Зиёда аз 40 таъбири хоб дидани қайкунӣ ё регургитация дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин

Саволҳои зиёде дар атрофи бозгашт дар хоб давр мезананд, оё ин аломати мусбат аст? Ё нишонаи пессимизм ва ҷинс? Барои ором шудани хоббинон фақеҳи бузург аз қабили Ибни Сирин, Набулсӣ, Имом Содиқ ва дигарон тавонистаанд тафсири мушаххасу возеҳи ин рӯъёро бигузоранд.Бо сайти барҷастаи мисрӣ тафсире хоҳед ёфт. аз ҳамаи орзуҳои худ, пас сатрҳои зеринро пайравӣ кунед.

Дар хоб бозгаштан

• Дидани қайкунӣ яке аз рӯъёҳост, ки онро танҳо бо як нишона таъбир кардан ғайриимкон аст ва аз ин рӯ, агар хоббин таъбири хоби бозгардониданро пурсад, барои ин рӯъё беш аз як нишона пайдо мекунад ва аз ин ҷо ҳамаи онро пешкаш мекунем. нишондодҳо барои манфиати хонанда. Аввалин нишондод Хусусан барои ҳар шахсе, ки рӯзҳои пеш аз ғаму андӯҳ ва мушкилоти печидааш зиёд гиря мекард, то ба ноумедӣ ва афсурдагӣ неруи ӯро кам мекард, агар рӯзе бинад, ки дар хобаш қай мекунад, рӯъё таъбир мекунад. ки рузхои андух ва андух бас карда, ба чои онхо кайфу сафо ояд. Нишонаи дуюм Он ба ҳар як хоббин алоқаманд аст, ки муддати тӯлонии умри худро ба иллати беморӣ дар утоқҳои табибон сипарӣ кардааст, аммо пас аз ин хоб муждаи шифо ва раҳоӣ аз занҷири беморӣ ба ӯ мерасад ваНишонаи сеюм Ба ҳар касе, ки умри худро дар корҳои дунявӣ ва ботил сарф мекунад ва машғули ӯ эҳсоси лаззати ҳаром ва қонеъ кардани нафсҳо ба ҳар роҳе, ки бихоҳад, аст, пас хоби қайкунӣ барои ӯ нишонаи бузургест, ки Худованд ӯро ба худ кашад. аз баҳри гуноҳҳое, ки дар он ғарқ шуда буд, берун оварад ва ба зудӣ ӯро аз он пок хоҳад кард, зеро бе маҷбурии касе аз хоҳиши худ тавба хоҳад кард.
• Касе, ки дар хобаш ќай карда бошад, пулеро, ки дар бедорї гирифта буд, бармегардонад ва ба соњибонаш нагардонад ва гуфт. Имом Содиқ Хоби қайкунӣ баъзан аз қайкунӣ дар воқеият ба шаклҳои гуногун ва аҷибе меояд, яъне хоббин метавонад дар хобаш ҳар навъ асал, хоҳ сафед ва хоҳ сиёҳ, кай кунад ва таъбири рӯъё ин аст, ки ӯ барои таҳсил ихтиёр хоҳад кард. Илмҳои динии худро ба хотири он ки онҳоро муҳим ва шоистаи омӯзиш медонист ва дидгоҳ нишон медиҳад, ки Ӯ на танҳо ин илмҳоро омӯхт, балки барои гирифтани мартабаи бонуфузи динӣ талош хоҳад кард, аз ин рӯ шояд ба зудӣ аз ҷумлаи фақеҳ ва уламои тахассусӣ шавад. дар дин.  

Тафсири хоби бозгашти хун чӣ гуна аст?

Агар зани шавҳардор дар хобаш дар бораи тафсири хунрезӣ пурсад, ҷавоб се аломати алоҳида хоҳад буд:

• Аввалин нишондод Ин ба гуноҳи бузург ва нофармонии ӯ далолат мекунад, ки бо пули ҳаром зиндагӣ мекунад ва бояд гуфт, ки пули ҳаром сарчашмаҳои гуногун дорад ва хоббин шояд яке аз онҳо пайравӣ карда бошад, бинобар ин гуфта мешавад, ки ӯ шояд дуздида ё ба ивази шаҳодати бардурӯғ пул гирифта, пули ҳаромаш шояд аз тиҷори Шубҳанок омада бошад, аммо ба ҳар сурат хун қай карданаш дар хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ниҳоят аз гирифтани пули ҳалол даст мекашад.
• Нишонаи дуюм Вай ҳомиладор аст.
• Дар бобати Нишонаи сеюм Он ду зерсигналро нишон медиҳад; Аллоҳ ки бо муттахидшавй ва ба оилааш баргаштани шахсони гоибона алокаманданд вадуюм Ин маънои дарёфти чизеро дорад, ки кайҳо пеш аз ӯ гум шуда буд ва эҳтимоли ин чиз дар байни ашёи шахсии ӯ ё яке аз дороиҳои гаронбаҳои вай бошад.

