Биниш дар бораи оби нӯшокӣ яке аз рӯъёҳоест, ки бисёре аз мо маънои аслии онро меҷӯем, зеро биниш нишондодҳои зиёде дорад, ки вобаста ба чанд чиз, аз ҷумла сифати обе, ки кас менӯшад ва гарм аст ё не. сард, соф ё абрнок аст ва аз ин рӯ мо дар ин замина нишонаҳоро пайдо мекунем Онҳо беохиранд ва мо дар ин мақола кӯшиш кардем, ки онҳоро бидуни осеб ба моҳияти воқеии рӯъё пурра шарҳ диҳем.
Тафсири хоб дар бораи оби нӯшокӣ дар хоб
- Дар маҷмӯъ дидани пул рамзи афзоиш, рушд, некиҳои фаровон, баракати доимӣ ва ҳосилхезӣ мебошад.
- Ва ин рӯъё нишонаи ҳаёт аст, зеро Худованди мутаъол фармудааст: «Ва ҳар чизеро, ки аз об офаридаем, оё имон намеоваранд?»
- Дидани оби нӯшокӣ дар хоб ба рӯҳонӣ, андӯхтани илму дониш, эҳсоси роҳат ва оромӣ ва раҳоӣ аз дарду мушкилоти равонӣ далолат мекунад.
- Дар хоб дидани оби нӯшокӣ низ нишонаи рафъи ташаннуҷ ва заҳмат кашидан барои расидан ба ҳолати мувозинат, ҳамоҳангии равонӣ ва рӯшании ақл аст.
- Биниш инчунин ба шахсе дахл дорад, ки майл дорад аз ҳама таъсироти беруна, ки метавонад ба қарорҳои қабулкардааш таъсир расонад ва нерӯи дохилии худро навсозӣ кунад ва онро аз ифлосиҳо ва фикрҳои манфие, ки мустақиман дар норавшан кардани рӯъё бозӣ мекунанд, пок кунад.
- Дидани об эҳсосоти пурборро ифода мекунад.Агар шахс бинад, ки оби зиёд менӯшад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки эҳсосот қарорҳои ӯро идора мекунанд ва натавонистани мувозинат ба даст ояд.
- Агар шахс бубинад, ки дар рӯи об қадам мезанад, ин аз қобилияти идора кардани эҳсосот, баланд бардоштани эътимод ба худ ва тағироти чашмрас дар шахсияти бинанда шаҳодат медиҳад.
- Ва агар бинанда бемор бошад ва бинад, ки оби шаффоф менӯшад, пас ин рамзи шифо аз беморӣ, шифои комил ва аз бистари хастагӣ хестан аст.
- Рӯй метавонад аломати издивоҷ, насл ва таъмин дар насли солеҳ бошад.
- Ва агар бинад, ки ба каси дигар об дода истодааст, ин ба некӣ кардан ба дигарон, кори хайре, ки ба он ризояти Худоро меҷӯяд ва дар роҳи рост қадам мезанад.
Об нушидан дар хоб Ибни Сирин
- Дар мавриди таъбири хоб аз ҷониби Ибни Сирин оби нӯшокӣ идома дод, ки рӯъё баёнгари анҷоми кор ва ободии тиҷорат, пайдарпайии фоидаҳо, расидан ба аҳдофи зиёди дилхоҳ ва расидан ба марҳалаест, ки инсон дар он аз чихати моддй ва баланд бардоштани психологй муваффакиятхои зиёде ба даст овар-данд.
- Рӯи об яке аз рӯъёҳоест, ки ба дунболи донишу фаҳмиш дар дин, сафар кардан ба хотири расидан ба ин ҳадаф, ободии рӯзгор ва фаровонии хабарҳои шодравон аст.
- Агар шахсе бинад, ки об менӯшад, ба хушхабари хайру баракат ва ободӣ далолат мекунад, зеро Худованди Мутаъол мефармояд: «Ва агар дар роҳи рост мебуданд, ба онҳо оби фаровон медодем».
- Ин рӯъё инчунин рамзи дарёфти мавридҳои зиёди шодмонӣ ва иштирок дар мусобиқаҳои пуршарафро дорад, ки бино ба ҳадафи дилхоҳаш мерасад.
