Тафсири орд дар хоб аз Ибни Сирин ва фақеҳи бузург

Орд дидан дар хоб метавонад бисёр одамонро таъқиб кунад, аммо рӯъё вобаста ба ҳолати биниши шахс, ки дар он буд, ва таъбири он вобаста ба ҳолати шахс дар замин ва ниҳоят аз рӯи ба вазъи иҷтимоии ӯ.

Тафсири дақиқи хоб

Ибни Шоҳин таъбири орд дар хоб:

•  Агар шахсе дар хоб бубинад, ки барои миқдор орди сафед харида истодааст, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки охираташро комилан тарк мекунад ва ба ҳар роҳ дунёро мехарад..  
• Агар шахс дар хоб бубинад, ки як миқдор орд мехӯрад, аммо дар рӯи нон нест, ин далели он аст, ки дар давраи оянда аз тангии сахти молӣ ранҷ мекашад ва боиси фақири шадиди ӯ мегардад.
• Ибни Сирин мегӯяд, вақте духтари бешавҳар дар хобаш бубинад, ки миқдори зиёди орд дорад ва ҳамеша онро нигоҳ медорад ва барои нигоҳ доштани он талош мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки он духтар кори наверо, ки дар ҷустуҷӯяш буд, пайдо мекунад. ба муддати дуру дароз.

Орд дар хоби имом Содик

• Агар духтари бешавҳар дар хобаш бубинад, ки як миқдор орди сафед мехарад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар муддати кӯтоҳе дар зиндагиаш хурсандӣ, шодӣ ва осоишҳои зиёд ба даст меорад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки орди хеле зиёд дорад ва он бар ӯ бори вазнин аст, ин далели он аст, ки ба ӯ хайру баракатҳои зиёде мерасад, ки метавон онро ифода кард. ё дар тифли нав барои вай ё фаровонии рузгор.

Тафсири орд дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин ишора кардааст, ки дар хоб дидани дарахтони хурмо нишонаи он аст, ки хоббин бо духтаре аз хонаводаи маъруф издивоҷ мекунад ва дар таъбир омадааст, ки насабаш мисли ҳеҷ хонавода оддӣ нахоҳад буд, балки муътабар ва нодир аст ва ин ба соњиби рўъё писанд меояд, зеро ў аз аъзои ин хонадони бостонї хоњад буд ва фарзандонаш дертар аз аъзои он хоњанд буд.
• Аммо дар хоб дидани бинанда, ки гандум ё гандум кишт мекунад, ки аз он орд мегирем, ин маънои онро дорад, ки кораш ҷоиз аст, пас агар коргар мебуд, дар кораш ихлос мекард, то пулаш дар он вақт. ҷоиз мебуд ва барои он саъю кӯшиш ва нерӯи зиёд сарф мекард ва он гоҳ Худованд ӯро баракат медод, ҳатто агар соҳибкор ва тиҷорати хусусӣ бошад, рӯъё нишонаи он аст, ки фоидаи ҳалолашро ба он чизе ки Худо писанд аст ва беш аз он чи муҷоз аст, намегирад, то пулаш аз мамнӯъҳо пок бошад ва баракат бар он бартарӣ пайдо кунад ва ба ин васила баракат бар фарзандон ва хонаводааш низ бартарӣ пайдо кунад.