Бозгашт дар хоб барои занони танҳо

• Ин рӯъё дар хоби як зани муҷаррад ба маънии ҷуброни бузурге аст, ки ӯро хушбахт хоҳад кард, зеро медонад, ки ин ҷуброн шояд дар ҷанбаи эҳсосӣ ё ҷанбаи моддӣ ва академӣ бошад, пас агар дӯстдоштаашро аз даст диҳад ё муносибати байни онҳо ноком шавад ва ин чиз сабабгори ӯ мешавад. дарди психологи бошад, пас худованд уро бо чавоне, ки уро аз тахти дил дуст медорад, чуброн мекунад ва аз у холй намекунад.Дар байни онхо чи гуна ихтилофот рух медихад, хатто агар бо баъзе сабабхо мачбур шуда, аз кор баромада бошад. ва дар натиљаи аз даст додани манбаи рўзгораш худро гумшуда ва сарсону саргардон эњсос кард, Худованд ўро парешон нахоњад дод ва ўро дар маќоми бузургтар аз пештара корманд гардонад ва шояд чандин маротиба маоши пештараашро бигирад. нотавонии дарс хондан ва ин боиси аз даст додани комёбиҳои таълимӣ гардид, ки ин боиси нокомии ӯ гардид, аз ин рӯ, Ал-Раҳмон ба зудӣ ӯро бо муваффақияти пуршараф ҷуброн хоҳад кард.
• Дар хоб дидани хунрезии духтари муҷаррад ба шахсе, ки ӯро бад мебинад ва мехост, ки ӯро фиреб диҳад ва сабаби бадбахтии ӯ мешавад, аммо ба воситаи ғамхории илоҳӣ аз маҷбурӣ ва бадкирдории ӯ раҳо меёбад ва Худованд ӯро нигоҳ медорад. аз у дур шавад, то ки дар умраш дар амн бошаду дигар натарсад.

Шумо хоби печидае доред.Чиро интизоред?Дар Google вебсайти таъбири хобҳои Мисрро ҷустуҷӯ кунед.

Тафсири хоб дар бораи бозгашт барои зани шавҳардор

• Бозгашти зани шавҳардор дар хоб далели он аст, ки ризқу рӯзии фарзанд дар фарзандон зиёд ва хонааш аз духтарону писарон пур мешавад, зеро донистани он ки хоб дидани он далели бузургест, ки фарзандонаш бо ҷисми солим насиб гардад. , аз дардҳо ва ақли хирадманду равшанфикр ва дар ивази ин ризқ, хоббин мебинад, ки дар тарбияи фарзандонаш хеле хаста шудааст ва ҳама пуле, ки барои онҳо дар ғизо, либос, дору сарф мекунад. ва бисёр талабҳои дигар, аммо вақте онҳоро дар беҳтарин ҳолат мебинад ва онҳо аз таҳсилу ахлоқи некӯ баҳраманд мешаванд, эҳсос мекунад, ки заҳматҳои ӯ бо онҳо зоеъ нарафтааст ва омода мешавад, ки бештар аз он ки ба онҳо дода буд, бидиҳад. сабаби эхтиром ва кадр кардани вай мебошанд.
• Зани шавҳардор набояд аз дидани регургитатсия ва қайкунӣ ғамхорӣ накунад, зеро масъулон онро ризқу пул таъбир кардаанд, чи барои ӯ ва чи барои шавҳараш ва дар ҳарду ҳолат дар натиҷаи ин пули ҳалол хонааш баракат хоҳад ёфт.
• Агар зани шавњардор хун ќай кунад ва бинад, ки хун љорї шуда, сатњи заминро аз он пур мекунад, пас ин нишонаи бозгашти шавњар аз ѓарибї ва ё ба зудї аз сафар баргаштани бародар ё падараш аст.
• Агар вай хоб дида бошад, ки морро ихроҷ кардааст, пас барои бисёриҳо ин хоби даҳшатнок аст ва таъбири он низ танҳо аломатҳои душвор дорад, зеро марг ба ӯ наздик мешавад ва ӯро аз оилааш дур мекунад, то ки ба тақдираш дучор шавад.