- Дидаи оби нўшокї нишонаи шифо ёфтан аз беморист, бахусус агар шахс бубинад, ки обро то охир не, балки як ќисми он нўшид.
- Ва агар бинанда фақир бошад ва бубинад, ки об дар даст дорад, ин баёнгари талоше аст, ки барои тағйири зиндагии худ мекунад ва ин рӯъё барои ӯ хушхабар аст, ки аҳволаш ба сӯйи беҳтаре тағйир меёбад ва пули бисьёри шаръй ба даст меоварад.
- Аммо агар шумо бинед, ки шумо аз оби абрнок менӯшед, пас ин рамзи мушкилоти ҷиддии саломатӣ, озмоишҳои шадид дар ҳаёт ё дучор шудан ба садамаи дардовар аст.
- Ва агар бинед, ки шумо оби соф менӯшед, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо аз хонаводаатон фоидаи калон хоҳед гирифт.
- Ва дар сурате, ки инсон дар хоб дида бештар об менӯшад, назар ба воқеият, ин рӯъё баёнгари умри дароз, лаззати саломатӣ ва раҳоӣ аз бӯҳронҳост.
- Рӯй ҳамчунин нишонаи пирӯзӣ бар душманон, эмин будан аз шарри онҳо, дафъи дасисаи онҳо бар зидди онҳо ва дар роҳи рост рафтан бидуни овора шудан ба чизест.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки касе ба ӯ як пиёла об додааст, ин ба ризқу рӯзии фарзанди солеҳ бо хонаводааш далолат мекунад.
- Ва агар бинед, ки дар як чо об мерезед, пас ин ба хосилхезии ин чо ва фоидаи он дар ин сол далолат мекунад.
- Об дар маҷмӯъ рамзи ақли солим, дини ислом, ҳифзи рукнҳо ва шиддатнокии итминон ва имон аст.
Шарҳи хоб дар бораи оби нӯшокӣ барои занони танҳо
- Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки об менӯшад, ба баракати коре, ки ӯ анҷом медиҳад, далолат мекунад ва аз пайи пайвастан ба худсозӣ ва таъмини ниёзҳои шахсии худ бидуни бори гарон шудан ба дигарон.
- Ин рӯъё инчунин нофаҳмиҳоеро, ки вай дар бисёре аз тасмимҳои зиндагии худ эҳсос мекунад, баён мекунад, зеро вай дарк мекунад, ки воқеият аз он чизе, ки ӯ тасаввур мекард ва орзу мекард, комилан фарқ мекунад.
- Ва агар духтар дар як навъ мушкилӣ қарор дошта бошад ё ба мушкили саломатӣ дучор шуда бошад, пас ин рӯъё нишон медод, ки бо пайдо кардани роҳи муносиб барои ӯ ба ин мушкилот хотима дода, тадриҷан аз он чи азият мекашад, барқарор шавад.
- Ва агар обе, ки шумо менӯшед, пок ва мусаффоф бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ бо марде, ки дорои ахлоқи баланд, мартабаи баланд ва насабҳои нек бошад, издивоҷ хоҳед кард.
- Аммо агар об абрнок бошад, пас биниши вай ба мушкилоти равонӣ, ки дар натиҷаи нодуруст баррасӣ кардани масъалаҳо ва ворид шудан ба муносибатҳое, ки ба нокомии фалокатбор оварда мерасонад, ишора мекард.
- Ва дар сурате, ки вай донишҷӯ бошад, ҳамон биниши қаблӣ нокомӣ, нотавонӣ дар ноил шудан ба ҳадафи дилхоҳ ва гузаштан аз як давраи афсурдагӣ ва танҳоӣ буданро ифода мекунад.
- Ин рӯъё низ рамзи тавба аз гуноҳҳо, ислоҳи хатоҳои гузашта ва раҳоӣ аз онҳо бо наздик шудан ба Худо, намоз хондан ва кӯшиш кардан дар роҳи писандидаи Ӯст.
- Ва агар бинад, ки оби зиёд менӯшад, ин ба парҳезгорӣ аз душманон, эмкунӣ аз макри онҳо ва дастёбӣ ба пирӯзӣ бар онҳо дар сурати сар задани низоъ дар миёни онҳост.
Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби хунук барои занони танҳо
- Дидани оби хунук дар хоб нӯшидани оби хунукро ифода мекунад, ки ворид шудан ба лоиҳаҳои зиёд, оғоз ба дастёбӣ ба кӯшишҳо ва ҳадафҳои кӯҳна ва хоҳиши ҳақиқӣ барои собит кардани худ ва расидан ба мартабаҳои баланд аст.
- Ин биниш ба ҷанбаи касбӣ дахл дорад, ки вай тамоми нерӯи худро дар он сарф мекунад.
- Агар вай бинад, ки оби хунуки зиёд менӯшад, пас ин ба фаровонии пул, ба даст овардани фоидаи зиёд ва тағироти чашмрас дар шароити ӯ шаҳодат медиҳад ва тағирот дар як ҷанба бо тадриҷан тағйири аҳвол ҳамроҳ мешавад. ҷанбаҳои дигар.
- Ва рӯъё рамзи муҷоз аст дар кор кардан, тиҷорат, зиндагӣ ва ғизо ва таваҷҷуҳ накардан ба ҳама васвасаҳо, ки дар табақи тилло ба ӯ пешниҳод мешаванд.
Шарҳи оби Замзам нушидани дар хоб барои занони танҳо
- Рӯби нӯшидани оби Замзам дар хоб ба парҳезгорӣ, некӣ, ахлоқи нек ва рафтор кардан аз рӯи суннати паёмбар далолат мекунад.
- Ин рӯъё рамзи раҳоӣ аз ташвишҳо ва аз байн рафтани омилҳое мебошад, ки сабаби ба таъхир афтодани бисёр хоҳишҳо ва чизҳое буданд, ки ман ҳамеша бо ҳаваси зиёд интизор будам.
- Агар бинад, ки оби замзам менӯшад, ин ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ бо марди солеҳе издивоҷ мекунад, ки бо зуҳд, пазируфтани ва сифатҳои шоистаи худ маъруф аст.
- Ин рӯъё инчунин рамзи шифо аз ҳама бемориҳо ва ноил шудан ба тамоми орзуҳое, ки ба гумони духтар расидан душвор буд, мебошад.
- Ва агар зани муҷаррад майл ба кори тиҷоратӣ дошта бошад, пас ин рӯъё аз шукуфоӣ ва шукуфоии тиҷорати ӯ ва ворид шудан ба соли пур аз барқароршавӣ пас аз рукуд ва таназзул тавсиф мешавад.
Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.
Об нӯшидан дар хоб барои зани шавҳардор
- Агар зани шавҳардор бинад, ки оби тоза менӯшад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай аз ҳама мушкилот ва ихтилофоти байни ӯ ва шавҳараш ҷамъшуда халос мешавад.
- Аммо агар бинад, ки вай оби баҳрро менӯшад, пас ин рамзи фоидаи бузург аст, хоҳ дар пул, хоҳ дониш ва хоҳ дар ба даст овардани хислатҳои хуб.
- Дар хоб дидани оби нӯшиданӣ нишонаи эҳтиёткорӣ ва чандирӣ дар рафъи корҳо ва паҳн кардани умед дар дилаш пас аз ноумедие, ки муддати тӯлонӣ бар сари ӯ буд, аст.
- Ва агар дидед, ки вай об менӯшад ва эҳсос мекардед, ки он лазиз ва таъми нотакрор дорад, пас ин аз зиндагии бароҳат ва ҳузури мардум ба саҳнае, ки пешрафтҳои мусбати зиёде дорад ва тавба дар сурати гунаҳкор буданашро нишон медиҳад. гуноҳе бар зидди Худо, шавҳараш ё худаш.
- Дидаи оби нўшокї низ аз кори нек ва зани некўкору хирадманд, ки талаботи шахсии худро бо ниёзњои хонаводааш мувозинат мекунад, дар идора кардани оянда ва таъмини эњтиёљоти он бе таъсир ба вазъи имрўзааш хуб аст.