Орд дар хоб барои занони танҳо

• Ҳеҷ кадоми мо намедонем, ки насиби ояндааш дар издивоҷ чӣ хоҳад буд, аз ин рӯ ҳама аз Худованд дуо мекунанд, ки ӯро бо зану шавҳаре, ки динашон зиёд ва ахлоқи нек доранд, гиромӣ бахшад ва духтарони зиёде ба ҷавононе издивоҷ мекунанд, ки вазъи молии онҳо миёна аст ва бисёре аз онҳо инчунин бо ҷавононе, ки ҳанӯз дар ибтидои зиндагӣ ҳастанд ва маблағи зиёд надоранд, алоқаманд хоҳанд шуд Аммо, агар зани танҳо дар хоб орд бинад, пас рӯъё хоб мекунад, ки издивоҷаш ба як ҷавони сарватманд ва ин дарҳои хушбахтиро ба рӯи вай мекушояд, хусусан агар ӯ аз ҷиҳати моддӣ ва маънавӣ сарватманд бошад.
• Тарҷумонҳо таъкид кардаанд, ки миқдори орд дар хоб нишонаест, ки бисёре аз хоббинон ба он аҳамият надиҳанд, аммо дар таъбир муҳим аст, аз ин рӯ ҳар кас, ки як пиёла ордро бинад, таъбири дигаре хоҳад дошт аз касе, ки тамоми ҷойро пур мебинад. орд ва миқдор зиёд бошад, рӯъё ҳамон қадар хайри бузург ва корҳои хайри зиёдеро, ки барои хоббин навишта мешавад пешгӯӣ мекунад ва мо бояд муҳимтарин амалҳоеро шарҳ диҳем, ки барои онҳо бинанда дучанд савоб дода мешавад. кори хайр. Аввалин кор: ки намоз аст, дар дунё кори шоистае нест, ки тавонотар аз намоз ва эътиқод ба Худо дар дараҷаи мутлақ ва талош барои ба даст овардани бузургтарин миқдори хайре, ки Худованд ба бандагони саҷдааш ато мекунад, Кори дуюм: Ҷустуҷӯи афроди ниёзманди кумак, чун бисёре аз мо ба кумаки моддӣ ниёз дорем ва дар канори ӯ касеро наёфтем, ки ба ӯ чизи ниёзашро бидиҳад, аз ин рӯ, дурандеш аз ҷумлаи афроде хоҳад буд, ки вақтро барои кумак ба дигарон сарфа мекунад ва ба кумак мерасонад. ҳар шахсе, ки аз атрофиёнаш кумаки маънавӣ мехоҳад, зеро олимон тасдиқ кардаанд, ки дастгирии маънавӣ ва кӯмак ба одамон ба ҳаёти инсон ва солимии равонӣ таъсири мусбат мерасонад. Кори сеюм: Хоббин метавонад аз некӣ кардан ба ҳайвонҳо ва аз зарар нигоҳ доштани он амалҳои неки хешро ба даст орад.Дини Ислом саршор аз қиссаҳои ҳақиқӣ аст, ки дар бораи корҳои хайре шаҳодат медиҳад, ки сабаби вориди биҳишт шудани бисёре аз мардум ба сабаби парастиши ҳайвонот буд.
• Орд дар хоби зани муҷаррад нишонаи баракат аст ва дар ин таъбир бояд каме таваққуф кунем, зеро баракат танҳо пул ё саломатӣ нест, зеро неъматро зани танҳо дар ҳама чиз дар зиндагиаш пайдо мекунад, пас дӯсти вафодор аст. неъмат ва падар ва модаре, ки бо фарзандони худ ҳамкорӣ мекунанд ва тавони нигоҳ доштани онҳоро доранд, неъмати бузург аст ва шарик Зиндагии наҷот низ неъмати бузург аз ҷониби Худост, пас орзуи орд ҳар гоҳ равшан аст ва ранги сафед, аммо чор огоҳӣ ҳаст, агар зани танҳо дар хоб ӯро дар орд бубинад, бояд бидонад, ки хоб чӣ қадар хатарнок аст, ки бад аст ва пас аз диданаш чӣ мешавад, вазъият ва рӯзҳост, ки ҳама мусибат ва фоҷиа; Аввалин огоҳӣ: Агар шумо бинед, ки орд сиёҳ аст, пас ин ноумедиҳо ва муносибатҳои эмотсионалии ноком мебошанд, ки шумо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед. Огоҳии дуюм: Наҷосати орд дар хоб аст, чӣ қадаре ки орд бо наҷосат пур шавад, ҳамон қадар хоб ба камбудиҳо ва нигарониҳои зиёд далолат мекунад, ки барҷастатарини онҳо хиёнати дӯстон, сахтӣ, сахтӣ, Огоҳӣ сеюм: Орди хомро бе пухта хӯрдан, то ба хӯрдан омода шавад, аз қабили каннодӣ ва пирожки, таъбири он хоб барои занону мардон ба шитобкорӣ далолат мекунад ва ҳатман шахси шитобкор дар зиндагиаш монеаҳои зиёде пайдо мекунад, ки аз шодӣ бештар аст. Огоҳии чорум: Агар шумо орд бо хамиртуруши дар хоб иловашуда kneaded, вале хамир ба андозаи хурд буд ва фермент нест, пас ин нокомӣ ва таназзули асосии касбӣ аст, ки хоббин пай хоҳад кард.
• Тарҷумонҳо гуфтанд, ки хоббин хариди орди софи пок аз харидани орди вайрон беҳтар аст, зеро агар нияташ пок бошад ва дилаш мисли фарзандон бошад, ҳеҷ кина ва кина ба он надаромадааст, дар хобаш мебинад, ки орд пок аст, аммо агар орд вайрон шавад, пас ин талафоти умумӣ аст, ё дар саломатӣ, кор, муҳаббат, таҳсил.

