хоббин дар миёни намозгузорон дар масҷид барои худ ҷойе ёбад, зеро агар бинад, ки масҷид пур аз намозгузорон аст ва дигар дар миёни онҳо ҷойгоҳе надорад, рӯъё ба баъзе огоҳиҳои бад таъбир мешавад.

Панҷум: Агар хоббин бо либоси чиркин барои адои намози бомдод ворид шавад ва либоси худро пок дида, аз масҷид берун шавад, ин нишонаи тавбааш аст, зеро Худованд гуноҳҳояшро мебахшад ва умри пок аз хатари гуноҳу таҷовузро ато мекунад.

Шашум: Агар яке аз хонаводаи хоббин маълум бошад, ки дар бедорӣ ба намоз беэътиноӣ мекунад, агар хоббин ӯро ба рӯъё бибарад, то намози бомдодро бо худ бихонад, ин далели он аст, ки хоббин дар тавба ва ҳидояти ин шахс саҳм мегузорад.

Ҳафтум: Хоббин агар дар намози бомдод ба унвони имом имомӣ кунад ва бе иштибоҳ намози ҷамоъат бихонад, ин мартабаи баландест, ки ба дасташ мерасад ва масъули бисёре аз мардум мешавад ва дар миёни онҳо хирадманду одил мешавад. , ва ин талаб карда мешавад.

Ҳаштум: Агар дар хоб бар асари ҷанг ва ё ягон сабаб харобӣ ва ҷанг ғолиб омада бошад, вале хоббин дар масҷид пинҳон шуда намози бомдодро дар дарун хонд, пас маънии рӯъё ин аст, ки хоббин диндор аст ва таваккал ва эътиқоди шадиди ӯ ба Худо наҷот медиҳад. ӯро аз ҳар гуна мусибат.

Таъбири хоб дар бораи намози бомдод дар масчид

• Намози бомдод дар масҷид аз он аст, ки Парвардигори ҷаҳониёнро барои неъматҳое, ки ба ӯ ато кардааст, шукргузорӣ мекунад ва хоб дар он нишонаи саховатмандӣ ва саховатмандии хоббин бо мардум аст.
• Рӯй некӯ аст ва ба он далолат мекунад, ки хоббин дар ваъдаҳояш содиқ аст ва ба он вафо мекунад ва аз ваъдаҳо сарпечӣ намекунад ва аз ин рӯ хоб ба тавоноӣ ва ҷасорати ӯ далолат мекунад ва шакке нест, ки шахсе, ки ба ваъдааш қодир аст вафо кунад. дар хаёти нек ва мехру мухаббати одамон сахми калон дорад, зеро вай боварй ва эхтироми онхоро ба даст меорад.
• Бархе фақеҳ гуфтанд, ки агар хоббин дар хоб намози бомдодро дар масҷид бихонад, маънои хоб ба он далолат мекунад, ки дар миёни мардум пазируфта ва чеҳрааш равшан ва равшан мешавад, зеро аз мӯъминони Худо мешавад. бандагон, чунон ки Парвардигори оламиён дар китоби мукаддаси худ фармудааст (нишои онон дар чеҳраашон аз таъсири саҷда).