- Биниш ба сармояи худи ӯ дахл дорад, ки вай ё тавассути лоиҳаҳои худ ё тавассути меросе, ки ӯ дошт ё моликияти тарафӣ ба даст меорад.
Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби хунук барои зани шавҳардор
- Агар зани шавҳардор бубинад, ки оби хунук менӯшад, пас ин рӯъё аз ворид шудани ислоҳоти зиёде дар зиндагии ӯ ифода мекунад, то одатҳои манфие, ки дар гузашта дошт ва боиси сар задани низоъҳои зиёде дар байни занаш гардид. ва шавҳараш.
- Ин рӯъё инчунин аз шифо ёфтан аз бемориҳои рӯҳ, дил ва бадан далолат мекунад.
- Аммо агар об гарм бошад ва бинӯшад, ки онро менӯшад, далели гуноҳҳои зиёди содиркардаи ӯ ва сифатҳои мазамматест, ки хоси ӯ аст ва наметавонад аз он раҳо шавад ва аз дарун берун кунад.
- Ва оби хунук ба пули муборак, ризқу рӯзии ҳалол, рӯзгори фаровон ва тавсеаи коре, ки мекунед, дар назар дорад.
Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби Замзам барои зани шавҳардор
- Рӯби нӯшидани оби Замзам дар хоб ба некие, ки дар дунёву охират ба даст хоҳад овард ва ба дурустии аҳволаш ва тағйири шароиташ ба некӣ далолат мекунад.
- Ин дидгоҳ инчунин таҳаввулоти зиёдеро, ки дар давраи оянда шоҳиди он хоҳад буд ва пирӯзӣ бар душманони зиёде, ки бидуни нишон додани он кинае дар муқобили он доштанд, баён мекунад.
- Ва агар бубинад, ки оби замзамро бисёр менӯшад, ба мартабаи баланд ва мартабаи баланд ва расидан ба макони худ ва таскини худ далолат мекунад.
- Аммо агар бубинад, ки шавҳараш бо дасти худаш аз оби Замзам об медиҳад, ин ба хислатҳои неки хоси ӯ, муҳаббати шадиди ӯ нисбат ба ӯ ва нармӣ ва чандирии ӯ дар муносибат бо ӯ далолат мекунад.
- Ва агар бубинад, ки бо ӯ оби Замзам менӯшад, аз зиндагии муваффақи издивоҷ ва қаноатмандии равонӣ ва эҳсосӣ аз муносибаташ бо ӯ шаҳодат медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи оби нӯшокӣ барои зани ҳомиладор
- Дидани оби нӯшокӣ дар хоб барои зани ҳомила аз осон шудани таваллуд ва наздик шудани сана, махсусан агар об тоза ва шаффоф бошад, далолат мекунад.
- Ва агар бубинад, ки шавҳараш бо ӯ об менӯшад, пас ин далели муваффақияти равобити маҳрамонаи байни онҳо ва рушди зиндагии заношӯиаш ба авҷи худ аст.
- Ва агар бубинад, ки аз болои кӯҳ об менӯшад, пас ин нишон медиҳад, ки ӯ барои расидан ба бехатарӣ ва расидан ба ҳадафи ҷанге, ки ӯ меҷангад.
- Ин рӯъё барои ӯ фоли нек аст, ки ӯ ҳама мушкилиҳоро паси сар мекунад ва то замоне, ки ба охират нарасад ва он чизеро, ки мехоҳад, ба даст орад, ҳеҷ гоҳ аз даст намедиҳад.
- Биниш нишонаи шифо ёфтан аз оқибатҳои таваллуд, шифо ёфтан аз бемориҳое, ки дар давраи ҳомиладорӣ зиндагӣ бори вазнин меовард ва аз саломатӣ бархӯрдор аст.
- Ва дар сурате, ки дид, ки об менӯшад ва дар қаиқи дарё нишастааст, пас ин ба оромиву осудагӣ ва гузаштани марҳалаи муҳими зиндагии ӯ далолат мекунад.