Тафсири орзуи дақиқи зани шавҳардор

Зани шавҳардор ордро дар хоб дида, дар суратҳои гуногун мебинад, онро бихӯрад ё пошад ва дар тайёр кардани шириниҳо истифода барад.Шаш диди маъмулии дидани ордро дар хоби зани шавҳардор пешкаш менамоем:

 Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

• Зани шавҳардорро дида, ки дар даст халтаҳои орд дорад: Ин саҳна се маъно дорад. Аввалин нишондод: Фаќењо гуфтанд, ки њар кї дар хобаш орд барорад, дар њолати бедорї бори гарон ва масъулиятро бар дўш дорад ва шак нест, ки масъулияти издивољ монанди њељ масъулият нест, зеро хоббин масъулияти фарзандони худро дар нигоњубини онњо бар дўш дорад. саломатӣ, тарбия ва таҳсил бо дарназардошти масъулиятҳои шахсии худ оид ба ғизо, нӯшидан ва тозагӣ ва хонаи вай дар дохили он масъулияти номаҳдуд аст Дар робита ба нигоҳубини ӯ ва тозагии ҳаррӯза ва шавҳараш низ масъулияти идора кардани корҳои иқтисодии хона ба ҷуз масъулияти худаш дар назди ӯ ҳамчун шавҳар, то дар ҳоле, ки ӯ роҳи зиндагиро бо онҳо ба анҷом расонад, дар ҳоле ки хушбахт аст ва маҷбурӣ нест ва ё неруаш харобкор аст. Нишонаи дуюм: Фақиҳ зикр кард ва гуфт, ки зуҳури халтаҳои орд ҷуз оромии фазои хонаводагӣ, ки хоббин дар он зиндагӣ мекунад, чизе нест ва ин аз оқилона будани ҳамсарон дар муносибати онҳо ва иҷрои он чизе, ки аз онҳо талаб мешавад, ба пурра беэътибор ё ба зиммаи дигар гузоштани масъулияти бештар ва натиҷаи ин созишнома суботи устувори байни онҳо хоҳад буд, Нишонаи сеюм: Пас аз ин хоб метавонад ногаҳонии гуворо рӯй диҳад ва хоббин дар зиндагиаш ризқу пул пайдо мекунад ва аз се тараф ба ӯ мерасад; Ё кори муносиб барои ӯ, пешбарии кор барои шарикаш ё мероси нисбӣ.
• Зани шавҳардор хоб мебинад, ки як миқдор орд хамир карда истодааст: Мо ду нишондодро дар бораи ин рӯъё пешниҳод хоҳем кард. Аввалин нишондод: Ин ки агар орди холис хамир карда, ҳангоми хамир карданаш шодӣ мекард, зеро ин боиси хастагии ӯ намешуд ва дар он чирк ва наҷосат пай набурдааст, пас ин хайре аст, ки ҳама аҳли хонадон ва ё аҳли хонавода шариканд. Нишонаи дуюм: Агар як миқдор ордро бо баъзе чизҳои нохӯрда омехта хамир кунад, ин пулест, ки пас аз солҳо орзуву сабр ба даст меорад, яъне насибаш хастагӣ ва мунтазири худро менависад, то он чи мехоҳад, бигирад.
• Миқдори захираи ордро бубинед: Ин хоб нишонаи он аст, ки хоббин дорои ризқу рӯзӣ ва пуле аст, ки то ҳоло намегирад, яъне рӯъё ӯро бубинад, ки чӣ интизориҳои бузурге барои ӯ интизор аст, ки ҳама хайру баракат ва ризқу рӯзӣ ҳастанд ва ин хоб далолат мекунад. ояндаи бузурге, ки хоси аъзоёни ин оила хохад буд.
• Хоб дар бораи зани шавҳардор ҳангоми дар хоб пошидани орд: Танҳо як тафсири ин рӯъё вуҷуд дорад, ки он ба хоббин ба зудӣ насл додан аст.
• Ранги орди зард дар хоби зани шавҳардор: Ин хоб ба маънои таҷдиди нерӯи бадан, ва ба зудӣ озод кардани он аз эҳсосоти манфии бемориҳо ва лаззат бурдан аз энергияи саломатӣ ва фаъолият аст.