Шарҳи намози субҳ дар хоб барои занони танҳо

• Таъбири хоби намози бомдод барои зани муҷаррад, агар бинад, ки масҷиде, ки дар он намоз мехонд, барҳаво буда, ба ризқи фаровон далолат мекунад.
• Хоббин агар дар хобаш азони бомдодро бишнавад, аз бистари худ бархоста, барои намоз омодагӣ дидааст, маънои рӯъё ба он далолат мекунад, ки вай дараҷаи диндори ва покдомании зиёд дорад, илова бар ин, агар онро тамом кард намози бомдод бе таваққуф, пас ин рамзи умедбахш аст, ки иншоаллоҳ, бӯҳронҳои ӯ комилан хотима меёбанд.
• Аммо агар дид, ки дар хобаш ба намози бомдод шурўъ кардааст, вале ба далели он чизе, ки ўро халалдор кардааст ва аз намозаш боздошта шуда буд, онро ба итмом расонида натавонист, пас маънии рўъё идомаи ранљу ранљи ўро то як муддате маълум мекунад. вақт, зеро бӯҳронҳо ҳанӯз дар ҳаёти ӯ ҳастанд ва ӯ бояд бисёр кӯшиш кунад, ки онҳоро бартараф кунад ва зиндагии худро хушбахтона ва устувор гузаронад.
• Агар муаззине, ки дар хоб азони бомдод хонд, дар воќеъ домоди ў бошад, нишонаи рўъё ба издивољи хушбахти миёни онњо далолат мекунад, ба шарте ки дар рўъё овозаш ширин бошад ва азонро дуруст бихонад ва бе тахриф.
• Агар хоббин мехоҳад дар хобаш дар дохили масҷид намози бомдод бихонад, вале эҳсос кунад, ки дар дарун чизе ҳаст, ки ӯро аз даромадан ба масҷид ва дар дохили он намоз хондан манъ мекунад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки дилаш чанд наҷосат дорад ва ба покӣ ниёз дорад. , ва аз ин рӯ, вай бояд ба худ фитна кунад ва ҳеҷ шакке нест, ки ин мушкил аст, аммо ин корро бояд кард, агар мехоҳад ба Худо наздик шавад ва аз ибодати Ӯ лаззат барад.
• Агар бинанда дар хобаш мунтазири азони бомдод буд, то ба намоз омода шавад ва дар ҳақиқат азонро шунид ва пас аз он шодӣ ҳис кард, пас ин азон истиораи орзуест, ки интизораш буд. муддати дароз ва нихоят он ба зудй ичро мешавад ва баъд аз он вай ба худ ва муваффакият хис мекунад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш намози бомдодро хонда бошад, вале ӯ ба ҷое, ки хилофи қиблаи шаръӣ, ки мо дар он ҷо намоз мехонем, ба самти ӯ равона шуда бошад, нишонаи рӯъё ба анҷом додани рафторҳои ношоиста, ки хилофи шариат аст, нишон медиҳад. шариат аст ва ин ғайри қобили қабул аст ва ӯ бояд худро бознигарӣ кунад ва тавба кунад ва ба Худо наздик шавад, то коре, ки ӯ кардааст, аз гуноҳҳо ва гуноҳҳо бибахшояд.

Намози бомдод дар хоб барои зани шавхардор

• Агар зани шавхардор дар хоб дид, ки либоси сафед дар бар дорад ва намози бомдодро дар он бихонад, ин манзара гувохи он аст, ки вай ба наздики ба Хач меравад.
• Агар зан намози бомдодро дар хонаи худ ва ё умуман дар хонаи худ бихонад, дар ҳарду ҳолат таъбири рӯъё шоистаи таҳсин аст ва ба инҳо далолат мекунад:

О не: Худо ба ӯ зиндагии оилавии пур аз субот ва фаҳмиш ато хоҳад кард.

Дуюм: Худованд ба ў саломатї, фарзанд ва пул насиб гардонад.

Сеюм: Вайро дар паноҳи Парвардигори ҷаҳониён аз шарри ҳасудон ва фосидон насиб хоҳад кард.

• Агар зани шавҳардор дар хобаш намози бомдод бихонад ва шавҳараш имом бошад, нишонаи рӯъё некӣ буда, ба ҳидояти шавҳар ва ба роҳи ҳақ ва диндорӣ рафтани ӯ далолат мекунад, ки ӯ солеҳ ва солеҳ аст. марди парҳезгор аст ва саҳна низ аз ишқи бузурги онҳо ба ҳамдигар ва идомаи умри онҳо дар тӯли солҳои зиёд, иншоаллох гувоҳӣ медиҳад.

Намози бомдод дар хоб

• Агар хоббин шоҳид бошад, ки дар хоб бетаъхир намози бомдодро адо мекунад, пас маънои хоб рамзи ҳикмати ӯро дорад, ки ӯро ба роҳнамоии одамон ва ба онҳо бисёр маслиҳатҳо ва дастурҳои муҳими ҳаётӣ медиҳад, ки ба ислоҳи зиндагии онҳо мусоидат мекунанд.
• Ҳамчунин саҳнаро амонати хоббин таъбир мекунад, пас агар дар дасташ амонате буд, ки аз пул ва ё чизҳои дигар иборат бошад, хоб ба он далолат мекунад, ки ин амонатро нигоҳ дошта, ба зудӣ ба соҳибонаш баргардонад ва аз он кам накунад ва аз ин рӯ. одами поквичдон ва боваринок аст, ки масъулиятро ба души худ мегирад.
• Аммо агар бинанда дар хоб шохиди бинад, ки дар хоб мондааст ва намози бомдодро нахондааст, ин нишонаи ризкест, ки ба даст наомадааст.
• Хоби пешина низ хислати бади хоббинро ошкор мекунад, ки бепарвоӣ ва дуруст омӯхта натавонистани масъала аст ва аз ин рӯ, агар хислатҳои шахсиаш тағйир наёбад, пушаймон мешавад ва бисёр чизҳои муҳими зиндагиашро аз даст медиҳад.
• Агар хоббин дар хобаш дар дохили макони номаълум намози бомдод бихонад, ин нишонаи пул ва хайре аст, ки ба зудӣ аз ҷое, ки интизораш надорад, меояд ва ин кор дар дилаш шодиву умед меафканад.