- Аммо агар об поку шаффоф бошад, ин аз манфиате, ки аз мардумаш ба даст овардааст ва пуштибонӣ ва пуштибонӣ дар тӯли давраи гузашта далолат мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби хунук барои зани ҳомиладор
- Агар зани ҳомила бинад, ки оби хунук менӯшад, ин фаҳмиш ба оянда ва интизориҳои ҳалкунандаеро, ки ӯ пешгӯӣ карда буд, нишон медиҳад, ки таваллуди ӯро осон ва бидуни хатар кардааст.
- Ин рӯъё ҳамчунин баёнгари пули фаровон, ризқи фаровон, мавридҳои пай дар пай ва хушхабар ва баромадан аз ҳолати ноумедӣ ва тангӣ барои тасаллӣ ва хушбахтӣ мебошад.
- Рӯй инчунин ба қаноатмандӣ ва хушбахтӣ дар ҳаёти оилавии ӯ, аз байн рафтани ҳама сабабҳои дарду бадбахтӣ, пойбандӣ ба имкониятҳои одилона ва истисмори онҳо далолат мекунад.
- Аммо агар об гарм бошад, ин нишон медиҳад, ки санаи таваллуд наздик аст ва эҳсоси изтироб ва тарс аз он ки корҳо тавре ки шумо интизор будед, пеш намеравед.
Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби Замзам барои зани ҳомиладор
- Дар хоб дидани оби Замзамро бинӯшад, яке аз рӯъёҳои ситоишист, ки дар ҳар коре, ки аз сар мегузаронад, ба некӣ, баракат ва мусоидат мекунад.
- Ин рӯъё рамзи осонии ҳомиладорӣ ва таваллуд, анҷоми ҳама мушкилоту дардҳо, эҳсоси шодӣ ва қабули баъзе хабарҳои хушро ифода мекунад.
- Ва агар бубинад, ки оби замзамро бисёр менӯшад, ин ба ҳикмате, ки хоси ӯ ва сабру таҳаммулпазирӣ дар рафъи ин давра аст, далолат мекунад.
- Дар рӯъё ба дуоҳои ҷавобшуда, ба даст овардани он чизе, ки мехостанд, ва ноил шудан ба ҳама он чизе, ки рӯъё орзу мекунад, ифода мекунад.
Муҳимтарин 20 тафсири дидани оби нӯшокӣ дар хоб
Шарҳи хоб дар бораи оби нӯшокӣ дар як пиёла
- Агар оби коса шаффоф бошад, пас ин аз фоидаи бузурге, ки шахс дарав мекунад ва аксар вақт аз ҷониби аҳли оилааш хоҳад буд.
- Аммо агар об абрнок бошад, пас ин рӯъё ба ихтилофоти зиёд, бадбахтӣ ва баҳодиҳии корҳо ва гузаштани давраи душвор, ки дар он метавонад бисёр чизҳои барои дил азизро аз даст диҳад, далолат мекунад.
- Агар коса аз шиша буд ва аз он об нӯшидан наметавонист, пас ин рамзи нофармонӣ ва нофармонии занаш ба ӯ ва низоъҳои зиёди байни онҳост.
- Ва агар зани рӯъё хомиладор бошад, пас биниши ӯ аз нӯшидани коса шаҳодат медод, ки ӯ соҳиби фарзанд мешавад.
Нӯшидани оби Замзам дар хоб
- Таъбири хоб дар бораи оби нӯшиданӣ аз ҷилавгирӣ ба беҳбуди шароит, қонеъ шудани ниёзҳо, расидан ба ҳадафҳо, расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ ва қабули даъватҳо мебошад.
- Рӯй яке аз рӯъёҳои матлуб аст, махсусан пас аз намози истихора.
- Ва ҳар кӣ бемор ё гирифтори беморие буд, биниши ӯ ба шифо ёфтан ва бо аз байн рафтани иллаташ ин беморӣ аз байн меравад.
- Оби Замзам рамзи хирад, дониш, хирад, дарк ва баракат аст.
Дар хоб оби хунук бинӯшед
- Таъбири хоб дар бораи нӯшидани оби хунук ба мушкилоте ишора мекунад, ки хоббин дар зиндагӣ барои ба даст овардани он чизе, ки мехост, рӯбарӯ шудааст ва ба зудӣ ба он мерасад.
