Ҳаҷ волотарин фаризаи ислом ва рукни панҷуми ислом аст ва ҳар мусалмон орзуи зиёрати Байтулҳаром ва Мадина, ки поктарин гӯшаҳои замин ва мавлуди Паёмбар (с) аст Ассалому алайкум).Ҳар зоир пеш аз рафтан ба ҳаҷ бояд дуъои сафар ба ҳаҷ ва одоби ҳаҷро донад, то Худованд ҳаҷашро аз ӯ бипазирад.
Одоби сафари ҳаҷ
Ҳаҷ мулоқоти банда бо Парвардигораш аст ва як фаризаи олии Ислом аст ва бояд одоби ҳаҷро нишон дод, ки Паёмбари Худо (с) барои мо баён кардааст ва ин ахлокро нишон додан лозим аст, то Худованд хачро кабул кунад ва гуноххоро биёмурзад.
Ин ахлоқҳо инҳоянд:
- Мусофир пеш аз сафар ба ҳаҷ ва ё ягон ҳадафи дигар бояд бо аҳли таҷриба ва эътимод машварат кунад ва дар ин сафар аз Худои таъоло ҳидоят биҷӯяд, то аз нофаҳмиҳо ҷилавгирӣ кунад.
- Нияти пок аз они Худованди мутаъол аст, пас ҳоҷӣ ё адокунандаи умра бояд барои Худованд (таъоло) ихлос дошта бошад ва ҳаҷро бо нияти пок ният кунад, зеро ният дар ислом асоси ҳар амал аст. то Худованд амалро қабул кунад, чунон ки Расули Худо (с) фармудаанд: «Амал танҳо ба ният аст, вале ҳар кас он чизеро, ки ният кардааст, дорад.
- Донистани аҳкоми ҳаҷ, аз ин рӯ бояд бо аҳкоми ҳаҷ ва шеваҳои анҷоми расму оинҳо ба тариқи дуруст мувофиқ бошад ва дар бораи аҳкоми ҳаҷ наворҳо ва китобҳои зиёде мавҷуданд.
- Ҳангоми интихоби иншоот, мо бояд бодиққат бошем, ки иншоотҳоеро интихоб кунем, ки ба мо барои некӣ кӯмак мекунанд.
- Маблағе, ки ҳоҷӣ ба ҳоҷӣ медиҳад, бояд пули ҳалол бошад, ки наҷис бошад.
- Одоби нек, муомилаи нек кардан ва ба ҳоҷиён зиён нарасонидан, ҳоҷӣ бояд аз ахлоқи пок баҳраманд бошад ва забонро ҳифз кунад, ба ҳоҷиён бо гуфтору кирдор зарар нарасонад ва ба кумаки ниёзмандон майл дошта бошад.
- Эҳтиром яке аз муҳимтарин сифатҳое аст, ки ҳоҷӣ бояд барои эҳсоси бузургии макон ва эҳсоси ҳар ойини анҷомдодааш, ки ӯро ба Худо наздик мекунад ва гуноҳҳояшро аз ӯ дур мекунад, то аз ҳоҷӣ бахшидашуда берун шавад. .
Дуо барои осон кардани рафтан ба Ҳаҷ
Зоирон аз тамоми гӯшаву канори замин ва дур аз Маккаи Мукаррама барои зиёрати Байтулмуқаддаси Худо меоянд ва бисёриҳо дар сафарҳои тӯлонӣ, ба хусус пиронсолон аз машаққат азоб мекашанд, вале бо дидани он ҳама хастагӣ дарҳол фаромӯш мешаванд. Каъбаи мукаддас аст ва ин дуъоро зикр кардан афзалтар аст, то мушкили сафар барои ҳоҷиёнро осон кунад.
Дуо барои осон кардани рафтан ба Ҳаҷ
“اَللّـهُمَّ إنّي بِكَ وَمِنْكَ أطْلُبُ حاجَتي، وَمَنْ طَلَبَ حاجَةً إليَ النّاسِ فَإنّي لا أطْلُبُ حاجَتي إلاّ مِنْكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، وَأساَلُكَ بِفَضْلِكَ وَرِضْوانِكَ أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وأهْلِ بَيْتِهِ، وَأنْ تَجْعَلَ لي في عامي هذا إلى بَيْتِكَ الْحَرامِ سَبيلاً، حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقبَّلَةً زاكِيَةً خالِصَةً لَكَ، تَقَرُّ بِها عَيْني، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتي، وَتَرْزُقَني أنْ اَغُضَّ بَصَري، وَأنْ أحْفَظَ فرْجي، وَأنْ اَكُفَّ بِها عَنْ جَميعِ مَحارِمَكَ حَتّى لا يَكُونَ شَيءٌ آثَرَ عِنْدي مِنْ طاعَتِكَ وَخَشْيَتِكَ، وَالْعَمَلِ بِما أحْبَبْتَ، وَالتَّرْكِ لِما كَرِهْتَ وَنَهَيْتَ عَنْهُ، وَاجْعَلْ ذلِكَ في يُسْر ويسار عافِيَة وَما أنْعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ، وَأساَلُكَ أنْ تَجْعَلَ وَفاتي قَتْلاً في سَبيلِكَ، تَحْتَ رايَةِ نَبِيِّكَ مَعَ أوْلِيائِكَ، وَأسْاَلُكَ أنْ تَقْتُلَ بي أعْداءَكَ وَأعْداءَ رَسُولِكَ، وَأسْاَلُكَ أنْ تُكْرِمَني بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ، وَلا تُهِنّي بِكَرامَةِ أحَد مِنْ أوْلِياءِكَ، اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً , Худо бихоҳад, бас аст».