Дар мавриди намозҳои пеш, аср, шом ва хуфтан, далелҳои дигар низ ҳастанд

• Марде агар дар хоб бинад, ки намози пешинро дар вакташ адо мекунад, пас ин руъё ба маънии адои карз ва баровардани ниёз аст.
• Агар марде дар хоб бинад, ки намози аср ва пешинро якҷоя хонда истодааст, ин рӯъё ба маънои сафар ба зудӣ аст.
• Дар хоб дидани адои намози аср барои ҷавонмарди муҷаррад ва зани муҷаррад ба зудӣ издивоҷ мекунад.Аммо марди оиладор ба он маъност, ки чизе дар зиндагиаш латма мезанад, аммо дер давом намекунад.
  
• Намози шомро дар хоб дидан ба он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки онро мебинад, барои нигоҳубини хонаву фарзандон ва нигоҳубини зиёди онҳо машғул аст ва ба он шаҳодат медиҳад, ки ниёзҳои мардум бароварда шуда, барои ҳалли мушкилоти мушкилашон талош мекунанд.
  
• Агар бинад, ки намози шомро мехонад, ба он далолат мекунад, ки ба хонадонаш шодиву хурсандӣ меорад ва ба хубӣ кардан бо онҳост.
• Агар шахс дар хоб бинад, ки намозаш қатъ шудааст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки қарзашро напардохтааст ва ё танҳо нисфи қарзашро адо кардааст.
• Агар ҷавони муҷаррад дар хоб бубинад, ки дар масҷид намози шом мехонад, пас ин рӯъё ба маънои аз як ҳолат ба ҳолати дигар гузаштан ва ба зудӣ издивоҷ кардан ва инчунин ба зудӣ ба сафар рафтанро дорад.   

Тафсири муҳими дидани намози бомдод дар хоб

Таъбири хоб дар бораи бедор кардани касе ба намози бомдод

• Агар хоббин ин хобро дар хоб дида бошад, пас биниши нек аст, агар ба дархости он шахс иҷобат кунад ва намози бомдод бихонад ва ин шахс хеши хоббин ё яке аз дӯстонаш бошад ва ҳар ду намоз гузоранд. якҷоя субҳидам, пас ин як моли муштарак аст, ки насиби онҳо хоҳад буд ва онҳо метавонанд дар як тиҷорат ё ширкате, ки таъсис медиҳанд, кор кунанд ва дар ҳар сурат, фоида ва пули зиёд ба зудӣ онҳоро шод гардонад.
• Аммо агар касе аз хоббин хост, ки намози бомдод бихонад, аммо ӯ худдорӣ кард ва хобиданро аз намоз хондан дар хоб афзалтар дониста бошад, пас ин нишонаи бад аст ва ба он далолат мекунад, ки ӯ дунё ва лаззатҳои онро ихтиёр карда ва амалҳоеро анҷом надодааст, ки аз нигоҳи худ муҳофизат мекунад. уро аз оташи охират ва азоби худованд ва аз ин ру бояд ба аклаш ва акли худ баргардад ва охиратро интихоб кунад ва бисёр кунад.Аз рафторхои динй то аз дохил шудан ба дўзах бо гунахкорон эмин бошад.