Тафсири бозгардонидани кӯдак дар хоб чӣ гуна аст?

Тафсири орзуи бозгашти кӯдак ба ду нишона ишора мекунад:

• Аллоҳ Агар кӯдак аз хонаводаи хоббин бошад ва бигзор, масалан, бародари ӯ ё яке аз фарзандонаш бошад, пас ин нишонаи он аст, ки он кӯдак мавриди таҳқир қарор дорад, шояд Худованд ӯро бо зебоӣ ва ё дигаре неъмат додааст. қобилият ва маҳорате, ки чашмаш бар ӯ мегардонад ва аз ин рӯ ба ҳар чашми ҳасуде, ки ба ӯ зиён мерасонад, дучор мешавад ва ин хоб ҳар касро бубинад ҳушдор медиҳад, ки Қуръонро аз хона боздоштан лозим нест ва бо он бисёр зикр ва рукияи шаръӣ, ки бояд ҳадди ақал дар як ҳафта як маротиба ба ин кӯдак бихонанд, то кӯдакро аз ҳасад, ки ба ӯ дучор мешавад ва боиси фалокатҳои зиндагиаш мешуд, эмин нигоҳ дорад.
• дуюм Аммо агар ин тифл аз хонавода буд ва хоббин ӯро намешинохт, пас ин нишонаи гумроҳии хоббин дар дунё, мафтуни ҳама лаззатҳои он ва дурии ӯ аз ҳақ, ки маргу охират аст, аст. ва зарурати барои он кор кардан, то ки шахс азоб накашад, зеро ба Худо ҳаққи ибодати худро надодааст.

Тафсири хоб дар бораи баргардонидани мурдагон

• Дар хоб баргардонидани майит нишонаи бевоситаи он аст, ки ӯ ғамгин аст, ки аҳли хонавода ӯро фаромӯш кардаанд, бо дарназардошти он ки амалҳои хайру савоби ӯ кам аст ва барои каффораи гуноҳҳои зиёди содиркардааш кофӣ набудааст, аз ин рӯ ин рӯъё аст. талаби равшани мурда аз мурдагон ба наҷоти фаврӣ барои ӯ ниёз дорад, ба далели тоқат накарданаш ба азоби Худо, ҳар кас дар хоб бинад, ки падари мурдаашро қай мекунад, ин нишонаи он аст, ки ӯ садақа мехоҳад, ки ӯро дар хобаш ором бахшад. қабр дар осоиштагӣ бе азоб.
• Яке аз духтарон аз тарҷумони хобҳо пурсид ва ба ӯ гуфт: «Ман дидам, ки модарам бисёр қай мекунад, баъд ҷои қайкуниро тоза кардам, то хона баргардад ва либосаш аз партофта шуданаш чиркин буд. Пас ман ба ӯ кӯмак кардам, ки тамоми либосҳояшро иваз кунад ва либосҳои поку бе ягон наҷосат дар бар кунад, пас тарҷумон ҷавоб дод, ки модараш барои охираташ ин корро накардааст. садақаи зиёде медиҳад, то модараш ором гирад, аммо рӯъё нишонаи умедбахше дорад, ки Худованд ҳар коре, ки барои модараш анҷом медиҳад, аз хондани Қуръон, таъом додани фақирон ва садақаи доимӣ, иншоаллоҳ.