Орд дар хоб барои мард

• Агар ҷавони муҷаррад дар хоб орд мефурӯшад, пас ин хоб майлҳои тиҷоратӣ ва сармоягузорӣ ва хоҳиши ӯро барои ба зудӣ анҷом додани як муомилоти тиҷорӣ ошкор мекунад ва воқеан ба нақша гирифтан оғоз мекунад, то ин ки воқеан амалӣ гардад ва ба манфиати кор гардад. сабаби вуруди қавӣ ба ҷаҳони тиҷорат ва тиҷорат.
• Агар муҷаррад дар хоб орд хамир кунад ва ҳаҷмаш зиёд шавад (фермена шавад), ин пули баракат аст, аммо агар хоббин пай бурд, ки хамир бе зиёд кардани ҳаҷмаш ҳамон тавр боқӣ мемонад, пас пули андак таъбири он аст. хоб, ва фасоди хамир дар хоб маънои фасод ва номутаносибии дар саломатӣ, он низ нишон медиҳад, ки нокомии тиҷоратӣ ё талафоти моддӣ.
• Идомаи хоби қаблӣ, агар ҷавон дар хоб худро бо даст орд хамир карда бинад, ба зуҳуд, ишқ ба охират ва натарсидани он аз эҳсосоти наҷиб, садоқати қавӣ ба Худо ва часпидан ба дин ва аҳкоми он.

Шарҳи хоб дар бораи ширинбия дар орд

• Ибни Сирин ишора кардааст, ки фулус ваќте дар хоб пайдо шавад, дар панљ љињати зиндагї, синну сол, саломатї, пул, фарзандон, хонавода, зиёновар аст ва Ибни Шоњин дар таъбири ќаблї бо Ибни Сирин ризоият доштааст, вале Ибни Сирин танњо як таъбири мусбат додааст. дар бораи дидани ин ҳашарот Дар хоб гуфт, ки агар шумораи зиёди онҳо пайдо шаванд, пас аз он чӣ маъно дорад, афзудани шумораи кӯдакон дар хона аст ва бо он пул ҳам зиёд мешавад.
• Аммо агар дар хоб ҳашароти ширинбия дар дохили орд бубинад, бинӣ бад аст ва чунин таъбир мешавад. Тафсири аввал: Фаќењо якдилона ба ин боваранд, ки фулу њасад аст, ки хоббинро дар даврањои оянда дар њолати харобї мегардонад ва њељ шакке нест, ки њасад дар Ќуръон собит шудааст ва таъсири он бар инсон аз камбудї маълум аст. пулу саломатӣ, ҳатто рух додани ҷудоӣ ва нооромиҳои дарднок байни наздикону ошноҳо ва дӯстон гоҳе аз ҳасад аст ва аз ин рӯ, фақеҳон ин рӯъёро ифшо карданд ва ба хоббинон гуфтанд, ки бинанда набояд аз ризояти Худованд аз ӯ зиёд ҳарф занад ва неъматҳое, ки ба ӯ дод, то ҳасад набарад, аммо барои бинандае, ки ҳоло дар зиндони чашми бад ва ҳасад аст, ягона василаи наҷот барои ӯ дин ва намози он ва Қуръон, бахусус байтхои маъруф.Бади хасадкоронро дур мекунад, мисли ду фосид. Тафсири дуюм: ширинбия нишонаи пешпохӯрӣ ва андӯҳест, ки хоббин ба зудӣ дучор хоҳад шуд ва ҳолати хоббин дар зиндагии бедорӣ ин пешпоиро ба он маънӣ мефаҳмонад, ки донишҷӯ ё аз душвориҳои барномаи таълимӣ, ки ӯ аст, пешпохӯрии илмиро эҳсос хоҳад кард. таҳсил ё шароити молии ӯ, ки барои анҷоми касбаш дар илм ӯро хеле душвор ҳис мекунад ва корманд дард хоҳад дошт Аз пешпохӯрии касбӣ ва фишорҳои зиёд ва изтироби зиёде, ки дорад, ақлу дилаш дар тарси он зиндагӣ мекунад, ки корро тарк кунад ва бо он манбаи ризқу рӯзии худро, ки сабаби аз ҳар гуна ҳолатҳои ногаҳонӣ эмин мондани рӯзгораш буд, тарк мекунад ва зани танҳо дар муносибаташ бо домодаш сустӣ мекунад ва зани шавҳардор дар муомилааш пешпо хӯрад. бо шавҳар ва оилааш.