Намози сафари ҳаҷ
Аз дуъои рафтан ба ҳаҷ, ки онро дуъо мекард, аз Расули Худо (с) ривоят шудааст ва дар Саҳеҳи Муслим ва баъзе аз саҳобагон дуъои зиёде барои сафар ба ҳаҷ омадааст. ҳаҷ, ки Паёмбари Худо (с) ба онҳо омӯхт.
Ин дуъо барои онҳое, ки мехоҳанд ба ҳаҷ раванд:
Ин ҳадис дар Саҳеҳи Муслим аз Расули Худо (с) зикр шудааст: «Худо бузург аст, Худо бузург аст, Худо бузург аст, ҳар чӣ бихоҳӣ, кор кун, Худоё, ин сафарро кун. бар мо осон кун ва пас аз он барои мо тамаъ кун, эй Худоё, ту дар сафар ёри ва дар хонадон халифа.
Дуои мусофир барои ҳаҷ
Дуъои ҳоҷӣ дар сурати нияти пок барои Худованд ҷоиз аст, ҳамон гуна ки дуъои мусофири мусалмон ба мақсуди ҳаром дар назди Худованд мақбул аст.Бинобар ин, ҳангоми сафар ба ҳаҷ, дуъои ҳар чизеро, ки ба ҳаҷ меравад, беҳтар аст. банда дар ҳаққи ӯ хоҳиш ва дуъо кунад ва онҳоро ба Худои таъоло бигузор ва дуъо бикун, ки Худои якто аз ӯ ибодаташро қабул кунад ва гуноҳҳояшро биёмурзад ва ҳаҷҷи пазируфта мешавад.
Дуои мусофир барои ҳаҷ
Худоё дар сафар хамсафар ва халифа дар хонадон нести, Худоё ман хачро мехохам, пас маро осон кун ва аз ман кабул кун.
Дуо барои видоъ бо мусофири ҳаҷ
Баъзе ибораҳо ва дуъоҳое ҳастанд, ки ҳангоми видоъ бо ҳаҷ ба ҳоҷӣ гуфтан афзалтар дониста мешавад ва бояд ба ӯ насиҳату ҳидоят дода шавад ва хутбаҳое, ки ӯро ба тавба, пок кардани нияти ӯ ба сӯи Худованд (таъоло) даъват мекунанд. , ва орзуи ҳаҷҷи қабул ва омурзиши гуноҳ.
- «Эй мусофир ва ба ҳаҷ рафтан, мо аз ту бо як дуъои холис барои ризои Худо хостем.
- "Хочиёни Хонаи Худо, худованд аз шумо кабул кунад. Кош бо шумо мебудем, то пирузии бузурге ба даст меовардем. Хадафхои хачро ба ёд оред ва ба умки маънохо биравед."
- Эй ҳоҷӣ, зиёрататро қабул, талошатро шоистаи таҳсин, гуноҳатро бахшида, меҳнататро савоб гардон ва ҳар сол хонаи Худоро зиёрат кун ва тамоми умрат нур бар нур аст.
Дуо барои бозгашт аз Ҳаҷ
Ҳангоми бозгашт аз ҳаҷ наздикон ба шодмонии ҳоҷӣ мешитобанд, табрику ҳадя ва таманнои ҳаҷҷи пазируфта ва гуноҳи омурзишро таманно мекунанд.Инҳоянд чанде аз дуъоҳое, ки барои бозгардондашуда аз ҳаҷ ва умра гуфтан афзалтар аст:
«Чашм бо пазириши кор ба анҷом мерасад ва бо бозгашти ту, эй ҳоҷӣ, ту комил ҳастӣ ва Худо боз ба ҳам мепайвандад».
«Эй, хуш омадед ба бозгашти шумо ва Худо далели шуморо қабул кунад».
«Иншоаллох, гуноххо омурзида шуданд, чунон ки рузе, ки модарат туро зоид».
«Баҳси ман ва Худованд нияту амали некро қабул кунад».