Тафсири хоб бозгашт аз даҳон

• Ҳар кӣ хоб бубинад, ки аз қайкунӣ нафрат накунад, кай карда бошад, ин нишонаи он аст, ки бо пойҳояшон ба сӯи роҳи ҳидоят қадам занад ва сарзаниш нахоҳанд гирифт, то аз амалҳои ҳаромаш худдорӣ кунад, балки онро пайдо мекунад. дилаш ба Худо муштоқ аст ва дар роҳи ҳалолу некӯ роҳ хоҳад рафт.
• Аммо агар хоб бубинад, ки аз паси гардиш бӯи ногувор ва нафратовар мебарояд ва таъми он хеле бад аст, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба дасти раисиҷумҳур ва ё ҳокиме, ки дар воқеият корҳояшро бар ӯҳда дорад, меафтад. ки мардум аз ситам ва ситам бар онҳо шикоят мекунанд ва ҳеҷ чорае наёфтанд, ҷуз шикоят аз касе, ки Худо аз ӯ бузургтар аст ва чун шикоят ба ҳоким мерасад, ӯро маҷбур мекунад, ки ҳамаашро баргардонад. ҳуқуқҳое, ки бар хилофи хости мардум аз мардум гирифта буд ва аз ин рӯ тавбаи бинанда на ба хости худи ӯ, балки маҷбурӣ хоҳад буд ва аз ин ҷо омода мешавад, ки рафторҳои зиёде кунад, ки Худоро ба хашм меорад, зеро шикоятҳоро ба худ нагардонд. одамон ва у боварй дорад Пас, мачбур шуд, ки чавоб дихад.
• Агар хоббин тилло ғай карда бошад, ин нишонаи сухангӯии ӯ дар масоили динӣ аст ва агар пораҳои шакарро бо ғизо қай карда бошад, нишонаи бахилии шадиди ӯ аст.

Таъбири хоби бозгашт аз даҳони Ибни Сирин чӣ гуна аст?

• Барои хоббин аслан матлуб нест, ки дар хобаш яке аз навъҳои машруботи спиртиро бинӯшад ва ӯ эҳсос мекунад, ки ақл аз даст рафтааст ва дар ӯ аломатҳои гумроҳӣ ва бетаваҷҷӯҳӣ пайдо мешавад ва баъд аз он эҳсос мекунад. баъзе таѓйирёбии рўдањо, ки боиси ќай кардани тамоми миќдоре, ки нўшид, боиси он мегардад, ки ин рўъё рамзи зиште дорад ва ба воситаи он ошкор мешавад Шахсияти хоббин ин аст, ки вай шахсе аст, ки имонаш нопурра ва комилан беадолат аст, пул дорад. , аммо бахил аст ва хонадонашро ба чизҳои зиёде, аз ҷумла ғизо, либосу нӯшидан мӯҳтоҷ мегузорад ва аз ин рӯ, ба онҳо зулм мекунад ва ба онҳо некӣ намекунад ва ончунон, ки Офаридгор фармудааст, ато мекунад ва маълум аст, ки ин беадолатӣ поён меёбад. , ки дӯзах ва сарнавишти бадбахт аст.
• Агар хоббин бинад, ки бо касе нишастааст ва ногаҳон дилбеҳузурӣ мекунад ва баъд қай мекунад ва он шахс ин қайкуниро, ки дар натиҷаи хоббин ба вуҷуд омадааст, бихӯрад, пас таъбири хоб ба он бармеояд, ки хоббин ҳадя ва ашёи муфидеро, ки он шахс ба даст меорад, мехарад. ба зудӣ қабул кунед.

Тафсири хоб дар бораи регургитатсияи ғизо

• Ҳарчанд рӯъёи ширхӯрӣ яке аз рамзҳои хайрхоҳ аст, аммо агар хоббин бубинад, ки шир қай мекунад, бинад, ки хобаш фоҷиабор аст, зеро ин маънои онро дорад, ки ӯ беандешагӣ ва беандешагӣ аст, чунон ки Худованд баракаташро ба ӯ намедиҳад. фаҳмиш ва аз ин рӯ, вай худро дар байни чизҳои дуруст ва нодуруст меҷунбонад ва меъёрро намедонад.
• Яке аз рўъёњое, ки хоббинро шод мегардонад ва њолати равонии ўро хеле аљиб мегардонад, хобе, ки гавњари табииро ихрољ кардааст, пешгўї мекунад, ки ў аз донишмандони судманди мардум хоњад буд ва ихтисосеро, ки ў интихоб мекунад. то амиқтар дарёб шавад, Қуръони карим, қироат ва тафсири он, бар замми ҳар чизе, ки аз улуми Қуръон, фиқҳ ва ақида аст. илмҳои қаблӣ, вале аз онҳо он чизеро, ки мехоҳад, мегирад, то шахсияти муфид барои ҳама бошад.
• Хоббин агар дар хобаш таоми хӯрдаашро баргардонад, ки гӯё солим бошад, дар меъдааш ҳазм нашуда бошад, пас ин нишонаи зиён аст ва дар китобҳои таъбирӣ нагуфтаанд, ки чӣ чизҳое ҳастанд. аз даст хоҳад дод ва аз ин рӯ, аз рӯи дороии бинанда таъбир сурат мегирад, яъне агар хоббин дӯстдори ҷавоҳирот ва ҷавоҳироти гаронбаҳо бошад, ин рӯъё нишонаи аз даст додани гӯшвору дастбандҳое аст, ки барояш азизу азиз аст ва агар хоббин як мухлиси хариду савдо дар амволи ғайриманқул аст, пас хоб маънои онро дорад, ки ӯ яке аз амволи ғайриманқулро, ки дӯст медошт, аз даст медиҳад.