Тафсири кирмҳо дар орд дар хоб

Рамзи кирмҳоро дар хоб дидан хайрхоҳ нест ва он дорои як қатор маъниҳои манфии пай дар пай дорад, ки ҳар яки онҳо аз яки қаблӣ таъсир карда, ба дигаре таъсир мерасонанд ва мо тавассути ин мазмун маънои онро равшан хоҳем кард:

• Аввалин нишондод: Ин нишон медиҳад, ки хоббин давраҳои душвори нооромиҳои моддиро аз сар мегузаронад.
• Нишонаи дуюм: Дар натиљаи ин монеањои моддї, хоббин рў ба рўи як кўњи ўњдадорињои оилавї, аз ќабили харочоти доруворї, мактаби кўдакон ва харољоти њаррўзае, ки барои хўрок ва нўшокї сарф мешавад, рў ба рў мешавад. қонеъ кардани ҳамаи ин ниёзҳо, ки аз ҳар як шахсе, ки ба ӯ маълум аст, қарз мегирад.
• اБарои нишондоди сеюм: Дар натиљаи фаќр ва ќарз, бинанда дар бањри амиќи сахтиву ѓамњо зиндагї мекунад, зеро инсон эњсоси ниёзмандиро бад мебинад, бахусус агар шавњар бошаду масъулияти як ќатор ашхосро бар дўш дорад ва бинобар ин у зулм ва хориро хис мекунад.
• Нишонаи чорум: Њамаи ин нишондодњои пештара боиси ба гирдоби буњронњои равонї афтодани хоббинї мегардад ва њељ як нафари гирифтори бўњрони равонї муносибатњои дурусти иљтимоиро барќарор карда наметавонад, яъне љанљолњои оилавї бо хоббин ба ављи худ мерасад.

Орди сафед дар хоб

• Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки миқдор орди сафед дорад ва онро аз ҳар наҷосате, ки дар он бошад, аз ғалбер гузаронад, ин ба он далолат мекунад, ки бисёр некӯ ва фаровон насиб мегардад. ва рузгори фаровон.
•  Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки дар пешаш як халта орди сафед дорад, аз он шаҳодат медиҳад, ки зан дар шиками худ дорад ва навъи ин кӯдак мард хоҳад буд.
• Он диди пештара метавонад маънои дигар ва таъбири дигар дошта бошад, яъне ин духтар ба зудӣ соҳиби пули зиёд ва некиҳои фаровон мешавад.

Орди гандум таъбири хоб

•  Набулсӣ дар таъбири орди гандумӣ дар хоб мегӯяд, ки хайру баракатҳои зиёде вуҷуд дорад, ки хоббин ба зудӣ дар он рӯъё хоҳад дошт.
•  Дар мавриди он ки Ибни Шоҳин дар бораи шахсе, ки дар хоб бинад, ки миқдори орди гандумӣ дорад, баёнгари он аст, ки ба зудӣ пуле ба даст меорад, вале дар роҳи ба даст овардани он ба монеаҳои зиёд дучор мешавад.