Хоб дидам, ки намози бомдод мехонам

Намози бомдод дар хоб вобаста ба зиндагии хоббин таъбир мешавад ва мо инро дар зер шарҳ медиҳем:

• Агар хоббин дар зиндагиаш аз бекорӣ бисёр азоб кашида бошад ва дар хоб бинад, ки намози бомдод мехонад, саҳна барояш мужда медиҳад, ки ба зудӣ кор мекунад ва бекорӣ тамом мешавад ва пул бо ӯ зиёд мешавад.
• Ончи ки фаќех дар таъбири намози бомдод гуфтаанд, ба зиндагии нав далолат мекунад ва аз ин рў, зани талоқшуда агар намози бомдодро дар хобаш бихонад, дубора издивољ мекунад ва шавњараш марди ахлоќу диндори нек аст. ва ҳама чизеро, ки бо шавҳари собиқаш аз он маҳрум буд, ба ӯ медиҳад, аз қабили ишқ, нигоҳдорӣ, меҳрубонӣ ва муносибати хуби динӣ.
• Агар зани бева намози бомдодро бихонад, эҳтимол дорад соҳиби касби бонуфузе бошад, ки аз он даромади фаровоне ба даст орад ва бевосита дар тарбияи фарзандонаш кумак кунад ва ё издивоҷ кунад ва издивоҷ муваффақ ва пур аз рузгор ва хушхабар.
• Зани безурёте, ки дар хобаш намози бомдод мехонад, Худованд барояш ризқи фаровоне дар сурати фарзанди серфарзанд ато мекунад, ки ба зудӣ ба дунё меорад.
• Беморе, ки аз бадбахтии саломатиаш аз ғамгинӣ ва таназзули ҳаёти касбӣ ва молияш, ки дар бадани ӯ гирифтор шуда буд, шикоят мекунад, агар намози бомдодро дар хоб бихонад, Худованд ба ӯ сиҳат, саломат ва шифои наздик ато мекунад.

Таъбири хоб дар бораи нагузаштани намози бомдод

Агар хоббин дар хобаш азони субҳро бишнавад, вале ба намоз намеистад, хоб ба ду чиз далолат мекунад:

• аввал: Ки ба Худо ва таълимоти ӯ пойбанд нест ва аз ин рӯ, яке аз қурбониёни шайтон ва васвасаҳои нопокаш хоҳад буд, ки агар дар тӯли умри худ ба ин рафторҳо бе тавба анҷом диҳад, сабаби ворид шудан ба дӯзах мешавад.
• Дуюм: Намози бомдод дар хоб далели равшани поёни мушкилот аст, аммо нагузаштани он аз идомаи ранҷу азоби хоббин аст, агар зиндонӣ шавад, давраи зиндон тӯлонӣ хоҳад шуд ва агар ғамгин ва бемор бошад, беморӣ афзояд.Ва агар бо занаш ҷангу ҷанҷол кунад, пас ӯ замоне зиндагӣ мекунад, ки оддӣ нест, ки бо шиддат гирифтани ин мушкилоти издивоҷ хос аст ва онҳо метавонанд бо талоқ аз ҳам ҷудо шаванд.

Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Дар хоб дидани касе ба Ибни Сирин намоз мехонад

• Ибни Сирин мефармояд, агар касе дар хоб бинад, ки дар болои кӯҳ намоз мехонад, ба раҳоӣ аз душманон ва оғози зиндагии нав далолат мекунад.Аммо дидани мардум бидуни хондани Қуръон намоз мехонанд, ба маънии марги бинанда.
  
• Агар шахс дар хоб бубинад, ки дар ҷаноза намоз мехонад, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки хоббин барои шафоъати шахси бад миёнарав аст.
• Нимрӯз ё нисфирӯзӣ дидани шахсе, ки дар хона намоз мехонад, ба сафар ва сафар барои бинанда далолат мекунад ва аз ин сафар ба дастовардҳои зиёде далолат мекунад.
  
• Дидани зани намозгузор дар хоб ба одобу ахлоқи нек, устуворӣ дар зиндагӣ ва шароити хуб аст ва агар духтари муҷаррад бошад, ин рӯъё ба зудӣ издивоҷ кардан ва агар духтари шавҳардор бошад, ба шароити хуб ва устувории зиндагӣ дарак медиҳад.
• Дидани дуои падар дар хоб ба маънои бехатарӣ ва ба маънои он аст, ки ӯ барои нигоҳубини корҳои худ кор мекунад ва ба маънои муҳаббат ва субот дар ин хона аст.
• Дидан тарки намози фарз ба маънои он аст, ки шахсе, ки онро мебинад қонунҳои осмониро нодида мегирад.Аммо дидани асал ҳангоми адои намоз ба маънои ҳамбистарӣ бо зан дар давоми рӯз дар Рамазон аст.
  

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин, таҳти таҳрири Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу-Даби 2008.
3- Аломатҳо дар олами баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳини Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорулқутуби Илмиё, Бейрут 1993.