Қайкуни сиёҳ дар хоб нишонаи он аст, ки хоббин дигар аз ташвишҳо шикоят намекунад - дигар - зеро Худованд ҳамаи ин мусибатҳоро аз зиндагиаш дур мекунад ва ба зудӣ онҳоро ба хушхабар ва хушбахтӣ иваз мекунад ва мо бояд ба шумо фаҳмонем, ки ташвишҳо гуногунанд. аз як шахс ба шахси дигар ва мо баъзе ҳолатҳои марбут ба ин рӯъёро шарҳ медиҳем:

• Падаре, ки аз дарду ранҷ, бепулӣ ва талабҳои зиёди хонаводааш шикоят мекунад, дар ин дидгоҳ сабукӣ ва поёни фоҷеаи зиндагӣ ва ҷуброни солҳои ранҷ ва дард бо осониву пул дида мешавад.
• Модаре, ки ғами фарзандон ва афзоиши мусибатҳои онҳоро, хоҳ пир ва хоҳ ҷавон бар дӯш дорад, пас таъбири хоб барои ӯ тасаллӣ ва хушбахтии бузурге дорад, ки тамом намешавад.
• Ҳар кӣ душмане дошта бошад, ки зиндагии ӯро халалдор кунад ва қайи сиёҳ дошта бошад, ин душман ба зудӣ аз ҳаёташ ронда мешавад.

Тафсири хоби бозгашти сафед чӣ гуна аст?

• Хусусияти ин рӯъё аз он иборат аст, ки таъбири он аз як хоббин ба дигараш фарқ мекунад, агар зани танҳо ӯро бубинад, ба он ишора мекунад, ки Худованд ба ӯ шавҳаре ато мекунад, ки шароити молияш дастрас бошад ва аз ин рӯ бо ӯ як зани зебо ва зебо зиндагӣ мекунад. зиндагии боҳашамат, аммо қайкунӣ бояд ранги сафед дошта бошад ва бӯи озоровар надошта бошад.
• Ибни Шоҳин таъйид кардааст, ки агар хоббин дар хоб бубинад, ки ҳама чизро дар шиками худ аз ғизо ва нӯшокӣ холӣ кардааст, таъбири рӯъё ҳушдорест, ки марг ба зудӣ барояш хоҳад омад ва то замоне, ки Худованд ба хоббин ато кардааст. аломати он ки баъд аз он мемирад, пас зиндагии худро аз нав дида мебарояд, агар ин ба касе зулм карда бошад, бояд назди ӯ равад, то аз ӯ омурзиш бихоҳад ва агар аз мардум қарз гирифта бошад, бояд ба онҳо баргардонад. , ва агар яке аз касоне бошад, ки намозро тарк мекунанд, бењтарин роњ ин аст, ки то охирин соати умраш ба намоз идома дињад, зеро ин ягона фурсат барои шустани гуноњонаш аст, пас барои дидори Худо омода мешавад, ки аз хама чиз пок аст.

Тафсири хоб дар бораи бозгардонидани зани ҳомиладор

Дар ҳар як муносибатҳои оилавӣ мо бояд маҷмӯи мушкилот ва нигарониҳо бо сабаби ихтилофоти шахсӣ ва зеҳнии байни ҳамсарон пайдо кунем.Бинобар ин, қай кардани зани ҳомиладор дар хоб яке аз рамзҳое мебошад, ки дорои як қатор аломатҳост, аз ҳама бештар Муҳим он аст, ки эҳсоси тарс, нигаронӣ ва ғамгинии ӯ комилан аз байн меравад ва агар ин нигаронӣ аз ихтилофи ӯ бо шавҳараш бошад, ин ихтилоф байни онҳо ба меҳру муҳаббат ва муҳаббати бузург табдил меёбад, ҳатто агар нигаронии ӯ ба тарс аз њомиладорї, бинобар ин, ин хоб ба ў далели шодмонї медињад, ки њомиладорї солим аст ва љанин дар батни ў дуруст ва боандеша калон мешавад, чунон ки табибон гуфтаанд ва аз ин рў, ин хоб тарсро аз дилаш дур мекунад, то изтироб наояд. ба равони вай бештар таъсир мерасонад Аз ин рӯ, ба ҳомила таъсир мерасонад ва мавқеъи он дар батни ӯ метавонад халалдор шавад.