Дар хоб хамир дидан чӣ маъно дорад?

•  Агар шахс дар хоб бинад, ки миќдори ордеро, ки дорад, хамир карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки дар оянда аз он шањре, ки дар он ќарор дорад, ба шањри дигар меравад.
• Агар шахси хобида дар хоб бубинад, ки ченак орди хамир мавҷуд аст, пас ин далели он аст, ки ӯ ба зудӣ бо касе вохӯрад ва ин шахс метавонад дар ҳаёти шахси рӯъё як гардиш бошад.

Шарҳи халтаҳои орд дар хоб

• Халтаҳои бастаи орд дар хоб далели он аст, ки хоббин аз эҳтиёткорӣ бархурдор аст, зеро ӯ қисмати зиёди пулашро аз васвасаи харҷ ва харида наҷот медиҳад ва ин кор арзиши бузурги динӣ дорад, зеро Худо дӯст надорад. мардуме, ки молашонро бисёр сарф мекунанд ва Худованди мутаъол дар бораи исрофкорон чунин фармудаанд: (Исрофкорон бародарони шайтон буданд).
• Ва азбаски хоб нишонаи бузурги фоидаи пасандоз дорад, мо бояд барои шумо панҷ чизро мушаххас кунем, ки арзиши пасандоз дар ҳаёти инсонро нишон медиҳанд. Фармони аввал: Инсон ҳар қадар пули худро нигоҳ дорад, Худованд ҳамон қадар онро нигоҳ медорад, зеро пул неъмати бузург аст ва вазифаи инсон аст, ки он неъматҳои Худовандро, ки ба ӯ ато кардааст, нигоҳ дорад, то онро афзун намояд. Фармони дуюм: Нигоҳ доштани пул шаъну шарафи инсониро аз қарзҳо нигоҳ медорад, аз ин рӯ рӯъё нишон медиҳад, ки хоббин намуди зоҳирӣ ва рафтори худро дар назди мардум нигоҳ медорад, то дигарон ӯро аз дархостҳои зиёди пул аз онҳо дур накунанд. Фармони сеюм: Сарфа кардани пул хоббинро аз ҳолатҳои ногаҳонии зиндагӣ эмин медорад, зеро зиндагии мо аз сюрпризҳои дардовар холӣ нест.Хоббин шояд ҳайрон шавад, ки дар муддати тӯлонӣ ба беморӣ гирифтор шудааст, аммо як қисми пулашро барои оянда ва аз ҳамин сабаб захира кардааст. ба касе эхтиёч надошта худро табобат карда метавонад. Фармони чаҳорум: Мо ба воситаи тавоноии дурандеш барои сарфаи пул чизи муҳимеро дарк мекунем, ки ӯ дар идоракунии иқтисод маҳорати баланд дорад ва ин маҳорат ӯро соҳибкори хусусӣ месозад ва агар бихоҳад, аз он даромади зиёд ба даст меорад ва ҳар қадар бештар сарфа мекунад. аз фоидааш хамон кадар зиёд мешаванд. Фармони панҷум: Агар хоббин муҷаррад бошад ва дар синни ҷавонӣ издивоҷ кардан мехоҳад, аз нигоҳи молӣ ба ин омода аст ва то оиладор шуданаш мунтазири вақти пул шуданаш нест, зеро аллакай ба шарофати пасандози пулаш дар хар лахза ба ин тайёр бош.

Таъбири хоб дар бораи харидани орд чӣ гуна аст?

•  Агар духтари бешавҳар дар хоб бинад, ки як миқдор орд мехарад, аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованд ба ӯ хайри фаровон медиҳад.Бисёр.
• Умуман, дар хоб дидани орди духтари бешавҳар ва ба миқдоре орд мехарад, аз он шаҳодат медиҳад, ки он духтар дар сурати машғул шудан ба коре дар ҳаёти шахсӣ ва амалии худ ба монеаҳои зиёде рӯбарӯ мешавад ва ин духтар қодир аст, дар дар муддати кӯтоҳе, ки аз ӯ ба осониву осоиш дар зиндагиаш бигузарад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.