- Биниш нишонаи фаровонии пулу фоида ва ба даст овардани неъматҳои зиёди моддию маънавӣ мебошад.
- Рӯби нӯшидани оби сард низ рамзи поксозии қалб аз ҳавасҳои дунё ва поксозии нафс аз зишт ва нафсҳои гузаранда дар он аст.
Рӯзадор дар хоб оби нӯшиданро чӣ таъбир мекунад?
- Агар рӯзона бошад, таъбири хоби оби нӯшиданӣ барои рӯзадор ба нияти бад, нокомӣ, нотавонӣ ба анҷоми роҳ ва афтодан ба макрҳое, ки дар роҳи тайкардааш барояш муқаррар шудааст, далолат мекунад. дар.
- Ва агар оби нўшокї ногањонї бошад, ин ба мадади Худованд, нигоњубини илоњи, ризќу рўзї аз фаровонї ва беҳбуди вазъ дар ояндаи наздик ва ё панду ҳушдор барои бинанда аз коре, ки нодида гирифтааст, далолат мекунад.
- Аммо агар ҳангоми шунидани азони мағриб об бинӯшад, биниши ӯ ба некӣ будани шароиташ, бартарии роҳ рафтани бидуни инҳироф аз роҳи рост ва пок шудани нафс ва қалбаш аз наҷосати дунё далолат мекунад.
- Ва умуман руъё ба бинанда мужда медихад ва уро аз бадию бадбахтй огох намекунад.
Таъбири хоб дар бораи оби нӯшиданӣ пас аз ташнагӣ чӣ гуна аст?
Оби нӯшиданӣ пас аз ташнагӣ ба тағйири вазъ аз як ҳолат ба ҳолати дигар, ки беҳтар аз аввал аст, далолат мекунад.Агар хоббин бемор бошад, ба шифо ва шифо ва агар фақир бошад, ба сарват, фоида далолат мекунад. , ва зиндагии фаровон ва агар ғамхорӣ кунад, Худо ғам ва андӯҳи ӯро раҳо мекунад ва он чиро, ки сазовори он аст, медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи нӯшидани оби зиёд чӣ гуна аст?
Аз нуқтаи назари равоншиносӣ дидани шахсе, ки дар хоб оби зиёд менӯшад, рамзи зеҳни зери шуури шахс аст, ки зарурати нӯшидани оби зиёдро дар воқеият пешниҳод мекунад, зеро бадан ба он ниёз дорад.Ин рӯъё аз ноил шудан ба ҳадафҳо ва аҳдофи зиёд ва воридшавӣ ифода мекунад. ба якчанд лоиҳаҳое, ки тавассути онҳо хоббин фоидаи зиёд ба даст меорад.
Ин дидгоҳ дар миёни ҷуфти ҳамсарон рамзи хушбахтии зану шавҳар, қаноатмандӣ аз равобити маҳрамона, хоҳиши ҳар як тараф ба якдигар ва нӯшидани оби зиёд ба завқи илму ҳунар, ҷӯёи илм ва дар ҳар ҷое, ки бошад, ба он далолат мекунад.
Таъбири хоб дар бораи оби нӯшидан ва хомӯш накардани он чӣ гуна аст?
Дар хоб дидани оби нӯшидан ва хомӯш накардани он ҳолати ногувор ва эҳсоси гуруснагии доимӣ ба дунё ва бениҳоят маҳрум буданро аз он баён мекунад.Ин дидгоҳ ҳамчунин аз камбуди пул ва нотавонӣ барои расидан ба мартабаи дилхох баён мешавад. хоббин аз даруни худ меҷӯяд.
Агар бинад, ки пас аз нўшидани об ташнагии худро рафъ кардааст, ин аз мављудияти пуштибонї дар зиндагї далолат мекунад ва ин дастгирї метавонад маънавї бошад ва ё дар маблаѓгузории моддї намояндагї бошад.Дар нигоњи ќаблї низ рамзи ишѓоли мансаби баланд ё майли ба даст овардани ќудрат аст. ва ќобилияти тањкими назорат, истисмори ќудрат ба таври шоиста ва ё мазаммат шарт аст.Ањволи шахсе, ки онро мебинад ва андозаи адолат ё фасоди ў.