Бозгашт дар хоб барои мард

• Қайкунӣ дар хоби мард ду нишона дорад. Аввалин нишондод Пешниҳод мекунад, ки ӯ исрофкор аст ва ҳунари сарфа ва нигоҳ доштани пулро аз худ накардааст, Нишонаи дуюм Ба муҳофизати ӯ аз осеб расонидан ба душманон ва натавонистани онҳо барои мағлуб кардани ӯ ишора мекунад.
• Баъзан бинанда хоб мебинад, ки андаке ихроҷ кардааст ва ин рӯъёро фақеҳон ба ӯҳда гирифтаанд ва гуфтанд, ки он яке аз рӯъёҳои манфиест, ки рамзҳои зишт дорад, зеро ба маънои он аст, ки бинанда тамоми асрор ва махфиятро ошкор мекунад. ки вай дар бораи одамон медонад.
• Шахси бемор, агар бинад, ки қай мекунад, пас ин як аломати боварӣест, ки аз марги ӯ огоҳ мекунад, аммо агар ҷисман солим буд ва аз ягон беморӣ шикоят намекард, хоб таъбир мешавад, ки марг аз ӯ касеро мегирад. бисёр дӯст медошт ва фақеҳон мушаххас накардаанд, ки ин шахс кист, аз ин рӯ шояд аз дохили хонавода бошад ё умуман аз хонавода бошад ва дар рӯъё метавонад ба марги яке аз дӯстони наздикаш ишора кунад. тафсилоти рӯъё, хоббин хоҳад донист, ки шахсе, ки мешиносад, ва ӯ ба зудӣ дунёро тарк мекунад.
• Қайкунӣ дар хоби мард яке аз рӯъёҳои амиқест, ки дорои аломатҳои зиёд аст ва аз ҷумлаи нишонаҳои он монеаҳое ҳастанд, ки роҳи ӯро пур мекунанд ва ин монеаҳо ба шароити зиндагии шахсии ӯ вобаста аст, масалан, ҷавон аст ва зиндагии моддиаш заиф аст ва ба ӯ имкон наёфтааст, ки ба воситаи он оиладор шавад ва зиндагии худро оғоз кунад. ки аз мушкилињояш рањої ёбад ва боз ќувват ба даст орад ва агар хоббин падари фарзанди серфарзанд бошад ва рўзгораш пур аз фишору изтироб бошад, пас ин хоб мегўяд, ки давраи душворї њоло ба охир нарасидааст, балки идома дорад Бо Муддати тӯлонитаре, ин монеаҳо шояд ба шароити касбии ӯ рабт дошта бошанд, аммо ҳамаи ин мушкилот бо зиёд шудани дуо ва истиғфор аз байн хоҳанд рафт.
• Яке аз хоббинон ин рӯъёро ба таъбири хобҳо нақл кард ва аз ӯ хоҳиш кард, ки маънии он ва чӣ нишонаи он аст, ба ӯ бифаҳмонад, аммо тарҷумон ӯро бо таъбири даҳшатборе дар ҳайрат гузошт, ки ба бемории ашаддӣ далолат мекунад, ки барояш қасам мехӯрад ва як эҳтимоли бузург, ки бузургтарин сабаби марги ӯ аст ва он чизе, ки аз хоббин талаб карда мешавад, қабули ҳукм ва ҳукми Худо ва дуои фаровон аст ва аз Худованд барои ҳамаи гуноҳҳояш, ки дар тӯли тамоми умр карда буд, омурзиш мехоҳад. Зиндагӣ, то ба сӯи Парвардигораш биравад, дар ҳоле, ки дил ва ҷисм пок аст ва Худо болотар ва донотар аст.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Аломатҳо дар олами баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуби Илмия, Бейрут 1993.